《第2課　西方哲學(xué)的代表柏拉圖 (3)》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《第2課　西方哲學(xué)的代表柏拉圖 (3)（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級(jí),,第三級(jí),,第四級(jí),,第五級(jí),,,,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級(jí),,第三級(jí),,第四級(jí),,第五級(jí),,,,*,西方古典哲學(xué)的代表,,——,柏拉圖,1474年11月7日,紀(jì)念,柏拉圖誕辰活動(dòng)畫(huà)像,,,柏拉圖名字的由來(lái)：,,柏拉圖原名阿里斯托勒斯，卻又何以改稱(chēng)“柏拉圖”？,,溯其源，阿里斯托勒斯自幼身體強(qiáng)壯，胸寬肩闊。因此體育老師就替他取了“柏拉圖”一名，“柏拉圖”希臘語(yǔ)意為“寬闊”。后來(lái)，柏拉圖的名字被延用下來(lái)，流行至今 。,,,,,,,,一、神壇上的柏拉圖,材料一,“全部西方哲學(xué)史不過(guò)是為,柏拉圖

2、,的思想做注腳”,——英國(guó)哲學(xué)家懷特海,“你會(huì)愉快地循著一條鋪滿(mǎn)鮮花的路，進(jìn)入哲學(xué)的殿堂，逐漸被引入最高處，那邊是,柏拉圖,的哲學(xué)”,——德國(guó)哲學(xué)家黑格爾,“,柏拉圖,的智慧，穿越了歷史，穿越了時(shí)空，穿越了國(guó)界，與我們一起前行”,——中國(guó)劉燁等編譯,二、人世間的柏拉圖,,,BC,,427,出生名門(mén),,,,,,BC,,407,BC,,404,BC,,399,BC,,387,BC,,347,追隨名師,經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)目睹蘇死,游歷四方,創(chuàng)建學(xué)院,,實(shí)現(xiàn)理想,無(wú)疾而終,細(xì)節(jié)一：,柏拉圖是個(gè)普通的,“,人,”,，不是,“,完美,”,的人,（一）柏拉圖的生平,你認(rèn)為那些經(jīng)歷會(huì)對(duì)柏拉圖思想的形成產(chǎn)生影響？,,柏拉

3、圖哲學(xué)思想的形成,①,出身貴族,,②,雅典民主政治的弊端，使他失望；,,③,蘇格拉底的影響,,④,游歷、考察、交流,二、人世間的柏拉圖,（一）柏拉圖的生平,,材料二,因此我思考所有這一切……,現(xiàn)存的城邦,無(wú)一例外都治理得不好……從而我被迫宣告，只有正確的哲學(xué)才能為我們提供分辨對(duì)社會(huì)和個(gè)人什么是正義的東西。除非是真正的哲學(xué)家獲得政治權(quán)力，或者是由于某種奇跡，,政治家成為真正的哲學(xué)家,，不然人類(lèi)就不會(huì)看到好日子。,——摘自柏拉圖《第七封信》,柏拉圖所處的時(shí)代特征：,雅典民主政治走向衰落,,,弊端日益暴露：,①,伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗,,②,蘇格拉底被,處死,使柏拉圖對(duì)民主政治日益失望,,(,后民主時(shí)代

4、,),,,柏拉圖成年后，雅典城邦的生活開(kāi)始趨于穩(wěn)定，重新出現(xiàn)了歌舞升平的局面，人們開(kāi)始出席各種社交活動(dòng)，柏拉圖與蘇格拉底就是在一次賽詩(shī)會(huì)上相識(shí)的。當(dāng)時(shí)，柏拉圖帶著自己的作品前去參加比賽，在舉行比賽的劇場(chǎng)前，正好遇到蘇格拉底與他人的對(duì)話(huà)，柏拉圖也擠進(jìn)了聆聽(tīng)對(duì)話(huà)的人群，聽(tīng)完蘇格拉底的話(huà)，柏拉圖如醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)，很多一直苦苦思索卻找不到答案的問(wèn)題，一瞬間豁然開(kāi)朗，他當(dāng)即拜蘇格拉底為師，是年，蘇格拉底,61,歲，柏拉圖,20,歲。,,,●,蘇格拉底與柏拉圖師徒關(guān)系,一方面，柏拉圖的政治哲學(xué)思想深受蘇格拉底的影響，以至于他一生創(chuàng)作的絕大部分對(duì)話(huà)，都是以蘇格拉底為主要發(fā)言人。,2.另一方面，蘇格拉底因

5、不能見(jiàn)容于雅典的民主政體而被判處死刑，這一事件改變了柏拉圖對(duì)雅典民主政治的態(tài)度，他開(kāi)始尋找自己的心目中的理想國(guó)。,,二、人世間的柏拉圖,（二）哲學(xué)思想,---,理念論,,,,,,,,,材料三,柏拉圖認(rèn)為,人類(lèi)可以通過(guò)感覺(jué)認(rèn)識(shí)到的各種具體事物,總處于不斷衰敗變化中。在這些變化的具體事物背后,始終存在著一種完美的、不變的東西,柏拉圖稱(chēng)這種東西為“理念”。例如世界上有白貓、黑貓、花貓,柏拉圖認(rèn)為,之所以有“貓”這個(gè)理念,是因?yàn)樯駝?chuàng)造了本質(zhì)的“貓”,而且只創(chuàng)造了一只,其他的都是模仿的、虛假的。,,我們出生前和在出生之時(shí)就不僅知道相等、大、小，而且也知道所有這樣的理念,——,摘自柏拉圖《斐多篇》,靈魂已

6、經(jīng)知道了一切，也就是我們可以通過(guò)回憶某一件事情發(fā)現(xiàn)其他的一切，這個(gè)活動(dòng)一般叫作學(xué)習(xí)。所有的學(xué)習(xí)不過(guò)只是回憶而已。,——,摘自柏拉圖《曼諾篇》,②,二者關(guān)系:理性世界與感覺(jué)世界,是對(duì)立,哲學(xué)思想：,理念論,,（1）主要內(nèi)容：,①世界由兩部分構(gòu)成：,理性+感覺(jué),③,理念先于物質(zhì)存在，知識(shí)是人先天固有的，學(xué)習(xí)過(guò)程就是回憶的過(guò)程,理性,世界(理 念)：真實(shí)、完美而永恒,,感覺(jué),世界(具體事物)：虛假、殘缺而變幻,(2)評(píng)價(jià)：,是一種本末倒置的,唯心論,——,唯心主義,二、人世間的柏拉圖,（三）政治思想,---,理想國(guó),材料四,柏拉圖哲學(xué)中最重要的東西：第一，是他的,烏托邦,；第二是他的理念論；第

7、三，他主張靈魂不朽,……,——,摘自羅素《西方哲學(xué)史》,,二、人世間的柏拉圖,（三）政治思想,---,理想國(guó),材料五,柏拉圖認(rèn)為，人的靈魂由三種品質(zhì)組成，即理性、激情和欲望，而這三種品質(zhì)又與三種德行,——,智慧、勇敢和節(jié)制相對(duì)應(yīng)。柏拉圖把城邦社會(huì)劃分為三個(gè)階層，即統(tǒng)治者、衛(wèi)國(guó)者、生產(chǎn)者，分別與個(gè)人品質(zhì)中的智慧、勇敢和節(jié)制相對(duì)應(yīng)，最有智慧和理性的當(dāng)然是哲學(xué)家，所以應(yīng)該由哲學(xué)家來(lái)?yè)?dān)任統(tǒng)治者，即哲學(xué)王。衛(wèi)國(guó)者需要勇敢，生產(chǎn)者需要節(jié)制。每個(gè)人必須在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù),……每個(gè)人都做他自己分內(nèi)的事而不干涉別人分內(nèi)的事,……,,——,摘自柏拉圖《理想國(guó)》,二、人世間的柏拉圖,材料六,柏拉圖理

8、想國(guó)的實(shí)踐——三次敘拉古之行,第一次，公元前,387,年，柏拉圖應(yīng)狄昂（柏拉圖的朋友，僭主內(nèi)弟）之邀到西西里敘拉古，和狄俄尼索一世談?wù)撡灾髡w的弊端，結(jié)果,激怒,了這個(gè)僭主，把,他賣(mài)為奴隸,，辛得朋友贖回才回到雅典。,第二次，公元前,367,年，柏拉圖第二次來(lái)敘拉古，訓(xùn)練,狄俄尼索二世成為哲學(xué)家兼政治家。這個(gè)青年僭主懷疑柏拉圖鼓動(dòng)狄昂推翻他的統(tǒng)治，柏拉圖生命,再次遭到威脅,，后來(lái)在朋友的斡旋下，才允許他暫時(shí)回雅典。,第三次，公元前,361,年，柏拉圖又到敘拉古調(diào)和,狄俄尼索二世和狄昂的矛盾，,未成,返回雅典。,細(xì)節(jié)二：柏拉圖思想有局限，不是完美的思想,政治思想：理想國(guó),---,烏托邦,(1),

9、內(nèi)容：,,①三個(gè)階級(jí)構(gòu)成（護(hù)國(guó)者、衛(wèi)國(guó)者、生產(chǎn)者）,,②和諧狀態(tài)（三個(gè)階級(jí)各具其德，各守其位）,,③統(tǒng)治者（“哲學(xué)王”）,(2),實(shí)踐,：,(,敘拉古 阿啟泰 失敗,),(3),評(píng)價(jià)：,①針對(duì)當(dāng)時(shí)政體弊端提出,,②給人以啟發(fā),,（,如其關(guān)于財(cái)產(chǎn)公有、普及教育等主張被后世空想社會(huì)主義思想家廣泛接受，是人類(lèi)文化的寶貴遺產(chǎn)，其提倡的社會(huì)分工，正義和幸福，和諧與效率等主張具有合理性，但超出了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治需要）,,這兩本著作是柏拉圖最重要的兩部作品，它們（尤其是,《,理想國(guó),》,）濃縮了最完整的柏拉圖思想，論述所及不僅包括關(guān)于國(guó)家及人的思想，也包括其著名的關(guān)于形式的學(xué)說(shuō)，關(guān)于知識(shí)的理論，以及關(guān)于音樂(lè)

10、、詩(shī)歌在社會(huì)中作用的見(jiàn)解。它們對(duì)于西方人有關(guān)正義、統(tǒng)治、服從以及恪守道德等觀念問(wèn)題具有強(qiáng)烈的影響。,(,四）,創(chuàng)立阿卡德米學(xué)園：,1,、,目的：,為了培養(yǎng)理想國(guó)的統(tǒng)治者,——,哲學(xué)王,2,、學(xué)園概況：,地位：,3,、影響：,①,是柏生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；,,②,歐洲科學(xué)史上大事件；,,③,傳播政治理想，培養(yǎng)眾多人才；,歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校,前,387,年,教育宗旨 ：,學(xué)生來(lái)源 ：,開(kāi)設(shè)課程 ：,,知識(shí)傳授；學(xué)術(shù)研究；政治咨詢(xún)；培養(yǎng)學(xué)者和政治人才,具有初級(jí)數(shù)理知識(shí)；上層社會(huì)；男女平等,算、幾、天 、體、音,教學(xué)方法：,對(duì)話(huà)形式，自由討論 ，啟發(fā)式,教學(xué)理念：,全面、和諧、發(fā)展,三、雅典的柏拉圖

11、,--,雅典社會(huì)造就了柏拉圖,蘇格拉底,,柏拉圖,亞里士多德,三、世界的柏拉圖,材料七 現(xiàn)代西方哲學(xué)家的評(píng)價(jià),,,柏拉圖著作的影響，無(wú)論好壞，都是不可估量的。可以說(shuō)，西方思想，或者是柏拉圖，或者是反柏拉圖，在任何時(shí)候都不是非柏拉圖的。,——,英國(guó)著名哲學(xué)家卡爾,?波普爾,柏拉圖也影響了雅典,總之，柏拉圖作為蘇格拉底的繼承人、阿卡德米學(xué)園的創(chuàng)立，受到人們尊敬。,評(píng)價(jià),3,、他的理想國(guó)是最早烏托邦思想的體現(xiàn)，不少,,觀點(diǎn)被后世空想社會(huì)主義者接受。,2,、其思想存在爭(zhēng)議，理念論、理想國(guó)存在局限，但在世界政治和文化史上的影響是公認(rèn)的。其一生追求真理、崇尚美德的境界令人佩服。,1、他的哲學(xué)著作是西方文

12、化的奠基性文獻(xiàn),只要研究思想史,…,,他是無(wú)法回避的人物,。,【總結(jié)新課】,,,,,,,一、神壇上的柏拉圖,,,——,名人眼中,柏拉圖,二、人世間的柏拉圖,,,——,歷史中,的柏拉圖,,,三、雅典的柏拉圖,,,四、世界的柏拉圖,,——,我們心中,的柏拉圖,孔子,,柏拉圖,【課后拓展】有人曾將柏拉圖與孔子作比較。根據(jù)你現(xiàn)有的知識(shí)，能否在一個(gè)或幾個(gè)方面，對(duì)兩者進(jìn)行比較？,孔子與柏拉圖的比較,,異：,,所處時(shí)代：,,,側(cè)重領(lǐng)域：,,,哲學(xué)思想：,,,政治思想,：,,,同：,,面臨政治形勢(shì)：,,個(gè)人活動(dòng)：,,主張,：,柏：,,孔：,希臘奴隸制盛行,中國(guó)奴隸制逐漸瓦解,柏：,,孔：,哲學(xué)領(lǐng)域，側(cè)重理性，

13、追求真,倫理道德（仁），偏重感性，追求善,靈魂不死,敬鬼神而遠(yuǎn)之,柏：,,孔：,柏：,,孔：,開(kāi)創(chuàng)理想國(guó),恢復(fù)周禮舊制,社會(huì)秩序不安定,從政，游歷，從教,提倡以德治國(guó)，維護(hù)等級(jí)秩序,文化教育：,,,,,歷史影響：,,1,、創(chuàng)立思想，創(chuàng)辦學(xué)校，重視教育；,,2,、主張因材施教，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)；,,3,、其著作都屬于對(duì)話(huà)集，是集體智慧的結(jié)晶,,在東西方政治、文化的發(fā)展史上影響深遠(yuǎn),【課堂延伸】,2017,年,11,月,7,日是柏拉圖誕辰兩千多年紀(jì)念日。請(qǐng)以,“,紀(jì)念柏拉圖,”,為主題，開(kāi)展一次校內(nèi)紀(jì)念活動(dòng)，請(qǐng)選擇其中一項(xiàng)。,,活動(dòng)一：為柏拉圖寫(xiě)墓志銘，概括柏拉圖的經(jīng)歷和思想。,,活動(dòng)二：拍攝一部《柏拉圖傳》微電影，展現(xiàn)柏拉圖一生。,,活動(dòng)三：為柏拉圖設(shè)計(jì)一個(gè)雕像，供后人瞻仰紀(jì)念。,,,【各抒自見(jiàn)】請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料談?wù)劙乩瓐D對(duì)后世的影響?？梢詮恼軐W(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、神學(xué)、愛(ài)情觀等方面選一個(gè)角度談?wù)勀愕睦斫?