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1、 導(dǎo) 入 新 課 有 人 說(shuō) ， 生 命 ， 偉 大 而 神 秘 ， 豐 富而 奇 妙 ， 永 久 而 不 朽 ； 也 有 人 說(shuō) ， 世上 沒(méi) 有 永 恒 的 春 天 ， 亦 沒(méi) 有 永 久 的 生命 。 生 命 到 底 是 怎 樣 的 呢 ？ 下 面 讓 我們 來(lái) 聽(tīng) 聽(tīng) 作 者 嚴(yán) 文 井 的 答 案 吧 ！ 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)1、 反 復(fù) 朗 讀 課 文 ， 理 清 行 文 思 路 ， 理 解 文 章 主 旨 。2、 理 解 作 者 對(duì) 生 命 本 質(zhì) 的 認(rèn) 識(shí) 。3、 認(rèn) 識(shí) 個(gè) 體 的 生 命 是 短 暫 的 ， 人 類(lèi) 的 生 命 史 永 久 的 ， 要 用 短 暫 的 生 命 去

2、 創(chuàng) 造 永 久 的 價(jià) 值 。 預(yù) 習(xí) 檢 測(cè)1、 讀 準(zhǔn) 字 音 臼 齒 茸 毛 蔓 延 凋 謝 洗 滌 2、 積 累 詞 語(yǔ)臼 齒 ：茸 毛 ：蔓 延 ：凋 謝 ：洗 滌 ：ji rng mn dio d一般上下頜各六個(gè)，其形如臼。一般指動(dòng)物初生柔軟的細(xì)毛。向四周擴(kuò)展延伸。指（草木花葉）脫落、衰落、零落。沖蕩;清洗。 又作除去罪過(guò)、積習(xí)、恥辱等。 嚴(yán) 文 井 ， 原 名 嚴(yán) 文 錦 。1915年 生 ， 湖 北 武 昌 人 。1934年 畢 業(yè) 于 湖 北 省 立 高 中 ，次 年 到 北 京 圖 書(shū) 館 工 作 ， 并開(kāi) 始 以 “ 嚴(yán) 文 井 ” 的 名 字 發(fā)表 作 品 。 歷 任

3、 人 民 文 學(xué) 主 編 、 人 民 文 學(xué) 出 版 社 社 長(zhǎng)等 職 。 主 要 著 作 有 ： 嚴(yán) 文井 散 文 選 嚴(yán) 文 井 童 話 集 等 。 在 第 二 次 全 國(guó) 少 年 兒 童文 藝 創(chuàng) 作 評(píng) 獎(jiǎng) 中 被 授 予 榮 譽(yù)獎(jiǎng) 。 初 讀 課 文 ， 理 清 文 章 的 論 述 層 次第 一 層 ： （ 第 一 自 然 段 ） 談 生 命 的 易 逝 ， 表 現(xiàn) 出 人 對(duì) 生 命 的 無(wú) 奈 。第 二 層 ： （ 第 二 至 四 自 然 段 ） 通 過(guò) 小 草 和 牛 犢 具 體 表 現(xiàn) 生 命 永 久 不 朽 的 意 義 。第 三 層 ： （ 第 五 自 然 段 ） 了 解

4、了 生 命 的 真 實(shí) 的 意 義 ， 聯(lián) 系 現(xiàn) 實(shí) 生 活 ， 高 唱 生 命 的 凱 歌 。 再 讀 課 文 ， 理 解 情 感1 第 一 段 末 尾 寫(xiě) 道 ： “ 在 這 件 事 上 我 們 都 是 這 樣 可 憐 ！ ” 為 什 么 這 樣 說(shuō) ？2、 第 二 段 文 章 用 “ 地 面 上 的 小 草 ” 比 喻 什 么 ？3.最 后 一 段 說(shuō) “ 我 們 了 解 了 生 命 的 真 實(shí) 的 意 義 ” ， 你 覺(jué) 得 “ 生 命 的 真 實(shí) 意 義 ” 指 什 么 ？ 因 為 過(guò) 去 了 的 日 子 永 不 再 回 來(lái) ， 你 的 力 量 是 那 樣 的 小 ，對(duì) 于 生 命

5、 上 的 事 你 絲 毫 不 能 做 主 。 生 命 自 身 的 偉 大 ； 生 命 能 夠 不 絕 地 創(chuàng) 造 新 的 生 命 。 生 命 是 永 久 的 、 不 朽 的 ， 它 能 永 遠(yuǎn) 給 世 界 以 色 彩 ， 永遠(yuǎn) 給 世 界 以 芬 芳 。 精 讀 課 文 品 味 精 彩請(qǐng) 簡(jiǎn) 要 概 括 文 章 第 段 的 論 述 層 次 。作 者 先 以 愷 撒 與 亞 歷 山 大 為 例 ， 指 出 日 常 生 活 的 重 要 性 ；接 著 從 反 面 指 出 人 們 對(duì) 生 活 的 偏 見(jiàn) ； 最 后 得 出 結(jié) 論 “ 我們 最 豪 邁 、 最 光 榮 的 事 業(yè) 乃 是 生 活 得

6、寫(xiě) 意 ” ?！?我 們 的 責(zé) 任 是 調(diào) 整 我 們 的 生 活 習(xí) 慣 ， 而 不 是 去 編 書(shū) ； 是使 我 們 的 舉 止 井 然 有 致 ， 而 不 是 去 打 仗 ， 去 擴(kuò) 張 領(lǐng) 地 。 我們 最 豪 邁 、 最 光 榮 的 事 業(yè) 乃 是 生 活 得 寫(xiě) 意 ， “用 “ 是 ， 而 不 是 ” 形 成 強(qiáng) 烈 對(duì) 比 ， 既 觀 點(diǎn) 鮮 明 ， 又有 節(jié) 奏 和 氣 勢(shì) 使 讀 者 容 易 接 受 ， 又 沁 入 心 靈 。 作 者 對(duì) 生 命 的 本 質(zhì) 有 怎 樣 的 認(rèn) 識(shí) ？ 談 談 你 的 理 解 ， 學(xué) 生自 己 探 究 ， 自 由 發(fā) 言 。 每 一 個(gè)

7、人 的 生 命 雖 然 是 卑 微 、 柔 弱 的 ， 但 整 個(gè) 人 類(lèi) 的 生 命 卻 是 無(wú) 窮 無(wú) 盡 的 。 生 命 的 道 路 是 曲 折 的 ， 要 經(jīng) 歷 種 種 磨 難 。 但 它 是 強(qiáng) 大 的 ， 永 久 不 朽 ， 不 能 被 任 何 的 艱 難 困 苦 所 阻 擋 。 我 們 每 個(gè) 人 的 生 命 是 有 限 的 ， 要 用 有 限 的 生 命 去 創(chuàng) 造 無(wú) 限 的 價(jià) 值 。 我 們 都 應(yīng) 該 以 積 極 的 態(tài) 度 去 面 對(duì) 人 生 ， 去 創(chuàng) 造 美 好 的 未 來(lái) 。 珍 惜 時(shí) 間 ， 珍 愛(ài) 生 命 ， 做 有 意 義 的 事 。 拓 展 延 伸課

8、 堂 小 結(jié) ： 學(xué) 習(xí) 這 篇 文 章 ， 正 如 同 學(xué) 們 所 分 析 的 ， 我 們要 感 謝 生 命 ， 尊 重 生 命 ， 用 智 慧 的 眼 光 ， 靈 敏 的 頭 腦 和精 練 的 語(yǔ) 言 、 充 滿 哲 理 的 話 語(yǔ) ， 對(duì) 生 命 意 義 進(jìn) 行 探 討 ，表 現(xiàn) 了 作 者 對(duì) 生 命 本 質(zhì) 的 認(rèn) 識(shí) 。 生 命 是 短 暫 的 ， 易 逝 的 ，但 它 卻 是 永 恒 的 。 我 們 要 感 謝 生 命 ， 尊 重 生 命 ， 向 生 命的 頑 強(qiáng) 不 息 敬 禮 ， 我 們 珍 惜 生 命 ， 就 應(yīng) 向 生 命 的 高 貴 頂禮 膜 拜 ， 為 生 命 全 過(guò)

9、 程 的 每 一 分 鐘 喝 彩 ， 用 全 部 的 熱 情創(chuàng) 造 無(wú) 限 的 價(jià) 值 。 張 海 迪 邰 麗 華 海 倫 凱 勒同 學(xué) 們 可 以 交 流 下 自 己 的 學(xué) 習(xí) 感 受 ， 把 自 己 心 中 的 收獲 或 苦 悶 寫(xiě) 下 來(lái) 相 互 分 享 一 下 。 導(dǎo) 入 新 課人 活 著 是 為 了什 么 ？ 朋 友 說(shuō) ，人 活 著 是 為 了吃 飯 ； 那 吃 飯是 為 了 什 么 ？吃 飯 是 為 了 活著 。 。 。 羅 素 （ 1872 1970） ， 英國(guó) 著 名 哲 學(xué) 家 、 數(shù) 學(xué) 家 ，20世 紀(jì) 著 名 的 思 想 家 和 社會(huì) 活 動(dòng) 家 。 為 表 彰 他

10、 “ 捍衛(wèi) 人 道 主 義 思 想 和 思 想 自由 的 多 種 多 樣 、 意 義 重 大的 作 品 ” ， 1950年 ， 被 授予 諾 貝 爾 文 學(xué) 獎(jiǎng) 。作 者 簡(jiǎn) 介 2.字 詞 ： j l 遏 制 孤 寂 戰(zhàn) 栗 yun b c 邊 緣 微 薄 賜 予1.朗 讀 課 文 閱 讀 課 文 思 考 下 列 問(wèn) 題 ：1. 作 者 一 生 有 幾 種 追 求 ？ 分 別 是 什 么 ？2. 概 括 說(shuō) 出 作 者 渴 望 愛(ài) 情 的 原 因 ？3. 如 何 理 解 作 者 關(guān) 于 “ 愛(ài) 情 ” 的 論 述 ?4. 指 出 作 者 追 求 知 識(shí) 和 同 情 人 類(lèi) 苦 難 的 具 體

11、 內(nèi) 涵 ？5. 這 幾 種 追 求 有 何 內(nèi) 在 聯(lián) 系 ？6. 作 者 在 平 淡 質(zhì) 樸 的 敘 述 中 ， 抒 發(fā) 了 什 么 樣 的 思 想感 情 ？ 1.羅 素 作 為 一 個(gè) 偉 大 的 思 想 家 、 哲 學(xué) 家 ， 用 文 學(xué)的 筆 法 ， 對(duì) “ 人 為 什 么 活 著 ” 這 個(gè) 永 恒 的 命 題 作出 了 響 亮 的 回 答 ： 即 “ 對(duì) 愛(ài) 情 的 渴 望 ， 對(duì) 知 識(shí) 的追 求 ， 對(duì) 人 類(lèi) 苦 難 不 可 遏 制 的 同 情 ” 。 對(duì) 愛(ài) 情 的 渴 望對(duì) 知 識(shí) 的 追 求對(duì) 人 類(lèi) 苦 難 不 可 遏 制 的 同 情我 為 何 而 生 2.作 者

12、渴 望 愛(ài) 情 的 原 因 ： 渴 望 愛(ài) 情 愛(ài) 情 帶 來(lái) 狂 喜愛(ài) 情 擺 脫 孤 獨(dú)愛(ài) 的 結(jié) 合 見(jiàn) 到 天 堂 的 縮 影 本 文 所 論 述 的 “ 愛(ài) 情 ” ， 主 要 是 指 男 女 之 間的 愛(ài) 戀 之 情 ， 同 時(shí) 又 包 括 父 母 與 子 女 之 間 、兄 弟 姐 妹 的 親 情 。 這 種 感 情 是 人 類(lèi) 最 原 始 、也 是 最 純 最 濃 的 情 感 。 它 是 人 們 賴(lài) 以 生 存 、發(fā) 展 的 原 動(dòng) 力 ， 所 以 作 者 把 它 放 在 三 大 情 感的 首 位 ， 這 種 安 排 是 很 有 見(jiàn) 地 的 。 3.如 何 理 解 作 者 在 本

13、 文 中 關(guān) 于“ 愛(ài) 情 ” 的 論 述 ? 4.作 者 追 求 知 識(shí) 和 同 情 苦 難 的 具 體 內(nèi) 涵是 ：追 求 知 識(shí) 了 解 人 類(lèi) 的 心 靈 （ 人 類(lèi) ）知 道 星 星 為 何 發(fā) 光 （ 自 然 ）理 解 畢 達(dá) 哥 拉 斯 的 力 量 （ 社 會(huì) ）同 情 苦 難 饑 餓 中 的 兒 童被 壓 迫 被 折 磨 者孤 苦 無(wú) 依 的 老 人全 球 性 的 孤 獨(dú) 、 貧 窮 和 痛 苦 5.這 幾 種 追 求 的 內(nèi) 在 聯(lián) 系 是 ： “ 對(duì) 人 類(lèi) 苦 難 不 可 遏 制 的 同 情 ” 是 追 求 愛(ài) 情 、 知識(shí) 的 真 正 動(dòng) 力 ， 這 體 現(xiàn) 了 一 個(gè)

14、 偉 大 思 想 家 拯 救 人 類(lèi)苦 難 的 良 知 。 他 追 求 愛(ài) 情 ， 是 因 為 那 里 有 人 類(lèi) 所 夢(mèng)想 的 天 堂 的 縮 影 ； 追 求 知 識(shí) ， 是 因 為 他 愿 意 把 自 己所 有 的 智 慧 、 力 量 奉 獻(xiàn) 給 人 類(lèi) ， 這 一 切 都 源 于 他 心中 一 個(gè) 輝 煌 的 夢(mèng) ： 關(guān) 愛(ài) 人 類(lèi) ， 救 民 于 水 火 之 中 。 6、 本 文 在 平 淡 質(zhì) 樸 的 敘 述 中 ， 充 分 顯 示 了 作 者 博 大 的 情懷 和 崇 高 的 人 格我為何而生 渴望愛(ài)情 了 解 人 類(lèi) 的 心 靈 （ 人 類(lèi) ）愛(ài) 情 帶 來(lái) 狂 喜愛(ài) 情 擺 脫

15、 孤 獨(dú)愛(ài) 的 結(jié) 合 見(jiàn) 到 天 堂 的 縮 影追求知識(shí) 知 道 星 星 為 何 發(fā) 光 （ 自 然 ）理 解 畢 達(dá) 哥 拉 斯 的 力 量 （ 社 會(huì) ）同情苦難 饑 餓 中 的 孩 子被 壓 迫 被 折 磨 者 孤 苦 無(wú) 依 的 老 人全 球 性 的 孤 獨(dú) 、 貧 窮 和 痛 苦 博大的情懷和崇高的人格 體 味 語(yǔ) 言 的 含 蓄 ,充 滿 激 情 ,富 于 理 性1、 這 三 種 激 情 ， 就 像 颶 風(fēng) 一 樣 ， 在 深 深 的 苦 海 上 ，肆 意 的 把 我 吹 來(lái) 吹 去 ， 吹 到 瀕 臨 絕 望 的 邊 緣 。 “像 颶 風(fēng) 一 樣 ” 說(shuō) 明 激 情 的 無(wú) 比

16、 強(qiáng) 烈 ， “ 深 深 的 苦海 ” 指 的 是 人 生 的 苦 難 ， “ 瀕 臨 絕 望 的 邊 緣 ” 指 的 是作 者 渴 望 減 輕 這 些 苦 難 但 是 無(wú) 能 為 力 ， 而 且 自 己 也 深受 其 害 。 作 者 把 自 己 的 感 情 溶 入 形 象 的 比 喻 中 ， 使 的文 章 的 語(yǔ) 言 含 蓄 生 動(dòng) ,充 滿 激 情 ,富 于 理 性 色 彩 . 2、 因 為 愛(ài) 情 可 以 解 除 孤 寂 那 是 一 顆 震 撼 的心 ,在 世 界 的 邊 緣 ， 俯 瞰 那 冰 冷 死 寂 、 深 不 可 測(cè)的 深 淵 。 句 中 的 破 折 號(hào) 表 示 解 釋 說(shuō) 明

17、 ， 后 邊 的 語(yǔ) 句 解 釋前 邊 的 “ 孤 寂 ” 的 感 覺(jué) 。 其 意 思 是 說(shuō) ， 沒(méi) 有 愛(ài) 情 滋 潤(rùn)的 感 覺(jué) 就 象 親 身 經(jīng) 歷 過(guò) 可 怕 孤 寂 而 產(chǎn) 生 的 戰(zhàn) 栗 的 感 覺(jué) 。處 于 這 種 可 怕 孤 寂 中 的 人 ， 有 時(shí) 會(huì) 感 覺(jué) 到 除 了 自 己 ，這 世 界 好 象 再 也 沒(méi) 有 其 他 的 生 命 ， 自 己 也 似 乎 走 到 生命 的 盡 頭 ， 沉 在 沒(méi) 有 情 感 ， 沒(méi) 有 溫 暖 的 無(wú) 底 深 淵 之 中 。作 者 的 語(yǔ) 言 運(yùn) 用 得 含 蓄 、 深 刻 。 3、 愛(ài) 情 和 知 識(shí) ， 盡 其 可 能 地 把

18、我 引 上 天 堂 ，但 是 同 情 心 卻 總 把 我 帶 回 塵 世 。 這 句 話 點(diǎn) 明 了 愛(ài) 情 、 知 識(shí) 和 同 情 心 的 內(nèi) 在 聯(lián) 系 。在 這 里 ， 作 者 用 含 蓄 的 ， 充 滿 理 性 的 話 語(yǔ) 表 明 了 這 三者 之 間 的 關(guān) 系 ： “ 對(duì) 人 類(lèi) 苦 難 不 可 遏 制 的 同 情 ” 是 追求 愛(ài) 情 、 知 識(shí) 的 真 正 動(dòng) 力 ， 這 體 現(xiàn) 了 一 個(gè) 偉 大 思 想 家拯 救 人 類(lèi) 苦 難 的 良 知 。 他 追 求 愛(ài) 情 ， 是 因 為 那 里 有 人類(lèi) 所 夢(mèng) 想 的 天 堂 的 縮 影 ； 追 求 知 識(shí) ， 是 因 為 他

19、愿 意 把自 己 所 有 的 智 慧 、 力 量 奉 獻(xiàn) 給 人 類(lèi) ， 這 一 切 都 源 于 他心 中 一 個(gè) 輝 煌 的 夢(mèng) ： 關(guān) 愛(ài) 人 類(lèi) ， 救 民 于 水 火 之 中 。 四 、 課 內(nèi) 練 習(xí) ： 2.在 我 為 什 么 而 活 著 中 ， 羅素 說(shuō) 他 為 了 支 配 他 的 三 種 感 情 而活 ， 并 且 認(rèn) 為 是 “ 值 得 活 的 ” 。你 又 為 何 而 生 ？1.比 較 閱 讀 比 較 閱 讀 的 發(fā) 現(xiàn) ：l 我 為 什 么 而 活 著 一 文 作 者 直 抒 胸 臆 ， 三 種 單 純 而強(qiáng) 烈 的 激 情 在 娓 娓 的 敘 說(shuō) 中 自 然 流 露 。l

20、 坦 然 看 生 活 則 借 助 鮮 明 的 意 象 表 達(dá) 深 遠(yuǎn) 的 意 旨 。夕 陽(yáng) 下 ， 垂 釣 者 釣 回 了 一 路 的 歡 歌 ， 失 意 長(zhǎng) 成 了 樂(lè) 觀 ；朝 霞 中 ， 紡 織 女 工 慵 倦 的 臉 上 正 編 織 著 燦 爛 的 笑 靨 ， 沮喪 接 納 了 調(diào) 適 ； 暮 靄 里 ， 掃 街 老 伯 掃 凈 了 一 顆 平 常 的 心 ，平 淡 飽 蘊(yùn) 著 自 信 正 所 謂 ： 文 章 得 失 不 由 天 ， 精 思 附 會(huì) 是 關(guān) 鍵 。 洞 穿 形 象 發(fā) 神 韻 ， 妙 筆 生 花 意 旨 遠(yuǎn) 博 客 觀 點(diǎn) ： 人 為 什 么 而 活 著 呢 ？ 我 現(xiàn)

21、 在 能 歸 納 的 只 有 兩 種 ， 第 一 種是 認(rèn) 為 人 是 為 了 脫 離 人 生 這 個(gè) 苦 海 而 活 ， 那 他 們 選 擇 的 是修 煉 ， 以 求 最 后 的 解 脫 。 第 二 種 我 想 就 是 為 了 享 受 這 來(lái) 之不 易 的 一 生 了 。 對(duì) 于 第 一 種 我 不 想 說(shuō) 什 么 ， 我 的 悟 性 還 不夠 ， 我 主 要 想 談 一 下 第 二 種 ， 不 知 大 家 是 否 反 對(duì) 我 們 都 在尋 求 幸 福 這 種 說(shuō) 法 ， 那 什 么 又 是 幸 福 呢 ？ 幸 福 只 是 一 種 感覺(jué) ， 是 你 享 受 生 活 的 一 種 感 覺(jué) ， “

22、 享 受 ” 這 個(gè) 詞 是 我 想 著重 解 釋 的 ， 這 個(gè) 詞 不 是 消 極 意 義 的 吃 喝 玩 樂(lè) ， 工 作 也 可 以用 來(lái) 享 受 ， 享 受 奮 斗 的 充 實(shí) 、 享 受 閑 暇 的 舒 適 ， 終 之 要 想幸 福 你 就 需 要 用 享 受 的 心 態(tài) 去 生 活 。 博 客 觀 點(diǎn) ： 看 看 葛 優(yōu) 演 的 活 著 吧 為 了 活 著 而 活 著忘 掉 自 身 ！ 也 就 是 忘 我 ！ 找 一 件 事 情 寄 托 所 有的 注 意 力 ！ 只 有 這 樣 人 類(lèi) 才 有 可 能 平 靜 自 己 不安 的 心 靈 ， 才 可 能 獲 得 真 正 的 快 樂(lè) 。

23、 鋼 鐵 是 怎 樣 煉 成 的 描 寫(xiě) 保 爾 柯 察 金 人 最 寶 貴 的 是 生 命 。 它 給 予 我 們 只 有 一 次 。人 的 一 生 應(yīng) 當(dāng) 這 樣 度 過(guò) ： 當(dāng) 他 回 首 往 事 時(shí) 不 因虛 度 年 華 而 悔 恨 ， 也 不 因 碌 碌 無(wú) 為 而 羞 恥 。 這樣 在 他 臨 死 的 時(shí) 侯 就 能 夠 說(shuō) ： “ 我 已 把 我 整 個(gè)的 生 命 和 全 部 精 力 都 獻(xiàn) 給 最 壯 麗 的 事 業(yè) 為 人類(lèi) 的 解 放 而 斗 爭(zhēng) 。 ” 著 名 作 家 畢 淑 敏 的 觀 點(diǎn) ： 生 命 本 沒(méi) 有 意 義 。 沒(méi) 有 人 會(huì) 替 你 確 定 人 生的 意

24、 義 ， 但 如 果 你 無(wú) 法 確 定 人 生 的 意 義 ， 你 將一 輩 子 活 在 無(wú) 意 義 狀 態(tài) 里 面 。 大 到 每 一 天 ， 小到 每 做 一 件 事 ， 你 都 會(huì) 感 到 無(wú) 名 的 痛 苦 ， 因 為你 不 知 道 往 什 么 地 方 走 。 所 以 ， 每 個(gè) 人 必 須 為自 己 的 人 生 確 定 意 義 。 這 是 做 人 的 本 分 之 一 ，而 且 確 立 目 標(biāo) 要 趁 早 。 五 、 課 后 作 業(yè) ：閱 讀 外 國(guó) 名 家 隨 筆 三 則 羅 素 的 一 生 ， 是 在 知 識(shí) 海 洋 愉 快 遨 游 、 不 息 求 索 的 一 生 ， 是 激 情 澎 湃 、 熱 情 浪 漫 的 一 生 ， 是 對(duì) 人 類(lèi) 的 苦 難 充 滿 同 情 、 關(guān) 愛(ài) 的 一 生 ， 是 豐 富 充 實(shí) 、 精 彩 紛 呈 的 一 生 。 人 是 一 根 能 思 想 的蘆 葦 不 經(jīng) 過(guò) 的 思 考 的 人 生 是 不 值 得 過(guò) 的 生 命 的 意 義 比 生 命本 身 更 加 重 要思 索 者