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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,2.1哲學的基本問題,一、【教學目標】：,1、知識目標,識記：,哲學的基本問題,1,3,5,理解:,解釋哲學的基本問題,分析:,援引經(jīng)典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學,2、能力目標:,(1)提高明辨是非的能力,(2)比較、分析的能力,(3)抽象思維能力,3、態(tài)度、價值觀目標,本課學習，了解哲學發(fā)展的歷史，明確哲學與我們的生活息息相關(guān)，要求 我們在實際工作、生活、學習中自覺堅持唯物主義，反對唯心主義,二、【重點、難點】：,哲學的基本問題,第二課 百舸爭流的思想,一、哲學的基本問題,有人說哲學應(yīng)

2、該研究宇宙中的大問題，有人說哲學應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學應(yīng)該研究人類認識的問題。,哲學研究的問題有許多，我們能不能從中找出一個貫穿哲學發(fā)展始終的基本的問題？,探究：,哲學就是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學科。,注意：,A、“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。,B、“物質(zhì)和意識的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”。,哲學的基本問題：,思維和存在的關(guān)系,問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。,知識點1：什么是哲學的基本問題？,思維,(意識),和存在,(物質(zhì)),的關(guān)系問題,何者為第一性,（思維和存在誰決定誰）,存在決定

3、思維,思維決定存在,唯物主義,唯心主義,知識點2：哲學基本問題的兩方面內(nèi)容,英國哲學家：貝克萊,存在就是被感知,認為意識決定了世界萬物的存在（唯心）,王守仁（1472-1529）原名云，更名守仁，字伯安，號陽明，學者稱陽明先生。,心外無物,認為意識決定了世界萬物的存在（唯心）,荀子,天行有常，,不為堯存，,不為桀亡。,世界的存在和發(fā)展不是意識決定的（唯物）,思維,(意識),和存在,(物質(zhì)),的關(guān)系問題,何者為第一性,（思維和存在誰決定誰）,有沒有同一性,（思維能不能正確認識存在）,存在決定思維,思維決定存在,能,不能,唯物主義,唯心主義,可知論,不可知論,知識點2：哲學基本問題的兩方面內(nèi)容,休

4、謨,康德,不可知論的代表人物,莊子秋水篇中說了這樣一段話，惠子說：“子非魚，安知魚之樂？”莊子就說：“子非我，安知我不知魚之樂？”,課堂探究,在實際生活中，人們都會面對思維和存在的關(guān)系問題。學生要面對和處理自己的學習計劃與學習實際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的教學計劃與教學實際的關(guān)系，農(nóng)民要面對和處理耕作計劃與耕作收獲的實際之間的關(guān)系。,(1)上述材料涉及的共同的哲學問題是什么?,上述材料涉及的共同哲學問題是思維和存在的關(guān)系問題。學習計劃、教學計劃、收獲計劃、做工方法、企業(yè)經(jīng)營策略這些屬于思維的問題，而學習實際、教學實際、收獲實際、做工實際和企業(yè)面對的實際則屬于存在的問題。,課堂探究：,(

5、1)上述材料涉及的共同的哲學問題是什么?,計劃 實際,思維 存在,古諺語,莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗。,（二）為什么說哲學的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題？,（1）,思維與存在的關(guān)系問題，是人們在,現(xiàn)實生活和實踐,活動中,首先遇到和無法回避,的基本問題。,農(nóng)民種植什么？,氣候，土地，種子，市場供求,思 維,客觀情況,企業(yè)制定產(chǎn)品價格,生產(chǎn)成本，產(chǎn)品供求,泉州晚報,年月日報道：年，湖南考生肖頡以分考入北大，但因父母,偷改,其志愿而未進入自己喜歡的專業(yè)，兩年后毅然退學復(fù)讀今年高考以703分的成績成為湖南理科狀元，進入清華大學自己喜歡的專業(yè),漫畫說明了什么問題?,請領(lǐng)導(dǎo)指示,一律抓緊抗旱！,主,

6、觀,意識以外的一切事物如：地球、生 物、環(huán) 境、國 情等,從實際出發(fā),從主觀出發(fā),客,觀,脫離,符合,人們的思想如：理論、計劃、思想、觀點等,（二）為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題,（1）思維和存在的關(guān)系問題，是人們在,生活和實踐中,首先要遇到,和,無法回避,的基本問題。,對個人來說，他在人類的認識世界和改造世界的活動中不斷地處理著三個方面的關(guān)系：一是自己與自然界的關(guān)系，二是自己與他人、與社會的關(guān)系，三是自己與自己的關(guān)系。,（2）思維和存在的關(guān)系問題，是,一切哲學,首先要回答,和,無法回避,的問題。,對思維和存在究竟哪個是本原，思維與存在究竟誰決定誰的問題回答的不同，哲學的性質(zhì)就不同

7、；對思維和存在究竟哪個是本原，誰決定誰問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。,（3）思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學,發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定,著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著它,們對其它問題的回答。,哲學基本問題,思維和存在的關(guān)系問題,內(nèi)容,原因,思維和存在何者第一性,思維和存在有無同一性,從生活實踐看：,首先遇到且無法回避。,從一切哲學研究看：,不能回避且必須回答。,小結(jié)：,即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題,唯物主義,唯心主義,可知論,不可知論,含義,1哲學的基本問題是,A.思維和存在的,關(guān)系問題,B.意識和物質(zhì)的,辯證關(guān)系,C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用,D.思

8、維決定存在，還是存在決定思 維,A,隨堂練習,2.我們在實際工作中，都會面對處理工作計劃與工作實際的關(guān)系，這在哲學上就是處理,A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系,B.思維和存在的關(guān)系,C.個人與社會的關(guān)系,D.個人與他人的關(guān)系,B,3劃分唯物主義和唯心主義的標準是,A.是否承認意識能否正確反映物質(zhì),B.是否承認存在決定思維,C.承認世界是可以認識的,D.是否承認物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,B,4下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是,A.不怕做不到，就怕想不到,B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心,C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),D.存在即被感知,C,5在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研究市場,不懂行情，胸無良策，拍腦袋

9、決策，給工作帶來大損失。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于,A 否認意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學唯物主義,B 肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點,C否認物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點,D否認人能夠認識客觀事物的錯誤觀點,C,6劃分可知論與不可知論的標準是,A.思維決定存在的問題,B.存在決定思維的問題,C.思維能否正確認識存在的問題,D.思維和存在的關(guān)系問題,C,7“世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物?！边@種觀點屬于,A懷疑論,B可知論,C不可知論,D唯心主義,B,8.哲學上的兩大基本派別是,A.唯物主義和唯心主義,B.辯證法和形而上學,C.可知論和不可知論,D.一元論和二元論,A,9、,美

10、國某教會建造尖頂?shù)慕烫?，主教請當?shù)匾晃还こ處熢O(shè)計避雷針。工程師揶揄地說：“教堂是天國駐人間的大使館，有上帝保護，安裝避雷針是完全多余的?！敝鹘陶f：“請先生裝避雷針，這也是上帝的旨意。”這個材料說明,A、科學和神學的對立正在逐漸消失,B、隨著科學的發(fā)展，神學的陣地正在日益縮小,C、神學已經(jīng)向科學投降,D、越是科學技術(shù)發(fā)達的國家，其宗教勢力就越小,B,簡答題,“,凡是斷定精神對自然界來說是本原的，從而歸根到底承認某種創(chuàng)世說的人,組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派?！?“,我們的思想能不能認識現(xiàn)實世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確的反映現(xiàn)實？用哲學語言來說，這個問題叫做思維和存在的同一性問題?！?上述兩段話說明了一個什么問題？試簡要分析。,上述兩段話說明了,思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題,。它包括兩個方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這一問題的不同回答是區(qū)分可知論和不可知論的標準。,教后感,這節(jié)課理論知識比較強,學生理論知識比較缺乏,理解起來比較困難,所以這節(jié)課教學,我采用教師講解為主,實踐證明,這種教學比較符合學生的實際,教學效果比較好.,