2024年青海省中考語(yǔ)文真題[含答案]
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1、青海省2024年初中學(xué)業(yè)水平考試 語(yǔ)文 (本試卷滿分120分,考試時(shí)間150分鐘) 注意事項(xiàng): 1.本試卷為試題卷,請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題卡上,否則無(wú)效。 2.答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。 溫馨提示:相信自己,沉著應(yīng)對(duì),把握時(shí)間,深思靜答。祝你成功! 一、積累與運(yùn)用(共33分) 學(xué)校舉辦以“溯源黃河·青海長(zhǎng)青”為主題的系列活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。 活動(dòng)一:溯源黃河·尋文脈 為了深入傳承黃河文化,學(xué)校將建設(shè)一條“黃河文化長(zhǎng)廊”,請(qǐng)完成下面問(wèn)題。 1. 請(qǐng)你用楷書(shū)或行書(shū)將本次活動(dòng)的主題“溯源黃河·青海長(zhǎng)青”八個(gè)字正確寫(xiě)到下面的田字格中。 【答案】 【解析】 【詳
2、解】本題考查學(xué)生漢字的抄寫(xiě)。抄寫(xiě)時(shí)要用楷書(shū)或行書(shū)正確、規(guī)范的書(shū)寫(xiě)。注意易錯(cuò)字:溯、源。 2. 為了更好地理解本次活動(dòng)的主題,同學(xué)們對(duì)相關(guān)漢字的意義進(jìn)行了查詢。下圖是對(duì)“青”的意義闡釋。由此可知,“青?!币辉~中的“青”應(yīng)理解為“藍(lán)色”,但同學(xué)們認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)中“青海長(zhǎng)青”中的“青”不僅指顏色及引申的“年輕”義,還可以有更多的內(nèi)涵,如:______ 【答案】青山綠水/青春活力/永葆青春等(合理的解釋均可) 【解析】 【詳解】本題考查字義。 根據(jù)圖中文字部分中的“即春天草木萌發(fā)時(shí)的綠色”,由此可引申出春天草木萌發(fā),萬(wàn)物重新煥發(fā)生機(jī),山青水綠。由此可知,“青海長(zhǎng)青”中的“青”還有青山綠水的
3、意思。 根據(jù)圖中文字部分中的“引申為‘年輕’義”,由此可引申出年輕人擁有青春活力和祝愿永葆青春。由此可知,“青海長(zhǎng)青”中的“青”還有青春活力和永葆青春的意思。 3. 以下是學(xué)?!包S河文化長(zhǎng)廊”中對(duì)“黃河精神”的解說(shuō),請(qǐng)你按要求完成下面的任務(wù)。 作為九州水源之宗的黃河,養(yǎng)育了勤勞勇敢的華夏兒女,孕育了中華民族獨(dú)特的精神氣質(zhì),傳承著華夏文明______的文化根脈,是中華民族的生命之源、文脈之源、幸福之源。在華夏兒女心目中,黃河早已成為共同的精神圖騰。 (1)文段橫線處成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( ) A. 絡(luò)繹不絕 B. 生生不息 C. 川流不息 (2)文段中加點(diǎn)字“脈”讀音正確的一項(xiàng)是
4、( ) A. mài B. mò 【答案】(1)B (2)A 【解析】 【小問(wèn)1詳解】 本題考查成語(yǔ)辨析。 A.絡(luò)繹不絕:通常形容行人、車(chē)馬來(lái)來(lái)往往,接連不斷; B.生生不息:指不斷地生長(zhǎng)、繁殖。 C.川流不息:指事物像水流一樣連續(xù)不斷 結(jié)合語(yǔ)境,由“傳承著華夏文明______的文化根脈”可知,此處形象地表達(dá)華夏文明綿延不絕、持續(xù)傳承的特點(diǎn),應(yīng)用“生生不息”。 故選B。 【小問(wèn)2詳解】 本題考查字音辨析。 文脈:wén mài,文章的線索,也指文化的傳承脈絡(luò)。 故選A。 4. 下圖是班級(jí)為“黃河文化長(zhǎng)廊”中黃河流域宗日文化彩陶?qǐng)D片展準(zhǔn)備的海報(bào),請(qǐng)選擇你喜
5、歡的一幅并說(shuō)明理由。 我喜歡:______ 理由是:___________ 【答案】 ①. 海報(bào)一 ②. 因?yàn)樗苯诱故玖俗谌瘴幕侍盏膶?shí)物,這種直觀的展示方式更能吸引觀眾的注意力,再配以“大河之上 歡舞千年”的字樣,更激發(fā)觀眾對(duì)彩陶藝術(shù)的興趣。陶罐上復(fù)雜的紋飾和獨(dú)特的造型體現(xiàn)了高超的工藝技術(shù)和深厚的文化底蘊(yùn),使人不禁想要了解更多關(guān)于它的信息。 【解析】 【詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。開(kāi)放性試題,作答時(shí),首先表明觀點(diǎn)態(tài)度,喜歡海報(bào)一或海報(bào)二。其次結(jié)合海報(bào)具體內(nèi)容闡明理由,如海報(bào)一突出宗日文化彩陶的實(shí)物,具有視覺(jué)沖擊,更能吸引觀眾的注意力;又如海報(bào)二既有視覺(jué)上的享受,也
6、有教育意義,能夠讓觀眾了解到黃河流域文化的歷史和地理背景。 示例:我喜歡海報(bào)二。 理由:因?yàn)樗ㄟ^(guò)創(chuàng)意的視覺(jué)設(shè)計(jì)展示了黃河流域的文化特色。該海報(bào)以地圖為背景,清晰地描繪了黃河的流向,配以宗日舞蹈紋彩陶盆的圖片,這種設(shè)計(jì)不僅直觀地呈現(xiàn)了宗日文化的位置,還體現(xiàn)了其與黃河文化的緊密聯(lián)系。 5. 學(xué)校準(zhǔn)備為“黃河文化長(zhǎng)廊”題寫(xiě)一幅對(duì)聯(lián),請(qǐng)你選擇恰當(dāng)?shù)南侣?lián)( ) 上聯(lián):追溯黃河文化之源 下聯(lián):______ A. 文化燦爛海納百川 B. 文化滋養(yǎng)民族之魂 C. 傳承千年文明之光 D. 黃河文明燦爛輝煌 【答案】C 【解析】 【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)寫(xiě)作上要做到詞性相同、結(jié)構(gòu)一
7、致;平仄對(duì)應(yīng)、音韻協(xié)調(diào);內(nèi)容相關(guān)、意境完美。上聯(lián)“追溯黃河文化之源”結(jié)構(gòu)為:動(dòng)詞+名詞+偏正結(jié)構(gòu)。 A.名詞+形容詞+主謂結(jié)構(gòu),在詞性和結(jié)構(gòu)上不一致; B.名詞+動(dòng)詞+偏正結(jié)構(gòu),在詞性和結(jié)構(gòu)上不一致; C.動(dòng)詞+名詞+偏正結(jié)構(gòu),整體與上聯(lián)對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),在意義上也能形成呼應(yīng); D.名詞+名詞+并列結(jié)構(gòu),在詞性和結(jié)構(gòu)上不一致; 故選C。 活動(dòng)二:山宗水源·悟精神 為領(lǐng)悟黃河精神,賡續(xù)紅色基因,班級(jí)開(kāi)展了“閱讀經(jīng)典作品·領(lǐng)悟黃河精神”為主題的文學(xué)品鑒活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。 6. 品鑒活動(dòng)中,同學(xué)們要齊誦《黃河大合唱》第二樂(lè)章《黃河頌》,以下是班長(zhǎng)的主持詞,請(qǐng)你按照劃線的
8、部分仿寫(xiě)兩個(gè)句子,使其構(gòu)成排比句。 “萬(wàn)山叢中,抗日英雄真不少!青紗帳里,游擊健兒逞英豪……”八十五年前,由光未然作詞、冼星海譜曲的《黃河大合唱》首次唱響。從此,這部曠世經(jīng)典以其超越時(shí)空的藝術(shù)感染力,在中華大地廣泛傳唱。它猶如一顆明星,在歷史的天空熠熠生輝;______,______;______,______。讓我們齊誦《黃河大合唱》第二樂(lè)章《黃河頌》! 【答案】 ①. 它猶如一幅畫(huà)卷 ②. 在祖國(guó)的大地鋪陳色彩 ③. 它猶如一江大河 ④. 在人民的心中奔騰激越 【解析】 【詳解】本題考查仿寫(xiě)語(yǔ)句。作答時(shí),根據(jù)給定的句子“它猶如一顆明星,在歷史的天空熠熠生輝”
9、,判斷結(jié)構(gòu)為“它猶如一+量詞+名詞,在+五個(gè)字的偏正短語(yǔ)+四字短語(yǔ)”。注意仿寫(xiě)的句子要與《黃河大合唱》這部作品的特點(diǎn)和影響力相關(guān),并且要與前面的句子在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言風(fēng)格上保持一致。 示例:它猶如一座燈塔,在漆黑的海面指明方向;它猶如一陣春風(fēng),在荒蕪的原野喚醒生機(jī)。 7. 黃河歷來(lái)是文人墨客青睞的審美對(duì)象和精神寄托,請(qǐng)你把下面空缺的古詩(shī)文填寫(xiě)完整,借以體悟黃河精神。 “黃河精神”的內(nèi)涵 詩(shī)句 意境美:黃河營(yíng)造了一瀉千里、雄渾壯美的意境 (1)王維《使至塞上》中描寫(xiě)黃河的句子是“______,______” (2)“______,山入潼關(guān)不解平。”(譚嗣同《潼關(guān)》) 壯思飛:黃河塑造了
10、中華民族自強(qiáng)不息的民族品格 (3)李白《行路難》(其一)中“______,______”兩句表現(xiàn)了詩(shī)人擺脫苦悶、相信理想終會(huì)實(shí)現(xiàn)的自信與樂(lè)觀。 (4)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“了卻君王天下事,______”兩句表達(dá)詞人的愛(ài)國(guó)之情和雄心壯志。 (5)劉楨《贈(zèng)從弟》(其二)中,作者以“豈不罹凝寒?______”兩句表明自己志向之堅(jiān)貞。 哲理深:黃河構(gòu)成了中華民族砥礪前行的動(dòng)力之源 (6)劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“______,______”兩句體現(xiàn)了新事物必然代替舊事物的客觀規(guī)律。 (7)陸游在《游山西村》中“______,柳暗花明又一村”兩句暗含人生哲理,同
11、時(shí)也表明了詩(shī)人雖遇挫折卻心存希望的積極人生態(tài)度。 【答案】 ①. 大漠孤煙直 ②. 長(zhǎng)河落日?qǐng)A ③. 河流大野猶嫌束 ④. 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) ⑤. 直掛云帆濟(jì)滄海 ⑥. 贏得生前身后名 ⑦. 松柏有本性 ⑧. 沉舟側(cè)畔千帆過(guò) ⑨. 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ⑩. 山重水復(fù)疑無(wú)路 【解析】 【詳解】本題考查古詩(shī)文名句默寫(xiě)。 默寫(xiě)題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中“漠、猶、嫌、束、帆、滄、贏、柏、畔、疑”等字詞易寫(xiě)錯(cuò)。 8. “黃河博大寬厚
12、,柔中有剛;挾而不服,壓而不彎;不平則呼,遇強(qiáng)則抗;死地必生,勇往直前。正像一個(gè)人,經(jīng)歷了許多磨難便有了自己的個(gè)性。”在你讀過(guò)的經(jīng)典名著中也有許多人物,有著類(lèi)似黃河的精神品質(zhì)。請(qǐng)你選出其中感觸最深的一位人物,并結(jié)合相關(guān)情節(jié)賞析其品質(zhì)。 【答案】示例:我選《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾,他壓而不彎,勇往直前,雖身處殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境,飽受各種疾病的折磨,卻始終保持為理想而奮斗的激情,擁有了充實(shí)而有價(jià)值的青春,成為了鼓勵(lì)青年人努力奮斗、不負(fù)韶華的榜樣。 【解析】 【詳解】本題考查名著人物分析。開(kāi)放性試題,作答時(shí),首先,需要理解題目中所描述的黃河的精神品質(zhì),如“博大寬厚”體現(xiàn)了胸懷寬廣;“柔中有剛”
13、表明既有溫和的一面,也有剛強(qiáng)的一面;“挾而不服,壓而不彎”展現(xiàn)了堅(jiān)韌不屈、不輕易屈服;“不平則呼,遇強(qiáng)則抗”反映了敢于抗?fàn)帯⒂掠诎l(fā)聲;“死地必生,勇往直前”突出了在絕境中求生、勇敢無(wú)畏地向前邁進(jìn)。然后,從讀過(guò)的經(jīng)典名著中選取具有類(lèi)似精神品質(zhì)的人物,注意結(jié)合相關(guān)清潔賞析其人物品質(zhì)。 示例:我選《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)·愛(ài),她挾而不服,柔中有剛。自幼寄人籬下,受盡舅媽和表兄的冷眼,但她沒(méi)有逆來(lái)順受,而是勇敢反抗不公正的待遇。在寄宿學(xué)校,面對(duì)艱苦的條件和校長(zhǎng)的體罰,她頑強(qiáng)堅(jiān)持。后來(lái)在愛(ài)情中,她堅(jiān)守自己的尊嚴(yán)和平等,不卑不亢地面對(duì)羅切斯特。最終,她憑借著自己的獨(dú)立和堅(jiān)韌,獲得了屬于自己的幸福。簡(jiǎn)·愛(ài)的經(jīng)歷鼓
14、舞著無(wú)數(shù)女性在困境中堅(jiān)守自我,勇敢追求平等和真愛(ài)。 活動(dòng)三:青海長(zhǎng)青·抒壯志 班級(jí)舉辦了“家住三江源·保護(hù)母親河”新聞閱讀、采訪及寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。 9. 【閱讀材料】 材料一 8月2日,在青海省果洛藏族自治州瑪多縣黃河鄉(xiāng),有攝影師拍攝到白唇鹿、巖羊、棕熊等百余只珍稀動(dòng)物集體“散步”的畫(huà)面??梢?jiàn),通過(guò)一系列生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程的實(shí)施,黃河源頭生物多樣性得到了有效保護(hù)。 材料二 “千人齊聚黃河畔·唱響紅歌給黨聽(tīng)”文化藝術(shù)周在化隆縣群科新區(qū)拉開(kāi)帷幕。 材料三 8月6日,“行走黃河源頭·旅讀大美青海”2023首屆(青海)黃河文化旅游帶宣傳推廣系列活動(dòng)暨啟動(dòng)儀式在海南藏
15、族自治州貴德縣舉行。為向世界傳播黃河文化,推介黃河旅游,“直播黃河”——2023首屆黃河文化旅游帶全網(wǎng)宣傳推廣活動(dòng)同步舉辦。直播以海南州龍羊峽為總直播室,分別在沿黃九省區(qū)和青海省沿黃市縣設(shè)立分直播點(diǎn)16個(gè),帶領(lǐng)網(wǎng)友暢游黃河文化旅游帶。從三江源到黃河入???,黃河展現(xiàn)出的不同姿容,彰顯了推進(jìn)黃河高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中的多樣性、包容性、互助性,實(shí)現(xiàn)了主題內(nèi)涵的深刻挖掘和生動(dòng)呈現(xiàn)。打造具有國(guó)際影響力的黃河文化旅游帶,正是保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化的創(chuàng)新之舉。 【新聞采訪】 請(qǐng)你根據(jù)上述材料,設(shè)計(jì)自己的采訪計(jì)劃,完善下面的采訪提綱。 采訪提綱 采訪時(shí)間 8月7日下午 采訪對(duì)象 (1)______
16、 采訪目的 (2)____________ 采訪方式 深度訪談,照片拍攝 采訪用具 紙、筆、相機(jī)和手機(jī) 采訪問(wèn)題 示例:您怎么看待三江源野生動(dòng)物保護(hù)問(wèn)題呢? (3)①______ ②______? 【答案】 ①. 如攝影師/環(huán)保局長(zhǎng)/演員…… ②. 了解三江源生態(tài)美景/了解相關(guān)環(huán)保政策/了解臺(tái)前幕后紅歌演唱故事…… ③. 作為攝影師,您是如何拍到這些生態(tài)美景的? ④. 您覺(jué)得此次的紅歌大賽帶給您什么感受? 【解析】 【詳解】本題考查擬寫(xiě)采訪提綱。 (1)根據(jù)材料一“有攝影師拍攝到白唇鹿、巖羊、棕熊等百余只珍稀動(dòng)物集體‘散步’的畫(huà)面”可以選擇
17、攝影師作為采訪對(duì)象;根據(jù)材料二“‘千人齊聚黃河畔·唱響紅歌給黨聽(tīng)’文化藝術(shù)周在化隆縣群科新區(qū)拉開(kāi)帷幕”可選擇演員;根據(jù)材料三“ 8月6日,‘行走黃河源頭·旅讀大美青?!?023首屆(青海)黃河文化旅游帶宣傳推廣系列活動(dòng)暨啟動(dòng)儀式在海南藏族自治州貴德縣舉行”可選環(huán)保局長(zhǎng)或文旅局長(zhǎng)。這樣能夠從不同角度全面、深入地報(bào)道和解讀這一活動(dòng)。 示例:文旅局長(zhǎng) (2)根據(jù)所選的采訪對(duì)象的特點(diǎn)和其在黃河相關(guān)事務(wù)中的角色定位,確定想要從他們那里獲取的核心信息。采訪目的要圍繞黃河這個(gè)主題展開(kāi),涵蓋生態(tài)保護(hù)、文化傳承、活動(dòng)效果等多個(gè)方面。如對(duì)攝影師,重點(diǎn)是了解三江源生態(tài)美景和拍攝意義。如針對(duì)環(huán)保局長(zhǎng),聚焦相關(guān)政策
18、和保護(hù)工作實(shí)際情況。又如采訪演員時(shí),關(guān)注文化活動(dòng)的影響和個(gè)人感受等等。 示例:與文旅局長(zhǎng)交流,旨在獲取黃河文化及黃河旅游的最新推廣情況。 (3)采訪問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí),要針對(duì)不同對(duì)象的身份、職業(yè)、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域以及與黃河主題的關(guān)聯(lián)點(diǎn),例如,環(huán)保局長(zhǎng)熟悉政策和工作部署,問(wèn)題就可以側(cè)重于保護(hù)措施和成效;演員參與文化活動(dòng),問(wèn)題可圍繞活動(dòng)的表演感受和文化傳播效果。 示例1:作為攝影師,您在拍攝黃河源頭珍稀動(dòng)物時(shí),最讓您感到驚喜的瞬間是什么? 為了拍攝到這些珍貴的畫(huà)面,您做了哪些前期準(zhǔn)備和努力? 示例2:作為環(huán)保局長(zhǎng),目前我們?cè)邳S河源頭生態(tài)保護(hù)方面已經(jīng)實(shí)施了哪些具體的政策和項(xiàng)目? 對(duì)于未來(lái)黃河源頭的生態(tài)保
19、護(hù),我們有什么樣的長(zhǎng)期規(guī)劃和目標(biāo)? 示例3:作為本次活動(dòng)的演員,參與這次“千人齊聚黃河畔·唱響紅歌給黨聽(tīng)”的活動(dòng),您在排練過(guò)程中有哪些難忘的經(jīng)歷? 您認(rèn)為這樣的文化活動(dòng)對(duì)于傳承黃河文化和弘揚(yáng)民族精神起到了怎樣的作用? 示例4:作為文旅局長(zhǎng),在推動(dòng)黃河文化旅游發(fā)展方面,咱們地區(qū)采取了哪些獨(dú)特的舉措和創(chuàng)新的營(yíng)銷(xiāo)策略? 您認(rèn)為黃河文化旅游對(duì)于促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承起到了怎樣關(guān)鍵的作用? 【新聞寫(xiě)作】 10. 消息寫(xiě)作中,正文的結(jié)構(gòu)通常是按照重要性遞減的原則安排的,即所謂“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。其中導(dǎo)語(yǔ)部分集中講述最重要的新聞事實(shí);此后隨文章的展開(kāi),事實(shí)的重要性逐漸減弱;如果有相關(guān)的背景材料
20、,一般放在新聞事實(shí)的后面。下面是小華同學(xué)采訪整理的內(nèi)容框架,請(qǐng)你根據(jù)要求對(duì)框架內(nèi)容進(jìn)行合理的安排,將下面句子序號(hào)填到結(jié)構(gòu)圖中。 ①來(lái)自全省各地的群眾代表聯(lián)唱了《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《唱支山歌給黨聽(tīng)》等經(jīng)典的紅色歌曲。 ②“千人齊聚黃河畔·唱響紅歌給黨聽(tīng)”文化藝術(shù)周在化隆縣群科新區(qū)拉開(kāi)帷幕。 ③開(kāi)幕式上,化隆縣宣傳部門(mén)精心編排了盛大的紅色歌舞表演。 ④此次活動(dòng)得到了廣大觀眾的一致好評(píng),引起了多家媒體的廣泛關(guān)注。 【答案】(1)②(2)③(4)④ 【解析】 【詳解】本題考查消息特點(diǎn)及句子排序。作答時(shí),按照“倒金字塔結(jié)構(gòu)”,重要性最高的信息放在最前面,依次遞減,這樣讀者可以在最
21、短時(shí)間內(nèi)獲取最重要的內(nèi)容,如果時(shí)間有限或?qū)υ敿?xì)內(nèi)容不感興趣,只讀導(dǎo)語(yǔ)也能大致了解新聞要點(diǎn)。 首先,②直接點(diǎn)明了最重要的新聞事實(shí),即“千人齊聚黃河畔·唱響紅歌給黨聽(tīng)”文化藝術(shù)周拉開(kāi)帷幕這一核心事件,讓讀者能夠迅速了解新聞的關(guān)鍵信息,故放在導(dǎo)語(yǔ)處; 然后,③緊接②詳細(xì)描述了開(kāi)幕式上化隆縣宣傳部門(mén)編排的紅色歌舞表演,進(jìn)一步豐富了開(kāi)幕式的內(nèi)容,是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)中“活動(dòng)開(kāi)幕”這一主要事件的具體展開(kāi)和補(bǔ)充。 接著,①則是在③之后,講述來(lái)自全省各地的群眾代表聯(lián)唱紅色歌曲,重要性相對(duì)稍弱,是活動(dòng)中的一個(gè)具體環(huán)節(jié)。 最后,④“此次活動(dòng)得到了廣大觀眾的一致好評(píng),引起了多家媒體的廣泛關(guān)注”,這部分內(nèi)容不是活動(dòng)本身
22、的直接描述,而是關(guān)于活動(dòng)產(chǎn)生的影響和反響,屬于背景信息,放在最后,為整個(gè)新聞事件提供了更全面的視角和相關(guān)背景情況。 據(jù)此可知,答案為:(1)②(2)③(4)④ 二、理解與品味(共14分) 活動(dòng)四:見(jiàn)賢思齊·修身心 中國(guó)古典詩(shī)文中不乏體現(xiàn)憂國(guó)憂民的作品。為了錘煉思想,獲得情感的激勵(lì),班級(jí)開(kāi)展了“見(jiàn)賢思齊·修身心”古詩(shī)文閱讀活動(dòng),請(qǐng)你閱讀以下三段文本,完成下面小題。 【文本一】 茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜甫 八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。 俄頃風(fēng)定云
23、墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹! 安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足! 【文本二】 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。 (節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》) 【文本三】 張養(yǎng)浩,字希孟,濟(jì)南人。天歷二年,關(guān)中大旱,饑民相食,特拜養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。既聞命,即散
24、其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者,登車(chē)就道,遇餓者則賑之,死者則葬之。到官四月,未嘗家居,止宿公署,終日無(wú)少怠。遂得疾不起,卒年六十。關(guān)中之人,哀之如失父母。 (節(jié)選自《元史》,有刪改) 11. 讀文本·明節(jié)奏: 下面的句子該如何劃分朗讀節(jié)奏呢?請(qǐng)用“/”標(biāo)記出來(lái)。(劃兩處) 茅屋為秋風(fēng)所破歌 12. 理文意·析字義: 為了更好地讀懂文本,同學(xué)們就文言文學(xué)習(xí)的方法展開(kāi)了討論,請(qǐng)你結(jié)合以上詩(shī)文,將下表補(bǔ)充完整。 文言語(yǔ)句 方法及示例 釋義 未嘗家居 課內(nèi)遷移法:予嘗求古仁人之心 嘗:______ 止宿公署 語(yǔ)境推測(cè)法:“未嘗家居,止宿公署”聯(lián)系上下文推斷 止:______
25、或異二者之為 成語(yǔ)借鑒法:大有作為 為:______ 卒年六十 查閱詞典法:①兵②完畢③最終④死亡⑤同“猝” 卒:______(此空填序號(hào)) 13. 品手法·明內(nèi)涵: 《岳陽(yáng)樓記》中“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”一句是______的文言句式,意思是______,含蓄的表達(dá)了作者愿與“古仁人”一樣,具有曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。文本三中“遇餓者則賑之,死者則葬之”一句意思是______,表現(xiàn)了張養(yǎng)浩的濟(jì)世情懷。 14. 悟精神·促成長(zhǎng): 請(qǐng)你從以上三段文本的相關(guān)人物中任選一個(gè),結(jié)合文本闡述他的“憂國(guó)憂民”思想。 【答案】11. 茅屋/為秋風(fēng)所破/歌 12. ①.
26、曾,曾經(jīng) ②. 只,只有 ③. 行為 ④. ④ 13. ①. 倒裝/賓語(yǔ)前置 ②. 如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢? ③. 遇到饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)他們,(遇到)餓死的災(zāi)民就埋葬他們。 14. 示例:杜甫——“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,盡管他住破舊的茅屋,布衾冷似鐵,但他依然關(guān)心民生疾苦,體察百姓冷暖,體現(xiàn)了憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷。 【解析】 【11題詳解】 本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。 文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要作停頓,謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓。本
27、句句意:茅屋被秋風(fēng)吹破而作的詩(shī)歌?!懊┪荨北硎颈伙L(fēng)吹破的對(duì)象,“為秋風(fēng)所破”表示導(dǎo)致茅屋破損的原因,“歌”是一種文體,故斷句為:茅屋/為秋風(fēng)所破/歌。 【12題詳解】 本題考查文言字詞解釋。 ①根據(jù)課內(nèi)遷移法,“予嘗求古仁人之心”句意:我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。嘗:曾,曾經(jīng)。故可推知“未嘗家居”的“嘗”也是“曾,曾經(jīng)”的意思?!拔磭L家居”句意:不曾回家住過(guò)。 ②根據(jù)“未嘗家居,止宿公署”這一語(yǔ)境,前面說(shuō)從未在家居住,后面接著說(shuō)“止宿公署”,可以推斷出“止宿公署”的意思是,只在公署住宿,所以“止”在這里理解為“只,只有”。 ③根據(jù)成語(yǔ)借鑒法,大有作為:能充分發(fā)揮作用;能作出
28、重大貢獻(xiàn)。為:行為。故可推知“或異二者之為”的“為”也是“行為”的意思?!盎虍惗咧疄椤本湟猓夯蛟S不同于(以上)兩種人的行為表現(xiàn)。 ④根據(jù)查閱詞典法,確定選④,“卒年六十”句意:去世時(shí)六十歲。卒:死亡。 【13題詳解】 第一小空,本題考查文言句式。 “微斯人,吾誰(shuí)與歸?”是賓語(yǔ)前置句。正常語(yǔ)序應(yīng)為“微斯人,吾與誰(shuí)歸?”其中,“誰(shuí)”是賓語(yǔ),前置到了介詞“與”的前面。 第二三小空,本題考查文言翻譯。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整,重點(diǎn)字詞: ②微:沒(méi)有;斯:這;吾:我;與:和,跟;
29、歸:歸依,一道。 ③遇:遇到;餓者:饑餓的人;賑:賑濟(jì);死者:死去的人;葬:埋葬;之:代詞,他們(指代餓者和死者)。 【14題詳解】 本題考查人物形象分析與內(nèi)容理解。 在文本一中,杜甫自己的茅屋被秋風(fēng)吹破,遭受風(fēng)雨侵襲,生活困苦。然而,他沒(méi)有僅僅關(guān)注自身的不幸,而是由己及人,想到“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山”,希望能有千萬(wàn)間寬敞高大的房屋,來(lái)庇護(hù)天下貧寒的讀書(shū)人,讓他們都能展露歡顏。哪怕自己的茅屋破敗,自己受凍而死也心甘情愿。這種推己及人、心懷天下寒士的博大胸懷,充分體現(xiàn)了杜甫憂國(guó)憂民的思想。他不只是為自己的困境哀嘆,更是為眾多貧苦之人的命運(yùn)擔(dān)憂,渴望能改變他們
30、的處境,讓他們過(guò)上安穩(wěn)的生活。 在文本二中,范仲淹提出了“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的觀點(diǎn),無(wú)論是在朝廷為官還是被貶謫到偏遠(yuǎn)地區(qū),都始終心懷百姓和君主。他倡導(dǎo)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,將國(guó)家和人民的憂患置于個(gè)人享樂(lè)之前,這種以天下為己任,不計(jì)個(gè)人得失,時(shí)刻為國(guó)家和人民的利益著想的精神,鮮明地展現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的思想境界。 在文本三中,由“即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者,登車(chē)就道”“未嘗家居,止宿公署,終日無(wú)少怠”可知,張養(yǎng)浩在關(guān)中大旱、百姓饑餓的情況下,受命前往賑災(zāi)。他不僅散盡家財(cái)救助貧困之人,而且在任期間從未回家居住,終日忙碌于救濟(jì)工作,“遇餓者則賑之,死者則葬之”。他
31、全身心地投入到為百姓解決疾苦的工作中,不顧自身疲憊和安危,充分體現(xiàn)了他對(duì)百姓的深切關(guān)懷和憂國(guó)憂民的高尚情懷。 示例: 杜甫——“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”,盡管他身居破爛的茅屋里,但他依舊關(guān)心民生疾苦。即使他因此而凍死也滿足了,這種感慨既有對(duì)理想難以實(shí)現(xiàn)的悲壯,又有百折不撓的決心。詩(shī)人舍己為人的濟(jì)世情懷令人欽佩。 范仲淹——“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,盡管他仕途起伏,身處不同境遇,但他始終心懷天下,將百姓和君主的憂患放在心頭,體現(xiàn)了憂國(guó)憂民的高尚情操。 張養(yǎng)浩——“遇餓者則賑之,死者則葬之”,他面對(duì)關(guān)中大旱、饑民相食的慘狀,但他毫不猶豫地散盡家財(cái),全力救濟(jì)災(zāi)民,體
32、現(xiàn)了憂國(guó)憂民的深厚情懷。 【點(diǎn)睛】參考譯文: 【文本二】唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚人的思想感情,或許不同于(以上)兩種人的行為表現(xiàn),這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢?那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧!唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。 【文本三】張養(yǎng)浩,字希孟,是濟(jì)南人。天歷二年,關(guān)中大旱,百姓出現(xiàn)人吃人的現(xiàn)象,朝廷特地任命張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。張養(yǎng)浩接到任命后
33、,立即把自己家里的所有財(cái)產(chǎn)都分給鄉(xiāng)里的貧困人家,然后登上車(chē)子赴任,一路上碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)他們,看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。張養(yǎng)浩到任四個(gè)月,不曾回家住過(guò),只住在官府,一天到晚沒(méi)有絲毫懈怠。最終他因此得病不起,去世時(shí)六十歲。關(guān)中的百姓,悲哀得如同失去了父母。 三、鑒賞與思辨(共23分) (一)(共12分) 閱讀下面的選文,完成下面小題。 ①驅(qū)車(chē)三個(gè)多小時(shí),從山東的高唐往東營(yíng)趕。我是去那里看黃河入海的。這一路車(chē)極少,人亦寥寥。公路兩邊的平原寧?kù)o如畫(huà),讓人沉醉。忽然有淡腥的海風(fēng)襲來(lái),知道這是快要到了,心也無(wú)端地懸了起來(lái)。車(chē)抵東營(yíng),恰好華燈初上。晚餐做東的是當(dāng)?shù)匾晃慌笥?,人很豪爽、風(fēng)趣。敬
34、酒時(shí),他用濃濃的山東話說(shuō):“兄弟們千里追螞蚱,圖的不是這口肉,是為了爭(zhēng)這個(gè)氣。你們千里追黃河,圖的也不是這個(gè)景,而是為了這個(gè)情啊?!彼f(shuō)得真好,練達(dá)而真摯??磥?lái)智慧在民間哪。 ②翌日,于薄云絲雨中,驅(qū)車(chē)去黃河入??凇B访嬉驯挥甏虻脻駶竦?,陌上的蘆葦野蒿似乎更加翠綠,濃濃淡淡地一直漫至天邊。朋友指點(diǎn)迷津說(shuō),咱們應(yīng)當(dāng)順路先去鳥(niǎo)島看看。車(chē)子至鳥(niǎo)島,方知此地是一黃河灘涂。這一帶野樹(shù)繁花,碧草黑枝,勾連交錯(cuò),直接蒼穹。朋友說(shuō),由于海水不斷沖擊,咱們這里,每年都要增加一兩萬(wàn)畝土地呢。 ③步入鳥(niǎo)島,但見(jiàn)處處野林,條條清水,蕩漾的蘆葦,初發(fā)的蒲棒,紫蕊的紅柳,冶艷的奇花,簇簇?fù)頁(yè)?,勾連而不絕。朋友說(shuō),你看
35、,這蘆葦?shù)母o是可以吃的呀。我問(wèn),炒菜嗎?朋友笑了,說(shuō),小孩子就那么掰下來(lái)吃,甜絲絲的。或是身臨其境之故,勾起了他兒時(shí)的回憶。他指著一株溪邊開(kāi)花的河柳說(shuō),小時(shí)候放羊時(shí)不小心手劃破了,敷上它就好了。隨即又感慨地說(shuō),這個(gè)地方放羊最好啦——說(shuō)罷,人已在兒時(shí)的情境中沉默不語(yǔ)了。 ④現(xiàn)如今,這百鳥(niǎo)聚居的天堂已是國(guó)家的自然保護(hù)區(qū)了。在鳥(niǎo)的王國(guó)里,到處是叫不上名字的鳥(niǎo)兒,或從你的頭上飛過(guò),或棲息在荒草之中,或啾唧于秀枝之上。常有黑天鵝游到你的跟前,等你投食。仰頭觀賞時(shí),則見(jiàn)白鷺筑巢在輸電線路的高塔上,一桿一只,依次排開(kāi),如河灘的哨兵,延至遠(yuǎn)方。 ⑤走在木質(zhì)的棧道上,風(fēng)拂草熏,氣朗而心凈,有脫胎換骨似的大
36、輕松,羽化成仙的自在了。因今日小雨,到這里觀看黃河入海的人少了許多,這反而更凸顯黃河的無(wú)限蒼茫。李白詩(shī)云,“黃河落天走東海,萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間?!毕胫胫?,忽見(jiàn)渺渺海面之上似有千帆隱約而來(lái),這就更增加了觀看黃河入海的期待。黃河,從萬(wàn)里之遙始,過(guò)險(xiǎn)灘,闖激流,匯百川,滔滔滾滾,百折千回匯集到這兒,已是純粹的大海模樣了。 ⑥上船嘍。只是于這陰霾里,迷蒙中,更是讓舟上之人不知黃河與大海的邊際在何處了。船家告訴我們,你們現(xiàn)在還是在黃河上,只是這里是黃河最寬的地方。“九曲黃河萬(wàn)里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯。”船速越來(lái)越快了,小小舟楫似乎在與入海的黃河進(jìn)行著天真的比賽。江風(fēng)、海風(fēng)匯成一股后,似更加彪悍,如高壓水槍一
37、般撲來(lái)。剎那間,小小凡人竟也有了一種英雄之感。眼前的黃河如同一支虎狼之師,洶涌急濺,吶喊奔馳。曾幾次誤以為到了黃河的入???,而那個(gè)留著小胡子的船家解釋說(shuō),還沒(méi)有到呢,這里還是黃河。甚至讓我覺(jué)得,“黃河入海流”也許該有另一番解釋了。 ⑦大約行駛了十幾分鐘,船速突然慢了下來(lái),水勢(shì)也驟然溫和了許多。這時(shí)船家指給我們看,那就是黃河入海的地方。順著船家手指的方向看去,只見(jiàn)前面的黃河之水與渤海之濤,相銜一處,竟筑了一條陡然凸起的海上長(zhǎng)城。長(zhǎng)城的這一邊便是黃河,那一邊便是大海了。更遠(yuǎn)處,影影綽綽,有海船若停若動(dòng),似真似幻,宛若海市蜃樓?!包S河?xùn)|面海西頭”,果然不錯(cuò)。 ⑧黃河喲,你是養(yǎng)育炎黃子孫的母親河。
38、在這黃河的入海口,我方看到,一位偉大的母親把自己的乳汁奉獻(xiàn)給全人類(lèi)的無(wú)私慷慨之舉!作為黃河的子孫,此時(shí)此刻,不僅感慨萬(wàn)端,亦淚流滿面了。 (節(jié)選自阿成《黃河入海流》,有刪改) 15. 梁衡《壺口瀑布》用了“定點(diǎn)換景”的方法,而本文使用了______的方法,描寫(xiě)了黃河入海的景色。作者的游蹤是從高唐到東營(yíng),翌日至______,走棧道,上船觀黃河最寬的地方,然后大約行駛十幾分鐘,觀______的景色。 16. 作者從山東的高唐趕往東營(yíng)看黃河入海,但在寫(xiě)黃河入??诰坝^之前,為什么先寫(xiě)鳥(niǎo)島的景色? 17. 如果配樂(lè)朗讀下面這個(gè)句子,你覺(jué)得應(yīng)該選用哪種感情基調(diào)更合適,并闡述這樣朗讀的理由。 黃河
39、,從萬(wàn)里之遙始,過(guò)險(xiǎn)灘,闖激流,匯百川,滔滔滾滾,百折千回匯集到這兒,已是純粹的大海模樣了。 熱烈激昂 愉悅明快 深情舒緩 我選擇______,理由是______ 18. 文章⑦⑧兩段分別刻畫(huà)了黃河怎樣的形象?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行分析。 【答案】15. ①. 移步換景 ②. 鳥(niǎo)島 ③. 黃河入海 16. 示例:內(nèi)容上,描寫(xiě)了黃河岸邊的豐饒與美麗,豐富了文章內(nèi)容,凸顯了黃河滋養(yǎng)沿岸人民的博愛(ài)形象;結(jié)構(gòu)上,為下文描寫(xiě)黃河壯闊與雄渾的景色做鋪墊。 17. ①. 我選擇熱烈激昂 ②. 理由是從語(yǔ)言方面看,動(dòng)詞有力,短句鏗鏘,表現(xiàn)熱
40、烈;內(nèi)容上,描寫(xiě)黃河的雄渾壯美,需要用激越的語(yǔ)氣朗讀;情感上,表現(xiàn)出作者見(jiàn)到黃河時(shí)的激動(dòng)、喜悅。因此選用“熱烈激昂”的基調(diào)比較符合。 18. 第⑦段:“只見(jiàn)前面的黃河之水與渤海之濤,相銜一處,竟筑了一條陡然凸起的海上長(zhǎng)城?!边@一句刻畫(huà)了黃河像長(zhǎng)城一樣保衛(wèi)中華民族的偉大形象。 第⑧段:“黃河喲,你不僅僅是養(yǎng)育炎黃子孫的母親河,在這黃河的入???,我方看到,一位偉大的母親把自己的乳汁奉獻(xiàn)給全人類(lèi)的無(wú)私慷慨之舉!”一句刻畫(huà)了黃河母親慷慨無(wú)私的形象。 【解析】 【15題詳解】 本題考查寫(xiě)作手法及內(nèi)容理解。 由第①段“驅(qū)車(chē)三個(gè)多小時(shí),從山東的高唐往東營(yíng)趕”可知,作者的行蹤先是從高唐到東
41、營(yíng); 由第②段“翌日,于薄云絲雨中,驅(qū)車(chē)去黃河入??凇薄败?chē)子至鳥(niǎo)島,方知此地是一黃河灘涂”可知,然后,翌日至鳥(niǎo)島; 由第⑤段“走在木質(zhì)的棧道上,風(fēng)拂草熏,氣朗而心凈,有脫胎換骨似的大輕松,羽化成仙的自在了”可知,接著,作者走棧道,上船觀黃河最寬的地方; 由第⑦段“大約行駛了十幾分鐘,船速突然慢了下來(lái),水勢(shì)也驟然溫和了許多。這時(shí)船家指給我們看,那就是黃河入海的地方”可知,然后大約行駛十幾分鐘,觀黃河入海的景色。 由此可知,作者描寫(xiě)景物時(shí),人走景移,隨著觀察點(diǎn)的變換,不斷展現(xiàn)新景色,故運(yùn)用了移步換景的方式,這種寫(xiě)法使讀者能清晰地了解作者的游覽過(guò)程,有身臨其境之感。 【16題詳解】 本題
42、考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。 內(nèi)容上:由第②段“這一帶野樹(shù)繁花,碧草黑枝,勾連交錯(cuò),直接蒼穹”,第③段“步入鳥(niǎo)島,但見(jiàn)處處野林,條條清水,蕩漾的蘆葦,初發(fā)的蒲棒,紫蕊的紅柳,冶艷的奇花,簇簇?fù)頁(yè)?,勾連而不絕”,第④段“在鳥(niǎo)的王國(guó)里,到處是叫不上名字的鳥(niǎo)兒,或從你的頭上飛過(guò),或棲息在荒草之中,或啾唧于秀枝之上。常有黑天鵝游到你的跟前,等你投食”可知,作者描繪了鳥(niǎo)島豐富多樣的生物景觀,如野林清水、蘆葦蒲棒、紅柳奇花、各種鳥(niǎo)兒等,呈現(xiàn)出了黃河入??诘貐^(qū)獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境和自然資源,展示了其自然魅力,且鳥(niǎo)島的勃勃生機(jī)與后文黃河入海的壯觀雄渾形成對(duì)比,一動(dòng)一靜,豐富了讀者的閱讀感受。同時(shí),鳥(niǎo)島如今成為國(guó)家
43、的自然保護(hù)區(qū),成為百鳥(niǎo)聚居的天堂,這也是黃河滋養(yǎng)孕育的成果,體現(xiàn)了黃河對(duì)這片土地和人民無(wú)私的給予和關(guān)愛(ài),凸顯了黃河滋養(yǎng)沿岸人民的博愛(ài)形象。 結(jié)構(gòu)上:由第⑤段“想著想著,忽見(jiàn)渺渺海面之上似有千帆隱約而來(lái),這就更增加了觀看黃河入海的期待”可知,先寫(xiě)鳥(niǎo)島的寧?kù)o優(yōu)美,讓作者在感受其獨(dú)特魅力之后,更加期待下文黃河入海的磅礴氣勢(shì),起到了引出下文的作用,為下文描寫(xiě)黃河入海處的壯觀景色做了鋪墊。 【17題詳解】 本題考查賞析語(yǔ)句及朗讀設(shè)計(jì) 從語(yǔ)言方面分析,“過(guò)險(xiǎn)灘,闖激流,匯百川”等一系列有力的動(dòng)詞,以及“滔滔滾滾,百折千回”這樣節(jié)奏感強(qiáng)的短句,營(yíng)造出一種充滿力量和動(dòng)感的氛圍,讓人感受到黃河奔騰不息的
44、氣勢(shì),這種語(yǔ)言特點(diǎn)適合用熱烈激昂的方式來(lái)朗讀。 從內(nèi)容角度看,黃河本身的雄渾壯美,其波瀾壯闊的景象令人震撼,需要用更具激情和力度的語(yǔ)氣來(lái)展現(xiàn)其宏大與威嚴(yán)。 從情感方面來(lái)說(shuō),作者見(jiàn)到如此偉大的黃河,內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅之情溢于言表,熱烈激昂的朗讀基調(diào)能夠更好地傳達(dá)出這種強(qiáng)烈的情感。 故選擇熱烈激昂。 【18題詳解】 本題考查內(nèi)容理解與概括。 由第⑦段“只見(jiàn)前面的黃河之水與渤海之濤,相銜一處,竟筑了一條陡然凸起的海上長(zhǎng)城”可知,作者將黃河與渤海相銜的景象比喻為“海上長(zhǎng)城”?!伴L(zhǎng)城”在人們的認(rèn)知中,具有堅(jiān)固、雄偉、保衛(wèi)的象征意義。這里把黃河之水與渤海之濤的相銜比喻為長(zhǎng)城,形象地展現(xiàn)出黃河的力
45、量和威嚴(yán),仿佛它像長(zhǎng)城一樣,具有守護(hù)和捍衛(wèi)的力量,保衛(wèi)著中華民族,凸顯了其偉大、堅(jiān)強(qiáng)和不可侵犯的形象。 由第⑧段“黃河喲,你不僅僅是養(yǎng)育炎黃子孫的母親河,在這黃河的入海口,我方看到,一位偉大的母親把自己的乳汁奉獻(xiàn)給全人類(lèi)的無(wú)私慷慨之舉”可知,作者直接將黃河稱(chēng)為“母親”,并強(qiáng)調(diào)其“把自己的乳汁奉獻(xiàn)給全人類(lèi)”?!叭橹蓖ǔO笳髦甜B(yǎng)和哺育,將黃河的水比作母親的乳汁,形象地表達(dá)了黃河的滋養(yǎng)和奉獻(xiàn)精神。通過(guò)這樣的描述,生動(dòng)地刻畫(huà)了黃河母親般的無(wú)私和慷慨,展現(xiàn)出其慷慨無(wú)私的形象。 (二)(共11分) 閱讀下面的選文,完成下面小題。 無(wú)用的境界 黃鈺琦 ①無(wú)用是一種哲學(xué)境界,也是一種存在狀態(tài),
46、無(wú)用即大用。“山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也?!薄肚f子·人間世》中這樣寫(xiě)道。山中的林木因?yàn)椴皇橇寄?,反而得以保全,長(zhǎng)成參天大樹(shù)??梢?jiàn),無(wú)用往往在關(guān)鍵之時(shí)有大用。文中所寫(xiě),表面上說(shuō)的是林木,實(shí)則講的是人生哲理,也在講述莊子的故事。莊子一生困頓,崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘,在官場(chǎng)上沒(méi)有名氣,一生落魄。世俗之人看莊子,無(wú)功無(wú)祿,覺(jué)得莊子是無(wú)用的。但若論超凡脫俗,莊子是漆園傲吏,也是道家學(xué)派的代表人物,更是一位真正的智者。一生逍遙世外,他獲得的,其實(shí)是真正的自由。 ②無(wú)用的第一重境界是“總得花看能幾日,最難留惜是芳時(shí)”。世間事物紛繁復(fù)雜,世人以
47、為詩(shī)酒音樂(lè)是無(wú)用之物,往往因此錯(cuò)過(guò)人間諸多美好。作詩(shī),乘舟遠(yuǎn)去,蘇軾在“裊裊風(fēng)蒲亂,猗猗水荇長(zhǎng)”中感悟無(wú)用之樂(lè),“不知何所樂(lè),竟夕獨(dú)酣歌”。蘇軾成也詩(shī)詞,敗也詩(shī)詞,詩(shī)詞既記載著他的沉浮,也是反哺他的精神食糧。酌酒,遠(yuǎn)望,李白在“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親”中感悟無(wú)用之樂(lè),“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”。李白作詩(shī)時(shí)飲酒,賞月時(shí)也飲酒,酒賦予李白詩(shī)情逸興,為他的人生增添無(wú)限瀟灑。沒(méi)有酒這無(wú)用之物,就沒(méi)有李白這有用之人。靜坐,撫琴,王維在“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”中感悟無(wú)用之樂(lè),“深林人不知,明月來(lái)相照”。王維不僅參禪悟理,學(xué)莊信道,還精通詩(shī)書(shū)畫(huà)樂(lè)??梢?jiàn),真正讓人精神高貴的東西,大多無(wú)用。 ③無(wú)用的第二重
48、境界是“誰(shuí)教歲歲紅蓮夜,兩處沉吟各自知”。在成功學(xué)盛行的當(dāng)下,有用無(wú)用成了衡量一個(gè)人成功與否的最常見(jiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。世人習(xí)慣于追逐有用之事,如功名,如利祿,但生命中的大多有用之事是被動(dòng)的,忽略了內(nèi)心深處的喜好,很容易讓人身心疲憊。而無(wú)用之事似與成功相離,獨(dú)忠于自己的喜愛(ài)與內(nèi)心,是人世間最孤獨(dú)的事。但只要鐘情于所愛(ài),縱使無(wú)用又如何?所愛(ài)之事給人內(nèi)心深處帶去的震撼經(jīng)久不息,是人世間最瀟灑的事,能使人獲得極高的精神愉悅。陶淵明“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”,隱居山林,躬耕田園。這相比于蜚聲官場(chǎng)、榮華富貴實(shí)在是無(wú)用得很,但就在這無(wú)用之中,他悟到了“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”的自然真意,樂(lè)夫天命,那么隨心,那么自如。
49、最終他成為了中國(guó)第一位山水田園詩(shī)人,被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”,誰(shuí)能說(shuō)他的一生無(wú)用?李漁說(shuō):“一種本性特別喜歡的東西可以當(dāng)藥?!睙o(wú)用的喜歡可以治愈生活的疲倦,帶來(lái)身心的愉悅。 ④無(wú)用的第三重境界是“行到水窮處,坐看云起時(shí)”。從水窮到云起,正如一個(gè)人在修行中一而再、再而三地面對(duì)抉擇。旁人的三言兩語(yǔ)、生活的無(wú)奈,都可能成為摧毀無(wú)用之物的利刃。如果因此而生退心,就要把念頭回到初心上。初發(fā)時(shí),內(nèi)心空無(wú)一物,似是無(wú)用,回望過(guò)去,我們不是已經(jīng)走了相當(dāng)長(zhǎng)的路程了嗎?春日晴好,看到盛開(kāi)的玉蘭,不該以有用無(wú)用看待,而應(yīng)想到“霓裳片片晚妝新,束素亭亭玉殿春”。若要使無(wú)用之物在生命中綻放,唯有以自適之心觀世事,超
50、凡脫俗,享受這一刻的美好,抓住心靈顫動(dòng)的那一剎那,你的人生又是何等的幸福美好。守護(hù)無(wú)用之物,一定要抵住紛擾,堅(jiān)持己心。 ⑤春江花月,詩(shī)酒年華,悲歡離合,人生諸多無(wú)用事,亦可演繹別樣的精彩。 (摘自《讀者》2024年第7期,有刪改) 19. 本文結(jié)構(gòu)完整,論證嚴(yán)密,請(qǐng)你梳理其論證結(jié)構(gòu),完成下面的表格。 20. 請(qǐng)你從第③自然段中找出任意一種論證方法并分析其作用。 21. 請(qǐng)結(jié)合你的生活實(shí)際,談?wù)勯喿x本文的感悟。 【答案】19. 中心論點(diǎn):無(wú)用是一種哲學(xué)境界,也是一種存在狀態(tài),無(wú)用即大用。/人生諸多無(wú)用事,亦可演繹別樣的精彩。 分論點(diǎn)1:真正讓人精神高貴的東西,大多無(wú)用。 分論
51、點(diǎn)2:無(wú)用的喜歡可以治愈生活的疲倦,帶來(lái)身心的愉悅。 分論點(diǎn)3:守護(hù)無(wú)用之物,一定要抵住紛擾,堅(jiān)持己心。 20. 道理論證:引用了“誰(shuí)教歲歲紅蓮夜,兩處沉吟各自知”的詩(shī)句及李漁“一種本性特別喜歡的東西可以當(dāng)藥”的話,充分有力地論證了無(wú)用的喜歡可以治愈生活的疲倦,帶來(lái)身心愉悅的觀點(diǎn),從而使論證更權(quán)威,更有說(shuō)服力。 對(duì)比論證:將有用之事與無(wú)用之事進(jìn)行對(duì)比,突出強(qiáng)調(diào)了無(wú)用之事有大用的觀點(diǎn),使觀點(diǎn)更鮮明、突出。 舉例論證:舉了陶淵明的例子,證明了無(wú)用即大用的觀點(diǎn),使論證更加真實(shí)可信,增強(qiáng)了說(shuō)服力。 21. 符合要求即可。 【解析】 【19題詳解】 本題考查梳理文章論證結(jié)
52、構(gòu)。 文章開(kāi)篇第①段引用《莊子·人間世》中的內(nèi)容,以山中林木為例,講述莊子一生困頓卻逍遙世外,獲得真正自由的故事,引出中心論點(diǎn)“無(wú)用是一種哲學(xué)境界,也是一種存在狀態(tài),無(wú)用即大用”。 接著,作者從三個(gè)層面展開(kāi)論述: 在第②段,通過(guò)列舉蘇軾在詩(shī)詞中感悟無(wú)用之樂(lè)、李白在飲酒中體會(huì)無(wú)用之趣、王維在靜坐撫琴中領(lǐng)略無(wú)用之妙,論證了“真正讓人精神高貴的東西,大多無(wú)用”這一分論點(diǎn)。以具體的古人及其作品為例,說(shuō)明詩(shī)酒音樂(lè)這些看似無(wú)用的事物能豐富人的精神世界。 第③段先指出在成功學(xué)盛行的當(dāng)下,人們習(xí)慣追逐有用之事而忽略內(nèi)心喜好,容易身心疲憊。然后以陶淵明隱居田園卻悟得自然真意為例,論證了“無(wú)用的喜歡可以治
53、愈生活的疲倦,帶來(lái)身心的愉悅”這一分論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了忠于內(nèi)心喜好的重要性。 第④段先闡述在人生修行中面對(duì)抉擇時(shí)要堅(jiān)守初心,然后以看到盛開(kāi)的玉蘭應(yīng)享受美好為例,論證了“守護(hù)無(wú)用之物,一定要抵住紛擾,堅(jiān)持己心”這一分論點(diǎn),說(shuō)明了守護(hù)無(wú)用之物需要堅(jiān)定信念。 最后,文章結(jié)尾總結(jié)“春江花月,詩(shī)酒年華,悲歡離合,人生諸多無(wú)用事,亦可演繹別樣的精彩”,再次強(qiáng)調(diào)了無(wú)用之事在人生中的積極意義和價(jià)值,呼應(yīng)開(kāi)頭,使文章結(jié)構(gòu)完整,論證有力。 據(jù)此概括即可。 【20題詳解】 本題考查論證方法及作用分析。論證方法主要有事實(shí)論證(舉例論證)、道理論證(引用論證等)、對(duì)比論證、比喻論證等。 由第③段“誰(shuí)教歲歲紅蓮夜
54、,兩處沉吟各自知”“一種本性特別喜歡的東西可以當(dāng)藥”可知,本段引用古詩(shī)句,運(yùn)用道理論證,充分有力地論證了“無(wú)用的喜歡可以治愈生活的疲倦,帶來(lái)身心愉悅”的觀點(diǎn)。這些引用使得論證更具權(quán)威性和文化底蘊(yùn),讓讀者更容易接受和信服作者的觀點(diǎn); 由第③段“世人習(xí)慣于追逐有用之事,如功名,如利祿,但生命中的大多有用之事是被動(dòng)的,忽略了內(nèi)心深處的喜好,很容易讓人身心疲憊”可知,作者將有用之事(如功名、利祿)與無(wú)用之事(如內(nèi)心的喜好)進(jìn)行對(duì)比,運(yùn)用對(duì)比論證,突出強(qiáng)調(diào)了無(wú)用之事并非真的無(wú)用,反而有著重要的價(jià)值,使“無(wú)用之事有大用”的觀點(diǎn)更加鮮明、突出,給讀者留下深刻的印象; 由第③段“陶淵明‘少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)
55、丘山’,隱居山林,躬耕田園。這相比于蜚聲官場(chǎng)、榮華富貴實(shí)在是無(wú)用得很,但就在這無(wú)用之中,他悟到了‘山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還’的自然真意,樂(lè)夫天命,那么隨心,那么自如。最終他成為了中國(guó)第一位山水田園詩(shī)人,被稱(chēng)為‘古今隱逸詩(shī)人之宗’”可知,作者舉了陶淵明“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”,隱居山林、躬耕田園的例子,運(yùn)用舉例論證,這個(gè)例子具體而生動(dòng)地證明了“無(wú)用即大用”的觀點(diǎn),讓論證更加真實(shí)可信,增強(qiáng)了說(shuō)服力,使讀者更容易理解和認(rèn)同作者關(guān)于無(wú)用之用的論述。 示例:引用論證:作者在第③自然段引用了陶淵明的詩(shī)句“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”。通過(guò)引用這句詩(shī),生動(dòng)地展現(xiàn)了陶淵明自幼就不適應(yīng)世俗的性情,以及他對(duì)自然和
56、田園的熱愛(ài)。這一引用為后文論述陶淵明選擇隱居田園這一看似無(wú)用卻實(shí)則有大用的行為做了鋪墊,增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和文化內(nèi)涵,使讀者更容易理解和接受作者關(guān)于無(wú)用之用的觀點(diǎn)。 【21題詳解】 本題考查內(nèi)容的理解與感悟。開(kāi)放性試題,作答時(shí),首先需要深入理解文章所闡述的關(guān)于“無(wú)用”的觀點(diǎn)和境界,明確作者想要傳達(dá)的核心思想,即“無(wú)用即大用”,很多看似無(wú)用的事物在精神、心靈、人生選擇等方面有著重要的價(jià)值和意義。然后,聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷,闡述對(duì)“無(wú)用”的新認(rèn)識(shí)和感悟。 示例:在如今快節(jié)奏的生活中,我們常常過(guò)于追求那些被認(rèn)為“有用”的東西,比如好成績(jī)、高收入、高職位等。然而,卻忽略了那些看似“無(wú)用”的事情,比
57、如靜下心來(lái)讀一本閑書(shū)、和家人朋友漫無(wú)目的地聊天、獨(dú)自欣賞一場(chǎng)日落。正如文中所說(shuō),無(wú)用之事并非真的無(wú)用,它們往往能在關(guān)鍵時(shí)候給我們的心靈帶來(lái)滋養(yǎng)和慰藉。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在追求有用的同時(shí),也珍惜那些無(wú)用之事,因?yàn)樗鼈兓蛟S才是讓我們的生活更加豐富、讓我們的心靈更加充實(shí)的重要因素。 四、表達(dá)與交流(共50分) 從下面兩題中任選一題作文。 22. 作文。 河流是大地的禮物,花朵是春天的禮物,勇氣是青春的禮物,愛(ài)是生命的禮物…… 請(qǐng)以“______是______的禮物”為題,寫(xiě)一篇文章。 要求:(1)符合題意,中心明確,情感真實(shí),語(yǔ)言通順。(2)文體不限,字?jǐn)?shù)不少于600字。(3)不得抄襲、套作。
58、(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名、校名、地名等相關(guān)信息。 【答案】例文: 挫折是成長(zhǎng)的禮物 在歲月長(zhǎng)河中緩緩前行,成長(zhǎng)的路途總是布滿荊棘,挫折就像那突如其來(lái)的暴風(fēng)雨,無(wú)情地摧殘著我們脆弱的心靈。然而,當(dāng)風(fēng)雨過(guò)后,陽(yáng)光灑下,我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),挫折竟是一份珍貴無(wú)比的禮物。 一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨,學(xué)校組織了一場(chǎng)繪畫(huà)比賽。我滿懷熱情地報(bào)名參加,因?yàn)槔L畫(huà)一直是我心中最璀璨的星辰,為了這次比賽,我付出了無(wú)數(shù)個(gè)日夜的努力,精心構(gòu)思每一個(gè)細(xì)節(jié),用心調(diào)配每一種色彩。我也堅(jiān)信,我的作品一定能夠脫穎而出。 比賽的那一天終于到來(lái),我?guī)е约旱淖畹靡獾淖髌罚孕艥M滿地走進(jìn)賽場(chǎng),看著周?chē)瑢W(xué)們的作品,我心中
59、的自信愈發(fā)強(qiáng)烈。然而,當(dāng)評(píng)選結(jié)果公布的那一刻,我的世界瞬間崩塌,我的作品竟然名落孫山!而那些我原本并不看好的作品卻獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。那一刻,失望、委屈、不解如潮水般涌上心頭,淚水模糊了我的雙眼。我就像一只受傷的小獸,默默地把自己蜷縮在角落里。我開(kāi)始懷疑自己的能力,是不是我根本就沒(méi)有繪畫(huà)的天賦?是不是我所有的努力都只是一場(chǎng)空? 在那些灰暗的日子里,我?guī)缀跸胍艞壚L畫(huà),覺(jué)得那是一個(gè)無(wú)法觸及的夢(mèng)想。但是,每當(dāng)我看到那未完成的畫(huà)稿,心中又會(huì)涌起一絲不甘。 一個(gè)寂靜的夜晚,我鼓起勇氣,重新審視了自己的作品,也認(rèn)真分析了獲獎(jiǎng)作品的優(yōu)點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn),自己的作品雖然充滿了熱情和努力,但在技巧和創(chuàng)意上確實(shí)還有
60、所欠缺。我重新拿起畫(huà)筆,不再沉浸在失敗的痛苦中,而是把挫折當(dāng)作前進(jìn)的動(dòng)力。我甚至報(bào)名參加了繪畫(huà)培訓(xùn)班,虛心向老師和同學(xué)請(qǐng)教,不斷地練習(xí)和嘗試新的風(fēng)格。 時(shí)光匆匆,又一次繪畫(huà)比賽來(lái)臨。這一次,我不再盲目自信,而是帶著一顆謙遜而堅(jiān)定的心走進(jìn)賽場(chǎng)。當(dāng)評(píng)委宣布我獲得一等獎(jiǎng)的那一刻,我的淚水再次奪眶而出。但這一次,是喜悅的淚水,是成功的淚水。 回首那段挫折的日子,我才明白,挫折并不可怕,它是成長(zhǎng)路上最寶貴的禮物。它讓我學(xué)會(huì)了反思,讓我懂得了堅(jiān)持,更讓我擁有了重新崛起的勇氣和力量。 如今,每當(dāng)我遇到困難和挑戰(zhàn),我都會(huì)想起那段經(jīng)歷,告訴自己:挫折是成長(zhǎng)的禮物,只要勇敢面對(duì),就一定能綻放出屬于
61、自己的光芒。 【解析】 【詳解】本題考查半命題作文。 第一,審題立意。首先,題目“______是______的禮物”是一個(gè)富有寓意和想象空間的表述。從“禮物”這個(gè)詞來(lái)看,它通常代表著珍貴、有價(jià)值、令人欣喜或帶來(lái)積極影響的事物。而橫線處需要我們填入的內(nèi)容,就是要去明確什么樣的事物成為了誰(shuí)的禮物,以及為什么會(huì)成為這樣的禮物。材料中給出了“河流是大地的禮物”“花朵是春天的禮物”“勇氣是青春的禮物”“愛(ài)是生命的禮物”等示例,這為我們提供了一些思路和方向。立意可以是感恩生命中那些美好的賜予,也可以是探討某種事物對(duì)于特定對(duì)象的重要性和價(jià)值。比如,可以立意于“友誼是成長(zhǎng)的禮物”,強(qiáng)調(diào)友誼在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程
62、中的積極影響;或者“堅(jiān)持是成功的禮物”,突出堅(jiān)持對(duì)于實(shí)現(xiàn)成功的關(guān)鍵作用。 第二,選材構(gòu)思。如寫(xiě)成記敘文。如果以“挫折是成長(zhǎng)的禮物”為題,可以講述自己在面對(duì)挫折時(shí)的經(jīng)歷,如考試失利、比賽失敗等,詳細(xì)描述當(dāng)時(shí)的痛苦和失落,以及如何在挫折中反思、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),最終實(shí)現(xiàn)自我提升和成長(zhǎng)。通過(guò)具體的事件展現(xiàn)挫折如何成為了促使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)、更成熟的“禮物”。比如“微笑是溫暖的禮物”,可以記敘在一個(gè)寒冷的冬日,自己心情低落時(shí),陌生人的一個(gè)微笑給自己帶來(lái)的溫暖和力量。通過(guò)描寫(xiě)環(huán)境的寒冷與微笑帶來(lái)的內(nèi)心溫暖形成對(duì)比,突出微笑這一“禮物”的珍貴。如寫(xiě)成議論文。以“夢(mèng)想是人生的禮物”為例,首先提出論點(diǎn),闡述夢(mèng)想對(duì)于人
63、生的重要意義。然后通過(guò)列舉古今中外一些名人因懷揣夢(mèng)想而取得成就的事例,如85后航天員桂海潮年少時(shí)便有航天夢(mèng),6歲時(shí)躺在山坡放牛的他夢(mèng)想著去天上“摘星星”。他憑借優(yōu)異成績(jī)考上北京航空航天大學(xué),后來(lái)成為宇航學(xué)院的一名副教授,心中的夢(mèng)想激勵(lì)著他不斷努力,最終他成為我國(guó)執(zhí)行載人飛行任務(wù)的首個(gè)載荷專(zhuān)家,實(shí)現(xiàn)了追夢(mèng)圓夢(mèng)的人生理想,以此論證夢(mèng)想能夠激發(fā)人的潛力,引領(lǐng)人生方向。最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)要珍惜夢(mèng)想這份“禮物”,并努力去實(shí)現(xiàn)它。若寫(xiě)“寬容是和諧的禮物”,可先解釋寬容的內(nèi)涵,接著從社會(huì)層面分析寬容能夠減少矛盾沖突,促進(jìn)人際關(guān)系和諧??梢砸昧H、藺相如的故事,以及現(xiàn)實(shí)生活中鄰里之間因?yàn)閷捜荻饷艿睦?,論證
64、寬容作為“禮物”的價(jià)值。最后呼吁人們培養(yǎng)寬容的品質(zhì),構(gòu)建和諧社會(huì)。 23. 作文。 “一個(gè)流動(dòng)的中國(guó),充滿了繁榮發(fā)展的活力,我們都在努力奔跑,我們都是追夢(mèng)人?!? ——習(xí)近平 總書(shū)記這段話給你什么啟示?請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇文章。 要求:(1)符合題意,中心明確,情感真實(shí),語(yǔ)言通順。(2)文體不限,字?jǐn)?shù)不少于600字。(3)不得抄襲、套作。(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名、校名、地名等相關(guān)信息。 【答案】例文: 我們都是追夢(mèng)人 夜幕悄悄地降臨了,調(diào)皮的星星在空中眨著眼,我坐在窗前,正目不轉(zhuǎn)睛地看著手中的一本書(shū),清風(fēng)徐徐吹來(lái),帶走了我的煩惱,送走了我的童年。 我知道,書(shū)中肯定有一
65、個(gè)小人,她總是永不停息,努力地向前跑去,她總是愛(ài)追趕朝陽(yáng),總是在書(shū)匯集成的海洋中奔跑,她,就是我心中的追夢(mèng)人。 剛上初一的我不習(xí)慣這種緊張的學(xué)習(xí)生活,我被壓得喘不過(guò)氣,于是我變得異常浮躁,連書(shū)都看不進(jìn)去,我迷茫了,難道這就是我盼望已久的初中生活嗎?難到這就是人生的第一的起點(diǎn)嗎?我急得不知所措,任憑淚水劃過(guò)臉龐……可這又有什么辦法呢,心浮氣躁的我一眼看見(jiàn)了放在書(shū)柜里很久的《你在為誰(shuí)讀書(shū)》。我小心的地翻開(kāi),映入眼簾的是這樣一句話:堅(jiān)持不懈不是永遠(yuǎn)守著一件事情不放,而是全心全意做好眼前的事,向自己的理想逐步靠近。這時(shí),追夢(mèng)人突然蹦了出來(lái),微笑著對(duì)我說(shuō):你的情況我都看見(jiàn)了,像你這樣看不進(jìn)去書(shū)的同學(xué)有
66、很多呢!你知道嗎?治這種“病”的只有一種辦法,就是在你看書(shū)之前,閉住眼睛,把腦子中的雜念全部趕走,用心讀書(shū),你現(xiàn)在應(yīng)該找到對(duì)自己適合的方法啊,可不能一遇到什么事都先著急,不要盲目的發(fā)脾氣,而要?jiǎng)幽X筋想解決問(wèn)題的方法,這樣才能有提高呀!追夢(mèng)人,此時(shí)此刻你最了解我的內(nèi)心世界,我的眼眶不禁濕潤(rùn)了,可等我擦干眼淚一看,追夢(mèng)人早就沒(méi)有了蹤影,剛才那是幻覺(jué)嗎?不和我說(shuō)話的不正是我書(shū)中的朋友--追夢(mèng)人嗎?我笑了,此時(shí)此刻,我發(fā)現(xiàn),世界又充滿了生機(jī),充滿了陽(yáng)光,從那以后,我的心漸漸平靜,一遇到事就心里慌忙的那個(gè)我不見(jiàn)了。我找到了開(kāi)啟人生第二個(gè)起點(diǎn)的金鑰匙。 追夢(mèng)人,一個(gè)永遠(yuǎn)都給我豐富知識(shí)的小人,在語(yǔ)文書(shū)里,她帶我進(jìn)入魯賓孫的孤島上,認(rèn)識(shí)了可愛(ài)的星期五,在歷史書(shū)里,他帶我進(jìn)入孔子的課堂,讓我學(xué)習(xí)新的知識(shí),她帶我進(jìn)入數(shù)學(xué)世界,讓我在數(shù)學(xué)王國(guó)中自由自在地飛翔! 追夢(mèng)人,一個(gè)永遠(yuǎn)不放棄追逐夢(mèng)想的小人,她總是和我一起追逐每一天的太陽(yáng),她總是不懈努力地拉著我,朝著我的目標(biāo)跑去,她總是在我實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)時(shí)帶我尋找下一個(gè)目標(biāo),我們總是有一個(gè)共同的夢(mèng)想。 書(shū)中自有追夢(mèng)人,這是我一生堅(jiān)信的一句話,因?yàn)?,我和?shū)中那個(gè)追
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