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1、誦 讀 欣 賞 次北固山下王灣 （ 693 751） 。字 號(hào) 不 詳 。 (今 屬 河 南 ) 。 玄宗 先 天 年 間 (712 713)進(jìn) 士 及 第 ，授 滎 陽(yáng) 縣 主 簿 。 開(kāi) 元 五 年 (717)唐 朝政 府 編 次 官 府 所 藏 圖 書 ,9年 書 成 ,共200卷 ,名 為 群 書 四 部 錄 。 王 灣由 滎 陽(yáng) 主 簿 受 薦 編 書 ， 參 與 集 部 的編 撰 輯 集 工 作 ， 書 成 之 后 ， 因 功 授任 洛 陽(yáng) 尉 。 全 唐 詩(shī) 存 詩(shī) 十 首 。 彎 曲 的 小 路 伸 展 到 青 山 之 外， 小 船 在 山 前 綠 波 上 行 駛 。 潮 水上

2、 漲 ， 兩 岸 江 面 無(wú) 比 寬 闊 ， 順 風(fēng)前 進(jìn) 的 白 帆 高 高 懸 掛 。 海 上 的 太陽(yáng) 在 殘 夜 里 升 起 ， 江 上 的 新 春 在舊 年 未 盡 時(shí) 已 至 。 我 的 家 信 該 怎樣 寄 回 鄉(xiāng) ， 北 飛 的 鴻 雁 啊 給 我 帶回 洛 陽(yáng) 。詩(shī) 意 積 雪 已 慢 慢 融 化 ， 因 匯 集 了 千山 萬(wàn) 壑 雪 化 之 水 ， 長(zhǎng) 江 的 水 量 逐漸 大 了 起 來(lái) ， 江 面 因 之 愈 發(fā) 寬 廣， 再 加 上 江 水 中 央 一 片 船 帆 高 高掛 起 ， 使 得 長(zhǎng) 江 兩 岸 的 距 離 愈 顯闊 大 。 春 潮 漲 平 之 后 ， 江

3、面 十 分 開(kāi) 闊， 這 是 眼 中 大 景 ； 一 片 白 帆 順 風(fēng)而 來(lái) ， 這 是 眼 中 小 景 。以大景與小景互相映襯，畫面非常精彩。 詩(shī) 人 舉 目 東 望 ， 只 見(jiàn) 江 天 一 色 ， 一 輪 紅 日 從 東方 江 海 相 接 的 地 平 線 上 慢 慢 升 起 ， 回 眸 西 探 ， 卻 見(jiàn)西 邊 天 幕 上 的 夜 色 尚 未 完 全 褪 去 ； 一 夜 之 間 已 是 中分 二 年 ， 早 上 升 起 的 海 日 預(yù) 示 著 新 的 一 年 正 在 開(kāi) 始， 春 天 已 按 捺 不 住 自 己 的 腳 步 ， 悄 悄 渡 江 北 上 走 進(jìn)了 舊 年 。“生”和“入”運(yùn)

4、用擬人手法，賦予自然事物以人的意志和情思。把“日”和“春”作為新生的美好事物象征進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，透露出樂(lè)觀，積極向上的感情。海日孕育在殘夜之中；江春已潛入寒冬未盡的舊年，都表示時(shí)序的交替 ，形象的寫出了夜退日出，冬去春來(lái)的變化，透出自然的理趣。 詩(shī) 人 舉 目 東 望 ， 只 見(jiàn) 江 天 一 色 ， 一 輪紅 日 從 東 方 江 海 相 接 的 地 平 線 上 慢 慢 升 起， 回 眸 西 探 ， 卻 見(jiàn) 西 邊 天 幕 上 的 夜 色 尚 未完 全 褪 去 ； 一 夜 之 間 已 是 中 分 二 年 ， 早 上升 起 的 海 日 預(yù) 示 著 新 的 一 年 正 在 開(kāi) 始 ， 春天 已 按 捺 不

5、 住 自 己 的 腳 步 ， 悄 悄 渡 江 北 上走 進(jìn) 了 舊 年 。 海 日 用 “ 生 ” 說(shuō) 明 舊 事 物 中 已 孕 育 新的 生 命 ， 江 春 用 “ 入 ” 說(shuō) 明 新 春 提 前 闖 入舊 的 一 年 ， 將 景 物 擬 人 化 而 富 有 生 機(jī) 。 而“ 日 生 殘 夜 ” ， “ 春 入 舊 年 ” ， 都 表 示 時(shí)序 的 交 替 ， 蘊(yùn) 含 自 然 理 趣 。 把 晝 夜 更 替 的壯 觀 景 象 與 新 舊 相 接 的 時(shí) 光 荏 苒 描 繪 的 傳神 入 化 ， 給 人 開(kāi) 辟 出 自 由 想 象 的 無(wú) 限 空 間。 在詩(shī)人筆下，既是美景，也是哲理。 本

6、詩(shī) 表 達(dá) 了 漂 泊 在 外 的 游 子 對(duì)家 鄉(xiāng) 親 人 深 切 的 思 念 之 情 。 你 認(rèn) 為詩(shī) 中 的 哪 一 處 句 子 最 能 突 出 地 表 達(dá)這 種 思 想 感 情 ?為 什 么 ? “ 鄉(xiāng) 書 何 處 達(dá) ， 歸 雁洛 陽(yáng) 邊 ” （ 回 答 中 能 扣 住“ 鴻 雁 傳 書 ” 來(lái) 表 述 原 因。 ） 杜牧 杜牧（公元803約852年）唐代詩(shī)人，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，尤以七言絕句著稱。擅長(zhǎng)文賦，其阿房宮賦為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文。有樊川文集二十卷傳世，人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅,故后世

7、稱“杜樊川”。 折 戟 沉 沙 鐵 未 銷 ，自 將 磨 洗 認(rèn) 前 朝 。東 風(fēng) 不 與 周 郎 便 ，銅 雀 春 深 鎖 二 喬 。赤壁 杜牧 折 斷 的 鐵 戟銹蝕以前的時(shí)代吳國(guó)的年青將領(lǐng)周瑜三國(guó)時(shí)吳國(guó)的美女，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜 1.這是一首與三國(guó)的故事有關(guān)的詩(shī)，“東風(fēng)”指 火燒赤壁事（或周瑜火攻赤壁大敗曹操的事） 2.前兩句詩(shī)在全詩(shī)中的作用是什么？ 詩(shī)的前兩句借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事件的慨嘆。或前兩句寫興感之由 3. “東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，它的意思是： 假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了 詩(shī)意 斷戟沉埋在泥沙中還未

8、爛掉，我拾起來(lái)磨洗認(rèn)清它出自前朝。倘若不是東風(fēng)給周瑜方便，春色幽深的銅雀臺(tái)早就鎖著二喬了。 試說(shuō)說(shuō)東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬的深刻含義 。這兩句詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)歷史興亡的慨嘆，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇或只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，反映出作者抑郁不平的心境 浣溪沙蘇軾 蘇 軾 （ 1037 1101） ， 字子 瞻 ， 號(hào) “ 東 坡 居 士 ” ，世 人 稱 其 為 “ 蘇 東 坡 ” 。北 宋 著 名 文 學(xué) 家 、 書 畫 家、 詩(shī) 人 、 詞 人 ， 豪 放 派 詞人 代 表 。 唐 宋 八 大 家 之 一 .眉 州 （ 今 四 川 眉 山 ） 人 .他與 他 的 父 親

9、 蘇 洵 、 弟 弟 蘇轍 皆 以 文 學(xué) 名 世 ， 世 稱 “三 蘇 ” ,作 品 有 東 坡 七 集 、 東 坡 樂(lè) 府 等 這首詞寫于元豐五年（1082）春，當(dāng)時(shí)時(shí)蘇軾因 ，被貶任黃州（今湖北黃岡）又疾病初愈，游清泉寺，見(jiàn)溪水西流，有感而作。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在表現(xiàn)出一種的精神。 浣 溪 沙 蘇 軾 游 蘄 水 清 泉 寺 ， 寺 臨蘭 溪 ， 溪 水 西 流 。 山 下 蘭 芽 短 浸 溪 ，松 間 沙 路 凈 無(wú) 泥 。 蕭 蕭暮 雨 子 規(guī) 啼 。 誰(shuí) 道 人 生 無(wú) 再 少 ？門 前 流 水 尚 能 西 ！ 休 將白 發(fā) 唱 黃 雞 。 請(qǐng) 同

10、 學(xué) 們 根 據(jù) 課 下 注 釋 翻 譯 本 文山 腳 下 碧 綠 的 蘭 草 芽 尖 ， 淺 淺 地浸 入 潺 潺 流 淌 澄 澈 小 溪 中 ， 濤 濤松 林 間 蜿 蜒 著 一 條 黃 澄 澄 沙 石 小路 ， 遇 雨 沒(méi) 有 一 點(diǎn) 爛 泥 。 暮 色 蒼茫 ， 細(xì) 雨 霏 霏 ， 這 里 傳 來(lái) 一 聲 聲凄 厲 的 哀 鳴 。 誰(shuí) 說(shuō) 人 老 不 可 再 年少 ？ 門 前 流 水 還 能 執(zhí) 著 奔 向 西 ！ 不 必 煩 惱 嘆 白 發(fā) ， 多 愁 唱 黃 雞 。 上 闋 寫 了 什 么 樣 的 風(fēng) 光 和 環(huán) 境 ？ 有 什 么 效 果 ？ 上 闋 描 寫 眼 前 之 景 即

11、暮 春 三 月 蘭 溪 幽雅 的 風(fēng) 光 和 環(huán) 境 ： 山 下 小 溪 潺 潺 ， 岸邊 的 蘭 草 剛 剛 萌 生 嬌 嫩 的 幼 芽 。 松 林間 的 沙 路 ， 仿 佛 經(jīng) 過(guò) 清 泉 沖 刷 ， 一 塵不 染 ， 異 常 潔 凈 。 傍 晚 細(xì) 雨 瀟 瀟 ， 寺外 傳 來(lái) 了 杜 鵑 的 啼 聲 。 作 者 選 取 幾 種富 有 特 征 的 景 物 ， 描 繪 出 一 幅 明 麗 、清 新 的 風(fēng) 景 畫 ， 令 人 身 臨 其 境 ， 心 曠神 怡 ， 表 現(xiàn) 出 詞 人 愛(ài) 悅 自 然 、 執(zhí) 著 人生 的 情 懷 。 下 闋 用 了 什 么 表 達(dá) 方 式 ？ 表 達(dá) 了 什

12、 么 ？ 下 闋 即 景 生 發(fā) 出 議 論 ： 溪 水 尚可 倒 流 ， 誰(shuí) 說(shuō) 人 老 不 能 煥 發(fā) 青 春 ？這 種 議 論 不 是 抽 象 的 ， 而 是 “ 溪 水西 流 ” 給 他 的 啟 發(fā) ， 以 富 有 情 韻 的語(yǔ) 言 ， 表 達(dá) 有 關(guān) 人 生 的 哲 理 。 結(jié) 尾兩 句 以 溪 水 西 流 的 個(gè) 別 現(xiàn) 象 ， 即 景生 感 ， 借 端 抒 懷 ， 自 我 勉 勵(lì) ， 表 達(dá)出 詞 人 雖 處 困 境 而 老 當(dāng) 益 壯 、 自 強(qiáng)不 息 的 精 神 。 勸 阻 人 們 不 要 自 傷 衰老 之 嘆 ， 體 現(xiàn) 出 他 熱 愛(ài) 生 活 曠 ， 達(dá)樂(lè) 觀 的 性 格

13、 。 這 首 詞 ， 上 片 以 淡 疏 的 筆 墨 寫景 ， 景 色 自 然 明 麗 ， 雅 淡 凄 美 ；下 片 既 以 形 象 的 語(yǔ) 言 抒 情 ， 又即 景 抒 慨 中 融 入 哲 理 ， 啟 人 心智 ， 令 人 振 奮 。 詞 人 以 順 處 逆的 豪 邁 情 懷 ， 政 治 上 失 意 后 積極 、 樂(lè) 觀 的 人 生 態(tài) 度 ， 催 人 奮進(jìn) ， 激 動(dòng) 人 心 。 泰戈?duì)栐?shī)三首 本文背景 20世紀(jì)的最初幾年，是泰戈?duì)杺€(gè)人生活最不幸的時(shí)期，1902年妻子去世。1903年，他的一對(duì)兒女又相繼夭亡。正是在這悼亡傷逝的悲痛日子里，他懷著對(duì)孩子深厚的慈愛(ài)，對(duì)自己童年的回憶和對(duì)“理想世

14、界”的追求，寫出了這部充分體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)兒童心理深刻的理解和善于用兒童無(wú)邪的眼睛和心靈來(lái)觀察自然、感受生活的特點(diǎn)，充滿童趣的想象和純真感情的優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)集。 初步賞析這首詩(shī)用充滿童稚的想象,細(xì)膩地刻畫了孩子的天真而有稍帶頑皮地與媽媽嬉戲的心理,含蓄的表達(dá)了孩子須臾不離媽媽的難舍難分的深厚感情.朗讀時(shí)口吻是活潑的、俏皮的、得意的金色花 告別這首詩(shī)寫了離別時(shí)孩子對(duì)媽媽的眷念之情，作者把孩子的依戀之情幻化成種種奇特而鮮明的形象，用美妙而深刻的手法和語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。 榕樹(shù)詩(shī)人描寫了三個(gè)日常生活片段，都是由榕樹(shù)引出來(lái)的。這里的榕樹(shù)其實(shí)也是什么呢？榕樹(shù)是故鄉(xiāng)的化身，是媽媽的化身。孩子對(duì)榕樹(shù)的沉思和幻想，是思念

15、故鄉(xiāng)、思念媽媽的表現(xiàn)。詩(shī)中對(duì)榕樹(shù)的描寫，則讓我們聯(lián)想到媽媽的性格和形象。 這三首是敘述兒童心理、兒童行為的詩(shī)。作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活受到嚴(yán)重創(chuàng)傷的詩(shī)人，要飛翔到新月般天真美好的兒童世界里，重溫童年的夢(mèng)，首先要擺脫利欲之心，才能實(shí)現(xiàn)無(wú)限，才能飄到永久的童年的天國(guó)去。而要實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變只有通過(guò)自然的作用才能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樽匀灰哺⒆右粯?，不曾受到世俗的污濁的的影響。?duì)童心的再發(fā)現(xiàn)，“如晨光透過(guò)迷霧噴射出來(lái)一樣”（愛(ài)者之貽）然后才能以兒童的眼睛和心靈觀察自然、感受生活，樸素的寫出如此優(yōu)美的，重塑兒童生活、兒童心理的精彩詩(shī)篇來(lái)。我們讀著這些詩(shī)篇：“能把我們從懷疑貪婪的成人世界，帶到秀嫩天真的兒童的新月之國(guó)里去?！?/p>

16、（鄭振鐸） 鞏 固 訓(xùn) 練1.杜 牧 在 詠 史 詩(shī) 赤 壁 中 ， 妙 在 寫政 治 軍 事 形 勢(shì) 的 變 遷 是 通 過(guò) 美 女 的 命 運(yùn) 來(lái) 反映 的 。2 次 北 固 山 下 中 表 達(dá) 作 者 思 鄉(xiāng) 之 情 的句 子 是 ， 。3 浣 溪 沙 中 寫 眼 前 景 色 ， 描 繪 出 三 個(gè)畫 面 的 句 子 是 ， , 。 表 達(dá) 作 者熱 愛(ài) 生 活 ， 曠 達(dá) 樂(lè) 觀 性 格 的 句 子 是 ， ， 。東 風(fēng) 不 與 周 郎 便 ， 銅 雀 春 深 鎖 二 喬 。山 下 蘭 芽 短 浸 溪 ， 松 間 沙 路 凈 無(wú) 泥 ， 蕭 蕭暮 雨 子 規(guī) 啼 。誰(shuí) 道 人 生 無(wú)

17、再 少 ？ 門 前 流 水 尚 能 西 ,休 將 白發(fā) 唱 黃 雞 。 4 次 北 固 山 下 中 ， 一 句 以 小 景與 大 景 互 相 映 襯 。5 赤 壁 詩(shī) 中 ， 作 者 用 兩 個(gè) 美 女 象 征 國(guó)家 命 運(yùn) ， 以 小 見(jiàn) 大 的 詩(shī) 句 是 ， 。6 次 北 固 山 下 中 ， 一 聯(lián) ， 描 寫了 時(shí) 序 交 替 中 的 景 物 ， 暗 示 著 時(shí) 光 流 逝 ， 蘊(yùn)涵 自 然 哲 理 。7 次 北 固 山 下 中 描 寫 了 一 副 青 山 綠 水的 新 春 景 象 。 詩(shī) 人 眼 前 所 見(jiàn) 的 開(kāi) 闊 江 面 上 的景 象 正 如 詩(shī) 中 所 寫 的 ， 。 8 次

18、 北 固 山 下 中 描 繪 漲 潮 時(shí) 水 面 開(kāi) 闊， 帆 船 順 風(fēng) 而 行 的 句 子 ， 。9.古 代 詩(shī) 歌 中 ,古 人 常 借 物 傳 情 . , .王 灣 借 歸 雁 捎 去 他 對(duì) 家 鄉(xiāng) 親 人 的 思 念 .10. 次 北 固 山 下 一 詩(shī) 中 無(wú) 意 說(shuō) 理 ,卻 在 描寫 景 物 ,節(jié) 令 之 中 蘊(yùn) 涵 著 一 種 自 然 理 趣 的 句子 是 , .11. 赤 壁 詩(shī) 中 寫 設(shè) 想 中 的 東 吳 敗 亡 ,不 從山 河 破 碎 ,生 靈 涂 炭 著 筆 ,僅 以 二 喬 命 運(yùn) 代 表東 吳 命 運(yùn) 的 詩(shī) 句 是 , . 作 業(yè) ： 背 誦 并 默 寫 這 三首 古 詩(shī) 詞 。