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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,張 麗 清,電子信箱：,電 話：13621007260,價(jià)值與真理,1,各抒己見(jiàn),1,A：真理具有,階,階級(jí)性,B：真理不具,有,有階級(jí)性,你,接受上述觀點(diǎn),中,中的哪一種？,為,為什么？,2,從價(jià)值論的立,場(chǎng),場(chǎng)而言,真理不具有階,級(jí),級(jí)性,真理的價(jià)值可,以,以具有階級(jí)性,真理具有階級(jí),性,性的觀點(diǎn)把真,理,理與人的關(guān)系,特,特性看作是真,理,理的特性，混,淆,淆了“事物是,什,什么”與“事,物,物對(duì)我們的意,義,義是什么”這,樣,樣兩個(gè)問(wèn)題。,也,也就是混淆了,價(jià),價(jià)值問(wèn)題與真,理,理問(wèn)題。,3,真理原

2、則,價(jià)值原則,按照世界的本,來(lái),來(lái)面目和規(guī)律,認(rèn),認(rèn)識(shí)和改造世,界,界（包括人和,社,社會(huì)）,按照人的尺度,與,與和需要去認(rèn),識(shí),識(shí)世界和改造,世,世界（包括人,和,和社會(huì),）,主要特點(diǎn)：主,體,體性,主要特點(diǎn)：客,觀,觀性,事實(shí)世界（實(shí),體,體態(tài)）,意義世界（關(guān),系,系態(tài)）,一、人類活動(dòng),的,的兩大原則,4,當(dāng)人生活與實(shí),踐,踐在這個(gè)世界,上,上，一方面必,須,須按照世界的,本,本來(lái)面目和規(guī),律,律去認(rèn)識(shí)和改,造,造世界（包括,人,人自身），同,時(shí),時(shí)又按照人的,尺,尺度和需要認(rèn),識(shí),識(shí)和改造世界,（,（包括人自身,）,）,5,在人們的實(shí)踐,活,活動(dòng)中，,真理原則是活,動(dòng),動(dòng)的條件性原,則,

3、則，規(guī)定和校,正,正人們的目的,。,。,價(jià)值原則是活,動(dòng),動(dòng)的目的性原,則,則，反映了人,們,們活動(dòng)的動(dòng)力,和,和動(dòng)機(jī)。,在學(xué)說(shuō)領(lǐng)域中,，,，,可以分為事實(shí),性,性知識(shí)領(lǐng)域與,應(yīng),應(yīng)然性價(jià)值領(lǐng),域,域,6,“哲學(xué)在其全,部,部歷史中一直,是,是由兩個(gè)不調(diào),和,和地混雜在一,起,起的部分構(gòu)成,的,的：一方面是,關(guān),關(guān)于世界本性,的,的理論，另一,方,方面是關(guān)于最,佳,佳生活方式的,倫,倫理學(xué)說(shuō)或政,治,治學(xué)說(shuō)。這兩,部,部分未能充分,劃,劃分清楚，自,來(lái),來(lái)是大量混亂,想,想法的一個(gè)根,源,源?！?羅素,7,二、兩大原則,的,的矛盾及其意,義,義,8,真理原則,價(jià)值原則,主 體,類,個(gè)人、群體、

4、類,性 質(zhì),主客體關(guān)系中客體性內(nèi)容的概括和抽象,主客體關(guān)系中主體性內(nèi)容的概括和抽象,結(jié) 果,人們行動(dòng)的統(tǒng)一、一致,人們行動(dòng)的多樣多維,兩大原則的矛,盾,盾,9,各抒己見(jiàn),2,知 識(shí) 就,是,是 美 德,你如何認(rèn)識(shí)上,述,述觀點(diǎn)？,10,從價(jià)值論的立,場(chǎng),場(chǎng)而言,用真理覆蓋價(jià),值,值，認(rèn)為真理,原,原則決定價(jià)值,原,原則。,沒(méi)有看到兩者,的,的區(qū)分和對(duì)立,。,。,11,“我們切莫忘,記,記，僅憑知識(shí),和,和技巧并不能,給,給人類的生活,帶,帶來(lái)幸福和尊,嚴(yán),嚴(yán)。人類完全,有,有理由把高尚,的,的道德標(biāo)準(zhǔn)和,價(jià),價(jià)值觀的宣道,士,士置于客觀真,理,理的發(fā)現(xiàn)者之,上,上。”,愛(ài)因斯坦,12,思考：,

5、有用就是真理,；,；,德性就是一切,13,兩大原則矛盾,的,的理論意義,1、,真理與價(jià)值構(gòu),成,成人類實(shí)踐活,動(dòng),動(dòng)中的一個(gè)本,質(zhì),質(zhì)矛盾。,2、他們分,別,別是主客體,全,全面關(guān)系、,人,人類實(shí)踐整,體,體活動(dòng)的一,個(gè),個(gè)側(cè)面,。,3、,哲學(xué)應(yīng)該把,真,真理與價(jià)值,的,的統(tǒng)一作為,自,自己探索的,方,方向。,14,三、兩大原,則,則的統(tǒng)一,15,一個(gè)人面對(duì),一,一堵墻，決,定,定此狀態(tài)發(fā),展,展趨勢(shì)的力,量,量是哪一方,？,？,16,從價(jià)值論的,立,立場(chǎng)而言,主體人的性,質(zhì),質(zhì)、需要和,能,能力決定了,這,這一具體主,客,客體關(guān)系的,變,變化和發(fā)展,趨,趨勢(shì)，并且,通,通過(guò)主體的,實(shí),實(shí)踐行

6、動(dòng)獲,得,得說(shuō)明和實(shí),現(xiàn),現(xiàn)。,17,A、,價(jià)值與真理,統(tǒng),統(tǒng)一的根據(jù),是,是主體、人，統(tǒng)一的方,式,式是實(shí)踐。,“滄浪之水,清,清兮，可以,濯,濯我纓；,滄浪之水濁,兮,兮，可以濯,我,我足。”,中國(guó)古,代,代諺語(yǔ),18,“一個(gè)人會(huì),發(fā),發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他,改,改變對(duì)事物,和,和其他人的,看,看法時(shí)，事,物,物和其他人,對(duì),對(duì)他來(lái)說(shuō)就,會(huì),會(huì)發(fā)生改變,能變化,氣,氣質(zhì)的神性,就,就存在我們,自,自己心里,比如有了,奮,奮發(fā)向上的,思,思想之后，,一,一個(gè)人才能,奮,奮起、征服,，,，并能有所,成,成就。如果,他,他不能奮起,他,他的思想，,他,他就永遠(yuǎn)只,能,能衰弱而愁,苦,苦?！?詹姆士,艾倫人的

7、,思,思想,斷言片語(yǔ)分,享,享,19,主體人能否,隨,隨心所欲,？,主體人能否,決,決定一切？,康師傅飲料,宣,宣傳語(yǔ),我感覺(jué)，我,快,快樂(lè),20,森 林,取火,建房,審美,生態(tài),主體的需要,、,、能力越豐,富,富，事物所,呈,呈現(xiàn)給主體,的,的價(jià)值也越,豐,豐富,人,21,上文回顧,1、真理原,則,則與價(jià)值原,則,則是人類實(shí),踐,踐活動(dòng)的兩,個(gè),個(gè)基本原則,2、兩者在,主,主體、性質(zhì),與,與結(jié)果方面,都,都存在重要,區(qū),區(qū)別，其矛,盾,盾是人類實(shí),踐,踐生活中基,本,本、本質(zhì)的,矛,矛盾,3、如何實(shí),現(xiàn),現(xiàn)兩者的統(tǒng),一,一？統(tǒng)一的,根,根據(jù)在于主,體,體，統(tǒng)一的,方,方式是實(shí)踐,。,。主體并

8、非,是,是隨心所欲,的,的，而是,21,22,價(jià)值和真理,統(tǒng),統(tǒng)一的根據(jù),是,是主體、人,，,，這一點(diǎn)不,僅,僅應(yīng)該從主,體,體、人在建,立,立和推動(dòng)主,客,客體關(guān)系方,面,面的地位上,理,理解，而且,應(yīng),應(yīng)該在人、,主,主體的本性,、,、能力和活,動(dòng),動(dòng)的具體歷,史,史客觀性的,意,意義上來(lái)理,解,解。,李德,順,順價(jià)值論,B：,主體的本性,、,、能力及其,實(shí),實(shí)踐是具體,的,的歷史的，,意,意味著真理,與,與價(jià)值的統(tǒng),一,一是具體的,歷,歷史的統(tǒng)一,。,。,22,23,C：主體的,自,自我調(diào)節(jié)能,力,力是保證價(jià),值,值與真理統(tǒng),一,一的重要條,件,件。,在任何情況,下,下，要使活,動(dòng),動(dòng)既

9、不違背,客,客觀規(guī)律又,于,于人于己有,價(jià),價(jià)值，除了,靠,靠自己的努,力,力之外，別,無(wú),無(wú)他法。所,謂,謂“運(yùn)用之,妙,妙，存乎一,心,心”所包含,的,的合理思想,，,，正在于此,。,。,李德,順,順價(jià)值論,24,我乃一代梟,雄,雄，我個(gè)人,能,能力超強(qiáng)，,為,為什么我的,夢(mèng),夢(mèng)想得不到,實(shí),實(shí)現(xiàn)？,25,C：主體的,自,自我調(diào)節(jié)能,力,力是保證價(jià),值,值與真理統(tǒng),一,一的重要條,件,件。從根本,上,上說(shuō)，這種,能,能力只有為,與,與人類這個(gè),最,最高主體的,根,根本利益相,一,一致的個(gè)別,主,主體所具有,。,。,26,孩子，,快,快,抓緊,媽,媽,媽,媽的手,天堂的路,太,太,黑,黑了,

10、媽媽怕你,碰,碰了頭,孩子快抓緊,媽,媽媽的手,為紀(jì)念,汶,汶川特大地,震,震中遇難的,孩,孩子,27,孩子，快,抓緊,媽,媽媽的手,讓媽媽,陪,陪你走,天堂的路,太,太黑,媽媽怕,看,看不見(jiàn)你,的,的手,28,自從倒塌的,墻,墻,把陽(yáng)光奪走,我再也不能,見(jiàn),見(jiàn),你柔情的雙,眸,眸,29,孩子，你走,吧,吧,前面的路,再也沒(méi)有憂,愁,愁,沒(méi)有讀不完,的,的課本,和爸爸的拳,頭,頭,你要記住,我和爸爸的,模,模樣,來(lái)生還要一,起,起走,30,媽媽 別,擔(dān),擔(dān)憂,天堂的路有,些,些擠,有很多同學(xué),朋,朋友,我們說(shuō),不,不哭,31,媽媽,你,你別哭,淚光照亮不,了,了我的路,讓我們自己,慢,慢慢走,

11、我會(huì)記住,爸爸和媽媽,的,的模樣,記住我們的,約,約定,來(lái)生,一,一起走,32,我們不是才,愛(ài),愛(ài)到一半,還有好多夢(mèng),想,想沒(méi)有實(shí)現(xiàn),完,完,我想送你的,生,生日驚喜夜,晚,晚,你想陪我的,旅,旅行怎么辦,我們不是才,愛(ài),愛(ài)到一半,是誰(shuí)講會(huì)好,好,好珍惜這感,情,情,33,也許不能愛(ài),是,是一種遺憾,也許不能不,愛(ài),愛(ài)卻是一種,悲,悲慘,34,生死之間，,人,人神共泣，,人,人性趨同,35,D：歷史地,發(fā),發(fā)展的實(shí)踐,著,著的社會(huì)整,體,體，作為主,體,體，它的自,我,我調(diào)節(jié)能力,是,是實(shí)現(xiàn)價(jià)值,與,與真理具體,的,的、歷史的,辯,辯證統(tǒng)一的,根,根本條件。,地震中，我,們,們能聽(tīng)見(jiàn),人性的聲

12、音,，,，,生命的聲音,，,，,社會(huì)整體的,聲,聲音,36,三、真理與,價(jià),價(jià)值的統(tǒng)一,A：價(jià)值與,真,真理統(tǒng)一的,根,根據(jù)是主體,、,、人。統(tǒng)一,的,的方式是實(shí),踐,踐,B：,主體的本性,、,、能力及其,實(shí),實(shí)踐是具體,的,的歷史的，,意,意味著真理,與,與價(jià)值的統(tǒng),一,一是具體的,歷,歷史的統(tǒng)一,。,。,C：主體的,自,自我調(diào)節(jié)能,力,力是保證價(jià),值,值與真理統(tǒng),一,一的重要條,件,件。從根本,上,上說(shuō)，這種,能,能力只有為,與,與人類這個(gè),最,最高主體的,根,根本利益相,一,一致的個(gè)別,主,主體所具有,。,。,D：歷史地,發(fā),發(fā)展的社會(huì),整,整體的自我,調(diào),調(diào)節(jié)能力是,實(shí),實(shí)現(xiàn)價(jià)值與,真

13、,真理具體的,、,、歷史的辯,證,證統(tǒng)一的根,本,本條件。,主體性的探,索,索,37,四、實(shí)踐過(guò),程,程中的統(tǒng)一,理論是灰色,的,的，生命之,樹(shù),樹(shù)是常青的,38,價(jià)值與真理,的,的統(tǒng)一，是,在,在現(xiàn)實(shí)的歷,史,史活動(dòng)中達(dá),到,到和表現(xiàn)出,來(lái),來(lái)的。二者,彼,彼此互相補(bǔ),充,充、相互包,含,含、相互滲,透,透最終結(jié)合,成,成為同一實(shí),踐,踐過(guò)程的完,整,整內(nèi)容。,39,凡是真理對(duì),人,人類必有價(jià),值,值,凡是對(duì)人類,確,確有價(jià)值的,必,必有真理,你 如何,認(rèn),認(rèn)識(shí)上述觀,點(diǎn),點(diǎn)？,40,凡是真理對(duì),人,人類必有價(jià),值,值,1、總體的,正,正向性：真,理,理對(duì)于人類,有,有最高的正,價(jià),價(jià)值。,

14、2、具體的,中,中立性：,真理在一般,的,的意義上有,什,什么樣的人,類,類價(jià)值，同,真,真理對(duì)于每,一,一具體主體,有,有什么樣的,具,具體價(jià)值不,是,是一回事,3、,把具體的中,立,立性和總體,的,的正向性結(jié),合,合起來(lái)，我,們,們可以看到,，,，真理、科,學(xué),學(xué)的價(jià)值，,是,是隨著人類,的,的進(jìn)步發(fā)展,，,，包括人本,身,身的能力、,人,人們的社會(huì),關(guān),關(guān)系性質(zhì)和,社,社會(huì)制度性,質(zhì),質(zhì)的發(fā)展而,不,不斷變化、,不,不斷擴(kuò)大和,深,深化的。,4、全面的,、,、具體的真,理,理還包含著,價(jià),價(jià)值和價(jià)值,關(guān),關(guān)系的因素,作,作為內(nèi)容。,41,凡是對(duì)人類,確,確有價(jià)值的,必,必有真理,第一個(gè)層

15、次,是,是：對(duì)于人,類,類歷史發(fā)展,有,有（正）價(jià),值,值的，是否,必,必定包含真,理,理或同真理,相,相一致？,第二個(gè)層次,是,是：對(duì)于個(gè),別,別主體有正,價(jià),價(jià)值的，是,否,否必定包含,一,一定真實(shí)性,或,或同某種真,實(shí),實(shí)的必然性,相,相一致？,42,首先，“個(gè)別主,體,體”與“普,遍,遍主體”的,關(guān),關(guān)系，弄清,“,“個(gè)別價(jià)值,”,”與“普遍,價(jià),價(jià)值”的關(guān),系,系。,其次，要弄清楚真理和,真,真理的個(gè)別成分,之,之間的關(guān)系。,最后，,價(jià)值雖然具有主,體,體的多元性，但,是,是歸根到底是在,人,人類社會(huì)這個(gè)最,高,高主體的普遍性,上,上統(tǒng)一的、一元,的,的,43,思考題,1、人類實(shí)踐活

16、,動(dòng),動(dòng)的兩大原則是,什,什么？,2、如何看待價(jià),值,值與真理的關(guān)系,？,？,3、能否從“是,”,”中推出“應(yīng)該,”,”？（真理與價(jià),值,值統(tǒng)一的邏輯論,證,證）,4、運(yùn)用價(jià)值論,觀,觀點(diǎn)評(píng)析“有用,就,就是真理”,35,44,研討作業(yè),人生基本價(jià)值類,型,型可分為自我價(jià),值,值與社會(huì)價(jià)值。,你,你認(rèn)為兩者之間,具,具有怎樣的關(guān)系,？,？,要求：1、圍繞題目，,按,按照自己的認(rèn)識(shí),、,、思路和論證方,式,式寫(xiě)一篇文章。,字,字?jǐn)?shù)不限，要求,思,思路清晰，語(yǔ)言,簡(jiǎn),簡(jiǎn)潔，論證有力,，,，體現(xiàn)個(gè)人思考,。,。,2、第13周交,給,給上課老師。第14周課堂討論,。,。,3、其他情況，,再,再行通知。,45,比提與南茜,比提的懷孕引起,世,世界的關(guān)注：,同性戀家庭：好,！,！權(quán)利得到維護(hù),部分人：大惡！,反,反對(duì)神,部分人：大惡！,反,反自然法則,部分人：尊重比,提,提的選擇,如果你是立法者,，,，你認(rèn)為法律應(yīng),該,該,A；承認(rèn)比提的,權(quán),權(quán)利并給予保障,B；禁止比提的,行,行為,C：不干涉,46,因?yàn)閮r(jià)值與真理,統(tǒng),統(tǒng)一的前提是它,們,們有共同的主體,，,，而真理決定了,這,這個(gè)主體只能是,