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1、近年來(lái)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究綜述 近年來(lái)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究綜述 自從?中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)假設(shè)干重大問(wèn)題的決定?中首次提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系〞這一科學(xué)命題以來(lái)，人們對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的研究開(kāi)始增多。筆者通過(guò)中國(guó)核心期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行搜索發(fā)現(xiàn)，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)研究已經(jīng)受到我國(guó)學(xué)者們的廣泛關(guān)注。 一內(nèi)涵與功能研究 有學(xué)者專(zhuān)門(mén)對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵與功能〞進(jìn)行研究，李斌雄指出，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中，馬克思主義價(jià)值理論教育是根底理論性?xún)?nèi)容，黨的價(jià)值觀教育是核心內(nèi)容，中國(guó)特

2、色社會(huì)主義共同理想教育是實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族價(jià)值觀教育是民族性?xún)?nèi)容，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代價(jià)值觀教育是時(shí)代性?xún)?nèi)容，社會(huì)主義榮辱觀教育是行為標(biāo)準(zhǔn)性?xún)?nèi)容和操作性切入點(diǎn)。趙士兵從政治、信仰、精神和道德層面分析了社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，認(rèn)為以上四個(gè)方面都具有層次性。呂振宇詳細(xì)介紹了不同歷史時(shí)期社會(huì)的包括經(jīng)濟(jì)、政治和倫理的核心價(jià)值的異同，分析了不同文化形態(tài)和不同文化形式中的價(jià)值體系，認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出是國(guó)際形勢(shì)開(kāi)展、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期和意識(shí)形態(tài)建設(shè)的必然要求，重點(diǎn)介紹了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容、目標(biāo)和任務(wù)、根本原那么和路徑選擇。高紅艷認(rèn)為功能視角是解讀社會(huì)主義核心價(jià)

3、值體系的根底和關(guān)鍵，社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有政治穩(wěn)定功能、經(jīng)濟(jì)促動(dòng)功能、社會(huì)整合功能、文化優(yōu)化功能和道德提升功能。陳留根認(rèn)為社會(huì)主義價(jià)值體系是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)根底之上的思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)那么、精神風(fēng)氣等因素構(gòu)成的社會(huì)價(jià)值觀念系統(tǒng)，并具有引領(lǐng)社會(huì)思潮、引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐、凝聚社會(huì)共識(shí)、塑造健康人格等四大功能。 二建設(shè)與實(shí)踐研究 目前對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)和實(shí)踐〞研究大多從哲學(xué)視角下、科學(xué)開(kāi)展觀指導(dǎo)下、社會(huì)工程視域下、全球化背景下、意識(shí)形態(tài)平安視域下等角度進(jìn)行闡述。吳福環(huán)主編的?--建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論與實(shí)踐?論文集中收集了20篇優(yōu)秀論文，面對(duì)--多民族多宗教

4、并存的現(xiàn)狀和境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的滲透和“分化〞影響，--的眾多學(xué)者積極開(kāi)展理論討論，在理論和實(shí)踐方面豐富社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建。萬(wàn)生更認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)是主體的價(jià)值認(rèn)同和社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為本質(zhì)力量的過(guò)程。龔群認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須要以科學(xué)開(kāi)展觀作為指導(dǎo)，要把“以人為本〞的精神貫穿到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)之中。王強(qiáng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)看作是一項(xiàng)社會(huì)工程，是馬克思主義指導(dǎo)下的工程模式的“社會(huì)建構(gòu)〞，實(shí)踐起點(diǎn)在于對(duì)“倫理風(fēng)險(xiǎn)〞的科學(xué)化管理，履行公共決策主體的倫理使命與責(zé)任，在科學(xué)化、系統(tǒng)化的社會(huì)工程建設(shè)中重構(gòu)倫理共同體。中共重慶市江北區(qū)委黨校課題組以重慶市江北

5、區(qū)為例，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)踐研究，提出了深化推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐的思路及建議。 三思想文化研究 “社會(huì)主義核心價(jià)值體系與思想文化的研究〞主要是從社會(huì)和諧文化的角度進(jìn)行研究。何穎認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系在和諧文化的建設(shè)中占有核心與根本的地位，要樹(shù)立文化和諧的價(jià)值取向、培育和諧的文化精神、倡導(dǎo)和諧的理想和信念、建立與實(shí)行和諧的社會(huì)道德規(guī)劃、加強(qiáng)和諧的制度建設(shè)、調(diào)試和諧心理。楊立英認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系要有效引領(lǐng)網(wǎng)路文化，就必須使其轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)受眾的自覺(jué)信念體系。徐金超從毛澤東思想的人生價(jià)值觀的角度為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供了理論根底和實(shí)踐指導(dǎo)。黃桂英認(rèn)

6、為黨作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系任務(wù)的提出者、領(lǐng)導(dǎo)者、宣傳者、示范者，黨的思想文化建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的前提和保證。 四高校建設(shè)研究 高校是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要陣地，因此眾多學(xué)者將研究目光投入到了高校研究領(lǐng)域。這些研究可以從校園文化建設(shè)、思想政治教育建設(shè)、教育機(jī)制建設(shè)、凝聚力建設(shè)和道德教育建設(shè)這五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)。 校園文化建設(shè) 關(guān)于“社會(huì)主義核心價(jià)值體系與校園文化建設(shè)〞的研究頗多，中共云南省委高校工委在2007年編寫(xiě)的?建設(shè)和諧文化，建設(shè)核心社會(huì)：云南省建設(shè)和諧社會(huì)校園文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系論文集?就收集了

7、51篇優(yōu)秀論文。學(xué)者李大健認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系要融入到校園物質(zhì)文化建設(shè)、校園精神文化建設(shè)、校園制度文化建設(shè)，并且要處理好文化多樣性與文化指導(dǎo)思想一元化、文化民族性與文化開(kāi)展趨勢(shì)全球化、文化高雅性與文化活動(dòng)形式群眾化的關(guān)；廖萍總結(jié)了高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系的特征，認(rèn)為文化機(jī)制對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有濡化、涵化和教化的作用，在運(yùn)用過(guò)程中注重生活化、正強(qiáng)化、具象化、情感化和美育化。陳章龍認(rèn)為高校要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)教育主體隊(duì)伍建設(shè)，要努力將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入校園物質(zhì)文化、活動(dòng)文化和社團(tuán)文化，形成引領(lǐng)校園文化的文化合力。 思想政治教育建設(shè)

8、 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重在教育，高校大學(xué)生是中國(guó)先進(jìn)青年主體力量的代表，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，是國(guó)家和民族的希望和未來(lái)，高度重視大學(xué)生的思想政治教育是我們黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要政治優(yōu)勢(shì)。張未知等學(xué)者重點(diǎn)分析了當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況出現(xiàn)的新特點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，從哲學(xué)的、歷史的、社會(huì)的、文化的和教育的視角出發(fā)提出要以創(chuàng)新精神推動(dòng)大學(xué)生思想政治工作。肖新發(fā)認(rèn)為高校思想政治理論課要立足于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)高度確認(rèn)教育教學(xué)的主題，根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容推進(jìn)教育教學(xué)創(chuàng)新。李杰從社會(huì)主義核心價(jià)值體系與高校思想政治教育的辯證關(guān)系入手，認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)

9、高校思想政治教育應(yīng)堅(jiān)持“多元并存一元主導(dǎo)〞的方法論原那么。陳成文從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的角度分析了思想政治教育的內(nèi)容創(chuàng)新，要求建構(gòu)表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值體系本質(zhì)要求的政治教育、思想教育、道德教育、心理教育相統(tǒng)一的思想政治教育工作內(nèi)容體系。張純指出社會(huì)主義核心價(jià)值體系為高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)提供了正確的立場(chǎng)和方法，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系將促進(jìn)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的可持續(xù)開(kāi)展。 道德教育建設(shè) 黃海從高校師德的建設(shè)角度論述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系是其主要內(nèi)容，當(dāng)前高校加強(qiáng)師德建設(shè)的舉措主要是要堅(jiān)決教師的理想信念，開(kāi)展有效的師德教育活動(dòng)，建立標(biāo)準(zhǔn)的師德考核和評(píng)價(jià)制度，營(yíng)造和諧的校園環(huán)境。孫曉峰

10、和孫曼嬌認(rèn)為高校德育要進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)針對(duì)性和提高實(shí)效性，使當(dāng)代大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深入學(xué)習(xí)者、堅(jiān)決信仰者、積極傳播者和模范踐行者。王澤應(yīng)認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須貫徹到公民道德建設(shè)全過(guò)程中才能真正擔(dān)綱社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值培育的職責(zé)，成為價(jià)值整合和價(jià)值凝聚的樞紐和原點(diǎn)。廉清認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校德育必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主體構(gòu)建高校德育內(nèi)容體系，引導(dǎo)大學(xué)生自主選擇社會(huì)主義核心價(jià)值體系。龍靜云認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義道德的價(jià)值源泉和精神依托，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)道德建設(shè)涉及道德建設(shè)機(jī)制建立、道德建設(shè)理念重構(gòu)、道德建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)、道德活動(dòng)展開(kāi)、不同群體的道德

11、實(shí)踐和道德建設(shè)實(shí)效性提升等重大問(wèn)題。孫強(qiáng)等針對(duì)高校德育面臨的困境，認(rèn)為應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，深化高校德育改革，構(gòu)建全方位育人的高校德育體系。 教育機(jī)制建設(shè) 高校弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與機(jī)制建設(shè)是分不開(kāi)的。尹彥從心理機(jī)制的層面考察了心理機(jī)制對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重大作用，要在遵循大學(xué)生價(jià)值觀念生成和發(fā)揮作用的心理規(guī)律的根底上，運(yùn)用心理機(jī)制建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。蔡曉宇從傳播學(xué)的角度認(rèn)為高校構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系關(guān)鍵是要從傳播理念和傳播渠道著手，運(yùn)用好互動(dòng)的傳播媒體、群體互動(dòng)的組織傳播媒體、多向互動(dòng)的群眾傳播媒體，牢牢把握教學(xué)第一課堂、校園文化的第二課堂

12、、校外實(shí)踐的第三課堂。陳曉文認(rèn)為高校實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系機(jī)制建設(shè)，注重核心價(jià)值的灌輸教育與大學(xué)生的自覺(jué)能動(dòng)性相結(jié)合。黃含其和張嬋認(rèn)為學(xué)校工會(huì)是學(xué)校黨委聯(lián)系教職工的橋梁和樞紐，從必要性和影響因素以及提升措施等方面闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下的高校工會(huì)隊(duì)伍干部建設(shè)在促進(jìn)高校建設(shè)，特別是工會(huì)建設(shè)中不可比較的優(yōu)勢(shì)。 縱觀已有研究成果和文獻(xiàn)，學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的研究成果十分豐富，形成了較為全面的理論框架，特別是學(xué)者對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值指導(dǎo)高校建設(shè)〞這一領(lǐng)域的研究?jī)?nèi)容廣泛。通過(guò)以往的文獻(xiàn)梳理，發(fā)現(xiàn)目前研究存在的主要問(wèn)題是：第一、注重理論，實(shí)踐性不強(qiáng)。當(dāng)

13、前的相關(guān)研究多從理論的角度分析，并沒(méi)能深入研究實(shí)踐層面的具體方式方法，缺乏目標(biāo)明確、效果明顯的實(shí)踐體系，未見(jiàn)特色鮮明、具有推廣價(jià)值的實(shí)證研究。第二、研究不夠系統(tǒng)，多為直線或平面性研究，缺乏系統(tǒng)性與立體性研究。鑒于此，筆者建議在借鑒相關(guān)理論成果的根底上，從多學(xué)科、系統(tǒng)論等角度在實(shí)踐層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行探討。 參考文獻(xiàn) 【1】李斌雄.我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)[J].思想理論教育，2007：27. 【2】趙士兵.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的邏輯結(jié)構(gòu)探析[J].黑龍江高教研究，2021：140. 【3】呂振宇.論社會(huì)主義核心價(jià)值體系[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2021. 【4】高紅艷.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的功能探析[J].學(xué)校黨建與思想政治教育，2021：53. 【5】陳留根.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵、特征及功能[J].安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2021：6-11. 【6】吳福環(huán).--建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論與實(shí)踐[M].烏魯木齊：--人民出版社，2007. 【7】萬(wàn)生更.哲學(xué)視域中的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[J].理論與改革，2021：21. 【8】龔群.以科學(xué)開(kāi)展觀指導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[J].南京師大學(xué)報(bào)，2021：5.