《《愚公移山》課件 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《愚公移山》課件 (2)（24頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 一、導(dǎo)語大家喜歡聽歌吧？現(xiàn)在老師放一段歌曲給大家聽，看大家能不能把歌曲名說出來。要認(rèn)真聽喲，看誰更快說出歌曲名。 歌詞： 聽起來是奇聞，講起來是笑談 ， 任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎 ，任憑那腳板把木屐磨穿 面對著王屋與太行 ，憑著是一身肝膽 ， 講起來不是那奇聞 ，談起來不是笑談 - 注 釋朗 讀 歸 納答 問 導(dǎo) 入 探 究愚 公 移 山 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、知識目標(biāo)：了解列子及其作者； 2、能力目標(biāo)：能概括寓意。 3、情感目標(biāo)：感受并學(xué)習(xí)愚公移山的精神。 5 本文選自。列子，名，時(shí)人。 愚 公 移 山 出 處 列 子 湯 問 御 寇 戰(zhàn) 國列 子 是 戰(zhàn) 國 前 期 道 家 代 表 人 物 之 一

2、。 列子 原 本 早 已 散 佚 。 今 本 列 子 是 東 晉 人 搜集 有 關(guān) 的 古 代 資 料 編 寫 而 成 ， 里 面 保 存 了 不 少先 秦 時(shí) 代 的 寓 言 故 事 和 神 話 傳 說 。 寓 言 中 一 種 文 學(xué) 形 式 。 它 的 特 點(diǎn) 是 通 過 短 小 精 悍而 又 富 有 風(fēng) 趣 的 動(dòng) 物 、 植 物 或 人 類 故 事 ， 采 用 象 征 、比 喻 、 擬 人 、 夸 張 等 手 法 ， 寄 寓 一 種 思 想 ， 給 人 以 某種 教 益 或 啟 示 。 法 國 寓 言 家 拉 封 丹 認(rèn) 為 ， 寓 言 有 “ 身 體 ” 和“ 靈 魂 ” 兩 部 分

3、 ， “ 身 體 ” 就 是 寓 言 故 事 ， “ 靈 魂 ”則 是 它 的 寓 意 。 移 什 么 山移 山 原 因移 山 目 標(biāo)移 山 困 難移 山 結(jié) 果人 ： 事 ： 誰 主 張 移 山誰 支 持 移 山誰 反 對 移 山解 讀 故 事 ： 移 什 么 山 太 行 、 王 屋 二 山 ，方 七 百 里 ， 高 萬 仞 。 移 山 原 因 懲 山 北 之 塞 ， 出 入 之 迂 也 移 山 目 標(biāo) 指 通 豫 南 ， 達(dá) 于 漢 陰解 讀 故 事 ： 愚 公 移 山 解 讀 故 事 ： 愚 公 移 山 移 山 困 難 1、 山 體 高 大2、 年 老 力 衰 ， 人 力 缺 乏3、 工

4、 具 簡 陋4、 路 途 遙 遠(yuǎn)方 七 百 里 ， 高 萬 仞年 且 九 十 ； 子 孫 荷 擔(dān) 者 三 夫 ， 遺 男 始 齜叩 石 墾 壤 ， 箕 畚 運(yùn) 于 渤 海 之 尾 ， 寒 暑 易 節(jié) ， 始 一 反 焉 解 讀 故 事 ： 愚 公 移 山 移 山 結(jié) 果 驚 山 神 ， 感 天 帝 。 夸 娥 氏 二 子 負(fù)二 山 ， 一 厝 朔 東 ， 一 厝 雍 南 。 無隴 斷 焉 。是 愚 公 無 能 嗎 ？是 宣 揚(yáng) 迷 信 嗎 ？ 帶 有 神 話 色 彩 的 結(jié) 尾 ， 其 一 是 說 明 愚 公 精 神 感 人至 深 ， 贊 揚(yáng) 愚 公 的 宏 偉 抱 負(fù) 和 堅(jiān) 毅 精 神 ；

5、 其 二 結(jié) 尾 借助 神 的 力 量 來 實(shí) 現(xiàn) 愚 公 的 宏 偉 抱 負(fù) ， 是 在 生 產(chǎn) 極 不 發(fā)達(dá) 的 條 件 下 解 決 人 和 自 然 矛 盾 的 方 式 ， 反 映 了 古 代 勞動(dòng) 人 民 征 服 自 然 的 美 好 愿 望 。 解 讀 故 事 ： 愚 公 移 山誰 主 張 移 山誰 支 持 移 山誰 反 對 移 山人 愚 公 全 家 人 ， 孀 妻 弱 子 智 叟 聚 焦 人 物 ： 愚 公愚 公 得 到 全 家 人 和 孀 妻 弱 子 的 支 持有 遠(yuǎn) 大 抱 負(fù)不 懼 怕 困 難有 實(shí) 干 精 神能 持 之 以 恒 移 山 艱 且 難感 動(dòng) 天 帝 ， 神 搬 走

6、山襯托 聚 焦 人 物 ： 愚 公 聚 焦 人 物 ： 愚 公 對 比 “ 以 殘 年余 力 ， 曾 不能 毀 山 之 一 毛 ， 其 如 土石 何 ？ ”“ 子 子 孫孫 無 窮 匱也 ， 而 山不 加 增 ，何 苦 而 不平 ？ ” 發(fā) 展 的眼 光靜 止 的觀 點(diǎn) 高 瞻 遠(yuǎn) 矚大 智 大 勇 目 光 短 淺安 于 現(xiàn) 狀自 作 聰 明 14正 ： 愚 公 不 愚 反 ： 智 叟 真 智 先 確 定 觀 點(diǎn) 再 準(zhǔn) 備 論 據(jù) 你 說 我 說 看 看 名 人 別 人 怎 么看 愚 公 吧 ！ 16 湖 北 人 可 不 傻 ： 天 上 九 頭 鳥 ， 地 上 湖北 佬 。 而 武 漢 的

7、東 湖 公 園 也 有 一 個(gè) 大 型 雕塑 愚 公 移 山 。 17 大 畫 家 徐 悲 鴻 也 不 可 能 傻 ， 他 有 一 幅名 畫 叫 做 愚 公 移 山 圖 18 毛 澤 東 更 不 可 能 傻 ， 他 寫 過 一 篇 文章 叫 做 愚 公 移 山 ， 文 中 說 ：中 國 古 代 有 個(gè) 寓 言 ， 叫 做 “ 愚 公 移山 ” 這 件 事 感 動(dòng) 了 上 帝 ， 他 就 派 了兩 個(gè) 神 仙 下 凡 ， 把 兩 座 山 背 走 了 。 現(xiàn) 在 也 有 兩 座 壓 在 中 國 人 民 頭 上 的大 山 ， 一 座 叫 做 帝 國 主 義 ， 一 座 叫 做 封建 主 義 歸 納

8、總 結(jié) 這 則 ” 寓 言 的 靈 魂 “ ， 即 寓 意 ：寓 言 只 是 用 假 托 的 故 事 ， 就 某 一 點(diǎn) 來 曉 喻 一 個(gè) 道 理 ，決 不 能 以 今 天 的 科 學(xué) 技 術(shù) 進(jìn) 步 來 看 待 愚 公 的 “ 愚 ” 和智 叟 的 “ 智 ” ， 也 不 能 以 今 天 提 倡 的 “ 巧 干 ” 來 要 求愚 公 。 老 師 認(rèn) 為 ： 愚 公 留 給 我 們 更 多 的 ， 不 是 方 法 上的 對 錯(cuò) ， 而 是 精 神 的 巨 大 力 量 。 愚 公 移 山 的 成 功 反 映 了 我 國 古 代 勞 動(dòng) 人 民改 造 自 然 的 偉 大 氣 魄 和 堅(jiān) 強(qiáng) 毅

9、力 ， 說 明 了 要克 服 困 難 就 必 須 下 定 決 心 ， 堅(jiān) 持 不 懈 地 奮 斗 。透 視 寓 意 想 一 想 ， 在 這 個(gè) 日 新 月 異 、 科 技 高 速 發(fā)展 的 今 天 ， 我 們 是 否 仍 然 需 要 愚 公 精 神 ？ “愚 公 移 山 ” 的 精 神 就 是 克服 困 難 的 精 神 。 我 們 今 天 仍 然 需要 發(fā) 揚(yáng) 這 種 精 神 ， 因 為 社 會(huì) 主 義現(xiàn) 代 化 建 設(shè) 是 一 項(xiàng) 極 其 偉 大 而 艱巨 的 任 務(wù) ， 必 須 毫 不 動(dòng) 搖 地 堅(jiān) 持干 下 去 ， 才 能 取 得 成 功 。 愚 公 移 山 的 精 神 領(lǐng) 悟 精 神

10、 古 人 愚 公 能 移 山 ， 氣 壯 山 河 美 名 傳 。 少 年 皆 做 新 愚 公 ， 宏 偉 大 業(yè) 早 實(shí) 現(xiàn) 。領(lǐng) 悟 精 神 沒 有 比 腳 更 長 的 路 ， 沒 有 比 人 更 高 的 山 。 艱 難 困 苦 ， 玉 汝 于 成 。釋 義 汝 ： 你 。 玉 汝 ： 像 愛 惜 玉 一 樣 愛 護(hù) 、 幫 助 。譯 為 ： 要 想 成 大 器 ， 必 須 經(jīng) 過 艱 難 困 苦 的 磨 練 。 精 誠 所 至 ， 金 石 為 開 。釋 義 精 誠 ： 至 誠 ， 誠 心 誠 意 。譯 為 ： 至 誠 所 達(dá) 到 的 地 方 ， 像 金 石 那 樣 堅(jiān) 硬 的 東西 也 被 打 開 。 形 容 真 誠 產(chǎn) 生 的 感 染 力 。課 堂 贈(zèng) 言 看 圖 .聯(lián) 想 .仿 課 文 .寫 一 篇 新