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1、雖 有 嘉 肴 禮 記 七 年 級(jí) 盧 欣 欣 1、 了 解 禮 記 ， 積 累 重 點(diǎn) 文 言 詞 語(yǔ) 。2、 理 解 文 中 教 學(xué) 相 長(zhǎng) 的 含 義 并 結(jié) 合 生 活實(shí) 際 談 談 學(xué) 習(xí) 本 課 的 感 受 。【 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 】 新 課 導(dǎo) 入 同 學(xué) 們 ， 當(dāng) 一 份 份 精 美 誘 人 的 菜 肴 擺 在 你 面 前時(shí) ， 你 能 忍 住 舉 箸 而 后 大 快 朵 頤 的 垂 涎 欲 滴 之 心 嗎？ 當(dāng) 你 從 書(shū) 上 習(xí) 得 一 種 新 的 技 能 時(shí) ， 你 能 抑 制 住 親自 體 驗(yàn) 以 證 其 能 的 躍 躍 欲 試 之 心 嗎 ？ 我 想 ， 你 們 一定

2、 會(huì) 響 亮 而 肯 定 的 回 答 “ No” 。 今 人 猶 此 ， 含 蓄 而深 沉 的 古 人 又 會(huì) 有 怎 樣 的 舉 動(dòng) 呢 ？ 今 天 ， 就 讓 我 們一 起 走 進(jìn) 雖 有 嘉 肴 ， 尋 找 答 案 吧 ！ 作 品 簡(jiǎn) 介 禮 記 ， 又 名 小 戴 禮 記 ， 相 傳 由 西 漢 戴 圣編 纂 ， 主 要 是 記 載 和 論 述 先 秦 的 禮 制 、 禮 儀 ， 解 釋 儀禮 ， 記 錄 孔 子 和 弟 子 等 的 問(wèn) 答 ， 記 述 修 身 做 人 的 準(zhǔn) 則等 。 與 周 禮 、 儀 禮 合 稱 “ 三 禮 ” 。 全 書(shū) 用 記敘 文 形 式 寫(xiě) 成 ， 有 的

3、 用 短 小 生 動(dòng) 的 故 事 表 明 某 一 道 理， 有 的 氣 勢(shì) 磅 礴 、 結(jié) 構(gòu) 謹(jǐn) 嚴(yán) ， 有 的 言 簡(jiǎn) 意 賅 、 意 味 雋永 ， 有 的 擅 長(zhǎng) 心 理 描 寫(xiě) 和 刻 畫(huà) ， 書(shū) 中 還 收 有 大 量 富 有哲 理 的 格 言 、 警 句 ， 精 辟 而 深 刻 ， 具 有 較 高 的 文 學(xué) 價(jià)值 。 學(xué) 記 是 禮 記 中 的 一 篇 ， 是 中 國(guó) 教 育 史 上第 一 篇 系 統(tǒng) 性 的 教 育 學(xué) 論 文 。 對(duì) 教 育 的 作 用 、 目 的 、原 則 、 方 法 等 做 了 系 統(tǒng) 概 括 。 嘉 肴 （ yo） . 學(xué) 學(xué) 半 (xio) . 自 強(qiáng)

4、 (qi ng) . 兌 命 (yu) .預(yù) 習(xí) 檢 測(cè) 1.聽(tīng) 師 范 讀 ， 注 意 字 音 和 停 頓 。整 體 感 知 雖 有 /嘉 肴 ， 弗 食 ， 不 知 /其 旨 也 ； 雖 有 /至 道 ，弗 學(xué) ， 不 知 /其 善 也 。 是 故 /學(xué) /然 后 知 不 足 ， 教 /然后 知 困 。 知 不 足 ， 然 后 /能 自 反 也 ； 知 困 ， 然 后 /能自 強(qiáng) 也 。 故 曰 ： 教 學(xué) /相 長(zhǎng) 也 。 兌 命 曰 ： “ 學(xué) /學(xué) 半 。 ” 其 /此 之 謂 乎 ？ 整 體 感 知 雖 ： 即 使 。旨 ： 甘 美 。至 道 ： 最 好 的 道 理 。 至 ， 達(dá)

5、 到 極 點(diǎn) 。善 ： 益 處 。自 反 ： 反 省 自 己 。是 故 ： 所 以 。教 學(xué) 相 長(zhǎng) ： 教 與 學(xué) 互 相 促 進(jìn) ， 教 別 人 ， 也能 增 長(zhǎng) 自 己 的 學(xué) 問(wèn) 。兌 ： 通 “ 說(shuō) ” ， 指 殷 商 時(shí) 期 的 賢 相 傅 說(shuō) 。2.自 由 朗 讀 課 文 ， 根 據(jù) 課 下 注 釋 ， 疏 通 文 意 。 (1) 雖 有 至 道 ， 弗 學(xué) 不 知 其 善 也 。(2) 是 故 學(xué) 然 后 知 不 足 ， 教 然 后 知 困 。(3) 知 不 足 然 后 能 自 反 ， 知 困 然 后 能 自 強(qiáng) 也 。(4) 兌 命 曰 ： “ 學(xué) 學(xué) 半 ” ， 其 此 之

6、 謂 乎 ？3.重 點(diǎn) 句 子 翻 譯 【 譯 】 盡 管 有 高 深 完 善 的 道 理 ， 不 去 學(xué) 習(xí) ， 就 不 會(huì) 了 解 它 的 好處 。 【 譯 】 所 以 ， 通 過(guò) 學(xué) 習(xí) 才 能 知 道 自 己 的 不 足 ， 通 過(guò) 教 人 才 能 感 到（ 有 些 知 識(shí) ） 理 解 不 了 。 【 譯 】 知 道 自 己 的 不 足 ， 這 樣 以 后 才 能 反 省 自 己 ； 感 到 不 了 解 ， 這樣 以 后 才 能 自 我 勉 勵(lì) ?！?譯 】 兌 命 篇 說(shuō) ： “ 教 人 是 學(xué) 習(xí) 的 一 半 。 ” 大 概 說(shuō) 的 就是 這 個(gè) 道 理 吧 ！ 1.開(kāi) 頭 “ 雖

7、 有 嘉 肴 ” 一 句 有 什 么 作 用 ？深 層 探 究食 “ 嘉 肴 ” 類 比 學(xué) “ 至 道 ”類 比 證 論 是 一 種 通 過(guò) 已 知 事 物 （ 或 事 例 ）與 跟 它 有 某 些 相 同 特 點(diǎn) 的 事 物 （ 或 事 例 ）進(jìn) 行 比 較 類 推 從 而 證 明 論 點(diǎn) 的 論 證 方 法 。 2.本 文 還 談 到 了 “ 教 ” 與 “ 學(xué) ” 的 問(wèn) 題 ， 請(qǐng) 你 找 出 作 者的 觀 點(diǎn) 并 簡(jiǎn) 要 解 說(shuō) 。3.本 文 主 要 論 述 了 什 么 道 理 ？ 深 層 探 究 本 文 主 要 論 述 了 教 學(xué) 相 長(zhǎng) 的 道 理 。 意 為 教 和 學(xué) 兩

8、方面 互 相 影 響 和 促 進(jìn) ， 都 得 到 提 高 。作 者 的 觀 點(diǎn) 是 “ 教 學(xué) 相 長(zhǎng) 也 ” 。 它 告 訴 我 們 ： 教 和 學(xué) 是 相 互促 進(jìn) 的 ， 二 者 相 輔 相 成 。 深 層 探 究4.學(xué) 習(xí) 只 會(huì) 使 人 知 識(shí) 越 來(lái) 越 豐 富 ， 思 想 越 來(lái) 越 充 實(shí) ， 本 文中 卻 說(shuō) “ 學(xué) 然 后 知 不 足 ” ， 你 如 何 理 解 ？ 5.本 文 觀 點(diǎn) 鮮 明 ， 說(shuō) 理 透 徹 ， 請(qǐng) 你 結(jié) 合 短 文 內(nèi) 容 說(shuō) 說(shuō) 作 者的 寫(xiě) 作 思 路 。 只 有 學(xué) 習(xí) ， 才 會(huì) 知 道 知 識(shí) 浩 如 煙 海 ， 學(xué) 問(wèn) 沒(méi) 有 止 境

9、， 所 以 ，越 學(xué) 視 野 越 開(kāi) 闊 ， 越 學(xué) 越 感 到 自 己 不 足 。 第 一 句 ： 采 用 比 喻 從 反 面 闡 述 “ 學(xué) ” 的 重 要 性 。 第 二 、 三 句 ： 闡 述 教 學(xué) 相 長(zhǎng) ， 以 強(qiáng) 調(diào) “ 師 生 都 要 學(xué) 習(xí) ”。 第 四 、 五 句 ： 引 用 名 言 證 明 “ 教 學(xué) 相 長(zhǎng) ” 的 道 理 。 合 作 探 究從 學(xué) 習(xí) 的 角 度 看 ， “ 教 學(xué) 相 長(zhǎng) ” 可 以 給 我 們 怎 樣 的 啟 示？ 試 結(jié) 合 學(xué) 習(xí) 經(jīng) 驗(yàn) ， 談 談 你 的 看 法 。 1.學(xué) 是 第 一 位 的 ， 不 學(xué) ， 則 無(wú) 法 獲 得 知 識(shí)

10、， 也 無(wú)法 知 道 自 己 的 不 足 ， 也 就 沒(méi) 有 完 善 自 己 的 機(jī) 會(huì) 。2.“ 教 學(xué) 相 長(zhǎng) ” 還 意 味 著 學(xué) 習(xí) 中 的 互 動(dòng) 和 交 流 。 有時(shí) 候 ， 可 以 采 用 教 的 方 式 學(xué) 習(xí) 。 比 如 ， 嘗 試 把 自 己的 理 解 講 給 同 桌 聽(tīng) ， 看 看 他 的 反 應(yīng) 。 如 果 他 能 明 白， 可 能 表 明 你 確 實(shí) 理 解 透 徹 了 ； 如 果 他 仍 有 疑 惑 ，可 能 表 明 你 的 理 解 中 存 在 漏 洞 或 缺 陷 ， 這 時(shí) 候 就 可以 “ 知 困 ” 而 “ 自 強(qiáng) ” 。 茍 利 國(guó) 家 ， 不 求 富 貴

11、 。擇 師 不 可 不 慎 也 。博 學(xué) 之 ,審 問(wèn) 之 ,慎 思 之 ,明 辨 之 ,篤 行 之 。凡 事 豫 則 立 ,不 豫 則 廢 。水 至 清 則 無(wú) 魚(yú) ,人 至 察 則 無(wú) 徒 。一 張 一 弛 ,文 武 之 道 也 。學(xué) 然 后 知 不 足 。玉 不 琢 ,不 成 器 ;人 不 學(xué) ,不 知 道 。師 也 者 ， 教 之 以 事 而 喻 諸 德 也 。來(lái) 而 不 往 非 禮 也 。積 累 有 關(guān) 禮 記 中 的 名 言 名 句 。 拓 展 延 伸 1.翻 譯 、 背 誦 課 文 。2.查 閱 禮 記 中 的 其 它 任 意 一 篇和 同 學(xué) 分 享 交 流 。課 后 作 業(yè) 雖 有 嘉 肴 板 書(shū) 設(shè) 計(jì)嘉 肴至 道 弗 食 不 知 旨弗 學(xué) 不 知 善 重 視 實(shí) 踐教 學(xué) 相 長(zhǎng)知 不 足 （ 自 反 ）知 困 （ 自 強(qiáng) ）學(xué)教 實(shí)踐出真知 學(xué) 記 三 則再 見(jiàn)