《《卜算子·黃州定慧院寓居作》教案(共2頁)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《《卜算子·黃州定慧院寓居作》教案(共2頁)（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、卜算子 黃州定慧院寓居作 蘇軾 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 一、簡介本詞寫作背景： “烏臺詩案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合，出補外官。他看到當時地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達二十二人。蘇軾在獄時自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。 蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在定惠院月夜感興

2、之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。 二、反復品讀，根據(jù)注釋疏通詞意，體會詞的意境。 三、品讀鑒賞： 1．上片首兩句營造怎樣的氛圍？ “缺月”“疏桐”營造出幽冷、寂寞（凄冷、孤寂亦可）的氛圍。 2.“誰見幽人獨往來？”反問句子表達怎樣的意思？“縹緲孤鴻影”，縹緲，高遠隱約的樣子。孤鴻與幽人有何關系？ 第一問：意思是說我這個幽居之人在這樣凄冷孤寂的深夜獨自徘徊，無人相伴，無人看見。突寫一個“獨”字。 第二問

3、：孤鴻是作者的自喻，本體是孤獨的詞人，喻體是高遠隱約的孤鴻影，一獨一孤，同病相憐。 3．結(jié)合下片詞句，說說幽人與孤鴻有哪些共同的處境、心理、志趣？ A．處境：飄零失所，孤獨凄冷。詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲，只好棲于寂寞冷清的沙洲。 B．心理：“驚”“恨”，心懷幽恨，驚恐不已。烏臺詩案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。 C．志趣：孤高、潔身自好、堅持操守，不肯同流合污。 飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯同流合污、堅持操守。寂寞、孤高、 孤芳自賞、潔身自好 4．前人認為“恨”字是全詞關鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是

4、什么？你是否同意“關鍵”之說？為什么？ 恨的內(nèi)容：小人當?shù)?，才美不得重用，無人理解的憂憤。封建社會文字獄對人才的摧殘。 同意：上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。 ５．你認為本詞最大的寫作特色是什么？ 這首詞運用了比興、象征等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，托物言志。把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來，巧妙地表達了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時無所依托而又無可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實寫照。 四、蘇軾詞總結(jié)： 比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞，說一說蘇軾詞“新天下耳目”

5、的特色。 A．拓寬了婉約詞的視野。蘇軾詞以清新明快、沉摯深永的婉約詞為主。他的婉約詞不再是“花間”式的繡幌綺宴席，不是宴殊式的小園芳徑，也不是柳永式的依紅偎翠，他把人們的視野從傳統(tǒng)的酒宴、歌妓、翠帳、香徑等狹小的圈子引開，把讀者從花間帶向人間，從樽前帶向世前。舉凡詠史詠物、登臨懷古、悼亡送別、游仙談禪、農(nóng)村生活、田園風光，無不攝入筆端。 B．開豪放詞派的先河。入宋以后，詞學大興，范仲淹的邊塞之作，宴殊的人生幾何之嘆，歐陽修的婉轉(zhuǎn)言情，柳永的長篇鋪敘，都能達到高度成就，詞壇的正宗——婉約詞，在一百多年的發(fā)展演進中，群芳競放，可說是蔚為大觀。然而，蘇軾以其淋漓巨筆，翻萬丈波瀾，開豪放一派先河，樹詞壇異幟。 四．補充理解： 據(jù)《宋十名家詞.東坡詞》載，此詞還有一序如下： 惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：“當呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞。 組內(nèi)評價： 教師教態(tài)大方，語言表述清爽，課堂思路清晰，教學目標能有效完成。教學設計中有幾處可以稍作改進：1、在請學生答題時多留一些時間，以給學生更多的思考空間。可以走到學生中間，觀察學生的思維程度并予以指導，從而發(fā)現(xiàn)更多的課堂資源；2、課件中，可以適當補充圖片，以渲染意境，給學生最直觀的感受。