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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,#,第二課 百舸爭流的思想,第一框 哲學(xué)的基本問題,知識結(jié)構(gòu),什么是哲學(xué)的基本問題,思維和存在何者,為本原的問題,思維和存在有沒,有同一性的問題,唯物主義,唯心主義,可知論,不可知論,思維和存在的關(guān)系問題,為什么思維和存在,的關(guān)系問題是哲學(xué),的基本問題,它首先是人們在生活和實(shí)踐活動中遇到的和無法回避的基本問題,它是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題,哲學(xué)的基本問題,注意：,（,1,）“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。,（,2,）“物質(zhì)和意識的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”

2、。,哲學(xué)的基本問題是,思維和存在的關(guān)系,問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。,一、什么是哲學(xué)的基本問題,1,、哲學(xué)的基本問題是什么？,思維,(,意識,),和存在,(,物質(zhì),),的關(guān)系問題,有沒有同一性,（思維能不能正確認(rèn)識存在）,能夠,不能,可 知 論,不可知論,何者為第一性,（思維和存在誰決定誰）,存在決定思維,思維決定存在,唯物主義,唯心主義,2,、哲學(xué)的基本問題包括那兩個方面的內(nèi)容？,他們認(rèn)為意識決定了,世界萬物的存在,（唯心主義）,明朝的王守仁,心外無物,世界的存在和發(fā)展,不是意識決定的,（唯物主義）,英國哲學(xué)家：貝克萊,存在就是被感知,我國古代思想家荀子,天行有常，,不為堯存，

3、,不為桀亡。,不可知論的代表人物,休 謨,康 德,莊稼施肥有技巧,看天看地又看苗,二、為什么說思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題,古諺語,（,1,）思維與存在的關(guān)系問題，,首先,是人們在,生活和實(shí)踐活動,中,遇到的和無法回避,的基本問題。,農(nóng)民種植什么？,氣候、土地、種子、市場等,思維,(,主觀,),確定產(chǎn)品價格,生產(chǎn)成本、產(chǎn)品供求等因素,存在（客觀）,主 觀,(,思維,),人們的思想如理論、計劃、思想、觀點(diǎn)等,意識以外的一切事物如地球、生物、環(huán)境、國情等,客 觀,(,存在,),從實(shí)際出發(fā),符 合,從主觀出發(fā),脫 離,探究（,P.11,）,在實(shí)際生活中，人們都會面對思維和存在的關(guān)系問題。學(xué)生

4、要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的教學(xué)計劃與教學(xué)實(shí)際的關(guān)系，農(nóng)民要面對和處理耕作計劃與耕作收獲的實(shí)際之間的關(guān)系,（,1,）上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是什么,?,上述材料涉及的共同哲學(xué)問題是思維和存在的關(guān)系問題。學(xué)習(xí)計劃、教學(xué)計劃、收獲計劃、做工方法、企業(yè)經(jīng)營策略等這些屬于思維的問題，而學(xué)習(xí)實(shí)際、教學(xué)實(shí)際、收獲實(shí)際、做工實(shí)際和企業(yè)面對的實(shí)際則屬于存在的問題。,計劃,實(shí)際,課堂探究,思維,存在,處理好二者的關(guān)系十分重要。,因?yàn)閷W(xué)習(xí)計劃的制定必須從你自身的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，如果學(xué)習(xí)計劃脫離了自己的實(shí)際情況，起不到很好的指導(dǎo)作用；如果不制定學(xué)習(xí)計劃則又會使我們的學(xué)習(xí)帶

5、有盲目性，不能很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。,因此，一個好的學(xué)習(xí)計劃是能夠如實(shí)地反映自身學(xué)習(xí)的實(shí)際情況的，這樣才能使我們的學(xué)習(xí)做到事半功倍，有利于提高學(xué)習(xí)效率。,（,2,）你認(rèn)為處理好學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系重要嗎？為什么,?,（,2,）思維和存在的關(guān)系問題，是,一切哲學(xué),都,不能回避、必須回答,的問題。,對思維和存在究竟哪個是本原，思維與存在究竟誰決定誰的問題回答的不同，哲學(xué)的性質(zhì)就不同；對思維和存在究竟哪個是本原，誰決定誰問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其它哲學(xué)問題的回答。,內(nèi)容,思維和存在何者第一性,思維和存在有無同一性,唯物主義,唯心主義,可 知 論,不可知論,原因,從生活實(shí)踐活動看：,首先遇到且無法回避,從一切哲學(xué)研究看：,不能回避且必須回答,哲學(xué)基本問題,思維和存在的關(guān)系問題,含義,內(nèi)容小結(jié),下課休息啦！,再 見,