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1、 【課標(biāo)要求】 知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就。 了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。 【重難點(diǎn)要求】 重點(diǎn)：唐詩(shī)、宋詞和明清小說(shuō)。 難點(diǎn)：不同時(shí)期文學(xué)主流形式的形成及其特點(diǎn)。如何揭示一定社會(huì)文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。 詩(shī)歌產(chǎn)生過(guò)程： 詩(shī)經(jīng)我國(guó)第一部詩(shī)歌總集 一、從詩(shī)經(jīng)到唐詩(shī)1.詩(shī)經(jīng)（1）概況 （2）內(nèi)容精華（3）特點(diǎn)以四言為主，多重章疊句，語(yǔ)言豐富，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。 風(fēng)（“國(guó)風(fēng)”）民間的民歌 雅貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌 頌貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌 “風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠，也就是各地方的民歌民謠?！帮L(fēng)”包括了十五個(gè)諸候國(guó)的民歌，即“十五國(guó)風(fēng)”，共160篇。占了詩(shī)

2、經(jīng)的一半以上。與雅、頌相比，風(fēng)顯得活潑，生活氣息更濃，如開(kāi)篇關(guān)雎寫(xiě)初涉愛(ài)河的青年。氓寫(xiě)被丈夫拋棄的女子的哀怨。靜女寫(xiě)戀愛(ài)時(shí)的微妙心理。“雅”是正聲雅樂(lè)，是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌?！把拧狈譃椤按笱拧焙汀靶⊙拧?，一共有105篇?！按笱拧笔怯糜诼≈厥⒋笱鐣?huì)的典禮;“小雅”則是用于一般宴會(huì)的典禮。“頌”是祭祀樂(lè)歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱贊頌神明，現(xiàn)存共四十篇。詩(shī)經(jīng)是中國(guó)韻文的源頭，是中國(guó)詩(shī)史的光輝起點(diǎn)。它形式多樣:史詩(shī)、諷刺詩(shī)、敘事詩(shī)、戀歌、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動(dòng)歌謠樣樣都有。 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯

3、洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。 秦 風(fēng) 蒹 葭 詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)魏風(fēng)碩鼠 碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。 逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。 碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。 逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直。 碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。 逝將去女，適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)？ 本首詩(shī)選自詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)魏風(fēng)。古人多認(rèn)為“刺重?cái)俊保?全詩(shī)三章，意思相同。頭兩句直呼剝削者為“碩鼠”，并以命令的語(yǔ)氣發(fā)出警告：“無(wú)食我黍(麥、苗)！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜竊食，借來(lái)比擬貪婪的剝

4、削者十分恰當(dāng)，也表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)其憤恨之情。三四句進(jìn)一步揭露剝削者貪得無(wú)厭而寡恩：“三歲貫女，莫我肯顧(德、勞)?！痹?shī)中以汝、我對(duì)照：我多年養(yǎng)活汝，汝卻不肯給我照顧，給予恩惠，甚至連一點(diǎn)安慰也沒(méi)有，從中揭示了汝、我關(guān)系的對(duì)立。這里所說(shuō)的汝、我，都不是單個(gè)的人，應(yīng)擴(kuò)大為你們、我們，所代表的是一個(gè)群體或一個(gè)階層，提出的是誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)的大問(wèn)題。后四句更以雷霆萬(wàn)鈞之力喊出了他們的心聲：“逝將去女，適彼樂(lè)土；樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所！”詩(shī)人既認(rèn)識(shí)到汝我關(guān)系的對(duì)立，便公開(kāi)宣布“逝將去女”，決計(jì)采取反抗，不再養(yǎng)活汝！一個(gè)“逝”字表現(xiàn)了詩(shī)人決斷的態(tài)度和堅(jiān)定決心。盡管他們要尋找的安居樂(lè)業(yè)、不受剝削的人間樂(lè)土，只是一種幻想，現(xiàn)實(shí)

5、社會(huì)中是不存在的，但卻代表著他們美好的生活憧憬，也是他們?cè)陂L(zhǎng)期生活和斗爭(zhēng)中所產(chǎn)生的社會(huì)理想，更標(biāo)志著他們新的覺(jué)醒。正是這一美好的生活理想，啟發(fā)和鼓舞著后世勞動(dòng)人民為掙脫壓迫和剝削不斷斗爭(zhēng)。 土耗子啊土耗子，打今兒別吃我的黃黍！ 整整三年把你喂足，我的死活你可不顧。 老子發(fā)誓另找出路，明兒搬家去到樂(lè)土。 樂(lè)土啊樂(lè)土，那才是我的安身之處。 土耗子啊土耗子，打今兒別吃我的小麥！ 伺候你整整三載，一個(gè)勁兒把我坑害。 老子和你這就撒開(kāi)，去到樂(lè)國(guó)那才痛快。 樂(lè)國(guó)啊樂(lè)國(guó)，在那兒把氣力公平出賣(mài)。 土耗子啊土耗子，打今兒別吃我的水稻！ 三年喂你長(zhǎng)了肥膘，連句好話也落不著。 你我從今就算拉倒，老子撒腿投奔樂(lè)郊。

6、樂(lè)郊啊樂(lè)郊，誰(shuí)還有不平向人號(hào)叫？ （4）影響 奠定了中國(guó)古典文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。 2.楚辭（1）產(chǎn)生（2）特點(diǎn)（3）代表作戰(zhàn)國(guó)時(shí)期采用楚國(guó)方言，句式靈活，易于表達(dá)情感。離騷 （4）地位 中國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī) 楚辭又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地(今兩湖一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為楚辭。并成為繼詩(shī)經(jīng)以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。并 作為一種詩(shī)體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風(fēng)盛行，祭祀時(shí)往往以巫覡扮演諸神，表

7、演一些神話傳說(shuō)故事，以?shī)蕵?lè)神人。這些都培育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩，如離騷、九歌等均是如此。楚辭“皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物1”，具有濃郁的地方色彩。楚辭的語(yǔ)句參差，富有變化，常用語(yǔ)助詞“兮”、“些”等。并且結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長(zhǎng)。是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。 “路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?3.漢賦（1）產(chǎn)生（2）特點(diǎn)（3）代表作漢朝。詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)期恢弘的文化氣度。西漢：司馬相如子虛賦上林賦東漢：張衡二京賦 司 馬 相 如 和 卓 文 君 司馬相如（前179前117）字長(zhǎng)卿，因慕藺相如為人

8、，改名相如。蜀郡成都（今四川成都）人。年輕時(shí)喜好讀書(shū)擊劍，漢景帝時(shí)，成為武騎常侍，后來(lái)因景帝不好辭賦，稱病免官。他周游天下，結(jié)交當(dāng)時(shí)許多著名文人，作子虛賦，名聲大噪。武帝讀了他的子虛賦后，大為贊賞，并立即召見(jiàn)。他又呈上上林賦一篇，武帝讀后大喜，受到重用，后來(lái)官拜中郎將。他的賦結(jié)構(gòu)宏偉，縱橫自如，語(yǔ)匯豐富，文彩華茂。內(nèi)容大都描寫(xiě)帝王苑囿田獵，極盡鋪張之能事。 卓文君是著名的漢代才女，西漢臨邛人，卓王孫之女，喪夫后家居。司馬相如歸蜀，路過(guò)臨邛，結(jié)識(shí)卓文君，兩人相愛(ài)私奔前往成都。司馬相如和卓文君兩人私奔到成都之后，一貧如洗。卓王孫對(duì)文君的行為非常不滿，認(rèn)為家門(mén)不幸，出了這樣一位不知禮義廉恥的女兒，因

9、此雖然家有萬(wàn)貫，也不愿資助女兒。旁人雖多次勸解，也無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)，他們終于難以度日。卓文君一想，不能坐以待斃， 便和司馬相如商量，把他們的車(chē)騎賣(mài)掉，用這些錢(qián)回到臨邛開(kāi)了一家酒店。文君親自當(dāng)壚(壘土放酒甕處)賣(mài)酒，司馬相如系著圍裙，在店里做些洗酒器的雜事。臨邛人都知道卓文君是卓王孫的女兒，父親有錢(qián)有勢(shì)，女兒和女婿卻干這種營(yíng)生，人們不免議論紛紛，指責(zé)卓王孫。卓王孫也覺(jué)得臉上無(wú)光，只得分給他們僮仆一百人，錢(qián)財(cái)一百萬(wàn)，還將文君當(dāng)初出嫁時(shí)所制的衣被和帶去的全部金錢(qián)物品一概送上。司馬相如和卓文君得到這些錢(qián)財(cái)后，就又一起回到成都，購(gòu)買(mǎi)田產(chǎn)，成為當(dāng)?shù)氐母粦?。恰在這時(shí)，漢武帝讀到了司馬相如居于梁國(guó)時(shí)所作的子虛賦

10、，再加上同鄉(xiāng)的引薦，司馬相如就被漢武帝召入京城，做了侍衛(wèi)郎官。 卓文君和司馬相如心心相印，共同渡過(guò)了最艱苦的歲月，日子一天天好起來(lái)，卻又生出事端來(lái)。原來(lái)司馬相如雖說(shuō)善長(zhǎng)寫(xiě)賦，卻有口吃的毛病，還有消渴病(即今天的糖尿病)，因此，雖有官爵，卻常常稱病在茂陵(古縣名，治地在今陜西興平東北)閑居。一次，他偶然之中見(jiàn)到茂陵的一位絕色佳人，便一見(jiàn)鐘情，想娶來(lái)做妾。卓文君得知這一情況后，心里非常不痛快，想自己和他同甘苦，共患難，他卻又另有鐘情。 但卓文君知書(shū)達(dá)禮，沒(méi)有無(wú)理取鬧，只是寫(xiě)了一首白頭吟，派人給司馬相如送去，詩(shī)中寫(xiě)道： 皚如山上雪,皎若云間月。 聞君有兩意,故來(lái)相訣絕! 今日斗酒會(huì),明旦溝水頭； 躞

11、蹀御溝上,溝水東西流。 凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼。 愿得一心人,白頭不相離。 竹竿何裊裊,魚(yú)尾何剪剪， 男兒重意氣,何用錢(qián)刀為!文君在詩(shī)里痛心地表白，自己絕不會(huì)妥協(xié)，堅(jiān)決捍衛(wèi)來(lái)之不易的愛(ài)情；如果司馬相如 要娶茂陵女子為妾，自己就和他一刀兩斷。 司馬相如雖然有愛(ài)慕茂陵女子的意思，但看了白頭吟之后，想起以前的日子，痛悔自己喜新厭舊，當(dāng)即就寫(xiě)回信向卓文君表示：他絕不會(huì)辜負(fù)前情。一首詩(shī)挽救了他們的愛(ài)情危機(jī)，司馬相如和卓文君和好如初，情深意切，一直白頭到老。相如病故時(shí)，卓文君還曾寫(xiě)下一篇感情真摯的祭文哀悼他。他們的恩恩愛(ài)愛(ài)至今仍為美談，成為文人創(chuàng)作的題材。 4.唐詩(shī)（1）唐詩(shī)繁榮的原因社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)；

12、科舉取士的導(dǎo)向作用；開(kāi)明的文化學(xué)術(shù)政策；庶族地主需更多了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)；其他學(xué)術(shù)藝術(shù)的發(fā)展。 （2）唐詩(shī)繁榮的表現(xiàn) 白 居 易 （ 772846） ， 字 樂(lè) 天 ， 號(hào) 香 山 居 士 、 醉 吟 先 生 。原 籍 太 原 ， 后 遷 下邽（ 今 陜 西 省 渭 南 縣 境 ） 人 ， 他 自 幼 聰慧 ， 十 五 六 歲 時(shí) 寫(xiě) 的 “ 離 離 原 上 草 ， 一 歲 一 枯 榮 ， 野 火 燒不 盡 ， 春 風(fēng) 吹 又 生 ” 29歲 時(shí) 進(jìn) 士 及 第 ， 進(jìn) 入 翰 林 院 。 后來(lái) 又 做 過(guò) 其 他 京 官 和 地 方 官 ， 如 中 書(shū) 舍 人 、 杭 州 刺 史 、 蘇州 刺 史

13、 、 太 子 少 傅 和 刑 部 尚 書(shū) 等 。 晚 年 長(zhǎng) 期 在 洛 陽(yáng) 定 居 ， 過(guò) 著 飲 酒 、 彈 琴 、 賦 詩(shī) 、 游 山玩 水 和 “ 棲 心 釋 氏 ” 的 生 活 。 時(shí) 常 與 名 詩(shī) 人 劉 禹 錫 唱 和 ，時(shí) 稱 “ 劉 白 ” 。 他 在 舒 適 的 晚 年 仍 然 時(shí) 常 想 到 人 民 。 73歲時(shí) ， 還 出 資 募 人 鑿 開(kāi) 龍 門(mén) 八 節(jié) 石 灘 ， 以 利 行 船 。 兩 年 后 病終 ， 葬 于 龍 門(mén) 香 山 琵 琶 峰 。 白 居 易 是 繼 杜 甫 之 后 我 國(guó) 中 唐一 位 杰 出 的 現(xiàn) 實(shí) 主 義 詩(shī) 人 。 今 存 白 居 易

14、詩(shī) 近 三 千 首 ， 數(shù) 量之 多 在 唐 代 詩(shī) 人 中 首 屈 一 指 。 他 的 文 學(xué) 成 就 ， 主 要 表 現(xiàn) 在兩 個(gè) 方 面 ： 一 是 政 治 諷 喻 詩(shī) ； 一 是 以 長(zhǎng) 恨 歌 、 琵 琶行 為 代 表 的 長(zhǎng) 篇 敘 事 詩(shī) 。 杜 牧 (公 元 803-852年 )具 有 經(jīng) 邦 濟(jì) 世 的 抱 負(fù) 和 憂 國(guó) 憂 民 的 情懷 ， 他 的 古 詩(shī) 多 反 映 這 方 面 的 內(nèi) 容 。 如 感 懷 從 高 祖 、太 宗 說(shuō) 到 安 史 亂 后 藩 鎮(zhèn) 割 據(jù) 的 局 面 ， 最 后 表 達(dá) 了 自 己 的 壯志 ， 憂 憤 之 情 溢 于 言 表 。 他 的 詠

15、 史 詩(shī) 出 語(yǔ) 警 拔 ， 含 意 深 遠(yuǎn) ，委 婉 的 諷 刺 耐 人 尋 味 ， 其 中 有 些 更 帶 有 史 論 色 彩 ， 有 很 高的 成 就 ， 泊 秦 淮 寄 寓 了 聲 色 誤 國(guó) 的 歷 史 教 訓(xùn) 。 諷 刺 玄宗 的 過(guò) 華 清 宮 三 絕 句 是 代 表 作 ， 其 一 ： “ 長(zhǎng) 安 回 望 繡成 堆 ， 山 頂 千 門(mén) 次 第 開(kāi) 。 一 騎 紅 塵 妃 子 笑 ， 無(wú) 人 知 是 荔 枝來(lái) 。 ” 相 傳 楊 貴 妃 喜 歡 吃 荔 枝 ， 唐 玄 宗 派 人 乘 驛 馬 從 四 川 、廣 東 專(zhuān) 程 送 到 長(zhǎng) 安 ， 據(jù) 說(shuō) 曾 為 此 跑 死 了 許 多

16、 馬 ， 這 詩(shī) 諷 刺這 種 勞 民 傷 財(cái) 的 行 為 。 杜 牧 特 別 擅 長(zhǎng) 寫(xiě) 七 言 絕 句 ， 除 詠 史 外 ， 抒 情 、 寫(xiě) 景 ，無(wú) 不 風(fēng) 格 爽 朗 俊 逸 。 如 山 行 ： “ 遠(yuǎn) 上 寒 山 石 徑 斜 ， 白云 生 處 有 人 家 。 停 車(chē) 坐 愛(ài) 楓 林 晚 ， 霜 葉 紅 于 二 月 花 。 ” 這類(lèi) 詩(shī) 都 不 以 辭 采 取 勝 ， 卻 有 一 種 風(fēng) 流 俊 爽 之 氣 蘊(yùn) 含 其 中 ， 在 晚 唐 獨(dú) 樹(shù) 一 幟 1.這一時(shí)期是唐代的繁盛時(shí)期，出現(xiàn)“開(kāi)元盛世”，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；2.國(guó)家的統(tǒng)一，南北、中外的文化交流也提供了深厚

17、的文化基礎(chǔ)；3.開(kāi)明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開(kāi)放、活躍，也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展 。為什么說(shuō)盛唐是詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代？ 二、宋詞和元曲1.宋詞（1）宋詞繁榮的原因兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮；市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的的文化娛樂(lè)生活；兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。 （2）宋詞繁榮的表現(xiàn)豪放派 婉約派 2.元曲（1）興起與發(fā)展時(shí)間：宋代；內(nèi)容:包括雜劇和散曲。 （2）代表人物及其作品“元曲四大家” 關(guān)漢卿 竇娥冤鄭光祖 倩女離魂馬致遠(yuǎn) 漢宮秋 白樸 梧桐雨 關(guān)漢卿是元代雜劇作家。號(hào)已齋（一作一齋）。大都（今北京市）人。亦

18、說(shuō)祁州（在今河北）、解州（在今山西）人。約生于金末或元太宗時(shí)，賈仲明錄鬼簿吊詞稱他為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他在元代劇壇上的地位。關(guān)漢卿曾寫(xiě)有（南呂一枝花）贈(zèng)給女演員珠簾秀，說(shuō)明他與演員關(guān)系密切。據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆，學(xué)術(shù)界尚有分歧。其中竇娥冤救風(fēng)塵望江亭拜月亭魯齋郎單刀會(huì)調(diào)風(fēng)月等，是他的代表作。 竇娥冤劇情介紹 山陰書(shū)生竇天章因無(wú)力償還蔡婆的高利貸，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當(dāng)童養(yǎng)媳來(lái)抵債。竇娥長(zhǎng)大后與蔡婆兒子成婚，婚后兩年蔡子病死。后來(lái)蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被賽盧醫(yī)騙至郊外謀害，為流氓張?bào)H兒父子撞見(jiàn)。賽盧醫(yī)驚走后，張

19、驢兒父子強(qiáng)迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇娥的堅(jiān)決反抗。為了與竇娥成婚，張?bào)H兒想毒死蔡婆。蔡婆有病，張?bào)H兒把毒藥傾在羊肚兒湯讓給張?bào)H兒的老子吃，把他老子毒死了。張?bào)H兒以“藥死公公”為名告到官府，貪官桃杌橫加迫害，屈斬竇娥。后來(lái)竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。舞臺(tái)上常演的有斬娥一折。 三、明清小說(shuō)1.興起魏晉南北朝 搜神記等志怪小說(shuō)2.新階段（1）唐傳奇?zhèn)髌媸翘迫诵≌f(shuō)的通稱，是成熟的文言小說(shuō)，是文人創(chuàng)作的虛構(gòu)故事，以言情為特色。 社會(huì)背景：代表作：唐前期的百年大治，商業(yè)的繁榮和城市的發(fā)展；“俗講”和“變文”的出現(xiàn)，對(duì)傳奇的

20、出現(xiàn)產(chǎn)生教大的影響；統(tǒng)治者重視培養(yǎng)和選拔人才，文人輩出；婦女地位有所改善、宗教的傳播、唐中后期的動(dòng)亂為傳奇提供了題材。柳毅傳南柯太守傳鶯鶯傳 （2）宋話本 宋代，隨著說(shuō)話活動(dòng)的日益興盛，在書(shū)場(chǎng)中流播的故事越來(lái)越多，而以口傳故事為藍(lán)本的文字記錄本，以及受說(shuō)話體式影響而衍生的其他故事文本等，也日見(jiàn)其多。后世統(tǒng)稱為“話本”。其中代表作品有簡(jiǎn)帖和尚、錯(cuò)斬崔寧等。話本小說(shuō)是民間說(shuō)話藝人的創(chuàng)作，既具有口頭文學(xué)的清新活潑的特色，又發(fā)揚(yáng)了志怪、傳奇等古代小說(shuō)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在思想性和藝術(shù)性上都有一定成就。宋代話本小說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)史上一個(gè)重要的發(fā)展階段。 3.明清小說(shuō)的繁榮（1）背景專(zhuān)制主義中央集權(quán)進(jìn)入了強(qiáng)化階段；手

21、工業(yè)和商業(yè)的繁榮，資本主義萌芽地出現(xiàn)；市民階層的不斷擴(kuò)大。 （2）表現(xiàn)數(shù)量多、體裁多樣、表現(xiàn)手法豐富（3）代表作品三國(guó)演義，羅貫中，元末明初，最早一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)；水滸傳，施耐庵，元末明初，第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)；西游記，吳承恩，明，浪漫主義小說(shuō)；紅樓夢(mèng)，曹雪芹、高鶚，清，中國(guó)古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)；儒林外史，吳敬梓，清，諷刺小說(shuō)；聊齋志異，蒲松齡，清，優(yōu)秀短篇小說(shuō)集。 偉大的中華民族是世界上文明開(kāi)發(fā)最早的古老民族之一。光輝燦爛的中國(guó)文學(xué)歷史之悠久，種類(lèi)之繁多，形式之豐盈，都可以與世界上任何一個(gè)文學(xué)大國(guó)的文學(xué)相媲美。第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)，匯集西周至春秋中期的詩(shī)歌，它以現(xiàn)實(shí)主義反映社會(huì)生活

22、，它的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，更為無(wú)數(shù)的外國(guó)學(xué)人所稱道。唐詩(shī)、宋詞獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)魅力，使語(yǔ)言的潛能發(fā)揮到了極至。它朗朗上口，鏗鏘有力，變化多樣而又嚴(yán)整有序。到了元代散曲創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段。在小說(shuō)方面，唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說(shuō)創(chuàng)立了長(zhǎng)篇體裁，元末明初又有兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)的偉大杰作問(wèn)世，那就是施耐庵的水滸傳和羅貫中的三國(guó)演義。這兩部?jī)?nèi)容博大、氣勢(shì)恢宏、人物過(guò)百的長(zhǎng)篇巨著，享有世界聲譽(yù)，開(kāi)辟了我國(guó)小說(shuō)史的新階段。被評(píng)價(jià)為剖析封建社會(huì)的百科全書(shū)的紅樓夢(mèng)，以社會(huì)生活的高度概括力和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力，把我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作推向高峰。 【課堂練習(xí)】 1.下列關(guān)于詩(shī)經(jīng)的敘述錯(cuò)誤的是 （ ）A 中

23、國(guó)詩(shī)歌誕生的源頭，也是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集B 它是整齊的四言體詩(shī)歌C 它保存了從西周初年到春秋中期的詩(shī)歌，共305首D 西周時(shí)貴族才能接受教育，所以詩(shī)經(jīng)表現(xiàn)的是貴族而不是平民的情感2.唐代有一位詩(shī)人，被稱為“詩(shī)風(fēng)壯浪縱恣，詩(shī)情一瀉千里，筆勢(shì)靈活矯健，充滿大膽夸張和奇特想象”。根據(jù)描述，你覺(jué)得位詩(shī)人應(yīng)該是 （ ）A 李白 B 杜甫 C 白居易 D 孟浩然DA 3.關(guān)于宋詞的描述，錯(cuò)誤的是 （ ）A 詞繁榮主要得益于城市市民階層擴(kuò)大和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B 其中婉約派重要代表有蘇軾、辛棄疾C 詞起源于唐代，是詩(shī)的另一種形式 D 其中水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有是蘇軾代表作之一4.中國(guó)文言短篇小說(shuō)的杰作 （ ）A 西游記 B 聊齋志異C 儒林外史 D 水滸傳B B