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魚我所欲也導(dǎo)學(xué)案

上傳人:緣*** 文檔編號(hào):27758966 上傳時(shí)間:2021-08-20 格式:DOC 頁數(shù):5 大?。?5KB
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《魚我所欲也導(dǎo)學(xué)案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《魚我所欲也導(dǎo)學(xué)案(5頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、班 級(jí): 九( ) 班 學(xué)案編號(hào): 25 主人姓名: 編寫日期:20161111 組長簽名: 課題:19、《魚我所欲也》 溫馨寄語:書讀百遍,其義自現(xiàn)。 [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1、識(shí)記文學(xué)常識(shí),熟讀并課文,積累文言詞語。 2、疏通文意,準(zhǔn)確、明白地翻譯文句,整體感知文章內(nèi)容。 [知識(shí)鏈接]1、作家作品 孟子(約前372—前289)名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家,是儒家思想的

2、代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。他在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上,提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說,主張行“仁政”以統(tǒng)一天下?!睹献印凡粌H是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛,感情洋溢,邏輯嚴(yán)密,尤長于譬喻,用形象化的事物與語言,說明復(fù)雜的道理。  2、孟子名言 ①盡信書,不如無書。②不以規(guī)矩,不成方圓。③窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。④富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!? 第一課時(shí) 一、自主學(xué)習(xí)我能行: (一)文學(xué)常識(shí)填空 本文的作者是 ,名 ,字 ,是 時(shí)期的

3、 家、 家。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了 (人名) 的思想,與之并稱為“ ”。 (二)初讀課文讀準(zhǔn)字音 茍得( ) 一簞食( ) 一豆羹( ) 蹴爾( ) 不屑( ) 辟( ) 鄉(xiāng)為身死( ) 所惡( ) 為宮室之美為之( )( ) (三)再讀課文疏通文意(解釋句中紅色的字詞并翻譯全文。) 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故

4、患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇?,今為妻妾之奉為之;向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 二、合作學(xué)習(xí)展風(fēng)采 1.指出下列句中的通假字,并

5、解釋。 ①故患有所不辟也 ②萬鐘則不辯禮義而受之 ③所識(shí)窮乏者得我與 ④鄉(xiāng)為身死而不受 2.辨析加點(diǎn)詞語在不同句子中的意思 : ①非獨(dú)賢者有是心也 ( ) 是亦不可以已乎( ) ② 所識(shí)窮乏者得我與( ) 呼爾而與之 ( ) ③呼爾而與之 ( ) 由是則生而有不用也 ( ) ④所欲有甚于生者( ) 萬鐘于我何加焉 ( ) 3.翻譯下列句子。 ①由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。 ②呼爾而與之,行道之

6、人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。 ③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。 ④是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 ⑤非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 三、鞏固拓展我提升 1.標(biāo)出下列句子的停頓 (1)如使人之所欲莫甚于生 (2)使人之所惡莫甚于死 (3)鄉(xiāng)為身死而不受。今為宮室之美為之 (4)是亦不可以已乎 2.選出下列句中沒有通假字的一項(xiàng)( ) A.所識(shí)窮乏者得我與? B.故患有所不辟也。 C.呼爾而與之,行道之人弗受。D.鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之 3.下列句子中有古今異義

7、的一項(xiàng)是(  ?。? A.一豆羹。 B.鐘則不辯禮義而受之 C. 熊掌,亦我所欲也 D.舍生而取義者也。 4.解釋加點(diǎn)的字詞 ①所欲有甚于生者,故不為茍得也。(       ?。? ②所惡有甚于死者,故患有所不辟也。(      ?。ā       。? ③鄉(xiāng)為身死而不受?!      。ā        。? ④是亦不可以已乎?      ?。ā        。? ⑤此之謂失其本心?!      。ā       。? 第二課時(shí) 一、自主學(xué)習(xí)我能行 1、用原文的句子回答 (1)本文的中心論點(diǎn)是:

8、 (2)課文中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是: (3)孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是: 2.請(qǐng)你說說這篇文章的大概意思。 3.跳讀課文,找出為論證中心論點(diǎn),作者使用了哪些不同的論證方法,試舉例說明。并思考本文作者的寫作意圖。 二、合作學(xué)習(xí)展風(fēng)采 1.本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來

9、的?為什么不直接提出來? 2.簡要分析本文運(yùn)用了怎樣的論證方法進(jìn)行說理的? 3.這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?找出相關(guān)的句子,品味分析。 三、鞏固拓展我提升 1.本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生,你怎樣理解這個(gè)“義”字? 2. 在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌,請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子: 3、文章第一段中用魚比喻 ____ ____,用熊掌比喻________,用舍魚而取熊掌比喻__ __ __。文中還把___ ___和__ ____進(jìn)行對(duì)比,指出人世間有比___ ___更寶貴的東西,就是__ ____;也有比_ ______更可怕的東西,即__________。 4、.本文的中心論點(diǎn)是  5.選出與“所惡有甚于死者”中的“于”字用法相同的一項(xiàng)( ): A、戰(zhàn)于長勺 B、萬鐘于我何加焉 C、皆以美于徐公 D、生于憂患

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