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1、課外古詩(shī)詞誦讀(竹里館 春夜洛城聞笛 逢入京使 晚春) 配套教案教學(xué)目標(biāo): 知識(shí)與能力 1、了解古詩(shī)有關(guān)知識(shí);2、品味語(yǔ)言,體味古詩(shī)意境;3背誦詩(shī)詞。過程與方法 有感情的反復(fù)誦讀,體會(huì)古詩(shī)的意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀 啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。教學(xué)重點(diǎn):品味、積累寫景的優(yōu)美語(yǔ)言。教學(xué)難點(diǎn):運(yùn)用所學(xué)詩(shī)詞鑒賞方法賞析自己喜歡的詩(shī)句。教法學(xué)法:誦讀法,討論法,讀寫結(jié)合法。教學(xué)課時(shí):2課時(shí)教學(xué)過程一、學(xué)習(xí)竹里館 王維1、朗讀指導(dǎo)竹里館 王維 獨(dú)坐/幽篁里,彈琴/復(fù)長(zhǎng)嘯。深林/人不知,明月/來相照。2、作者:王維字摩 詰,唐代杰出的詩(shī)人、畫家。開元年間進(jìn)士,后官至尚書右丞,
2、世稱“王右丞”,外號(hào)“詩(shī)佛”。其詩(shī)與孟浩然齊名,世稱“王孟”。 王維精通佛學(xué),佛教有一部維摩詰經(jīng),是維摩詰向弟子們講學(xué)的書,王維很欽佩維摩詰,所以自己名為維,字摩詰。 詩(shī)歌特色蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)?!敝两襁@個(gè)評(píng)價(jià)都受到了學(xué)者的肯定。王維以五言律詩(shī)和絕句著稱。王維的詩(shī)有兩種風(fēng)格,前期的詩(shī)大都反映現(xiàn)實(shí),后期則多是描繪田園山水,王維最擅長(zhǎng)的也是田園詩(shī)。多才多藝王維詩(shī)書畫都很有名,非常多才多藝。音樂也很精通。他對(duì)山水畫貢獻(xiàn)極大,被稱為“南宗畫之祖”。受禪宗影響很大。他創(chuàng)造了水墨山水畫派,此外,還兼擅人物。 仕途際遇開元九年(721年),王維進(jìn)士及第,官大樂丞,
3、隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁,受了牽連而謫為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。開元十四年(726年),辭去官職。后又任右拾遺,又為監(jiān)察御史,40歲時(shí),遷殿中傳御史。天寶末年,安祿山攻占長(zhǎng)安,王維被安祿山脅迫作了他的官員。但是他并不愿意,曾作詩(shī)表達(dá)了心跡。當(dāng)安祿山兵敗后,王維因此得到了赦免,并任太子中允,后轉(zhuǎn)尚書右丞,故世稱“王右丞”。 3、注 釋幽篁(hung):幽深的竹林。嘯:嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音,類似于打口哨。深林:指幽篁。相照:與“獨(dú)坐”相應(yīng),意思是說,獨(dú)坐幽篁,無人相伴,惟有明月似解人意,偏來相照。4、詩(shī)歌大意我獨(dú)自坐在幽深的竹林里,我彈著琴還不時(shí)地吹著口哨時(shí)而談?wù)劰徘?,時(shí)而高歌長(zhǎng)嘯。竹林里僻靜幽深,無
4、人知道我在這里,只有那天上的月亮將我映照。5、詩(shī)歌鑒賞此詩(shī)寫詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景。前二句渲染了竹林清幽、恬靜的環(huán)境和詩(shī)人“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”等動(dòng)作,足見詩(shī)人的閑情雅致。后二句寫夜靜人寂,明月相伴。全詩(shī)沒有特意寫景物,著重寫人在竹林里的活動(dòng),意境優(yōu)美高雅,傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩(shī)。詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫景(幽篁、深林、明月),寫人(獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯)都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào),描繪出清新誘人的月夜幽林的意境,融情景為一體,蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力,使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯,反襯月夜竹林的幽靜,以明月的光
5、影,反襯深林的昏暗,表面看來平平淡淡,似乎信手拈來,隨意寫去其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn),妙手回天的大手筆。 本詩(shī)寫詩(shī)人與竹林相伴的情景,形成了高雅的意境,傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心境?!吧盍秩瞬恢?,明月來相照”一句運(yùn)用了擬人的手法,把天上的明月當(dāng)作心心相印的知己,表現(xiàn)出詩(shī)人新穎而獨(dú)特的想象力。6、鞏固練習(xí)1、竹里館中表現(xiàn)詩(shī)人安閑自得的生活的句子是: 獨(dú)坐幽篁里, 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯 。2、王維竹里館中,寫夜靜人寂、明月相伴,表現(xiàn)詩(shī)人淡泊情懷的句子是:深林人不知, 明月來相照。3、王維竹里館中寫月夜竹林的幽靜,以“ 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯 ”來反襯。4、全是傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境?能體現(xiàn)詩(shī)人思想感情的詞語(yǔ)有哪些?傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、
6、淡泊、悠然自得、自在和愉悅的心境?!蔼?dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”。7、拓展延伸 山居秋暝 王維空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。 二、學(xué)習(xí)春夜洛城聞笛 李白1、與詩(shī)人相遇大聲地吟讀第一遍讀:整體把握,讀準(zhǔn)語(yǔ)音劃分節(jié)奏第二遍讀:體味情感,注意語(yǔ)速一是大體整齊的字?jǐn)?shù);二是大體整齊的句式;三是大體整齊的停頓次數(shù)。 七言絕句詩(shī),一般是四頓,二二二一或二二一二句式:2、和詩(shī)人同行生動(dòng)地譯讀1以詩(shī)譯詩(shī)2力求押韻3解釋擴(kuò)展以詩(shī)譯詩(shī)誰家玉笛暗飛聲,不知誰家的玉笛吹出悠揚(yáng)的笛聲,散入春風(fēng)滿洛城。隨著春風(fēng)飄揚(yáng),傳遍整個(gè)洛陽(yáng)城。此夜曲中聞?wù)哿驮诮褚?,?/p>
7、到哀傷的折楊柳曲調(diào),何人不起故園情。誰不會(huì)萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情。品詩(shī)人筆法妙點(diǎn)揣摩從字、詞、修辭手法等方面進(jìn)行多角度品析。解詞助讀【洛城】:洛陽(yáng)(今屬河南)?!菊哿浚杭凑蹢盍?,古代曲名。 曲中表達(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。 【玉笛】:形容笛的精美?!竟蕡@】:故鄉(xiāng),家鄉(xiāng)。3、跟詩(shī)人對(duì)話優(yōu)美地說讀1對(duì)詩(shī)人說話,用第 二人稱“你” 2想象合理的細(xì)節(jié) 3語(yǔ)言簡(jiǎn)潔4、飛揚(yáng)神思清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂清明時(shí)節(jié)紛飛的雨霧灑向心中的每一個(gè)角落,啊,詩(shī)人啊,你是不是打著傘在山中的小路上行走。5、游子深情思鄉(xiāng)情舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(李白)鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣)仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。(李白)日暮鄉(xiāng)關(guān)
8、何處是?煙波江上使人愁。(崔顥)第二課時(shí)三、學(xué)習(xí)逢入京使 唐 岑參1、關(guān)于作者岑參: 唐代詩(shī)人,是唐代著名的邊塞詩(shī)人。 其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色,氣勢(shì)雄偉,想象豐富,色彩瑰麗,熱情奔放,尤其擅長(zhǎng)七言歌行。 岑參出身于官僚家庭,曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死,家道衰落。他自幼從兄受書,遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安,獻(xiàn)書求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進(jìn)士,授兵曹參軍。 2、朗讀指導(dǎo)逢入京使 唐 (岑參) 故園東望路漫漫, 雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。 3、詩(shī)詞注釋入京使: 回京的使者。 故園:指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家園。 漫漫:形容路途遙遠(yuǎn)。 龍鐘:形容流
9、淚的樣子,這里是沾濕的意思。 憑:憑借,依靠。 傳語(yǔ):捎口信。 4、詩(shī)詞大意回頭東望故園千里, 路途遙遠(yuǎn)迷漫;滿面龍鐘兩袖淋漓, 涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅, 修書卻無紙筆;只有托你捎個(gè)口信, 回家報(bào)個(gè)平安。 5、探究詩(shī)歌1.詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊疆的思鄉(xiāng)懷親之情的是?馬上相逢無紙筆, 憑君傳語(yǔ)報(bào)平安 。這兩句是寫遇到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒有紙筆的情形,完全是馬上相逢行者匆匆的口氣,寫得十分傳神。他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情,一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開闊豪邁的胸襟。 2.詩(shī)中表現(xiàn)作者強(qiáng)烈思想感情的是?故園東望路漫漫, 雙袖龍鐘淚不干。 “故園東望路漫漫”,寫的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已
10、經(jīng)離開家多日,正行進(jìn)在去往西域的途中,回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路,思念之情不免涌上心頭?!半p袖龍鐘淚不干”,意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干,以至于把兩支袖子都擦濕了,可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情,也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。 3.作者逢入京使為什么要托他報(bào)平安? 因?yàn)獒瘏⑹堑谝淮蔚轿饔?,他告別了在長(zhǎng)安的妻子,踏上漫漫征途。 也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰見一個(gè)老相識(shí)。立馬而談,互敘寒溫,知道對(duì)方要返京,頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情與思念親人之情,一方面也表現(xiàn)
11、了詩(shī)人開闊豪邁的胸襟。 四、學(xué)習(xí)晚春 韓愈1、指導(dǎo)朗讀晚春 韓愈草木知春不久歸, 百般紅紫斗芳菲。 楊花榆莢無才思, 惟解漫天作雪飛。2、作者簡(jiǎn)介韓愈(768824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在昌黎先生集里。韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。他善于使用前人詞語(yǔ),又注重當(dāng)代口語(yǔ)的提煉,得以創(chuàng)
12、造出許多新的語(yǔ)句,其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今,如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。3、注釋 晚春:一作游城南晚春。草樹:指草本和木本的各類花木,即花草樹木。久歸:意為春天很快將要過去了。斗:競(jìng)爭(zhēng),比賽。芳菲:本指花草樹木,此指花草的芳香。楊花:即楊花柳絮,實(shí)際就是楊樹、柳樹種子承受之后隨風(fēng)飄飛的棉絮一樣的東西,如蒲公英的小傘榆莢:榆樹籽兒,又名榆錢,形狀圓而小,象小銅錢。無才思:原指人沒有才華,寫不出美好的詩(shī)文。此指楊花榆莢不象百花那樣鮮艷美麗。才思(s),才氣,文思,此指花草姿色。惟解:只知道。漫天:遍布空中作雪:裝作
13、雪,化作雪的模樣。 3、賞析詩(shī)歌本篇是一首寫晚春景物的詩(shī)。作品運(yùn)用擬人的修辭手法,通過描寫花草樹木得知春天不久就要?dú)w去,于是各逞姿色,爭(zhēng)芳斗艷,欲將春天留住,就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱,化作雪花隨風(fēng)飛舞,加入了留春的行列,表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想感情,同時(shí)也提示人們應(yīng)抓住時(shí)機(jī),乘時(shí)而進(jìn),創(chuàng)造美好的未來。 這首詩(shī)每?jī)删錁?gòu)成一個(gè)完整的意思,開頭兩句“草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”是寫花草樹木探得消息,得知春天用不了多久就要離去了,為了將春天多留些時(shí)日,各自都使出了最大的本事,爭(zhēng)芳吐艷,各顯美麗姿色。一霎時(shí),萬紫千紅,春色滿園。 詩(shī)中一個(gè)“知”字,一個(gè)“斗”字,將花草樹木賦予了人的思
14、維,人的情感和人的動(dòng)作行為,使那些原本沒有生命的花草樹木有了留春惜時(shí)的生命特征。這一擬人手法的運(yùn)用,極有效地表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天和時(shí)光的美好情懷。 而“楊花榆莢”雖然沒有任何姿色,無法像其他花草那樣呈現(xiàn)嬌艷,但是他們也不自卑,不藏匿自己的短處,加入了“百般紅紫”的行列中,將沒有姿色的楊花榆莢化作了漫天雪花,翩翩起舞紛飛。 這里,“無才思”和“惟解”又一次運(yùn)用了擬人的修辭手法,賦予了“楊花榆莢”以鮮活的生命力,積極向上的思想激情,進(jìn)而更好的表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天、珍惜時(shí)光的美好愿望。這兩句詩(shī)從另一角度思考,似乎是在啟示讀者,“楊花榆莢無才思”尚且能“惟解漫天作雪飛”,我們又有什么理由不能拋棄那點(diǎn)小小的自卑心理,放棄那點(diǎn)微不足道的自尊,抓住時(shí)機(jī),利用大好時(shí)光投身到為自己、為他人創(chuàng)造美好未來的大環(huán)境中呢? 這首詩(shī)的最大特點(diǎn)就是巧妙地運(yùn)用了擬人的修辭手法,通過賦予花草樹木以生命的力量,來告誡人們珍惜時(shí)光,珍惜春天,啟示人們拋開自我,應(yīng)時(shí)創(chuàng)造。五、作業(yè) 1、背誦詩(shī)歌2、改寫其中一則詩(shī)歌。