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1、貝多芬第九交響曲創(chuàng)作背景及作品分析貝多芬第九交響曲創(chuàng)作背景及作品分析摘要.貝多第九盔曲對于后世的深遠(yuǎn)影響已經(jīng)超越了音樂本身,它已成為人類崇高理想的標(biāo)志j在許多重大的歷史時刻;都會通過演壩多芬的嬋九交響曲來l主行紀(jì)鑊在你溫柔的翅膀下,人們都會結(jié)成兄的頌歌l這是貝多芬一生領(lǐng)悟到的人生真諦l苦剖歡樂這部交響曲給.們的堅定信今天我仉站在第九交向曲面前,正如瓦榕納所說”就像站在全人類藝術(shù)史上一薪新時費融里程殫面鏟?i2jijl謄|.,磐t一,第九交響曲創(chuàng)作背景第九交響曲又稱合唱交響曲,d/l調(diào).這部交響曲是貝多芬創(chuàng)作的巔峰,集中體現(xiàn)了貝多芬的生命意志和藝術(shù)理想.健康狀況的痛苦,家庭情況和感情上糾葛,使貝

2、多芬的創(chuàng)作進(jìn)入了一個沉思,內(nèi)省,凝練的階段,是比他的”英雄”,”命運”更高層次,更理想化的階段,這時的貝多芬把音樂結(jié)構(gòu)放在了第二位,找到了更符合自己音樂理想的形式,使他晚期的音樂超越了從前所有音樂,在人類想象力所能觸及的最高領(lǐng)域翱翔.第九交響曲55不僅僅第一次在交響曲中加人了合唱,而它宏偉的構(gòu)思和開浪漫主義先河的表現(xiàn)手法,也具有劃時代的意義.所以瓦格納在談到第九交響曲時說:”今天我們站在它面前,就像站在全人類藝術(shù)史上一個嶄新時期的里程碑面前一樣,因為它帶來了任何時代,任何民族的藝術(shù)連它的影子也沒有顯示過的現(xiàn)象.”第九交響曲末樂章合唱部分是引用了德國人詩人席勒的歡樂頌.青年時期的貝多芬在波恩就曾

3、想過為歡樂頌的8節(jié)詩全部譜曲.他在1789和1812年,都曾為歡樂頌起過稿.貝多芬在1795年用德國詩人畢爾格的詩作曲的歌曲同情互愛,其曲調(diào)與第九交響曲末樂章的歡樂頌主題骨架上有近似之處,可以說是歡樂頌主題的前身.1808年,貝多芬在合唱幻想曲中再一次用這個曲調(diào)作為主題,唱的是庫夫納的詩.合唱幻想曲的合唱部分,是為寫作第九交響曲的一次嘗試,后來貝多芬說過,”第九交響曲的終曲是按照合唱幻想曲的格調(diào)寫的,但規(guī)模卻比前者大很多”.由此可見,貝多芬想為歡樂頌譜曲的意圖,從1793年就開始了,經(jīng)過了30年的努力,最終才在第九交響曲中完成.盡管在前三個樂章已經(jīng)埋下了伏筆,每一樂章的音樂素材都在暗示,隱現(xiàn),

4、趨向它的到來,但是在從來沒有加入人聲的交響曲中,合唱部分何時引進(jìn)以及如何引進(jìn),還是讓貝多芬煞費苦心.貝多芬經(jīng)過無數(shù)次的反復(fù)推敲,最終寫下了定稿.在第四樂章的引子中,暴風(fēng)驟雨般的急板,引出了低音弦樂的宣敘調(diào),然后依次重溫了前三個樂章的主題,但每次都被宣敘調(diào)打斷,它就好像是在說:不要再重彈舊調(diào),要另創(chuàng)新聲.這時歡樂頌的合唱主題才”千呼萬喚始出來”,先由低音弦樂奏出,然后由弦樂接應(yīng),最后擴(kuò)大到整個樂隊.緊接著,又是一段急板,但這次的宣敘調(diào),由男中音代替了低音弦樂,他唱到:”啊,朋友們,別再唱這些調(diào)子了,讓我們愉快地,充滿歡樂地歌唱吧.”于是歡樂頌的合唱一領(lǐng)眾唱.這樣的表現(xiàn)手法,確實是神來之筆,無怪瓦

5、格納要說:”低音樂器上強有力的宣敘調(diào),幾乎超出了純音樂的極限,它挺身而起,好像是在催促別人出頭露面,我們的大師用這樣奇妙的方式來為絕對必要的人聲和歌詞開路,不能不使人嘆服.”二,第九交響曲作品分析第九交響曲一共分四個樂章,第一樂章,不太快的快板,d小調(diào),2/4拍,奏嗚曲式,呈現(xiàn)了一幅宏大的斗爭畫卷,表現(xiàn)出了強大大的震撼力和悲壯色彩.樂章的引子部分由弦樂器奏出,斷續(xù)朦朧,空5度和弦像是黎明前的黑暗.緊接著,在弦樂器中各種斷斷續(xù)續(xù)的音調(diào)像碎片在空中漂浮,慢慢的聚到一起,第一主題的片段從黑暗中顯現(xiàn)出來,像閃電似地在樂隊中閃耀.這一主題在一系列離調(diào)的緊張發(fā)展后,形成了強大的意志力,代表了不畏強暴的反抗

6、精神.接著,樂曲在通過一段柔和,夢幻般的過度樂句后,進(jìn)入了第二主題,它好象是在嘆息,但又同時帶有一種不平的氣息,而后第二主題的抒情性形象漸漸讓位給了悲劇性的嚴(yán)峻形象,節(jié)奏慢慢加強,最后整個樂隊奏出威嚴(yán)有力的全部主題,樂章的第一主題以其凱旋般的音調(diào)結(jié)束了這充滿活力的呈示部.展開部很長,它以各種各樣形象的對比為基礎(chǔ),再結(jié)合復(fù)調(diào)發(fā)展了第一主題.展開部雖然糾纏了數(shù)不清的動機,但總體的情緒還是斗爭和反抗,悲劇的形象還是占據(jù)了主動.展開部的沖突直接帶到了再現(xiàn)部,使它成為了全樂章發(fā)展的頂峰,這里充滿了強烈的壓制和激烈的反抗.尾聲部分,意外出現(xiàn)了明朗的大調(diào)因素,但是緊張的情緒卻沒有得到緩解,在音樂即將結(jié)束的時

7、侯,出現(xiàn)了令人驚心動魄的大爆發(fā),在弦樂器半音階的震音伴奏下,管樂器的音調(diào)逐漸變得咆哮起來,充分體現(xiàn)了在無限痛苦中斗爭的堅強意志.第二樂章,急速的快板的詼諧曲,d小調(diào),3/4拍,復(fù)三部曲式,前后2個部分又是奏鳴曲式.在這里,貝多芬打破了傳統(tǒng)的慣例,將快板樂章和慢板樂章作了調(diào)換,目的是為了讓樂思統(tǒng)一.樂章開頭部分強烈的短引子.包含了樂章主題的基本音調(diào)和節(jié)奏,奠定了全樂章的基調(diào).接著的第一主題,很像是奧地利民間的連德勒舞曲,它是從引子發(fā)展而來,木管樂器在每一小節(jié)的強拍上重復(fù)演奏著旋律的節(jié)拍重音,主題能量慢慢地聚集起來,最后擴(kuò)展到整個樂隊.第二主題轉(zhuǎn)入了C大調(diào),明朗的調(diào)性,給人堅強毅力,勇往直前的感覺

8、,第一主題的基本節(jié)奏完全充當(dāng)了它的背景節(jié)奏,后面緊接著再現(xiàn)了第一和第二主題,從而結(jié)束了樂章的第一段.樂章的第二段,即復(fù)三部曲式的中部,原來每四小節(jié)出現(xiàn)一次的應(yīng)答變成了三小節(jié),使音樂的發(fā)展更富有動力,似乎讓人們看到了一個田園詩歌般的景象.木管樂器,圓號和小提琴的反復(fù)變奏,表現(xiàn)出了一種鄉(xiāng)村式的歡樂和愉悅.第三段即是第一段的重復(fù),剛毅的主題打斷了田園詩歌般的景象,音樂又進(jìn)入了迷茫但又滿懷熱情的狀態(tài).作者簡介:程軻(1983-),男,漢族,貴州人,單位:貴州師范大學(xué)音樂學(xué)院,研究方向:學(xué)科教學(xué)(音樂).=?l24=?整個樂章的主題振奮積極,充滿前進(jìn)的動力,像是在給戰(zhàn)斗中的勇士們以積極的鼓勵,讓人們在陰

9、云密布的戰(zhàn)場上看到了天空和陽光.第三樂章是如歌的很慢的柔版,降B大調(diào),4/4拍子,雙主題變奏曲式,經(jīng)過了激烈的斗爭之后,接下來該做的就是靜靜地去思考.整個樂章充滿了詩情畫意,這是貝多芬晚期創(chuàng)作的風(fēng)格特點,也是貝多芬的內(nèi)心獨自.在音樂中不乏聽到富有哲理性的沉思,情感和心靈的輕微碰撞,這使它成為有史以來最動人,最深情的樂章.樂章采用的是雙主題變奏曲式,但第二主題每次出現(xiàn)都保持了基本的原貌,因此又具有回旋曲式的特點.音樂響起時仿佛是在深深的嘆息,在這嘆息聲中,寧靜的第一主題悄悄爬上了在弦樂組,悠長的氣息,內(nèi)斂的感情,仿佛像大海般的深沉.管樂組像是對弦樂器的每一句都加以贊揚,這樣的回響也給了第一主題廣

10、闊的時空感.第二主題,情緒稍微有了起伏,流動感也增強了,就好像第二樂章的中段一樣,仿佛是在對生活的回應(yīng),恬靜而溫暖.接著第一主題的第一次變奏,主題的和聲部分保持不變,只是在旋律上增加了許多溫柔的花飾,使音樂顯得更加豐美也更有朝氣.接著第二主題的第一次變奏,它在后面部分增加了明顯的卓越感.第一主題的第二次變奏,曲調(diào)由單簧管和圓號吹出,這在當(dāng)時是十分大膽的創(chuàng)舉.第一主題的第三次變奏,改為復(fù)拍子,木管和圓號結(jié)合了由16分音符組成的旋律,就好像是在對生活中美好片段的回憶,此時響起了戰(zhàn)斗的號角,打破了主人公沉溺的思緒,這英雄般的召喚,使人想起了以前的斗爭,也使第一主題的第四次變奏顯得激動不安,這直接引起

11、了第二次的號角齊鳴,這是貝多芬心中的英雄之氣對現(xiàn)實的回應(yīng).經(jīng)過了前面的冥想,主人公像是重新找到了方向和力量,信心十足.樂章的最后一段可算作是第一主題的第五次變奏,它好像是在對全樂章沉思的收獲進(jìn)行總結(jié),并準(zhǔn)備結(jié)束這次情感與思想的旅程.整個樂章和前面的兩個樂章相比較,顯得更為寧靜,旋律平緩,但不失柔美,樂章共兩個主題,第一主題是靜觀的沉思,富有強烈的哲理性,在前兩個樂章激烈的戰(zhàn)斗后,第三樂章更像是大戰(zhàn)中短暫的休息.第四樂章是整部作品的精髓,急板,D大調(diào),3/4拍,自由變奏曲式,這一樂章通常被分兩個部分即序奏和人聲.樂章的開頭,貝多芬使用了一個暴風(fēng)驟雨般的急板樂句,仿佛預(yù)示著全部的苦難和痛苦一起涌來

12、,龐大的聲勢令人膽戰(zhàn)心驚.但它上來,就馬上被低音提琴和大提琴的宣敘調(diào)打斷,我們可以從管樂器的樂句中,感受到這兩種力量的碰撞與較量.在第一樂章動機出現(xiàn)時,馬上就被大提琴聲部奏出的宣敘調(diào)打斷,仿佛在說:”哦,不,不要這個,我要別的,更愉快一些的”;這時第二樂章動機便輕盈的跑了過來,大提琴的宣敘調(diào)又驅(qū)散了戲謔的浪花,似乎在說:”也不要這個,這只是一種戲謔,要更美,更好的”;這時第三樂章的抒情主題登場了,這時大提琴的宣敘調(diào)又像在說:”這也太纖柔了,要找一種使人振奮的東西”.經(jīng)過幾次的選擇,最后當(dāng)歡樂頌的主題動機出現(xiàn)時,宣敘調(diào)馬上肯定說:”這才對了,終于找到了!在一系列的探索之后,貝多芬終于找到了那個最

13、能體現(xiàn)全人類的勝利與歡樂的主題.這時木管聲部緩緩奏出歡樂頌的主題音調(diào),當(dāng)歡樂主題逐漸動魄人心將要爆發(fā)的時候,管弦樂隊突然終止,天地間一片靜寂,慢慢地樂隊深處傳來了低音提琴和大提琴用低沉的音響奏出的質(zhì)樸的旋律,沒有任何伴奏.緊接著響起了樂章開始的號角聲,這時,男中音唱出了貝多芬自己寫的歌詞:”啊,朋友們,不是這種聲音,讓我們以更開朗的歌聲,唱出更加歡樂的頌歌!”接著,歡樂仿佛從天而降,光輝的歡樂頌終于在人聲鼎沸的高潮中高歌而至.第九交響曲不論是在和聲,配器還是曲式方面都有許多創(chuàng)新之處,它不僅開了浪漫派音樂的風(fēng)氣之先,同時也是各種現(xiàn)代音樂技法的預(yù)示.如第一樂章開頭的空五度和弦預(yù)示了印象派的技法;第

14、二樂章(詼諧曲)把奏嗚曲式納入復(fù)三部曲式之中,為浪漫派交響曲開了先例;在第二樂章的開頭,定音鼓第一次打出了旋律;在第三樂章中,降E調(diào)自然圓號吹的旋律,第一次達(dá)到了技術(shù)的極限;第四樂章采用康塔塔的形式,第一次在交響曲中加入了聲樂,并把分節(jié)歌形式與變奏曲式,回旋曲式和奏鳴曲式的原則相結(jié)合,開混合曲式的先例;第四樂章中莊嚴(yán)宏偉的頌歌,后來一變而為英勇豪邁的軍隊進(jìn)行曲,德裔英國音樂學(xué)者丹羅伊特稱之為“蛹變成了蝶”,開性格變奏的先例;在第四樂章的引子中,d小調(diào)的七個音同時出現(xiàn),預(yù)示了現(xiàn)代音樂的和弦塊.今天我們站在第九交響曲面前,正如瓦格納所說,”就像站在全人類藝術(shù)史上一個嶄新時期的里程碑面前一樣.”這部

15、交響曲的博大精深是無與倫比的,這里不僅包含貝多芬個人人聲的體驗和總結(jié),也深藏著作曲家對人類終極價值的關(guān)切,對上帝,宇宙,自然和人世的思考與憧憬,在交響曲的外表框架中深邃的哲理和動人心魄的氣勢相融,神圣的崇高感與發(fā)自內(nèi)心的歡樂頌歌同在.貝多芬似乎是在回顧人世問生活的歷程:困苦彷徨與奮斗抗?fàn)?狂熱激情與歡悅戲謔,溫暖的回憶與深沉的思索,最終升華到有愛與超然的歡樂.末樂章的”歡樂頌”是整部第九交響曲的至高點,前面三個樂章的音樂素材都在暗示,隱現(xiàn),趨向它的即將到來.當(dāng)末樂章以其沉厚莊重的宣敘音調(diào)宣告:前面的各種選擇不再是所要尋找的東西之后,引出”歡樂女神圣潔美麗”,“在你溫柔的翅膀下,人們都會結(jié)成兄弟

16、”的頌歌,這是貝多芬一生領(lǐng)悟到的人生真諦,”從痛苦到歡樂”也是這部交響曲給予人們的堅定信念.第九交響曲以最為妥帖的音樂形式來表述這宏偉浩瀚的構(gòu)思,貝多芬從曲式結(jié)構(gòu)到旋律特征,和聲及配器等各方面突破了傳統(tǒng)的音樂語言形式,也包括貝多芬自己的前期作品在內(nèi).交響曲的篇幅極大地擴(kuò)充,整部交響曲的各個樂章都滲透著奏鳴曲式所特有的巨大張力,其動力發(fā)展與調(diào)式回歸的手法貫穿始終,連續(xù)五度或大幅度跳動的旋律進(jìn)行,切分式的或固執(zhí)重復(fù)的節(jié)奏及音型,和聲與復(fù)調(diào)的復(fù)雜及延遲解決等手法大大地增加其內(nèi)在的緊張和沖突,與之相對應(yīng)的又是極其溫暖深情而舒展的旋律音流.緊接在第一樂章之后的諧謔曲所采用的三部曲式,前后部分以自成戲劇性的奏鳴曲式結(jié)構(gòu),而慣常的慢板樂章安排在第三樂章位置,類似最后導(dǎo)入龐大終曲的引子.末樂章開始的管弦樂隊像是揭開了終場戲劇的序幕,將人聲作為一個豐滿的”樂器組”音色導(dǎo)入,領(lǐng)唱合唱自如地變換并與管弦樂織體水乳交融.貝多芬理性地駕馭這些具體的音樂表現(xiàn)手段,將其緊密而合乎邏輯地組織在奏鳴交響套曲之中,它所造成的莊嚴(yán)雄輝使第九交響曲成為貝多芬為人類文化所作的最光輝貢獻(xiàn).參考文獻(xiàn):1J于潤洋,西方音樂通史,上海音樂出版社.2】2錢仁康,歐洲音樂簡史,高等教育出版社.【3美】保羅?亨利?郎,西方文明中的音樂,貴州人民出版社_l25_