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1、第 11課 漢 武 帝 的 文 治 武 功 項羽 劉邦楚 漢 戰(zhàn) 爭 公 元 前 202年 ， 劉 邦 建 立 漢 朝 ， 定 都長 安 （ 今 陜 西 西 安 西 ） ， 史 稱 西 漢 （ 公元 前 202年 公 元 9年 ） 。 東 漢 （ 公 元 25年 220年 ） ， 都 城在 洛 陽 （ 今 河 南 洛 陽 ） 。 長 安 洛 陽前 202年 ， 劉 邦 公 元 25年 ， 劉 秀 建 立 東 漢 漢武帝的大一統(tǒng)1、思想上 罷 黜 百 家 ， 獨 尊 儒 術(shù) 董 仲 舒核 心 ： 國家要一統(tǒng)于皇帝萬物要一統(tǒng)于上天 漢武帝的大一統(tǒng)1、思想上 罷 黜 百 家 ， 獨 尊 儒 術(shù) 興

2、辦 太 學 儒 家 經(jīng) 典 詩 、 書 、 易 、 禮 、 春 秋 講 經(jīng) 圖 （ 漢 代 畫 像 磚 ） 1、思想上2、政治上漢武帝的大一統(tǒng) 目的：使王國力量分散，難以同中央對抗頒布推恩令內(nèi)容：諸王把封地層層分封給子弟 1、思想上2、政治上 效 果 （ 作 用 ） ：諸 侯 國 (父 )實 行 推 恩 令 前諸 侯 國(嫡 長 子 ) 實 行 推 恩 令 后諸 侯 國 (父 )長子 次子 三子王 國 問 題 得 到 徹 底 解 決漢武帝的大一統(tǒng)頒布推恩令 目的：使王國力量分散，難以同中央對抗內(nèi)容：諸王把封地層層分封給子弟 1、思想上 統(tǒng) 一 貨 幣 鑄 造 實 行 鹽 鐵 專 賣2、政治上3

3、、經(jīng)濟上 西漢五銖錢整理財政漢武帝的大一統(tǒng)作 用 ： 這 些 措 施 大 大 加 強 了 國 家 對 經(jīng) 濟 的 控 制 ， 為 漢 武 帝 的 文 治 武 功 提 供 雄 厚 的 財 力 支 持 。 1、思想上2、政治上3、經(jīng)濟上4、軍事上 霍 去 病 西 北 ： 打 敗 匈 奴 ， 設(shè) 河 西 四 郡控 制 軍 權(quán) ， 擴 建 軍 隊漢武帝的大一統(tǒng) “ 河 西 四 郡 ”武 威 郡酒 泉 郡張 掖 y郡敦 煌 郡 1、思想上 西 北 ： 打 敗 匈 奴 ， 設(shè) 河 西 四 郡 南 方 ： 加 強 對 嶺 南 地 區(qū) 的 管 理 （ 海 南 島 ）2、政治上3、經(jīng)濟上4、軍事上 控 制 軍

4、權(quán) ， 擴 建 軍 隊漢武帝的大一統(tǒng) 1、思想上2、政治上3、經(jīng)濟上4、軍事上 西 南 ： 把 “ 西 南 夷 ” 納 入 漢 朝 統(tǒng) 治 之 下 西 北 ： 打 敗 匈 奴 ， 設(shè) 河 西 四 郡控 制 軍 權(quán) ， 擴 建 軍 隊漢武帝的大一統(tǒng) 南 方 ： 加 強 對 嶺 南 地 區(qū) 的 管 理 （ 海 南 島 ） 1、思想上2、政治上3、經(jīng)濟上4、軍事上 東 北 ： 設(shè) 置 樂 浪 郡 西 北 ： 打 敗 匈 奴 ， 設(shè) 河 西 四 郡控 制 軍 權(quán) ， 擴 建 軍 隊漢武帝的大一統(tǒng)作 用 ： 軍 權(quán) 得 到 加 強 ， 使 西 漢 成 為 疆 域 遼 闊 的多 民 族 的 大 帝 國 南

5、 方 ： 加 強 對 嶺 南 地 區(qū) 的 管 理 （ 海 南 島 ） 西 南 ： 把 “ 西 南 夷 ” 納 入 漢 朝 統(tǒng) 治 之 下 漢 武 帝 重 新 設(shè) 置 郡 縣 ， 加 強 對 五 嶺 以 南 廣 大 地 區(qū) （ 包 括 海 南 島 ） 的 管 轄 。 把 “ 西 南 夷 ”地 區(qū) 直 接 納 入 漢 王 朝 的 統(tǒng) 治 之 下 。 今甘肅南部、四川南部及西部和貴州、云南一帶的少數(shù)民族。分南夷、西夷。南夷以夜郎最大。設(shè)置益州郡夜 郎 自 大 天 亦 有 喜 怒 之 氣 ， 哀 樂 之 心 ， 與 人 相 副 ，以 類 合 之 ， 天 人 一 也 。 春 秋 繁 露 陰 陽 義 天

6、子 受 命 于 天 ， 天 下 受 命 于 天 子 ， 一 國 則 受命 于 君 。 君 命 順 ， 則 民 有 順 命 ； 君 命 逆 ， 則 民 有逆 命 。 春 秋 繁 露 為 人 者 天 京 師 之 錢 累 巨 萬 ，貫 朽 而 不 可 校 。 太 倉 之粟 陳 陳 相 因 ， 充 溢 露 積于 外 ， 至 腐 敗 不 可 食 。 史 記 平 準 書 漢 武 帝 劉 徹 前 156年 前 87年 法 家 道 家儒 家 漢 武 帝我 用 哪 種 思 想 來 治理 國 家 ， 才 利 于 長治 久 安 呢 ？ 董 仲 舒 對 儒 家 思 想 進 行 改 造 ， 提出 “ 天 人 感 應 ， 君 權(quán) 神 授 ” 的觀 點 ， 主 張 “ 罷 黜 百 家 ， 獨 尊儒 術(shù) ” 。