《高考哲學(xué)模塊復(fù)習(xí)備考PPT》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考哲學(xué)模塊復(fù)習(xí)備考PPT（43頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,*,2013年高考哲學(xué)模塊復(fù)習(xí)備考,一、把握高考趨勢(shì)，提高有效率,教育部辦公廳關(guān)于印發(fā)初中思想品德課和高中思想政治課貫徹黨的十八大精神的教學(xué)指導(dǎo)建議的通知,20102012年廣東省高考政治試題,2010年（第37題),閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。,材料一：掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。,材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“

2、芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對(duì)于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，無須干涉；有人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化，是對(duì)漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆，必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。,(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分),(2)結(jié)合材料二，,闡述唯物辯證法的發(fā)展觀,。(16分),2011年（第37題）,閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。,材料一：近年來，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程

3、中，一些地方出現(xiàn)了“名人故里”之爭，甚至有炒作負(fù)面歷史人物、制造假文物等現(xiàn)象。針對(duì)這些假文化之名，爭經(jīng)濟(jì)利益之實(shí)的行為，文化部、國家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。,材料二：我國在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截止2010年上半年，國有大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。,（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析行政主管部門發(fā)文“叫?！钡脑?。（9分）,（2）結(jié)合材料二，從,真理的條件性、具體性原理,出發(fā)，,簡評(píng),“

4、文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點(diǎn)。（6分）,（3）,結(jié)合材料二,，運(yùn)用,兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法,，談?wù)勀銓?duì),文化體制改革,的,理解,。（10分）,2012年（36題）,下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。,材料一：改革開放以來，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長率高達(dá)9.9%，2010年經(jīng)濟(jì)總量已位居世界第二。中國在短短30余年創(chuàng)造了西方200多年才有的經(jīng)濟(jì)奇跡。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界以蘇聯(lián)、東歐為參照，不能合理解釋中國改革與經(jīng)濟(jì)高速增長并行的獨(dú)特現(xiàn)象，將比稱為“中國之謎”。,材料二：中國經(jīng)濟(jì)在創(chuàng)造奇跡的同時(shí)也存在一些問題，如盲目擴(kuò)張產(chǎn)能和忽視流通的重要作用，導(dǎo)致了重生產(chǎn)、輕消費(fèi)的傾向；居民收入增幅趕不上

5、財(cái)政收入和企業(yè)利潤的增幅，造成了重效率、輕公平的矛盾；以高能耗、高投入所維持的增長模式，形成了重速度、輕結(jié)構(gòu)的局面。,材料三：在探索中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路中，中國人民不斷戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，進(jìn)一步堅(jiān)定了“不動(dòng)搖、不懶怠、不折騰”的信念，凝聚了深化改革開放的共識(shí)，2012年2月，溫家寶總理在廣東調(diào)研時(shí)指出，20年前鄧小平南巡關(guān)于“不改革放開只能是死路一條”的教導(dǎo)至今仍有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。,（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)，簡析“中國之謎”的原因。（6分）,（2）運(yùn)用（經(jīng)濟(jì)生活）的相關(guān)知識(shí)，對(duì)材料二中的問題提出解決措施。（10分）,（3）,結(jié)合材料三,，運(yùn)用,實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系原理,

6、，分析“不,改革放開,只能是死路一條”這一論斷，并闡述其,現(xiàn)實(shí)意義,。（13分）,2010年：,37.（2）結(jié)合材料二，闡述,唯物辯證法的發(fā)展觀,。(16分),2011年：,37.（2）結(jié)合材料二，從,真理的條件性、具體性原理,出發(fā)，,簡評(píng),“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點(diǎn)。（6分）,（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用,兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法,，談?wù)勀銓?duì),文化體制改革,的理解。（10分）,2012年：,36.（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用,實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系原理,，分析“不,改革放開,只能是死路一條”這一論斷，并闡述其,現(xiàn)實(shí)意義,。（13分）,2010年2012年廣東高考哲學(xué)非選擇題,論述題所涉及的哲

7、學(xué)原理,物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理,意識(shí)能動(dòng)作用的原理,尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系（2008）,實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（2012）,真理客觀性、具體性的原理（2011）,認(rèn)識(shí)發(fā)展過程的原理,普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)（2009）,發(fā)展的觀點(diǎn)（2010）,矛盾（對(duì)立統(tǒng)一）的觀點(diǎn),整體和部分辯證關(guān)系的原理,系統(tǒng)優(yōu)化的方法,前進(jìn)性和曲折性辯證關(guān)系的原理,量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理,矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理,具體問題具體分析的方法,兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法（2011）,辯證否定觀（創(chuàng)新的社會(huì)作用）,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理,社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng),社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì),社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn),

8、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（2009）,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,人生價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)（2008）,運(yùn)用原理或知識(shí)，分析對(duì)象，說明意義，解決問題。,闡述,唯物辯證法的否定觀,（1）辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。,（2）否定的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新生事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。,（3）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和發(fā)行舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。,（4）辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。它是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。,（5）把握辯證的否定觀，要

9、求我們自覺樹立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。我們既要立足實(shí)際，實(shí)事求是，又要解放思想，開拓創(chuàng)新。,多要點(diǎn),問題：物聯(lián)網(wǎng)是創(chuàng)新的成果，物聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)展仍然要以不斷的創(chuàng)新為動(dòng)力。運(yùn)用,生活與哲學(xué),中有關(guān),創(chuàng)新作用,的知識(shí)，說明,如何促進(jìn),物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。（,6,分）,答案：相關(guān)主體應(yīng)增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng),物聯(lián)網(wǎng)的核心和關(guān)鍵技術(shù)的創(chuàng)新,；根據(jù)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的客觀要求，適時(shí)調(diào)整與此,不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的部分和環(huán)節(jié),；在實(shí)踐中,變革思維方式,，不斷發(fā)展和建立新的聯(lián)系并拓展物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用范圍。,2010,年北京高考政治試題,小角度,二、研究時(shí)政熱點(diǎn)，提高命中率,學(xué)生熟悉,中國特色,社會(huì)主義,全面,建成,小

10、康社會(huì),生態(tài)文明建設(shè),科學(xué)發(fā)展觀,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,收入分配的公平,小微企業(yè)（或社會(huì)管理）創(chuàng)新,政府轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),文化軟實(shí)力,感動(dòng)中國,中國夢(mèng),廣東精神,三、研究評(píng)分細(xì)則，提高得分率,不把雞蛋放在一個(gè)籃子里，不要在一個(gè)籃子里找雞蛋。,一個(gè)設(shè)問的答案是分散于課本中的，幾乎不會(huì)出現(xiàn)在一個(gè)章節(jié)或一講就可以找到完整答案的可能。,2010年（第37題),閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。,材料一：掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

11、,材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對(duì)于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，無須干涉；有人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化，是對(duì)漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆，必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。,(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分),(2)結(jié)合材料二，,闡述唯物辯證法的發(fā)展觀,。(16分),發(fā)展具有普遍性。,漢語也是不斷發(fā)展的。（1分）,發(fā)展的實(shí)質(zhì)

12、是事物的前進(jìn)和上升。,新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。（3分）,事物發(fā)展的前途是光明的。,符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強(qiáng)大生命力。？（4分）,事物發(fā)展的道路是曲折的。,漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們的爭議也表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。（4分）,做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。,要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。（3分）,評(píng)分細(xì)則,觀點(diǎn)、結(jié)合材料各1分。,觀點(diǎn)2分、結(jié)合材料1分。,觀點(diǎn)、結(jié)合材料各2分。,觀點(diǎn)、結(jié)合材料各2分。,觀點(diǎn)2分、結(jié)合材料各1分。,觀點(diǎn)+材料,補(bǔ)充

13、說明,答到“事物都是發(fā)展的“，給1分。,關(guān)于事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)，答到“新事物代替舊事物“，或“新事物的產(chǎn)生”，給2分。,答到新事物是“有生命力的”，或“有前途的”，或答到要點(diǎn)中的“前進(jìn)”或“上升”的其中之一，給2分。,答到“事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”，給4分。,答到“量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果”，或“事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一”，給2分。,如果沒有答到以上觀點(diǎn)中的任何一點(diǎn)，而是從“辯證地看待發(fā)展”，或“辯證否定式發(fā)展的環(huán)節(jié)”，或“矛盾是發(fā)展的動(dòng)力”等角度回答，并視其結(jié)合材料分析的情況，可適當(dāng)給1-2分。,發(fā)展具有普遍性。,漢語也是不斷發(fā)展的。（1分）,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前

14、進(jìn)和上升。,新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。（3分）,事物發(fā)展的前途是光明的。,符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強(qiáng)大生命力。？（4分）,事物發(fā)展的道路是曲折的。,漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們的爭議也表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。（4分）,做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。,要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。（3分）,2011年（第37題）,閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。,材料一：近年來，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，一些地方出現(xiàn)了“名人故里”之爭，甚至有炒作負(fù)面歷史人物、制造

15、假文物等現(xiàn)象。針對(duì)這些假文化之名，爭經(jīng)濟(jì)利益之實(shí)的行為，文化部、國家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。,材料二：我國在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截止2010年上半年，國有大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。,（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析行政主管部門發(fā)文“叫停”的原因。（9分）,（2）結(jié)合材料二，從,真理的條件性、具體性原理,出發(fā)，,簡評(píng),“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點(diǎn)。（6分）,（3）,結(jié)合材料

16、二,，運(yùn)用,兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法,，談?wù)勀銓?duì),文化體制改革,的理解。（10分）,（2）結(jié)合材料二，從,真理的條件性、具體性原理,出發(fā)，,簡評(píng),“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點(diǎn)。（6分）,答：,（2）真理有適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（2分）,文化產(chǎn)業(yè)化只適用于經(jīng)營性文化單位的轉(zhuǎn)企改制，加快轉(zhuǎn)企改制與穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位改革不可割裂。（2分）,真理和謬誤往往相伴而行，要反對(duì)歪曲理解，堅(jiān)持文化體制改革的正確方向。（2分）,在第一個(gè)給分點(diǎn)中，只要回答三個(gè)表述的任一表述，即可得2分。,在第二個(gè)得分點(diǎn)中，只要答了前半部分，就可得2分。,在第三個(gè)得分點(diǎn)中，只答到前半部分得1分。,在本部分，只答“真理是有條件的”或“真理是具體的”或“真理是有條件的、具體的”給1分。,只籠統(tǒng)作類似“不對(duì)”、“不全面”等判斷而沒有具體說明，不得分。,（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用,兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法,，談?wù)勀銓?duì)文化體制改革的理解。（10分）,（3）堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面。（2分）文化體制改革中，既要看到加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)