《現(xiàn)代文學(xué)史自考知識點：1937-1949年的文學(xué)創(chuàng)作》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《現(xiàn)代文學(xué)史自考知識點：1937-1949年的文學(xué)創(chuàng)作（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、（一） ??? 1 分析艾青詩作的獨特風(fēng)格 　　1、 對多災(zāi)多難的祖國、民族、土地、人民尤其是農(nóng)村勞動人民的愛，感情深沉；前期的詩帶有“憂郁”的感情色彩?！洞笱吆印业谋Ｄ贰罚娖惆l(fā)了對乳母大堰河的深厚真摯的愛，以鋪陳手法，塑造和贊頌了這一農(nóng)村婦女勤勞善良的動人形象，對造成她一家悲慘命運的“不公道世界”發(fā)出“咒語”。憂郁的色彩源于對災(zāi)難深重的祖國和人民的深情，增加了詩歌的動人力量。 　　2、 對光明的熱烈向往、追求和火一般燃燒的熱情。 　　3、 鮮明深刻的意象和濃郁的詩情，想象豐富，比喻新穎，有色調(diào)，有光彩，詩中有畫，革命現(xiàn)實主義融進了象征主義、浪漫主義藝術(shù)技巧?！妒滞栖嚒芬允?/p>

2、推車為中心意象；詩在色調(diào)、光彩、線條與音響的調(diào)配上十分成功?！段覑圻@土地》中，詩人運用了象征、暗示、移情等手法。 　　4、 以散文式的詩句自由抒寫的自由體形式。不注重詩的外在節(jié)律，常用排比、反復(fù)等手法表達強烈的感情。 　　2 分析《上海屋檐下》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色 　　夏衍的三幕話劇《上海屋檐下》，標志著作者的劇作題材已從歷史轉(zhuǎn)向現(xiàn)實，并自覺地運用嚴謹?shù)默F(xiàn)實主義創(chuàng)作方法進行創(chuàng)作。 　　思想上： 　　1、《上海屋檐下》描寫的是一群立人檐下的小市民和窮苦知識分子的生活。 　　趙振宇安貧樂命；報販“李陵碑”成天酗酒解愁；施小寶淪落風(fēng)塵；林志成時時擔(dān)心丟失飯碗，提心吊膽度日；黃家楣，失

3、業(yè)在家，生活無著。劇本通過這一幢石庫門里的五戶人家的不同遭遇和命運的描寫，反映出一群善良的人們的不幸生活，生動地展現(xiàn)了那種另人窒息的時代氣氛。主線是二房東林志成、楊彩玉一家的故事。匡復(fù)出獄與好友林志成和妻子楊彩玉重逢時，他們都陷入了一種極度難堪的痛苦之中。這是一個由黑暗社會造成的家庭悲劇。 　　《上海屋檐下》通過對這些人物不幸命運的描寫，對黑暗勢力和國民黨反動統(tǒng)治發(fā)出了強烈的控訴。 　　2、作者還把劇情發(fā)生的時間精心安排在一個郁悶的黃梅時節(jié)。象征著抗戰(zhàn)前夕的政治氣候，反映出小人物的苦悶、悲哀和失望，更顯示了革命風(fēng)暴的即將到來。 　　藝術(shù)上： 　　1、 注意了人物性格的刻畫和內(nèi)心活動。如

4、楊彩玉見到匡復(fù)后既要跟他走又難舍林志成的內(nèi)心矛盾。 　　2、 劇本結(jié)構(gòu)也很有特點，利用石庫門房子結(jié)構(gòu)和上海下層人民居住條件差的特點，將五戶人家用一個場景，在同一舞臺空間同時展開。依靠各線索穿插交替的手法。線索多，但有主有從，林、楊、匡三人是結(jié)構(gòu)主線，其它是副線，做到繁而不亂。 　　3、 語言洗練簡潔，富有個性特征，如趙振宇的樂天安貧，好發(fā)議論。 　　3 分析《圍城》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點 　　思想內(nèi)容： 　　1、《圍城》的含義，用作者的話說，就是人生的婚姻好比一座被圍的城，已婚的恰好是處于被圍的城中，極力要沖出城出，而未婚的則如攻城的勇士，拼命想沖進城去。 　　2、小說所反映的要

5、遠比它所命名的“圍城”有更為深廣的社會內(nèi)容，它象征這當(dāng)時的人生“一無可進的進口，一無可去的去處”的絕境。 　　3、作品以留法回國的青年方鴻漸為中心，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授，在生活、工作、婚姻戀愛等問題上遇到的矛盾糾葛，以及由此表現(xiàn)出來的猥瑣靈魂和灰色人生。 　　藝術(shù)特色： 　　1、 作品中高超的諷刺幽默手法，大量的奇妙譬喻，以及豐富的知識容量，構(gòu)成了小說獨特的風(fēng)格。十分熟諳地在說天道地中摻入諷喻的喜趣。 　　2、 作者在小說中妙語連珠，新意迭出，明明在寫某件事物，卻往往旁逸斜出，多方引喻，使事物的特征愈見鮮明。 　　3、 中外典故、理論學(xué)識、生活印象，都一齊奔匯筆下。 　　

6、4 簡析田間的《給戰(zhàn)斗者》的思想和藝術(shù) 　　思想：田間的抒情長詩《給戰(zhàn)斗者》是代表田間風(fēng)格的優(yōu)秀詩篇。作者以深厚的感情描述了中國人民曾經(jīng)有過的樸實而安寧的和平生活，揭露了日本帝國主義對祖國同胞慘無人道的蹂躪，并發(fā)出必須為祖國而戰(zhàn)的強烈呼喊。 　　藝術(shù)：1、 精短的詩行，急促的旋律，跳躍的節(jié)奏，表現(xiàn)出詩人對民族命運的熱切關(guān)注。 　　2、 具有飽滿的戰(zhàn)斗激情和高昂的時代精神的詩歌，在當(dāng)時發(fā)揮了強有力的鼓動和號召的作用。 　　5 簡析夏衍劇作的風(fēng)格 　　夏衍劇作的風(fēng)格是： 　　1、 富有現(xiàn)實戰(zhàn)斗性，選取與現(xiàn)實斗爭密切相關(guān)的題材，表達與祖國、民族命運相關(guān)的主題。歷史劇《賽金花》，是為罵

7、國民黨的媚外求和；從《上海屋檐下》起轉(zhuǎn)入現(xiàn)實題材，“從小人物生活中反映這個大時代”。抗戰(zhàn)時期的代表作《心防》《法西斯細菌》都和抗戰(zhàn)的大時代息息相關(guān)。 　　2、 簡潔樸素，取材平凡的日常生活，樸素地再現(xiàn)生活本來面目，重在展示形形色色的社會世相?！渡虾Ｎ蓍芟隆烦浞终f明了這一特點。 　　3、 注意人物刻畫，以個性化的語言刻畫人物性格和內(nèi)心活動。如對俞實夫，選擇了“九一八”前夕，“八一三”戰(zhàn)爭，等幾個特定時代的場景、氛圍、通過細節(jié)刻畫俞實夫及其他人物的性格、心理。 　　4、 語言樸素自然，含蓄深沉，平易親切。 第十二章? （二） ??? 1 分析趙樹理小說的思想特色 　　1、 對農(nóng)

8、村社會矛盾和階級斗爭復(fù)雜性的描繪。如短篇《小二黑結(jié)婚》中，小二黑和小芹的自然戀愛，遭到了把持村政權(quán)的惡霸流氓勢力金旺、興旺的迫害，也遭到了具有封建家長制和封建迷信思想的父母二諸葛和三仙姑的阻撓，敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織，斗爭呈現(xiàn)復(fù)雜性。 　　2、 對農(nóng)村中出現(xiàn)的各種問題的暴露。趙樹理稱自己的小說為“問題小說”，他把農(nóng)村工作中遇到的非解決不可而又不易解決的問題作為作品主題，如實地暴露這些問題。這表現(xiàn)出他作品的現(xiàn)實主義特色。如在《李有才板話》中，他如實地描繪了兩個問題：一是解放區(qū)在初期，有些基層村政權(quán)還被壞人把持；二是農(nóng)村干部中的官僚主義。 　　3、 對解放區(qū)新社會的熱情歌頌?！缎《诮Y(jié)婚》

9、中，小二黑和小芹自由戀愛婚姻自主得到勝利結(jié)局，表現(xiàn)和歌頌了人民政權(quán)為人民的思想，歌頌了解放區(qū)新社會，鼓舞了青年們?yōu)闋幦∽杂尚腋Ｉ钸M行斗爭的勇氣和信心。 　　4、 對解放區(qū)社會生活變革和農(nóng)民思想心理變化的表現(xiàn)。小二黑和小芹的斗爭勝利不僅是爭取婚姻自主的勝利，而且是解放區(qū)農(nóng)民反霸斗爭和反對封建迷信思想的勝利，賦予戀愛婚姻題材以更深刻的主題意義。 　　2 分析趙樹理小說的民族化、群眾化特色 　　趙樹理小說的民族化、群眾化特色表現(xiàn)在： 　　1、 趙樹理的小說情節(jié)結(jié)構(gòu)多數(shù)是運用傳統(tǒng)手法，即注意故事性，情節(jié)連貫，環(huán)環(huán)相扣，有頭有尾，而且往往是大團圓的結(jié)局?！缎《诮Y(jié)婚》是一個故事，其中又穿插

10、了“不宜栽種”、“米爛了”等小故事。結(jié)局中，小二黑和小芹的戀愛以“一對好夫妻”為結(jié)果，惡霸受到懲罰，二諸葛、三仙姑的迷信思想等與有了好的變化。 　　2、 在人物塑造上，也多采用中國古典小說的白描手法，通過人物的語言、行動來刻畫人物性格。 　　3、 語言大眾化、通俗化，同時也注意語言的形象化、個性化，擅長運用農(nóng)民口語。通俗易懂、簡潔生動。如《小二黑結(jié)婚》只用一句話“可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下了霜”，便把“老來俏”的三仙姑活脫脫地勾勒出來了。 　　3 分析孫梨小說的獨特風(fēng)格 　　1、 以談笑從容的態(tài)度反映冀中人民抗日斗爭、描摹時代風(fēng)云變幻的藝術(shù)角度和特點。如《荷花淀

11、》寫白洋淀一個婦女從送夫參軍到在戰(zhàn)斗中成長的故事，貫穿的是人民的愛國主義和戰(zhàn)斗的樂觀主義精神。 　　2、 深入細膩地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和心靈美。小說寫了水生嫂等一群勞動婦女的群像，水生嫂識大體，顧大局，送夫參軍打日寇的愛國情操和剛毅性格，也寫了她對丈夫深情款款的柔美性情。 　　3、 散文美和濃郁的詩情畫意?！逗苫ǖ怼分校籽蟮淼淖匀伙L(fēng)光美和水生嫂心靈手巧的勞動美，交織成一副似詩如畫的月下編席圖，是對和平勞動生活和祖國美麗河山的頌歌。夫妻月下話別、婦女尋夫、伏擊戰(zhàn)，都寫人情美和自然美交織，情景交融，充滿詩情畫意。融詩、散文、小說于一體的散文詩式的小說。 　　4 分析《白毛女》的主題

12、　　歌劇《白毛女》的主題是階級壓迫和階級斗爭，是“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”，表達了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭是農(nóng)民追求解放惟一正確道路的思想。 　　這一主題是通過劇情和人物形象得到生動深刻表現(xiàn)的。 　　貧苦農(nóng)民楊白勞是舊中國老一輩被壓迫被剝削的農(nóng)民形象。躲債七天，最后走投無路，只有以死來了卻在丑惡人世間的苦惱。表明農(nóng)民在那個社會里，已經(jīng)到了連屈辱的奴隸生活也無法維持下去了。楊白勞的命運，是舊社會農(nóng)民的共同命運，很有典型意義。 　　喜兒是劇作的主要人物。她雖生活于貧苦中，但性格活潑開朗，對生活充滿美好的向往；但是，厄運接踵而來，父親別逼死，自己被逼迫到黃家，遭黃世仁奸污，還要把她

13、賣給人販子。她逃出深山。非人的野人生活，使她頭發(fā)全白，變成“白毛仙姑”，“人變成了鬼”。喜兒是一個身受苦難但不向命運低頭，懷著深仇大恨決心復(fù)仇的堅強女性形象。她最突出的性格特征是反抗性，要向地主階級報仇雪恨。但是，喜兒的復(fù)仇愿望和生存意志，只有在八路軍到來，向黃世仁討還血債。喜兒由“人變成鬼”的遭遇，表現(xiàn)了舊社會和地主階級吃人喝血的兇殘本質(zhì)；喜兒由“鬼變成人”，表明了只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭，把舊社會變?yōu)槿嗣癞?dāng)家作主的新社會，喜兒為代表的受苦難的人民群眾，才能報仇雪恨翻身得解放。 　　5 簡評趙樹理小說創(chuàng)作在中國現(xiàn)代文學(xué)上的地位 　　趙樹理著力描寫農(nóng)民，創(chuàng)作了他們喜聞樂見的作品。在

14、藝術(shù)上能照顧農(nóng)民欣賞習(xí)慣，把“寫農(nóng)民能看得懂聽得懂”奉為創(chuàng)作信條。趙樹理在解決作家與群眾關(guān)系的問題上，找到了一條正確道路，趙樹理的創(chuàng)作文藝的民族化、群眾化，推進到新的階段。 　　簡析《白毛女》在歌劇形式上的創(chuàng)新及其民族風(fēng)格和在現(xiàn)代歌劇史上的意義 　　1、 在音樂上，《白毛女》適當(dāng)?shù)剡\用民歌、小調(diào)和地方戲曲的曲調(diào)來表現(xiàn)劇中人物的情感。 　　2、 在藝術(shù)表演上，《白毛女》借鑒了中國戲曲歌唱、吟誦、道白三者三結(jié)合的傳統(tǒng)手法，揭示人物的內(nèi)心活動。 　　3、 唱詞高度詩化，富于感情，有許多歌詞，簡直就是一首詩，具有強烈的藝術(shù)感染力。 　　《白毛女》在繼承民間歌舞劇的同時，也借鑒中國古典戲曲和西洋歌劇的某些表現(xiàn)手段，在秧歌劇的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的富有民族形式的歌劇。 　　《白毛女》以思想內(nèi)容的戰(zhàn)斗性和藝術(shù)上創(chuàng)新與民族風(fēng)格，在中國歌劇發(fā)展史上樹立起一個里程碑，表現(xiàn)新歌劇已經(jīng)開辟了一條富有生命力的新的道路。