《上海市五校高三上學期聯(lián)合教學質(zhì)量調(diào)研語文試題及答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《上海市五校高三上學期聯(lián)合教學質(zhì)量調(diào)研語文試題及答案（22頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、上海2014-2015學年第一學期高三語文五校教學質(zhì)量調(diào)研試卷（考試時間：150分鐘 滿分：150分）一 閱讀部分（共80分）（一）閱讀文章，完成15題（16分）中國風的魅力王麗慧在當代流行歌曲的發(fā)展過程中，古代文學常常扮演著“救生員”的角色。2000年周杰倫推出他的第一張專輯Jay，從此開始了他的“天王”的歷程。Jay在2000年的出現(xiàn)具有標志性的意義，這張專輯的十首歌曲融合了古今中外不同的風格和文學意象，其中由方文山作詞的一首娘子開創(chuàng)了21世紀初期流行歌曲的復古風，古典文學意味的歌詞和Rap、R&B、New Hip-Hop等西方新曲風神奇融合，改變了以往現(xiàn)當代流行歌曲在利用傳統(tǒng)資源時盡量使

2、音樂符合歌詞風格的慣例。藉由歌詞和音樂之間的反差，營造特殊的欣賞體驗，取得了意想不到的藝術效果。除了詞曲的反差之外，此類歌詞制造新奇效果的另一“秘笈”在于歌詞文本制造大量的詞性活用、句式倒裝、非常規(guī)詞語搭配等語法現(xiàn)象。（甲）從“春風又綠江南岸”到“讓高速的車陣，把城市的莊嚴擠垮吧”，這些語法現(xiàn)象在古今詩詞創(chuàng)作中普遍存在，但運用密度如此之大卻并不多見，它們的存在顛覆了受眾原有的閱讀習慣，形成了新鮮的感覺。所謂“一花獨放不是春”，繼周杰倫之后，陶喆、王力宏、林俊杰、胡彥斌、后弦、南拳媽媽等紛紛效仿，形成了當代流行歌壇一股新的時尚潮流“中國風”。歌壇你行我效，大量作品集中涌入市場，一時蔚為大觀，甚至

3、呈現(xiàn)泛濫之勢。（乙）作品質(zhì)量參差是不可回避的現(xiàn)實，寫作后勁不足與創(chuàng)新性的缺乏是中國風歌曲面臨的最大挑戰(zhàn)。在論及21世紀流行歌壇的中國風現(xiàn)象時，許多論者將其歸結為演唱者或創(chuàng)作者“民族自豪感”、“民族認同感”的增強；中央電視臺4次邀請周杰倫參加春節(jié)聯(lián)歡晚會，且一律采用中國風曲目同樣基于這樣一種認識。但也有學者指出當下詞人對傳統(tǒng)資源的偏好一般來自于自身的興趣愛好或商業(yè)嗅覺，即便經(jīng)過認真學習，如若不是長期研究浸染，終究免不了一種形式化的隔閡感。反映在作品中，便是傳統(tǒng)元素的表面化、符號化、零碎化和意義扁平化的傾向。（丙）。即便是中國風歌詞的代表人物方文山，其作品工整、精致、華麗，卻也常?，F(xiàn)出粉飾氣。而與

4、當代年輕人審美的視覺化傾向及MV的流行相對應，中國風歌詞常常更為強調(diào)形式感與畫面感，而并不過于追究意義的深度。中國風歌曲帶來的新鮮感恰恰反映了聽眾對傳統(tǒng)文化的陌生與疏離。在這場歌者與聽眾共同營造的古典優(yōu)雅的風尚中，傳統(tǒng)僅停留在最為表象的層面，其精神實則和當代社會的文化氣質(zhì)格格不入了。21世紀的中國風歌曲不再是一種“鄉(xiāng)愁”，甚至不是“回望”，而是當代年輕人對古代社會與古典文學的一種想象。即便周杰倫的歌唱得越來越慢、吐字越來越清晰，終究還是缺少那份悠遠醇厚。當代流行歌曲對傳統(tǒng)文學資源的運用基本延續(xù)著黎錦暉（中國流行音樂奠基人，1967年去世）時期的幾種主要形式：（丁）。此外，一種新的形式值得注意“

5、顛覆式”。即以冒犯或顛覆的方式運用傳統(tǒng)資源，解構其原來的價值和意義，傳達自己的觀念和主張。如2000年由趙小源作詞、三寶作曲、毛阿敏演唱的相思：紅豆生南國，是很遙遠的事情。相思算什么，早無人在意。醉臥不夜城，處處霓虹。酒杯中好一片濫濫風情。最肯忘卻古人詩，最不屑一顧是相思。守著愛怕人笑，還怕人看清。春又來看紅豆開，竟不見有情人去采，煙花擁著風流真情不在。對傳統(tǒng)資源的顛覆式用法自古有之，在21世紀的當代流行歌曲中，它逐漸形成一定的規(guī)模，成為一種特征較為鮮明的創(chuàng)作方式。而這種“顛覆”或“解構”往往只是一種策略，目的在于批評或嘲弄當下的社會現(xiàn)象，并非真正指向傳統(tǒng)本身。1、 第段中“救生員”的含義是

6、。（2分）2、綜觀全文，21世紀流行歌壇中國風帶來的正面作用可能有哪些？（3分） 3、下列四個例子，分別放在（甲）（乙）（丙）（?。┨?，最恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）如伊能靜的念奴嬌，歌詞拼湊了蘇軾的念奴嬌 赤壁懷古與白居易的長恨歌，兩者共同的主題其實用的是詞牌“念奴嬌”的字面意義，即“美人如此多嬌，少年英姿煥發(fā)，怎么想都是她”。如網(wǎng)上出現(xiàn)了一首打油詩蝶戀花 中國瘋：“江南桃花朵朵開，歲堤春曉，蘇三發(fā)如雪。彩云追月東風破，西廂和尚醉花樓。牡丹江畔憶長安，紅顏看穿，應是花戀蝶。卻忘春風逍遙嘆，花田錯盡中國瘋?！睂耸耸字袊L歌曲，而這還僅僅是中國風歌曲中的小部分而已。如“舊詞新曲”（鄧麗君淡淡

7、幽情專輯）、段落拼接式（梅艷芳演唱的床前明月光）、點綴式（大量中國風歌曲）、化用（如毛寧演唱的濤聲依舊）等。以周杰倫著名的東風破為例：一盞離愁孤單佇立在窗口，我在門后假裝你人還沒走，舊地如重游月圓更寂寞，夜半清醒的燭火不忍苛責我。一壺漂泊浪跡天涯難入喉，你走之后酒暖回憶思念瘦，水向東流時間怎么偷，花開就一次成熟我卻錯過。誰在用琵琶彈奏一曲東風破，歲月在墻上剝落?？匆娦r候猶記得那年我們都還很年幼，而如今琴聲幽幽 我的等候你沒聽過。誰在用琵琶彈奏一曲東風破，楓葉將故事染色結局我看透，籬笆外的古道我牽著你走過，荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默。A B C D4、下列各項中對第段文意的理解正確的一項是

8、（ ）（2分）A 當下詞人對傳統(tǒng)資源的偏好一般來自于自身的興趣愛好或商業(yè)嗅覺，所以不可能增強民族自豪感和民族認同感。B當下的中國風歌詞反映的是當代年輕人對古代社會與古典文學的一種想象，所以內(nèi)涵越來越淺薄。C當代年輕人審美視覺化是中國風歌詞強調(diào)畫面感的原因之一。D方文山的詞曲作品常常出現(xiàn)粉飾氣是因為其作品過于工整、精致和華麗。5、請運用兩段中的有關信息，分析2000年由趙小源作詞、三寶作曲、毛阿敏演唱的相思。（6分） （二）閱讀文章，完成611題（19分）銹彭家河銹，是鄉(xiāng)下流行的一種絕癥。當懸掛在墻頭的鐮刀、鋤頭、犁鏵和堆放在灶臺的鍋鏟、飯勺或者那些裝鹽盛油的金屬的瓶瓶罐罐周身泛紅發(fā)綠或者變黑的

9、時候，我就知道，我的老家已經(jīng)無可救藥。銹，盛開在鐵器或者銅器上，招搖著腥紅與暗綠，艷麗絢爛，卻暗中透出冷森森的死亡的氣息?？臻e的農(nóng)具和炊具，都毫無例外地會感染上銹病。銹的來襲悄無聲息，不緊不慢，雖然無足輕重，但是，如果天長日久，則會病入。對于銹，那些日出而作，日落而息的農(nóng)村人從來不覺得這是一種潛在的危險，他們更不會想到這些農(nóng)具或者炊具真會有長年閑置的時候。那些炊具，一日三餐，每天都要擦洗好多次，不時還會沾染不少油星。油星是銹的宿敵，在油脂在保護下，那些黑色的鐵鍋、鏟、勺安然無恙，日復一日，煥發(fā)著溫柔的光，照耀著農(nóng)村單調(diào)而恬靜的日子。農(nóng)具則不同，一到農(nóng)閑，它們無一幸免的會患上季節(jié)病，經(jīng)受銹的洗禮

10、。農(nóng)事分大春和小春，農(nóng)具也分大春和小春。大春期間，小春的農(nóng)具會感染銹病，而小春期間，大春的農(nóng)具則又會出現(xiàn)病態(tài)，年復一年，它們就這樣輪換交替，仿佛患病是一段輪休的假。大春、小春，其實是兩個許多人都陌生的詞。大春是指春夏季種植農(nóng)作物的時間，一般指種植水稻的五月到九月。小春則是指那些頭年十月間播種第二年四月間收獲的農(nóng)作物的種植時間，小麥、油菜、大豆這些都是小春作物。稻子要栽種在水田里，麥子、豌豆、胡豆等則不用，也有人用旱地和水田來區(qū)分小春和大春作物。大春是農(nóng)民們活躍在水田里的季節(jié)，小春則是農(nóng)民們關注旱地的日子。大春會用到挖地的鋤頭、耕田的犁鏵、平整水田的耙、割谷的鐮刀以及打谷的拌桶、打谷機等。而小春

11、呢，也會用到鋤頭、犁鏵、耙、鐮刀，其它的則是與大春無緣的連枷和一些農(nóng)用機器了。一個全副武裝的農(nóng)家，這些農(nóng)具是缺一不可的。農(nóng)忙時節(jié)，當季的農(nóng)具會與農(nóng)民們一樣，起早摸黑，泥裹糞沾，要風雨無阻地把村里上上下下能種要收的田邊地角打理完畢才能歇息。大春小春的搶種搶收也不過半個多月，農(nóng)忙一過，大家都無所事事。農(nóng)具也和村民們一樣，成天呆在農(nóng)家院落曬太陽睡懶覺，消磨漫長的鄉(xiāng)下時光。農(nóng)事一畢，男人們的瞌睡就大了，女人們的皮脂又厚了，那些能說會道的農(nóng)婦們一有空就打扮一新，忙著走親竄戶，提親說媒，無人問津的農(nóng)具們則都先先后后的起銹生病，忙點自己的事情。鋤頭、鐮刀這些，時常會有事做，通常沒有時間歇下來生病，還沒在墻頭

12、屋角閑多久，又被主人們帶到村外，挖土，鏟地，割草，又把鋤頭、鐮刀磨得光鮮锃亮，神采飛揚。犁鏵們則會閑得久一些，當鏵面上泛起點點紅褐色的雀斑時，它們才會被扛進水田或者旱地，與黃牛水牛一起同步耕田犁地。當犁鏵從泥里或者水里拿出，抖落渾身的泥水后，則又容光煥發(fā)，宛如落在凡塵的半彎月。那些專門用來打谷的手搖打谷機、專門打麥的脫粒機，則要整整閑置一個對年，這漫長的一年，足夠它們在梅雨季節(jié)染上銹病，讓那些從濕氣中生長出來的紅銹綠銹爬上鐵的皮膚，噬咬鐵的筋骨。在沒有農(nóng)事的季節(jié)，農(nóng)具的鐵都在悄然無聲的與銹戰(zhàn)斗。同農(nóng)具一起生病的，往往還有那些骨瘦如柴的老農(nóng)。農(nóng)忙時節(jié)，褲子一提就下地了，沒有工夫生病。麥子種上了，

13、谷子進倉了，那些躺在墊著厚厚稻草的松軟木床上睡得骨松肉散的農(nóng)民們也與農(nóng)具一樣，經(jīng)不住連日的陰雨或者持久的潮熱，通常會一病不起。有的熬上一月兩月，還能在下一季農(nóng)忙時又精神抖擻。有的則一蹶不振，熬不到過新年或者熬不到新米新面出來的時候。鄉(xiāng)下人，死得圓滿不圓滿，都是按農(nóng)時來評定的?！斑@人死得真不是時候，馬上就要吃新米了。”“看他熬得到正月底不?！睆倪@些農(nóng)村時常聽到的話語中，可以看出，農(nóng)民們對生死的唯一期待就是能在一個好的時節(jié)安然離去。我時常注視著農(nóng)具，注視著農(nóng)具上鐵的光。當農(nóng)具上的鐵光芒四射的時候，必定農(nóng)耕的盛世。當農(nóng)具的光芒全隱藏在銹的背后，我知道，這是打工時代已經(jīng)到來的標志。在又一年的農(nóng)忙到來時

14、，那些農(nóng)具卻沒有迎來磨洗的日子，仍舊掛在墻頭堆在屋角。當年那些有力的臂膀呢？當年那些勤快的男女呢？在打工這個流行語彌漫鄉(xiāng)村時，農(nóng)具的病期其實就已經(jīng)到了。這一回，銹的到來不是慢慢吞吞，而是來勢洶洶，如風卷殘云覆蓋整個鄉(xiāng)村。整個村子整個村子的青年男女全都只帶著幾件換洗的衣裳和用麥子谷子換來的紙鈔，踏上了通向外省的長途客車，把年邁的父母托付給山村，把未來托付給一個叫打工的詞。陌生的城市不分大春小春，城市的水泥地也生長不出麥子水稻，城市只有高樓、鐵路和各種欲望長勢良好。鋼筋水泥的生長不分節(jié)氣，它們一年四季都能持續(xù)不斷的拔節(jié)出穗，城市作物的生長期和收割期是同時的，是每一月，每一天，每一個工時。在城市，打

15、工者每一分鐘都能看到自己的收成，而且不用看云識天氣，不必關注晴雨旱澇，不必擔心風蟲病害。塑料、布匹、鐵鋼、沙石、水泥就是城市的農(nóng)作物，在流水線、工地、機床，它們能生長出玩具、衣物、電器、汽車和樓房。鄉(xiāng)下莊稼的那些名字，在城里則成為一個個不常用到的生僻字。打工時代就這樣戲法般的解除了農(nóng)耕時代的武裝，農(nóng)耕從此在村莊慢慢隱退，農(nóng)具把表演的舞臺轉交給了雜草。雜草接管后的鄉(xiāng)村從此孤寂平淡，波瀾不驚，那些不善言辭的農(nóng)具和無力外出的老農(nóng)從此倍受冷落。（11）村里的族規(guī)、村訓，都沒入荒草。村口的學堂早已成為空房，村外的肥田沃土，都成為雜草的天堂。鄉(xiāng)村沒有了人聲，沒有了煙火，豐收的喜悅和年關的喧鬧都一片片的從往

16、昔的歲月枝頭落下，如今的鄉(xiāng)村只剩光禿禿的兩根枝丫，一根朝這，一根朝那，這一根叫荒蕪那一根也叫荒蕪。（12）我的鄉(xiāng)村，銹已成為主人。我和兄弟姐妹，則淪為一個個遙望故園的異鄉(xiāng)人，在回憶中泣。6、第段的“銹，盛開在鐵器或者銅器上，招搖著腥紅與暗綠，艷麗絢爛，卻暗中透出冷森森的死亡的氣息”中含有兩種修辭手法，請分析它們的表達效果。（4分）7、根據(jù)拼音，分別寫出第（3）段和第（12）段“”中的字。（2分）病入go hung chu泣8、下列各段中的劃“ ”的句子理解有誤的一項是（ ） （3分）A 第段的劃線句與文末的打工時代來臨、農(nóng)村荒蕪形成呼應。B 第段的劃線句中“炊具”與“農(nóng)具”形成對比，突出農(nóng)具生

17、銹是常態(tài)。C 第段的劃線句顯現(xiàn)出老農(nóng)生命節(jié)奏與農(nóng)具、土地、季節(jié)是統(tǒng)一的、融合的。D 第段的劃線句連用“不用”“不必”“不必”顯現(xiàn)出作者肯定了城市生活的優(yōu)點。9、第段的劃線句是兩處說明性文字，有人認為沒有必要寫，但作者認為有必要，請你寫出合適的理由。（3分）10、請自選一個角度，鑒賞第（11）段。（4分）11、綜觀全文，你如何理解“銹，是鄉(xiāng)下流行的一種絕癥?！保?分）（三）默寫（6分）（8選6，以前6句為評分標準）12、（1） ，則知明而行無過矣。（荀子勸學） （2）云青青兮欲雨， （李白夢游天姥吟留別） （3）吾師道也， （韓愈師說） （4） ，時矯首而遐觀。（陶淵明歸去來兮辭） （5）揮手自

18、茲去， （李白送友人） （6）君子周而不比， （論語） （7）落花人獨立， （翁宏春殘） （8） ，美人帳下猶歌舞。（高適燕歌行）（四）古詩詞鑒賞，完成1315題（9分）卜算子 蔣冕（明）斜日墜荒山，云黑天垂暮。時見空中一雁來，冷入殘?zhí)J去。驚起卻低飛，有意同誰語？啄盡枝頭數(shù)點霜，還向空中舉。注：蔣冕，明代詩人，為人剛正，遭到忌恨和排擠。13、本詞沒有題目，請你擬一標題“”。（1分）14、下列關于本詞的理解錯誤的一項是（ ）（2分）A“斜日墜荒山”中的“墜”是“落”的意思，但比“落”更體現(xiàn)出斜日落下的速度之快。B“冷入殘?zhí)J去”中的“冷”既是天氣冷，又是雁的心理“冷”。C “有意同誰語”運用反問的

19、手法，突出雁的孤獨。D “啄盡枝頭數(shù)點霜”中的“霜”，重在表現(xiàn)孤雁饑餓難忍的程度。15、蘇軾也寫過一首卜算子：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！弊ⅲ捍嗽~為蘇軾被貶黃州時所作。請分析，這兩首詞的最后一句，在主旨和表現(xiàn)手法上有何不同？（6分）（五）閱讀文言文，完成1620題。（18分）梁賈說蘇軾梁民有賈于南者，七年而后返。茹杏實、海藻，呼吸山川之秀，飲泉之香，食土之潔，泠泠風氣，如在其左右。朔易弦化，磨去風瘤，望之蝤蠐然，蓋項領也。倦游以歸，顧視形影，日有德色。倘佯舊都，躊躇乎四鄰，意都之人與鄰之人，十九莫己若也。入其閨，登

20、其堂，視其妻，反驚以走：“是何怪耶？”妻勞之，則曰：“何關于汝！”饋之漿，則憤不飲。舉案而飼之，則憤不食。與之語，則向墻而欷歔。披巾櫛而視之，則唾而不顧。謂其妻曰：“若何足以當我，亟去之！”妻而怍，仰而嘆，曰：“聞之居富貴者，不易糟糠；有姬姜者，不棄憔悴。子以無癭歸，我以有癭逐。嗚呼，癭邪，非妾婦之罪也！”妻竟出。于是，賈歸家三年，鄉(xiāng)之人憎其行，不與婚。而土地風氣，蒸變其毛脈，啜菽飲水，動搖其肌膚，前之丑稍稍復故。于是還其室，敬相待如初。君子謂是行也，知賈之薄于禮義多矣。居士曰：貧易主，貴易交，不常其所守，何獨梁賈哉！16、解釋加點字：（4分）（1）茹杏實、海藻（ ） （2）則唾而不顧（ ）（

21、3）聞之居富貴者，不易糟糠（ ） （4）前之丑稍稍復故（ ）17、翻譯下列句子：（6分）（1）意都之人與鄰之人，十九莫己若也 （2）若何足以當我，亟去之！ 18、下列各句中加點字的意義和用法相同的一項是（ ）（2分）A非妾婦之罪也！ 沛公之參乘樊噲者也B呼吸山川之秀，飲泉之香 鄉(xiāng)之人憎其行C契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁 則向墻而欷歔D 倦游以歸 子以無癭歸19、本文第段劃“ ”的句子刻畫梁賈這一人物形象，運用了不同的描寫手法，請分別分析。（4分） 20、概括本文的寫作意圖。（2分） （六）閱讀文言文，完成2125題（12分）答吳充秀才書歐陽修修頓首白，先輩吳君足下。前辱示書及文三篇，發(fā)而讀

22、之，浩乎若千萬言之多，及少定而視焉，才數(shù)百言爾。然猶自患倀倀莫有開之使前者，此好學之謙言也。修材不足用于時，仕不足榮于世，其毀譽不足輕重，氣力不足動人。世之欲假譽以為重，借力而后進者，取于修焉？先輩學精文雄，其施于時，又非待修譽而為重，力而后進者也。然而惠然見臨若有所責得非急于謀道不擇其人而問焉者歟？夫學者未始不為道，而至者鮮焉；非道之于人遠也，學者有所溺焉爾。蓋文之為言，難工而可喜，易悅而自足。世之學者往往溺之，一有工焉，則曰：“吾學足矣”。甚者至棄百事不關于心，曰：“吾文士也，職于文而已?！贝似渌灾林r也。昔孔子老而歸魯，六經(jīng)之作，數(shù)年之頃爾。然讀易者如無春秋，讀書者如無詩，何其用功少而

23、至于至也？圣人之文雖不可及，然大抵道勝者，文不難而自至也。故孟子遑遑不暇著書，荀卿蓋亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言語，此道未足而強言者也。后之惑者，徒見前世之文傳，以為學者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所謂“終日不出于軒序，不能縱橫高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，雖行乎天地，入于淵泉，無不之也。先輩之文浩乎沛然，可謂善矣。而又志于為道，猶自以為未廣，若不止焉，孟、荀可至而不難也。修學道而不至者，然幸不甘于所悅，而溺于所止。因吾子之能不自止，又以勵修之少進焉。幸甚！幸甚！修白。注：子云：揚雄，西漢辭賦家；仲淹：王通，隋代人。21、根據(jù)第段劃線句，概括吳充的文章特點。（用自己的

24、話）（2分）22、可填入第段“”中的虛詞，最不合適的一項是（ ）（2分）A 奚 B 豈 C 胡 D 蓋23、在第段畫線句中劃出停頓處，用“/”標出。（2分）24、本文雖為書信，實際上是一篇觀點鮮明的文論，請寫出歐陽修的文學主張。（用文中的話）（2分）25、第段劃線句含有兩種論證方法，請分別舉例分析其表達效果。（4分）第二部分 寫作（70分）26、作文題：偉大的印度詩人泰戈爾說：星星不怕顯得像螢火蟲那樣。你是如何理解這句話的？自擬題目，寫一篇800字的議論文。2014-2015學年第一學期高三語文五校教學質(zhì)量調(diào)研試卷答案一 閱讀部分（共80分）（一）閱讀文章，完成15題（16分）1、古典文學成為

25、拯救當代流行音樂內(nèi)在活力的關鍵因素。（2分）2、（1）為人們提供新鮮、特殊的音樂欣賞體驗。（或為當代流行音樂注入活力。） （2）增強一些人的民族自豪感或民族認同感。 （3）成為傳達時代觀念，批評當下社會現(xiàn)象的一種方式。（3分，一點1分）3、B（3分）4、C（2分）5、該曲處處針對王維的相思，（1分）解構了原詩對相思之情的珍愛（1分）。隨著歲月流逝、社會變遷，古人珍惜的相思之情在當下已經(jīng)無人在意，它們被城市的霓虹與酒精淹沒，人們因怕被看清內(nèi)心而不再借紅豆以示相思（2分）。歌詞表面是對傳統(tǒng)情感方式的嘲弄，實則隱喻現(xiàn)代人擁有豐富的物質(zhì)卻難覓真情的悲哀，從而在表面的否定中傳達出認同、甚至羨慕傳統(tǒng)情感的

26、思緒。（2分）（二）閱讀文章，完成611題（19分）6、采用比喻的修辭手法，將鐵銹比喻成絢爛的花朵，形象地寫出鐵銹面積之大，生銹的程度之深（2分）；同時用運用反語，褒詞貶用，將盛開的花朵和死亡氣息相聯(lián)系，傳達出對鐵銹如此嚴重的無奈。（2分）7、（1）膏肓 （2）啜（2分）8、D（3分）9、（3分）這兩段說明性文字介紹了大春小春的時間、作物和使用的農(nóng)具（1分）；表明作者對農(nóng)村生活有著明晰的記憶（1分），為作者通過“銹”傳達對鄉(xiāng)村的無限眷戀作鋪墊。（1分）10、（4分）整散結合。或化虛為實?；蚍磸?。（手法1分，舉例1分，分析1分，效果1分）11、（3分）（1）鄉(xiāng)下所有的農(nóng)具在農(nóng)閑時無可避免地會生銹

27、。 （2）農(nóng)民的生命節(jié)奏和農(nóng)具是統(tǒng)一的，農(nóng)具生銹也是農(nóng)民生病的時候。 （3）銹的蔓延表明打工時代來臨，農(nóng)耕文明的消逝。（三）默寫（6分）（8選6，以前6句為評分標準）12、（1）君子博學而日參省乎己。 （2）水澹澹兮生煙 （3）夫庸知其年之先后生于吾乎 （4）策扶老以流憩 （5）蕭蕭班馬鳴 （6）小人比而不周 （7）微雨燕雙飛 （8）戰(zhàn)士軍前半死生（四）古詩詞鑒賞，完成1315題（9分）13、一雁或孤雁（1分）14、D（2分）15、主旨不同：蔣詞最后一句借孤雁食盡霜花后又振翅高飛（1分），表現(xiàn)出自己的高潔的品質(zhì)和頑強的意志。（1分）蘇詞最后一句則借孤鴻不棲寒枝和四周凄冷的環(huán)境，（1分）表現(xiàn)出自

28、己高潔的品質(zhì)和無盡的荒涼與寂寞。（1分）手法不同：蔣詞最后一句全部采用正面描寫表現(xiàn)主旨。（1分） 蘇詞最后一句除采用正面描寫外，還采用以景結情表現(xiàn)主旨。（1分）（五）閱讀文言文，完成1620題。（18分）16、（1）吃（2）回頭或回頭看（3）更換（4）漸漸（4分）17、（1）（梁賈）想舊都的人和鄰里，十分之九比不上自己。（補主語，十九 ，莫若）（3分）（2）你怎么足夠配得上我，趕快離開。（若，當，亟）（3分）18、A（2分）19、第一句用“憤不飲”“憤不食”等行為描寫或正面描寫，突出梁賈對妻子的厭惡之情。（2分）第二句則用“鄉(xiāng)人不與婚”的側面描寫，表現(xiàn)出梁賈的惡劣品質(zhì)已經(jīng)到了為世人唾棄的地步。

29、（2分）20、作者通過對梁賈隨境遇變化而棄妻的行為，諷刺社會上隨貧富環(huán)境而改變操守的小人，（1分）倡導“貧富不移，常守禮義”的儒家思想。（1分）（六）閱讀文言文，完成2125題（12分）21、言簡義豐（意思相近即可）（2分）22、D（2分）23、然而惠然見臨/若有所責/得非急于謀道/不擇其人而問焉者歟？（2分）24、然大抵道勝者，文不難而自至也。（2分）25、作者首先通過例證法（1分），孟子一生追求“道”沒有時間著書、荀子到晚年才著書，卻成就圣人之名，從而證明“道”通透而文章自然佳妙的道理。（1分）后又通過對比論證（1分），將孟子、荀子與子云、仲淹相對比，證明道不通透，文章也只能勉強為之自然不會佳妙，從而突出道勝才文至。（1分）第二部分 寫作（70分）26、作文題：偉大的印度詩人泰戈爾說：星星不怕顯得像螢火蟲那樣。解析：星星是永恒光亮的，本體是偉人；螢火蟲是短暫的微光，是渺小的普通人。這道題是偉大與渺小的關系。真正的偉人不怕被別人看作平凡人。為什么？因為他知道自己獨特的價值，他知道他為未來而生，他的超前性為當世大多數(shù)人所不解。他有非凡的勇氣和意志抗擊別人的藐視，在自己的天地中靜心、平和地思考、工作?；蛉缤袪査固┮粯觾?nèi)心將自己完全等同于普通人，無比謙卑。這樣的認識和勇氣在當代有其特殊意義。當代很多“螢火蟲”很想被看成“星星”，收獲不相稱的名譽和地位。 - 22 -