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1、走上辯論臺(tái)教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能1、通過活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，并獲得多角度思考問題的方法 ;2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于發(fā)表自己見解的心理品質(zhì);3、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用資料來闡述自己觀點(diǎn)的寫作能力。過程與方法自主、合作、探究。情感態(tài)度與價(jià)值觀養(yǎng)成耐心傾聽、尊重他人發(fā)言的良好的交際習(xí)慣?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】通過活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，并獲得多角度思考問題的方法 ;養(yǎng)成耐心傾聽、尊重他人發(fā)言的良好的交際習(xí)慣;【教學(xué)準(zhǔn)備】課前搜集資料?！窘虒W(xué)過程】一、指導(dǎo)與建議1、三項(xiàng)活動(dòng)，任選一項(xiàng)，分組進(jìn)行，教師調(diào)控，注意分組大體均衡。2、提前布置，讓學(xué)生做好充分準(zhǔn)備。其中最重要的就是材第 1頁料準(zhǔn)備，實(shí)際上就是搜集、提取

2、依據(jù)，形成觀點(diǎn)。這一過程不可輕視，因?yàn)樗鸭?、篩選資料的過程，就是學(xué)習(xí)過程，也是學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣養(yǎng)成的過程。3、在學(xué)生搜集、篩選資料過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生充分開發(fā)利用校內(nèi)外學(xué)習(xí)資源，如圖書館、網(wǎng)絡(luò)等，還應(yīng)倡導(dǎo)資源共享，合作學(xué)習(xí)。4、三項(xiàng)活動(dòng)盡管都是討論、辯論，但比較而言還是同中有異，各有側(cè)重。下面分別加以說明：上網(wǎng)，在現(xiàn)代人的業(yè)余生活中漸漸占有重要地位，成為閑暇娛樂、文化生活的重要方式，也是學(xué)習(xí)知識(shí)、獲取信息的重要途徑，但網(wǎng)上也確有寶藏與垃圾并存的情況，教師在這一方面加強(qiáng)引導(dǎo)很有必要?！吧暇W(wǎng)利弊談”，是一項(xiàng)側(cè)重于討論的活動(dòng)，雙方都承認(rèn)上網(wǎng)有利有弊，但其觀點(diǎn)并不完全一致，根本分歧在“利大于弊”還

3、是“弊大于利”上。雙方的意見都有道理，只是考察的著眼點(diǎn)不同而導(dǎo)致結(jié)論不一。教師在指導(dǎo)這一活動(dòng)時(shí)，要讓雙方充分展開討論，激發(fā)雙方把自己的觀點(diǎn)說透，以利于對(duì)上網(wǎng)有個(gè)全面而理性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而讓學(xué)生在以后的文化生活中正確對(duì)待上網(wǎng)。“事物的正確答案只有一個(gè)嗎”，盡管也是一項(xiàng)討論活動(dòng)，但和前一項(xiàng)活動(dòng)有所不同，這一活動(dòng)辯論的色彩要濃一些。教師在指導(dǎo)這項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生拓寬視野，比如，在人文學(xué)科中，答案常常是豐富多彩的，而在自然科學(xué)中答案有第 2頁時(shí)只有一個(gè)，有時(shí)也是多種多樣的。要引導(dǎo)學(xué)生不能固執(zhí)己見，僅僅停留在“只有一個(gè)”或“不止一個(gè)”的堅(jiān)守上，而要擺出文學(xué)藝術(shù)中、科學(xué)中、生活中的道理，以理服人。這樣才能廣

4、開思路，活躍思維，甲乙雙方都可以從對(duì)方論辯中得到啟發(fā)。當(dāng)然，編者所設(shè)置的這兩個(gè)議題，是有其觀點(diǎn)傾向的，希望通過辯論來突破傳統(tǒng)思維的單向定勢，培養(yǎng)學(xué)生的多向思維、求異思維、辯證思維、創(chuàng)新思維?！瓣P(guān)于克隆的爭議”，這是關(guān)涉到科技發(fā)展與道德倫理之間的關(guān)系的討論。正如課文奇妙的克隆一文所言，“科技越發(fā)展，對(duì)社會(huì)的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律等問題”?！瓣P(guān)于克隆的爭議”的主題活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是涉及到科學(xué)和道德的兩難問題。因此，要開展好這一活動(dòng)，教師首先要指導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，對(duì)這門科學(xué) ( 克隆 ) 和由此涉及的道德問題有所了解、認(rèn)識(shí)，了解什么是克隆技術(shù)，克隆與人類生命有何關(guān)系，

5、什么是倫理道德，倫理道德所堅(jiān)持的是什么，克隆在哪些方面涉及倫理道德，等等?？寺〖夹g(shù)可以造福人類，幫助人類逢兇化吉，同時(shí)，也有可能招致人類對(duì)自我的遺棄，對(duì)人類生命倫理、尊嚴(yán)的踐踏，“科學(xué)是一把雙刃劍”，在這一問題上得到更為突出而深刻的體現(xiàn)。通過討論，除了達(dá)到口語訓(xùn)練、思維訓(xùn)練的目的外，還應(yīng)在以下幾個(gè)方面給予特別的關(guān)注： 讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)科技發(fā)展與倫理道德的關(guān)系，推動(dòng)學(xué)生深入第 3頁思考如何運(yùn)用科技之劍，讓科學(xué)技術(shù)不僅造福于人類，同時(shí)也能提高人類的道德水平，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神和人文關(guān)懷的統(tǒng)一打下初步的思想基礎(chǔ); 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，會(huì)帶來深廣的社會(huì)變革， 這場變革不僅意味著生活質(zhì)量、水平的提高，而且也

6、會(huì)引發(fā)一系列價(jià)值觀包括倫理道德觀的重整和轉(zhuǎn)變，因而我們也不能固守傳統(tǒng)，僵化在傳統(tǒng)的思維模式以及倫理觀念中，不能以傳統(tǒng)觀念作為唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)來衡量現(xiàn)代社會(huì)的生活方式及價(jià)值理念，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)的倫理道德觀必須有所完善和提升。5、關(guān)于口語與作文的指導(dǎo)。要注意指導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉提高口語交際能力。本次活動(dòng)對(duì)口語交際的指導(dǎo)主要是，在討論、辯論中要做到態(tài)度誠懇，語言得體，闡述觀點(diǎn)要言之有理，持之有故等。教材對(duì)本次作文的要求是“觀點(diǎn)明確，材料充實(shí)，條理清楚”，其他未作限定。但是從教材提出的要求來看，以議論性文體為主。教師可指導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)問題的討論中，選取一個(gè)議題，在查閱資料、與同學(xué)共同討論的基礎(chǔ)上寫出自

7、己的觀點(diǎn)和思考。要注意的是不要淹沒在別人的、既有的觀點(diǎn)中，一定要有自己的心得，哪怕這一點(diǎn)心得還比較幼稚。二、活動(dòng)評(píng)價(jià)1、本次活動(dòng)每位同學(xué)都有參與的機(jī)會(huì)，都有參與的能力。因此，首先，要評(píng)價(jià)學(xué)生的積極參與的態(tài)度和參與的過程;第 4頁其次，要 價(jià)學(xué)生在活 程中的思 方式和思 特點(diǎn)等，因 ，在本次活 中，能 反映學(xué)，因 ，在本次活 中，能 反映學(xué)的思 特點(diǎn)，有的 追求深刻，有的 向全面，有的 衷新 獨(dú)特，有的 究 些不同的個(gè)性特點(diǎn)都 予以保 ，尤其要 那些新 獨(dú)特的思 方式要 予理解和尊重，但要防止學(xué)生 于偏激，思考 走入極端; 再次，要注意 價(jià)學(xué)生在 、 程中表 出的文明修養(yǎng)， 是交 素 的一個(gè)重要

8、方面。2、要注意學(xué)生的自我 價(jià)和相互 價(jià)。 次 合性學(xué) 的三 活 都有 、 意味，因此，也可以用 的形式來 本次活 行 價(jià)，既可以在 中 行相互 價(jià)，也可以 行自我 價(jià)。3、教 的 價(jià)宜從三個(gè)方面展開： 價(jià)學(xué)生的“ 價(jià)”， 學(xué)生的互 和自 行再 價(jià); 于在活 程中表 突出、 極主 、大膽 言的同學(xué)理 予充分的肯定性 價(jià)，但也要特 關(guān)注那些性格內(nèi)向、不 而在活 中也能參與的同學(xué)，即使他 表 得并不活 ，只要參與了就 予充分的肯定和鼓勵(lì)。4、可以把作文 與活 價(jià)適當(dāng)?shù)?系起來。比如，在活 程中善于搜集材料，勤于思考， 極 言，寫起作文來也就容易做到內(nèi)容充 ， 點(diǎn)明確。第 5頁三、參考資料1、網(wǎng)絡(luò)：光明 ?黑暗 ?( 魏一帆 )光明與黑暗本是一對(duì)冤家，但“不是冤家不聚頭”?！笆澜缟霞葲]有純粹的黑暗，也沒有純粹的光明，只有在黑暗中才能發(fā)現(xiàn)光明的曙光?！?、網(wǎng)絡(luò)無罪 ( 劉超 )自從 1946 年美國佛羅里達(dá)聯(lián)邦國立大學(xué)成功研制出第一臺(tái)計(jì)算機(jī)至今，已經(jīng)過去了整整55 年了。在這55 年里人類利用計(jì)算機(jī)以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)因計(jì)算機(jī)的發(fā)明而產(chǎn)生的一個(gè)比計(jì)算機(jī)更偉大的產(chǎn)品不知?jiǎng)?chuàng)造了多少令人難以統(tǒng)計(jì)的財(cái)富，難怪有人驚呼智能時(shí)代的到來。3、克隆人是福音還是惡兆?“克隆人”的話題近幾年一直是科學(xué)界的熱門研究課題，但在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都引起了廣泛而強(qiáng)烈的爭議。第 6頁