《8-傳統(tǒng)相聲的表演解析》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《8-傳統(tǒng)相聲的表演解析(41頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,傳統(tǒng)相聲的表演,傳統(tǒng)相聲的構(gòu)造,一段傳統(tǒng)相聲常常由“墊話”、“瓢把兒”、“正活”、“底”構(gòu)成。,固然,一段相聲不見得是上述四種成分齊備,“墊話”和“瓢把兒”有時可以略掉,但,“正活”和“底”是必不行少的。,墊 話,“墊話”,就是開場白。它的形式多種多樣,但作用是一樣的,就是招攬觀眾,穩(wěn)定心情。,相聲的墊話很重要、比方你這段相聲接上一場的節(jié)目、上場的節(jié)目很“火”,觀眾的心情還沒安靜下來,你上去之后假設(shè)不說幾句即興墊話、開門入活,觀眾一下子聽不進去,還在談?wù)摶蛳胫弦粓龅墓?jié)目,那么你演的再好也不行。所以墊話確實
2、是必不行少的。,墊話的形式,墊話可以是韻文的,稱作“定場詩”,也可以是非韻文的。,定場詩舉例,“熱炕詩”,十冬臘月大雪降,老兩口子爭熱炕。,老頭兒要在炕頭睡,老婆兒就不讓,不讓,偏不讓。,老頭兒說:“是我拾的柴?!?老婆兒說:“是我燒的炕?!?老頭兒拿起來掏灰耙,老婆兒抄起搟面杖。,老兩口子乒登乓當打到大天亮,挺好的熱炕,誰也沒睡上。,傳統(tǒng)相聲三吃魚的開頭西江月,遠看忽忽悠悠,近瞧飄飄搖搖,也不是葫蘆,也不是瓢,在水里一沖一冒。,這個說像足球,那個說像尿泡,二人打賭到江邊瞧,原來是和尚洗澡!,六月三伏好熱天,京東有個張家灣。,老兩口子當院正吃飯,來了個蒼蠅討人嫌。,這個蒼蠅叼走一個飯粒兒,老頭
3、一生氣就追到四川。,老婆家中守了仨月,書沒捎來信沒傳。,請了個算卦的先生來占算,,先生說:按卦中斷老頭這趟是傷財、惹氣白賠路費錢!,劉寶瑞定場詩,定場詩,馬瘦毛長蹄子肥,,兒子偷爹不算賊,,瞎大爺娶個瞎大奶奶,,倆人過了多半輩子,,誰也沒見過誰!,瞎 話,臘月三十月當空,,樹梢不動好大的風,,倒把磨盤刮得滿街跑,,倒被雞蛋撞了個大窟窿,,雞蛋碎了釘子釘,,磨盤碎了拿線縫,,從來沒見過這樣的事,,蒼蠅生孩子養(yǎng)了個大狗熊。,顛倒詩,南北的大街東西走,,十字街頭人咬狗,,撿起狗來砍轉(zhuǎn)頭,,倒叫磚頭咬了手,,有個老頭才十九,,喝著藕,嚼著酒,,這段相聲就最終這句是實話,,再上來確實定比我丑。,非韻文墊
4、話,傳統(tǒng)相聲吃西瓜的“墊話”,不易,哪行也不易!就拿我們說相聲的說呀,倆人好辦,一個裝傻,一個裝機靈,倆人背道而馳,說著說著,您就樂啦!實在不成啊,倆人來了,裝不認得,這個問那個:“貴姓啊?”那位說:“不敢,賤姓劉。”“您才來呀?”“我來了會兒啦?!薄拔以趺床徽J得您呀?”“沒人給介紹。”這是倆人。一個人不成,一個人我自己問我自己:“我貴姓啊?我不敢,我賤姓張。我早來啦?我來了半天啦。我怎么不認得我啦?”這我怎么活來著!,傳統(tǒng)相聲開粥廠的“墊話”,甲:聽您說話這口音像北京人哪?,乙:對啦!我是京里人。您貴處是哪兒?,甲:您聽說京西有個“饅頭包”,我是那兒的人。,乙:您是饅頭包!那咱們哥倆一樣。,
5、甲:您也是饅頭包?,乙:我是糖三角。吃上啦!,甲:不!我是京西“人頭狗”。,乙:我“把上弦”。鐘表呀!這不是亂彈琴嘛!京西,有個門頭溝。,甲:對啦!對啦!我是門頭溝的人。,著名相聲藝術(shù)家張壽臣曾經(jīng)指出:“在相聲前場是京韻大鼓,唱的是三國段單刀赴會,觀眾聽單刀赴會,精神全聚在這兒,容等單刀赴會唱完,演員下場,這時候兒相聲演員上場啊,觀眾的精神還在單刀赴會那兒,要是一開頭就說相聲,沒法把觀眾的精神集中過來。那怎么辦呢?有方法:還接前場的大鼓隨觀眾的心氣呀。觀眾正聽單刀赴會入了神啦,換上相聲,還是說單刀赴會這段事,正迎合觀眾的心理,說來說去,叭,找一個包袱兒,一響,觀眾把大鼓單刀赴會那碴兒忘了,這時
6、候兒入活呀!”,瓢把兒,是“墊話”和“正活”之間的過渡成分。,瓢,舀水或取東西的工具,多用對半剖開的葫蘆或木頭制成,所以傳統(tǒng)意義上的瓢應是半葫蘆狀的。把兒,名詞,指手拿握的位置。瓢把兒,指瓢的捏握端。,勸架的“瓢把兒”,這叫“熱炕詩”一首。您說這值當?shù)拇蚣軉?一個要在炕頭上睡,那老婆沒讓,就由于這么點事吵起來啦。我想這老婆也不對,你就讓他在炕頭上睡不完了嗎,他不是外人。在生活中,這個吵嘴打架那是很簡潔發(fā)生,也并不驚異,但是通過兩方的對話,這里邊存在著可笑的因素,也就是我們相聲的素材。相聲是個喜劇形式,是搞語言藝術(shù)的。為什么大家都愛聽相聲呢?由于相聲是逗樂的。那么,相聲中笑料由什么地方來的呢?笑
7、料來自生活當中。在我們?nèi)粘I钪?在一天二十四小時內(nèi)隨時都能發(fā)生可笑的因素,經(jīng)過相聲演員加工編寫,就成為一段相聲節(jié)目。,“瓢把兒”貴在少而精,如能作到一筆帶過,固然再好也不過了,然而,有些相聲“墊話”與“正活”不是內(nèi)容上一脈相承,而是擰著,“瓢把兒”能否作到“少而精”,就得看演員的功力了。,如“墊話”順情說好話的結(jié)尾是這樣的:,乙 我有六個兒子。,甲 好哇!一個兒子一天給你兩塊錢,一天就十二塊錢,好哇!,乙 好什么呀,死了五個啦!,甲 好哇!,乙 還好哪?六個兒子剩一個了,還好哪?,甲 你不懂呀!常言說得好:“好兒不用多,一個頂十個。”,乙 咳!這一個兒子也沒落住。,甲 怎么沒落住啊?,乙 前
8、些日子我們家里著火啦,燒在里頭啦!,甲 好哇!這您過得可旺盛啦!,乙 還好哪!我們都家敗人亡啦!,甲 好啊,那您就潔凈啦!,乙 像話嗎?,上面的“墊話”是挖苦胡吹亂捧、逢迎拍馬的,假設(shè)“正活”是開粥廠,入活就簡潔些,但,假設(shè)接著是文哏的八扇屏,入活就困難些,要看演員的功夫。,張壽臣曾談及這方面的閱歷:“順情說好話入八扇屏,是擰著。要這么一想,是確定不好入,其實好入,用幾句話就帶過去啦:我呀,最好取笑,有三二知己呀,打個燈謎兒啦,聯(lián)個句兒呀,也是取笑,剛剛我還作對子哪接上啦,確定不硬山擱檁?!敝灰槷?、自然,“瓢把兒”可以敏捷變化,隨便性相當大。,正 活,“正活”就是相聲的主體局部。,作為相聲的
9、主體局部,“正活”大致有下面幾種類型:,一故事性的的段子,如單口相聲珍寶翡翠白玉湯、化蠟扦兒等。一般有較完整的故事情節(jié)和生動的人物形象。,二多段敘事的段子,如相聲勸架、白吃猴等。它表達的不是完整的故事情節(jié),而是假設(shè)干主題類似、角度不同的小故事。像一個觀點統(tǒng)帥假設(shè)干例證的說理文章,但沒有說理成分,而是寓理于事,以事說理,一個故事套一個故事,其間并無情節(jié)聯(lián)系,全靠共同的主題加以貫穿。對以談話、談天方式進展表演的相聲來說,多段敘事的方式很適用。,三玩耍、取笑的段子,玩耍泛指語言文字玩耍,如對春聯(lián)、猜字、批三國都屬于這一類。,四技巧性的段子,如傳統(tǒng)相聲菜單子、地理圖等。相聲的技巧包括“說”、“學”、“
10、逗”、“唱”,范圍相當廣泛,而這里所謂的技巧,則專指“說”,也就是以卓絕的嘴皮子的功夫取勝。,底,“底”又叫做“攢底”。既是一段相聲的高潮,又是一段相聲的結(jié)尾。,傳統(tǒng)相聲測字的底,【故事梗概】,山東大軍閥張宗昌原來不信任測字先生“大不同”卦算得靈,可是一連三次用“人”字試驗,結(jié)果都靈驗了,不由得不信?!按蟛煌鞭Z動了濟南府,賺了很多錢。流氓朱氏三兄弟看著眼紅,設(shè)法有意刁難。三個人都測“豬”字?!按蟛煌睂洗笳f:“今日您哪,從這兒往西走,準保有人請您吃飯,這頓飯還特殊的好。”對老二說:“您今日要是往東去,必定有人送您一件衣服穿?!睂先f:“您要是往北去,哈哈有人揍你一頓!”結(jié)果又都應驗了。,
11、朱氏三兄弟找到了“大不同”,“大不同”答復的驚人妙語就是這段相聲的“底”:,這測字先生笑了:,“哈哈,這固然有道理啦,沒道理能行嗎?你們哥兒仨全說的豬(朱)字,這豬(朱)字,就好比是一口豬”這哥兒仨一聽:啊,我們?nèi)秦i啊?“頭一個豬哪,這叫肥豬拱門,這豬拱門去啦。您想啊,這豬一拱門,仆人就琢磨了:這豬好好的,拱門干嗎呀?啊,多半是餓啦,得了,弄點兒豆腐渣喂喂它吧。哎,所以有人請你大哥吃飯。”老大心說:啊,我吃的是豬食啊!“怎么我二哥有人送他衣服穿哪?”“其次個,你二哥也是測的這個豬,這是肥豬二次拱門。仆人一瞧:喲!剛添完豬食啊,怎么又拱門來啦?啊,天涼啦,準是這豬冷啦,給弄點兒麥草鋪上吧。必定
12、有人給你二哥送件衣服穿。”老二一瞧這馬褂兒:“哎,這就是那點兒麥草!”老三說:“那不對呀,怎么就我挨揍哪?”測字先生說了:“對呀,這豬吃飽了,也穿溫和啦,又來拱門,不揍你還等什么呀!”,馬三立查衛(wèi)生的底,那位檢查衛(wèi)生的領(lǐng)導干部翻開廁所的門,竟然被里面飛出的上萬只的蒼蠅群沖了個大跟頭。驚魂甫定,又想上廁所,留神翼翼地翻開廁所的門,誰知連一個蒼蠅也沒有。這時又進一步鋪墊:小便可以,大便生怕來不及了。最終一語泄底:十二點,蒼蠅都在食堂哪!,傳統(tǒng)相聲的表演技巧,“帥、快、賣、怪”,相聲的表演,是演員進展再創(chuàng)作,進而獲得完善演出效果的重要手段。過去,前輩相聲演員很看重它,并在長期演出活動中總結(jié)了四個字;
13、“帥、快、賣、怪”,即臺上帥、“現(xiàn)哏”快、賣力氣、怪相逗樂。他們以此為要則,付之實踐,力求增加相聲的藝術(shù)感染力。,帥:美的精神風貌,帥是相聲演員應當具備的一種精神風貌。這種精神風貌在演員表演中表達出來的是瀟灑大方,輕松有序,不溫不火,自然適度,從而給觀眾以幽默幽默,回味無窮的藝術(shù)魅力和美感。,帥是相聲表演藝術(shù)的美學標準。演員單憑年輕、俊秀、裝束華美,不能稱帥。假設(shè)他表演時給觀眾的不是“螞蚱臉”就是“滿臉跑眉毛”,要么動作怪僻,舉止僵硬,無瀟灑,輕松之感,反而顯得造作有余,使人生厭。,快:增加演出效果的藝術(shù)手段,相聲表演中的快,是指“現(xiàn)哏”說的。所謂現(xiàn)哏就是臨場抓包袱,專業(yè)術(shù)語叫“現(xiàn)掛包袱”。作
14、用:,一是能促進演員與觀眾的感情溝通,使節(jié)目氣氛更加火暴。,二是接場時現(xiàn)掛包袱,使節(jié)目過渡自然,不“格愣”。,三是招呼觀眾,避開放場。,賣:認真負責的創(chuàng)作態(tài)度,賣,在相聲表演中,前輩人是針對演員藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度提出來的。那時,他們常說,觀眾花錢是來買演員的藝術(shù),演員應當“賣力氣”表演,對得起觀眾。一些知名望的相聲表演藝術(shù)家,特別瞧不起表演時不專心機,馬虎從事的演員,一旦覺察是決不收徒傳藝和予以合作的。,有的演員表演“游懈”,不是假“戲”真做,而是隨任憑便象鬧玩似的。還有的是“人來瘋”,看觀眾的多少表演。假設(shè)觀眾來的多,段子又對觀眾的口味,就想露一手,恨不得把全部的包袱全使上,特別賣力,一旦覺察是
15、半堂座,就沒有那么大精神表演了,留偷手,草率從事,搪塞觀眾。,怪:不以怪取勝,怪,這里是指相聲演員外形的怪相。外形的怪相有兩種;一是生就的,二是表演中呈現(xiàn)的。相聲的表演不在乎演員的外形如何;即使是依據(jù)表演需要做出怪相,也只能作為一種幫助手段,不應當刻意追求,以怪取勝。,傳統(tǒng)相聲表演道具,“傳統(tǒng)相聲四寶”,折扇、醒木、玉子、手絹,折扇:比生活中用的稍大,但一般選用兩面白底的。演員可以借著開扇子的聲音來表現(xiàn)氣概,可以搖扇子來表示閑暇,可以用它代替刀槍武器、毛筆等,還可以虛擬動作或景物?!吧茸印边€可以變成刀槍劍戟、斧鉞鉤杈,幾乎全部中國戲曲里全部可以用的道具,只要你想得出來、運用得法,扇子便是相聲表
16、演的最正確利器。“扇子”是中國傳統(tǒng)戲曲中想象力的發(fā)揮。,醒木:長約六厘米,寬、高均為三厘米。一般是紅木、花梨、柴檀、烏木制成。,醒木用途,首先,它是藝人的“畢業(yè)證書”和“營業(yè)執(zhí)照”。按傳統(tǒng)法規(guī):在藝徒學習期滿時,由師父把它連同折扇、手絹一起放在鋪有紅紙的托盤里,嚴峻地傳給藝徒,作為“門戶”(家門)即成認他為專業(yè)演員的憑證。,據(jù)前輩藝人介紹,醒木又叫作“醒目”,在表演中,其用途主要是用來制造某種表演氣氛。,玉 子,由于是太后老佛爺?shù)挠n之寶,便取名為“御賜”。后來,這種竹板流傳開來,在藝人們的口中,竹板之名由“御賜”的諧音叫成了“玉子”。直至今日,相聲演員對手中的兩塊竹板還是這樣叫。,手 絹,手絹:比生活中用的要大,白色絲質(zhì)。在表演當中,可以將“手帕”折疊起來,用之代替書信、書、表、折本 使用。也可以就當手帕用,摸擬擦汗、擦眼淚,但不能真擦。一般演員在場上還另有一塊有用擦汗的毛巾。,場面桌,傳統(tǒng)相聲都需要有“場面桌”,“捧哏”的站在“逗哏”的左手邊,也就是桌子里邊,而“逗哏”的站在桌子外邊,這樣一來大家能看清晰“逗哏”的動作。另外一個緣由,在演員上場的時候,讓“捧哏”的走在前面,“逗哏”