《《莊子》故事兩則(惠子相梁、莊子與惠子游于濠梁)課件6》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《莊子》故事兩則(惠子相梁、莊子與惠子游于濠梁)課件6（27頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 莊子(約公元的369公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的哲學(xué)家， 道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是莊子一書。與老子并稱為道學(xué)之祖。 莊子具有很高的文學(xué)價值。莊子共33篇,分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學(xué)者的偽作。其文想象豐富,氣勢壯闊,善用故事說理,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“晚周諸子之作，莫能先也” 。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人,在中國

2、古代哲人中,實在是絕無僅有?！?因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。 用 惠施做了梁國的國相,莊子去看望他。有人告訴惠施說:“莊子到梁國來,想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他,說：“南方有一種鳥,它的名字叫鹓鶵，你知道嗎?從南海起飛,飛到北海去,不是梧桐樹不棲息,不是竹子的果實不吃,不是甜美的泉水不喝。在這時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠,鹓雛鳥從它面前飛過,貓頭鷹仰頭看著,發(fā)出嚇的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我吧?”譯文 惠子為相莊子看望受人挑撥搜捕莊子主動往見奇鳥為喻巧妙諷刺起因經(jīng)過結(jié)果出人意料，富有趣味疑 心欣 喜從 容蔑 視惠子相梁 譯文

3、莊子在濮河釣魚,楚國國王派兩位大夫前去請他(做官),(他們對莊子)說:“想將國內(nèi)的事務(wù)勞累您啊!”莊子拿著魚竿沒有回頭看(他們),說:“我聽說楚國有(一只)神龜,死了已有三千年了,國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只(神)龜,(它是)寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢,還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢?” 兩個大夫說:“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！?莊子說:“請回吧!我要在爛泥里搖尾巴。” 第二課時 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊

4、子曰:“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我,我知之濠上也。”在悠閑自得怎么能知道怎么能知道哪里能知道固然本來已經(jīng) 譯文莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說你哪兒知道魚快樂的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?問題研究 1.莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？莊子認為魚

5、“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。2.在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者？ （一）從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。莊子： 子曰“汝安知魚樂”云者 既已知吾知之而問我 我知之濠上也明勝實輸莊子： （二）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，

6、所以說，惠子才是勝者。惠子：我非子 我非子固不知子 子非魚固不知魚惠勝 (三)從邏輯上看,莊子其實并不應(yīng)該輸。莊子：子非我,然知我非魚，故我非魚，固知魚之樂矣。莊子：不該輸惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子應(yīng)該這樣回答： 討論明確認知的態(tài)度不同：莊子偏于美學(xué)上的觀賞， 惠子著重知識論的判斷。性格上的相異：莊子具有藝術(shù)家的風(fēng)貌， 惠子則帶有邏輯家的個性。思路的對立：一個超然物外,但又返回事物本身來觀賞其美;一個走向獨我論,即每個人無論如何不會知道 第三者的心狀態(tài)。 莊子與惠子的辯論表明： 惠子相梁中，惠子是一個醉心于功名利祿，并無端猜忌好友的小人，莊子狠狠地奚落了他；莊子與惠子游于濠梁中，惠子

7、和莊子在濠梁上游玩，并就莊子能否知道“魚樂”的問題發(fā)生辯論，可見兩人是可以言談往還的朋友?；葑诱娴南窕葑酉嗔豪锬菢訜o恥嗎？莊子和惠子的關(guān)系究竟怎樣？另一則故事可以幫助我們解決這個問題，即“匠石運斤”的故事（出自莊子徐無鬼）。拓展延伸莊子和惠子之間的關(guān)系到底怎么樣？ 它講的是莊子路過惠子墓前，向?qū)W生慨然感嘆自惠子死后，他就沒有可以談話的知己了。莊子的話很深沉，也很動人，在整部莊子里都是少見的。可見，在莊子心目中，惠子是難得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虛構(gòu)嗎？也不全是。惠子可能確實比較熱衷于功名富貴，但不大可能做出傷害朋友莊子的事來。 課堂小結(jié) 這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和莊子散文的

8、寓言的特色，想象豐富,氣勢壯闊,善用故事說理,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。 一、朗讀課文，注意表達人物的語氣，并回答下列問題。1莊子講故事用意是什么？ 故事里，莊子將自己比作，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏刺了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。練習(xí)說明 2莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？此題意在讓學(xué)生把握課文大意。 莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。 二、解釋下列句中劃線的詞。1惠子相梁，莊子往見之。相，宰相，這里用作動詞，做宰相的意思。 2于是惠子恐，搜于國中三日三夜。國，國都，京城。 3非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。止，停止，這里是棲息的意思。 4子非魚，安知魚之樂？安，疑問代詞，怎么。