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1、淺析北愛(ài)爾蘭沖突中的宗教因素 淺析北愛(ài)爾蘭沖突中的宗教因素 摘 要 作為個(gè)人的信仰與世界觀的同時(shí)，宗教也是族群認(rèn)同的標(biāo)志之一。不同族群或民族的行為習(xí)慣，社會(huì)理想以及道德觀大多是由不同的宗教信仰導(dǎo)致的。而由此產(chǎn)生的各不相同的族群特征那么又是區(qū)分“咱們和“他們的依據(jù)。宗教自身又具有兩大特征：宗教內(nèi)部巨大的精神凝聚力。不同宗教之間同樣巨大的排斥性。由于上述對(duì)立的兩大特征，當(dāng)宗教與民族主義發(fā)生碰撞時(shí)，前者既可以成為弱小民族追求平等對(duì)抗暴政爭(zhēng)取獨(dú)立的精神支撐，也可以淪為大國(guó)進(jìn)行對(duì)外殖民擴(kuò)張瘋狂奴役弱小民族的洗腦工具。宗教一方面在弱勢(shì)民族抵御暴政時(shí)發(fā)揮了精神紐帶的連結(jié)作用，增強(qiáng)了民眾的凝聚力，而另一方面，

2、征服者也可以將其當(dāng)作推行奴化政策的載體，消除被征服民族的抵抗情緒。進(jìn)入近代以來(lái)，西方傳教士在大航海時(shí)代狂熱的宗教熱情與蘇丹馬赫迪大起義均可以看到上述觀點(diǎn)的些許表達(dá)。二戰(zhàn)結(jié)束之后，代表各自民族利益的各大宗教的沖突與日益增多的地區(qū)性族群沖突相聯(lián)系，波黑問(wèn)題，阿以沖突等國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題大多參雜著宗教因素。北愛(ài)爾蘭問(wèn)題是近年來(lái)的熱點(diǎn)問(wèn)題，本文將就其沖突中的宗教因素作一簡(jiǎn)要的分析。 關(guān)鍵詞 宗教 族群認(rèn)同 凝聚力 沖突 中圖分類(lèi)號(hào)：D815 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 1北愛(ài)問(wèn)題的由來(lái) 十二世紀(jì)英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的入侵被認(rèn)為是北愛(ài)爾蘭問(wèn)題形成的最初根源，雖然愛(ài)爾蘭人一直向武力曲服過(guò)。并且在近代歐洲宗教改革后，絕大多數(shù)愛(ài)爾蘭人

3、依舊信奉天主教，而那些留在愛(ài)爾蘭的英國(guó)移民的后代那么和英國(guó)外鄉(xiāng)民眾一樣信奉新教。因此出于宗教的原因，在這個(gè)小小的島嶼上，兩個(gè)民族一直處于敵對(duì)仇視的狀態(tài)。英國(guó)在十九世紀(jì)吞并了愛(ài)爾蘭，引起了愛(ài)爾蘭人的普遍抗?fàn)?，掀起了屢次?duì)抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的武裝斗爭(zhēng)，島上的族群關(guān)系也日趨緊張。雖然經(jīng)過(guò)不懈的抗?fàn)?，?ài)爾蘭絕大局部地區(qū)在1937年獲得了獨(dú)立，但北愛(ài)爾蘭依舊被英國(guó)據(jù)有。這種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致了滯留在北愛(ài)爾蘭的幾十萬(wàn)愛(ài)爾蘭人因?yàn)橄鄬?duì)人數(shù)過(guò)少而備受歧視，相關(guān)的一些權(quán)益也得不到保障。加之宗教因素上的分歧，北愛(ài)爾蘭地區(qū)的愛(ài)爾蘭人族群一直在尋求脫離英國(guó)統(tǒng)治的可能。面對(duì)英國(guó)的高壓政策，他們也被迫采取了一定的暴力抗?fàn)幮问?。進(jìn)入

4、二十世紀(jì)60年代后，北愛(ài)爾蘭地區(qū)兩大族群的沖突愈演愈烈，爆發(fā)了數(shù)以百計(jì)的流血沖突。一直以來(lái)，北愛(ài)爾蘭各方勢(shì)力以及英、愛(ài)兩國(guó)政府都為緩解局面做出過(guò)許多努力，但是收效甚微。 2宗教對(duì)立與族群地位差異 在當(dāng)今北愛(ài)爾蘭民眾之中，有超過(guò)6成的人是來(lái)自英國(guó)并信仰新教的移民后裔，而信仰天主教的愛(ài)爾蘭族裔僅有三成左右。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，兩個(gè)族群的人們彼此互不交往。一方面，他們?cè)谧诮虇?wèn)題上有著巨大的分歧，另一方面在關(guān)于北愛(ài)爾蘭的歸屬問(wèn)題上亦是針?shù)h相對(duì)。愛(ài)爾蘭裔族群主張排除英國(guó)的影響，而英國(guó)移民那么堅(jiān)持合并的狀態(tài)。從當(dāng)前的狀況來(lái)看，英國(guó)人后裔在政治上的話語(yǔ)權(quán)可能更大一些。由于英國(guó)人后裔自身經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)優(yōu)異，因此

5、把持北愛(ài)爾蘭政局的政客大多出身于信奉新教家庭的富人。相對(duì)而言，在北愛(ài)爾蘭政府的319個(gè)職位中，信奉天主教的職員只有23人，占了不到一成。從現(xiàn)行不合理的北愛(ài)爾蘭選舉法也可以管窺該地區(qū)兩個(gè)族群在政治影響力的巨大差異：該法規(guī)定，每個(gè)富人可以擁有六張選票，這意味著經(jīng)濟(jì)地位上處于劣勢(shì)的愛(ài)爾蘭裔天主教族群更難發(fā)出他們的意見(jiàn)和聲音。 愛(ài)爾蘭裔天主教族群不僅在政治上備受壓制，他們?cè)谏鐣?huì)生活中也遭受了諸多不平等。由于宗教的歧視與對(duì)立，天主教徒的社會(huì)地位每況愈下。在勞動(dòng)力市場(chǎng)，英國(guó)裔新教徒把持著高收入的專(zhuān)業(yè)崗位，而大多數(shù)的天主教徒只能找到那些收入微薄的入門(mén)工作。另外天主教徒的失業(yè)率與貧困率也大大高于新教徒，天主教

6、徒的子女上大學(xué)的比例也遠(yuǎn)低于后者。由于在政治經(jīng)濟(jì)上處于劣勢(shì)，愛(ài)爾蘭裔天主教族群要求脫離英國(guó)統(tǒng)治，與愛(ài)爾蘭合并，而英國(guó)裔新教族群那么希望保持現(xiàn)狀。由此可見(jiàn)，北愛(ài)爾蘭問(wèn)題的根源是在于兩個(gè)對(duì)立的宗教族群在政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益上的爭(zhēng)奪。 3沖突的緩和 近10年來(lái)，高速開(kāi)展的愛(ài)爾蘭經(jīng)濟(jì)為北愛(ài)爾蘭地區(qū)的宗教寬容提供了可能，因?yàn)閭鹘y(tǒng)上以英國(guó)巨大的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)作為支撐的新教族群的優(yōu)越感已經(jīng)慢慢消散。與此同時(shí)，面對(duì)愛(ài)爾蘭的總體經(jīng)濟(jì)水平超過(guò)北愛(ài)爾蘭地區(qū)這一事實(shí)，當(dāng)?shù)氐男陆套迦洪_(kāi)始正視被并入愛(ài)爾蘭的可能性，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)層面的阻力已經(jīng)大大的減少了。另一個(gè)有利于解決兩個(gè)族群在歸屬感上的困惑的積極因素是歐盟的開(kāi)展。歐盟以超國(guó)家的現(xiàn)

7、代理念為北愛(ài)爾蘭地區(qū)創(chuàng)造了忽略宗教與文化差異的可能。因?yàn)閺恼麄€(gè)歐洲層面上來(lái)看，新教與天主教的對(duì)立與分爭(zhēng)在當(dāng)代已經(jīng)意義不大。并且全新的政治氣氛為北愛(ài)問(wèn)題的妥善解決提供更為積極的大環(huán)境。相信在不久的將來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展以及兩大族群交往的加深，宗教因素在北愛(ài)爾蘭問(wèn)題上的影響將會(huì)越來(lái)越小，增長(zhǎng)的卻是信任與理解。 參考文獻(xiàn) 【1】 張志剛.當(dāng)代宗教沖突與對(duì)話研究M.經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2021. 【2】 英溫斯頓丘吉爾.英語(yǔ)國(guó)家史略M.新華出版社，1985. 【3】 國(guó)家宗教事務(wù)局宗教研究中心.當(dāng)代世界宗教問(wèn)題M.宗教文化出版社， 2007. 【4】 曹興.全球化時(shí)代的民族宗教問(wèn)題M.中國(guó)政法大學(xué)出版社，2021. 【5】 安修李.宗教簡(jiǎn)史M.中國(guó)友誼出版公司，2006. 【6】 李湛軍.恐怖主義與國(guó)際治理M.中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2006.