《第五課 當(dāng)代青年的歷史責(zé)任 —— 初中政治第六冊(cè)教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第五課 當(dāng)代青年的歷史責(zé)任 —— 初中政治第六冊(cè)教案（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第五課 當(dāng)代青年的歷史責(zé)任 初中政治第六冊(cè)教案第五課 當(dāng)代青年的歷史責(zé)任教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)通過本課學(xué)習(xí)，主要是使我們初步認(rèn)識(shí)以下問題：、人類社會(huì)必然要經(jīng)歷由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的一般過程，但是，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)和民族的社會(huì)發(fā)展歷程各具特點(diǎn)。、人類社會(huì)發(fā)展的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。階級(jí)社會(huì)的歷史，又是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是社會(huì)進(jìn)步與否提標(biāo)準(zhǔn)。、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是共產(chǎn)黨人和先進(jìn)青年的遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)主義是最美好的社會(huì)制度，是人類社會(huì)發(fā)展的最高階段。現(xiàn)階段全國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社

2、會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的共同理想和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)在理想有著密切的關(guān)系。、理想的實(shí)現(xiàn)是理個(gè)艱苦奮斗的過程。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，需要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。、每個(gè)公民都應(yīng)履行自己的社會(huì)責(zé)任。青年是祖國(guó)的未來，黨和國(guó)家把希望寄托在青年身上， 我們要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益和國(guó)家利益的關(guān)系，把個(gè)人前途和祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來。明確建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代青年的歷史使命，擔(dān)當(dāng)起改革和發(fā)展的重任，做社會(huì)主義事業(yè)可靠的接班人。能力目標(biāo)、初步培養(yǎng)辯證思維的能力。運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)分析人類社會(huì)發(fā)展的一般和特殊過程的關(guān)系；分析實(shí)現(xiàn)最高理想和實(shí)現(xiàn)共同理想的關(guān)系；分析社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)之是的區(qū)別和聯(lián)系等。、提

3、高和培養(yǎng)觀察問題的能力。初步運(yùn)用生產(chǎn)的觀點(diǎn)、階級(jí)的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)來觀察社會(huì)。思想覺悟目標(biāo)、通過了解人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，樹立崇高的社會(huì)理想，并懂得要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。、當(dāng)前，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，因此，我們要向在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中艱苦創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。、通過了解當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任，明確自己肩負(fù)的歷史重任，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，立志做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。第一課時(shí)復(fù)習(xí)提問通過思想政治課前面四課書的學(xué)習(xí)，我們以馬克思主義的歷史觀點(diǎn)為依據(jù)，初步了解了不同階段人類生活的橫斷面。請(qǐng)思考：、我們學(xué)習(xí)了人類社會(huì)的哪些形態(tài)？、其中哪一社會(huì)

4、形態(tài)是人類最終最美的理想家園？前面我們學(xué)習(xí)了幾個(gè)社會(huì)的發(fā)展概況，如我國(guó)早期的山頂沿人處于的原始社會(huì)，產(chǎn)生了甲骨文的商朝處于奴隸社會(huì)，古典名著紅樓夢(mèng)描寫的封建社會(huì)，當(dāng)代美、英等國(guó)處于的資本主義社會(huì)，我國(guó)目前處于社會(huì)主義社會(huì)等。歷史老人的腳步匆匆，21世紀(jì)的曙光已從地平線上長(zhǎng)起。當(dāng)今國(guó)際社會(huì)是資本主義和社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)共處的時(shí)代，審視這一現(xiàn)實(shí)，如何認(rèn)識(shí)二者的共處？人類最終的理想社會(huì)是什么？前面原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)等幾個(gè)社會(huì)的更替與變化是歷史的偶然發(fā)展，還是有共性與規(guī)律？導(dǎo)入新課要正確回答上述問題，就要科學(xué)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展歷程，探索其深層的本質(zhì)與規(guī)律，下面我們要學(xué)習(xí)的第五

5、課將解答這些疑問，幫我們認(rèn)清人類社會(huì)的發(fā)展方向，正確把握理想的舫標(biāo)，當(dāng)好社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。第一節(jié) 做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人一、人類社會(huì)的發(fā)展歷史進(jìn)程：1、由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的一般過程：三百萬年前完成進(jìn)化的人類與今日的人類，生活圖景有天壤之別。而這變化、這進(jìn)步，是經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)社會(huì)階段發(fā)展而來的。、原始社會(huì)是最初的發(fā)展階段（板書）在第一個(gè)人類社會(huì)原始社會(huì)里，人們沒有私心和貪欲，不存在階級(jí)、階級(jí)剝削和壓迫，人類文明的第一?；鸱N在這里點(diǎn)燃，但原始人剛剛脫離動(dòng)物界，過著茹毛飽血、半饑半飽的生活，甚至出現(xiàn)過人吃人的現(xiàn)象，處在蒙昧和野蠻狀態(tài)之中。因此，生產(chǎn)力水平極端低下、生存條件極其艱難的原始社會(huì)不是美好的理想社會(huì)，而是人類社會(huì)最初的也是最低級(jí)的發(fā)展階段。漫長(zhǎng)的原始社會(huì)之后，人類進(jìn)入第一個(gè)階級(jí)社會(huì)：奴隸社會(huì)。此后，歷史的車輪繼續(xù)前進(jìn)，封建社會(huì)代替了奴隸社會(huì)；資本主義社會(huì)又代替了封建社會(huì)。從原始的無階級(jí)社會(huì)發(fā)展到存在剝削壓迫的階級(jí)社會(huì)，并不是人類社會(huì)的倒退，而是人類社會(huì)的進(jìn)步。為什么這么說123下一頁 第 5 頁 共 5 頁