《上海市五校高三3月第二次聯(lián)考?xì)v史試題及答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《上海市五校高三3月第二次聯(lián)考?xì)v史試題及答案（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 上海市五校2014屆高三3月第二次聯(lián)考?xì)v史試卷 考生注意：1、本試卷考試時(shí)間120分鐘，試卷滿分150分。2、答題前，考生務(wù)必在試卷和答題紙的規(guī)定位置準(zhǔn)確填寫、填涂學(xué)校、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)。3、考試結(jié)束只交答題紙。一、選擇題(共75分)以下每小題2分，共60分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。1據(jù)歷史記載：“人民的統(tǒng)治的優(yōu)點(diǎn)首先就在于它的最美好的名聲，那就是在法律面前人人平等?！弊髡咚谕摹叭嗣竦慕y(tǒng)治”出現(xiàn)在A漢謨拉比統(tǒng)治下的巴比倫王國(guó) B依法律治國(guó)的羅馬共和國(guó)時(shí)期C希臘“古典時(shí)代”的所有城邦 D伯里克利執(zhí)政時(shí)期的雅典城邦2房龍?jiān)u(píng)價(jià)道：“基督教是以愛表達(dá)了深受壓迫、喪失權(quán)利的人們的呼聲，并傳遍了四面八

2、方。”這種呼聲最早發(fā)自于A兩河流域 B希臘半島 C巴勒斯坦 D阿拉伯半島3. 蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德在學(xué)說(shuō)上有師承關(guān)系，他們關(guān)注的共同點(diǎn)是A用理性的思維方式認(rèn)識(shí)世界、解釋世界 B探討上帝的人類的影響 C探究法律制度的作用 D追溯歷史記憶4. 某校學(xué)生在參觀某遺址時(shí)，以表格的形式記錄了該遺址出土的文物建 筑工 具生 活物 品類似宮殿的遺跡石制或骨制的鏟、鐮、斧飼養(yǎng)豬狗雞羊青銅器和禮器由此他們推斷 A先人的生活距今有一萬(wàn)多年 B先人生活在原始平等社會(huì)中C當(dāng)時(shí)的社會(huì)分化已經(jīng)較明顯 D金屬工具開始在農(nóng)業(yè)中推行5史記記載“紂師雖眾，皆無(wú)戰(zhàn)之心，心欲武王亟人武王馳之，紂兵皆叛紂?！边@一現(xiàn)象大約發(fā)生于

3、A公元前21世紀(jì)早期 B公元前17世紀(jì)早期 C公元前11世紀(jì)中期 D公元前8世紀(jì)早期6下列官職，其職責(zé)為“佐天子、總百官、治萬(wàn)事”的是A秦朝初年的御史大夫 B漢朝初年的丞相 C明朝初年的內(nèi)閣大學(xué)士 D清朝初年的軍機(jī)大臣7古代有人說(shuō)：“天子者，兵強(qiáng)馬壯者居之。”中國(guó)歷史上，這種情況有時(shí)會(huì)成為政權(quán)交替的常態(tài)。下列最可能出現(xiàn)這種情況的是A秦至漢朝前期 B唐代前期 C五代至北宋初期 D明代中葉至清8“能具史識(shí)者，必知史德；德者何？謂著書之心術(shù)也?！痹撐墨I(xiàn)應(yīng)選自A史記 B資治通鑒 C史通 D文史通義9馬端臨文獻(xiàn)通考序?qū)懙?“司馬溫公作通鑒，取千三百余年之事跡，十七史之記述，萃為一書，然后學(xué)者開卷之余，古

4、今咸在?！彼抉R溫公的通鑒 A保留了牧野之戰(zhàn)的最早記錄 B編錄了孔子一生中的主要事跡C借鑒了史記中部分內(nèi)容 D記載了“靖康之變”詳細(xì)過(guò)程10. 盧梭說(shuō)：“設(shè)計(jì)一種人類的集合體，以用集體力量來(lái)保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)。在這一集體中，個(gè)體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志?！边@一說(shuō)法表明他主張A國(guó)家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡 B人不應(yīng)視他人為自己的工具C實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的開明君主制 D利用社會(huì)契約保障人民權(quán)利11有段史料記載：“（明中后期，有大臣）請(qǐng)開市舶，易私販而為公販不得往日本亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行，幾三十載”。對(duì)該史料理解最恰當(dāng)?shù)氖?A明代沒(méi)有民間的海

5、外貿(mào)易 B明政府曾奉行重商主義政策C明政府曾有條件地允許海外貿(mào)易 D明政府從此廢除“海禁”政策12美國(guó)史學(xué)家朱迪斯本內(nèi)特在他的書中寫道：“當(dāng)時(shí)的倫敦人以他們的城市為豪：倫敦享受著新鮮的空氣，篤行著基督的教誨；它擁有堅(jiān)固的城防以及自然優(yōu)美的環(huán)境；市民以它為榮耀，女人含蓄有禮。倫敦是座幸福的城市，不僅百業(yè)俱興，還是養(yǎng)育高貴人物的搖籃?！辈牧现械摹爱?dāng)時(shí)”應(yīng)是A中世紀(jì)早期 B中世紀(jì)后期 C資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期 D工業(yè)革命時(shí)期1318世紀(jì)中葉，普魯士國(guó)王弗里德里希二世在大力加強(qiáng)專制統(tǒng)治的同時(shí)，改進(jìn)司法制度，放松新聞檢查，禁止驅(qū)逐農(nóng)民。這反映他受到了哪位思想家的影響？ A伏爾泰 B杰弗遜 C圣西門 D盧梭14

6、. 恩格斯在評(píng)述中世紀(jì)大學(xué)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)到：“因?yàn)橛辛舜髮W(xué)，所以一般教育，即使還很壞，卻普及多了。”當(dāng)時(shí)，“一般教育”得到普及的主要原因是A擺脫教會(huì)控制 B師生自由探索C商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D市民階層產(chǎn)生15據(jù)史載：中世紀(jì)后期西歐某些城市的市民取得特許狀而得以選舉市長(zhǎng)，設(shè)置市議會(huì)及成立法庭，實(shí)行自治。市民的特許狀主要來(lái)自 A法蘭克國(guó)王 B封建領(lǐng)主 C等級(jí)代表會(huì)議D基督教會(huì)16在現(xiàn)代化進(jìn)程中，各國(guó)對(duì)土地所有制的處置方式不一，有的允許土地自由買賣，有的廢除土地私有制。以下分別對(duì)應(yīng)這兩種方式的是 A圈地運(yùn)動(dòng)明治維新 B明治維新十月革命C十月革命1861年改革 D1861年改革圈地運(yùn)動(dòng)17.“民法典采納了1789年

7、的社會(huì)原則：個(gè)人自由、法律面前人人平等、國(guó)家世俗化、信仰自由和選擇職業(yè)的自由?！边@些“社會(huì)原則”確立于 A獨(dú)立宣言 B人權(quán)宣言 C權(quán)利法案 D合眾國(guó)憲法18.“1860年代改革使俄羅斯站在一個(gè)十字路口：它是把西方模式作為“現(xiàn)代化的普世道路”而遵循前進(jìn)，還是找一條“俄羅斯特殊性”之路?” 1861年改革中“俄羅斯特殊性”體現(xiàn)在 A經(jīng)濟(jì)工業(yè)化同時(shí)實(shí)現(xiàn)政治民主 B廢除農(nóng)奴制同時(shí)保留沙皇專制C實(shí)行聯(lián)邦制同時(shí)建立議會(huì)制度 D建立蘇維埃同時(shí)保留封建殘余19“上?！痹跉v史上是一個(gè)外延不斷擴(kuò)大的概念，其歷史可追溯到幾千年前。以“上?！弊鳛榭h名始于A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝201864年，有人稱：“

8、當(dāng)今光氣大開，遠(yuǎn)方畢至”，歐洲諸邦“胥聚于我一中國(guó)之中，此古今之創(chuàng)事，天地之變局，所謂不世出之機(jī)也”。這一“變局論” A奠定了戊戌變法的理論基礎(chǔ) B基本沿襲了傳統(tǒng)的夷夏觀念 C反映了對(duì)西方文明的抵制態(tài)度 D反映了變法自強(qiáng)思想的出現(xiàn)21.基于“一人獨(dú)學(xué)，不如群人共學(xué)，群人共學(xué)，不如合什百億兆人共學(xué)。學(xué)則智，群則強(qiáng)，累萬(wàn)億兆皆智人，則強(qiáng)莫與京（京：強(qiáng)或高大）”的認(rèn)識(shí)，康有為 A發(fā)起 “公車上書” B推動(dòng)成立強(qiáng)學(xué)會(huì)C掀起“百日維新” D推進(jìn)清末“新政”22清末頒布的一份懿旨稱：“嗣后鄉(xiāng)試會(huì)試及歲考科考等，悉照舊制，仍以四書文試帖經(jīng)文策問(wèn)等項(xiàng)，分別考試。經(jīng)濟(jì)特科，易滋流弊，并著即行停罷?！迸c這一懿旨的

9、頒布有直接關(guān)系的歷史事件是 A.百日維新 B.戊戌政變 C.清末新政D.預(yù)備立憲？23. 觀察右圖，若為漫畫中的標(biāo)識(shí)補(bǔ)上文字說(shuō)明，可寫上A門戶開放，利益均沾 B凡爾賽條約，歸還山東 C九國(guó)公約，保證門戶開放D國(guó)聯(lián)盟約，制裁日本侵華24下圖中的字母分別表示一個(gè)國(guó)家。1951年簽訂歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)條約的國(guó)家，除荷蘭（B）比利時(shí)（C）盧森堡（D）外，還有A A E F B .E F G C. A E G D.E F H 25. 1898年英國(guó)首相說(shuō)：“大國(guó)的斗爭(zhēng)已經(jīng)不再像1830年或者甚至1860那樣只限于歐洲問(wèn)題，而是牽涉到遍布全球的市場(chǎng)和領(lǐng)土問(wèn)題”。這種全球擴(kuò)張的強(qiáng)大動(dòng)力是：A資本輸出加強(qiáng)壟斷 B自

10、由競(jìng)爭(zhēng)商品輸出C推銷機(jī)器搶奪資源 D拓展領(lǐng)土張揚(yáng)國(guó)威26孫中山在評(píng)價(jià)某一歷史事件時(shí)指出，“（此）誠(chéng)思想界空前之大變動(dòng)。推其原始，不過(guò)由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國(guó)”。孫中山此處所說(shuō)的“覺悟者”應(yīng)包括 A陳獨(dú)秀 B梁?jiǎn)⒊?C章太炎 D嚴(yán)復(fù)27.1933年羅斯福實(shí)行新政后，美國(guó)商品獲得了更大的海外市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)商品價(jià)格也有一定提高，債務(wù)人特別是農(nóng)民的債務(wù)負(fù)擔(dān)減輕了將近一半。對(duì)這些變化起直接作用的新政措施是 A整頓財(cái)政金融 B調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu) C復(fù)興工業(yè)生產(chǎn) D實(shí)行社會(huì)救濟(jì) 28“上海的炮聲應(yīng)該是一個(gè)信號(hào)，這一次全國(guó)的人民真的團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體了我們?yōu)橹鵂?zhēng)我們民族的生存雖至粉身碎

11、骨，我們也不會(huì)滅亡，因?yàn)槲覀冞€活在我們民族的生命里?！边@段文字出自巴金即時(shí)而作的一點(diǎn)感想。讓作者有感而發(fā)的背景是 A抵抗八國(guó)聯(lián)軍侵略 B辛亥革命推翻朝廷C北伐軍隊(duì)進(jìn)入上海 D抵抗日本全面侵華29以下為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“單位GDP能耗”年度變化示意圖。 圖中“單位GDP能耗”出現(xiàn)最高值的直接原因是 A實(shí)行“二五”計(jì)劃 B提出社會(huì)主義建設(shè)總路線 C建立人民公社 D開展大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng) 30“從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ)，我們就很容易互相了解和善重、互相同情和支持，而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對(duì)立?！敝芏鱽?lái)說(shuō)這段話是在A與尼克松會(huì)面時(shí) B與田中角榮會(huì)面時(shí)C出席萬(wàn)隆會(huì)議時(shí) D出席聯(lián)合國(guó)大會(huì)時(shí)以下每

12、小題3分，共15分。每一選項(xiàng)的分值可能為O、l、1、3分。選出量佳一項(xiàng)，多選不得分。31古代雅利安人詩(shī)歌梨俱吠陀記載，人是從普魯沙巨人身體不同部位產(chǎn)生出來(lái)的：從口中產(chǎn)生出婆羅門，手臂產(chǎn)生剎帝利，大腿產(chǎn)生了吠舍，腳產(chǎn)生了首陀羅。據(jù)此可以推斷出A雅利安人盛行團(tuán)結(jié)平等觀念 B雅利安人已經(jīng)分化出現(xiàn)等級(jí)C印度宗教情愫已經(jīng)非常濃厚 D古代印度社會(huì)與生活的信息32右圖為19481970年世界出口貿(mào)易總額年均增長(zhǎng)率示意圖，圖中年均增產(chǎn)率的變化主要得益于A世界經(jīng)濟(jì)朝制度化和體系化發(fā)展B布雷頓森林體系的確立C世界貿(mào)易組織的形成D經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展33第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，李鴻章說(shuō)：“自來(lái)備邊雙夷，將才、使才二者不可

13、偏廢。各國(guó)互市遣使所以聯(lián)外交，亦可以窺敵情”，“當(dāng)能預(yù)為辨阻，密速商辦。否則，亦可于發(fā)兵之后，與該國(guó)君臣面折廷爭(zhēng)，較在京議辦更為得力”。材料中李鴻章對(duì)派遣駐外使節(jié)的認(rèn)識(shí)是A.改變閉關(guān)自守，了解各國(guó)情況 B.辦理對(duì)外交涉，形成外交制度C.了解各國(guó)情況，辦理對(duì)外交涉 D.鞏固朝貢體制，加強(qiáng)對(duì)外交往34. 下面是一幅“赫魯曉夫在窺探”的漫畫，其主旨是A.諷刺了蘇聯(lián)面對(duì)西歐共同市場(chǎng)的矛盾心態(tài)B.反映了美蘇兩極格局下歐洲社會(huì)的分裂C.體現(xiàn)了西歐各國(guó)積極探索共同體的模式D.期待著早日加入歐洲一體化的發(fā)展模式35對(duì)下圖所示的這次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程影響的分析，較為全面的認(rèn)識(shí)是二、非選擇題（共75分）A 列強(qiáng)的

14、侵略勢(shì)力開始深入到內(nèi)地 B.進(jìn)一步加速自然經(jīng)濟(jì)的解體C. 中國(guó)半殖民地化程度大大加深 D.傳統(tǒng)中國(guó)與近代中國(guó)的分水嶺二、非選擇題（75分）36瓶頸定律（10分）歷史上的任何王朝政權(quán)，當(dāng)它建立后四五十年左右，或當(dāng)它傳位到第二、第三代時(shí)，就到了瓶頸時(shí)期。秦、隋是中國(guó)歷史上最著名的兩個(gè)短命王朝，它們各自終結(jié)了一段長(zhǎng)期的紛亂局面，統(tǒng)一中國(guó)，并開啟了繼之而起的漢、唐盛世，但是它們卻都無(wú)法通過(guò)瓶頸危機(jī)的考驗(yàn)，黯然消失于歷史舞臺(tái)。 柏楊秦隋論問(wèn)題：（1）秦、隋“各自終結(jié)了一段長(zhǎng)期的紛亂局面”分別指什么？（2分）（2）結(jié)合所學(xué)，概述秦朝“無(wú)法通過(guò)瓶頸危機(jī)”的原因。（2分）（3）怎樣理解是秦隋開啟了漢、唐盛世？

15、（6分） 37史學(xué)與社會(huì)（14分）材料一：中國(guó)古代史書多以紀(jì)傳體編撰而成?！吧w紀(jì)者，編年也；傳者，列事也。編年者，歷帝王之歲月；列事者，錄人臣之行狀。” 據(jù)（唐）劉知幾史通材料二：歷史者，“敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得其公理公例者也”；史家必探察“國(guó)民全部之經(jīng)歷及其相互之關(guān)系”；史學(xué)者，“國(guó)民之明鏡也，愛國(guó)心之源泉也”。據(jù)梁?jiǎn)⒊嫳液霞牧先?0世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊l(fā)表了中國(guó)中國(guó)史敘論和新史學(xué)兩篇論文。他指出：中國(guó)數(shù)千年來(lái)的舊史書?！岸际堑弁鯇⑾嗉易V”，沒(méi)有一本是為國(guó)民編著的。他主張，歷史要“敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得公理公例”。即研究歷史要探求歷史發(fā)展的規(guī)律。他把達(dá)爾文的進(jìn)化論的觀點(diǎn)引進(jìn)歷史研究，指

16、出歷史不是一亂一治的簡(jiǎn)單更替，而是低級(jí)向高級(jí)的不斷地發(fā)展。 王宏志中國(guó)近代現(xiàn)代史下冊(cè)材料四：布魯尼（13691444）的佛羅倫薩史，不再?gòu)纳系蹌?chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起；不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說(shuō)和奇跡，而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時(shí)的政治生活。 據(jù)西方的歷史觀念問(wèn)題：（1）據(jù)材料一和已有知識(shí)說(shuō)明梁?jiǎn)⒊裕褐袊?guó)數(shù)千年來(lái)的舊史書“都是帝王將相家譜”。（4分） （2）依據(jù)材料二、三，概述梁?jiǎn)⒊率穼W(xué)的主要觀點(diǎn)并分析其原因。（4分）（3）據(jù)材料四，分析布魯尼的歷史撰述所反映的思想潮流及原因。（4分）（4）概括梁?jiǎn)⒊⒉剪斈崴幍臅r(shí)代特征及其對(duì)史學(xué)的影響。（2分）38海洋、貿(mào)易（14分）據(jù)成書

17、于南宋后期的諸蕃志記載，南海有53個(gè)國(guó)家和地區(qū)與南宋通商貿(mào)易，南宋商人出海去貿(mào)易的也有20多個(gè)國(guó)家，形成了通向日本、高麗、東南亞、印度、波斯、阿拉伯等地的海上絲綢之路。斯塔夫里阿諾斯全球通史中載：宋朝時(shí)期中國(guó)首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市（但它）絲毫未對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生爆炸性的影響，而西方與此相應(yīng)的商業(yè)革命卻對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了爆炸性的影響到15世紀(jì)，正是制度結(jié)構(gòu)上和向外推動(dòng)力方面的根本差別，在世界歷史的這一重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，使中國(guó)的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部，將全世界海洋留給了西方的冒險(xiǎn)事業(yè)。 問(wèn)題：（1）“宋朝時(shí)期中國(guó)首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市?！闭?qǐng)你寫出其中的三個(gè)城市。（2

18、分）（2）概述宋朝海上貿(mào)易的狀況。（4分）（3）你如何看待斯塔夫里阿諾斯全球通史中的言論？（8分）39.圖標(biāo)中的歷史（12分） A B C D問(wèn)題：（1）依次寫出上述圖標(biāo)所代表的組織（或協(xié)定）的名稱。（2分）（2）敘述它們產(chǎn)生、變化的歷程及與中國(guó)的關(guān)系。（10分）40詞語(yǔ)和概念的變化（25分）中國(guó)古代，“夷”，或?qū)Ｖ妇佑跂|方的部族，或泛指中土以外的四方部族。明清之際，遠(yuǎn)涉重洋而來(lái)的歐洲人也被稱為“夷”。作為一個(gè)與“夏”、“華”相對(duì)的指稱，一“夷”含有尚未文明開化之意。西人對(duì)此十分反感。1858年，中英天津條約規(guī)定：“嗣后各式公文，無(wú)論京外，內(nèi)敘大英國(guó)官民，自不得提書夷字。”高中歷史第五分冊(cè)P1

19、7在中國(guó)，對(duì)science的翻譯經(jīng)歷了從“格致”到“科學(xué)”的用詞變化。中國(guó)古代本有“科學(xué)”一詞。如宋人文集中有“處科學(xué)之興，世為士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影響，時(shí)人將“science”音譯為“格致”。19世紀(jì)中葉后，“研格致，營(yíng)制造者，乘時(shí)而起”，“格致”一詞大量使用。19世紀(jì)末，梁?jiǎn)⒊刃Х氯毡镜淖龇?，將“science”譯為“從事科學(xué)，講求政藝?！泵駠?guó)初，學(xué)界還將science音譯為“賽因斯”，意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)的理性精神。 據(jù)近代漢字術(shù)語(yǔ)創(chuàng)制的兩種類型等問(wèn)題：（1）上述材料中的中國(guó)古代“科學(xué)”一詞與何種選官制度相關(guān)？解釋程朱理學(xué)中“格物致知

20、”的含義。（4分）（2）依據(jù)材料及已有知識(shí)分析，天津條約規(guī)定對(duì)英國(guó)官民不得稱“夷”的原因是什么？（4分）（3）19世紀(jì)中葉以后，從“格致”到“賽因斯”，反映中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化？（2分）（4）談?wù)勀銓?duì)上述詞語(yǔ)和概念變化的認(rèn)識(shí)。（15分）歷史參考答案一、 選擇題123456789101112131415D CACCBCDCDCBACB161718192021222324252627282930BBBCDBBADAAADDC31：B/CD 32：A/BD 33：C/AB 34：A/BC 35：D/BC二、非選擇題36. （1）秦：春秋戰(zhàn)國(guó)（東周、列國(guó)紛爭(zhēng)、諸侯爭(zhēng)霸等）的局面（1分）

21、；隋：三國(guó)兩晉南北朝（魏晉南北朝）的局面或南北朝對(duì)峙。（1分）（只寫戰(zhàn)國(guó)不給分）（2）秦朝統(tǒng)一后，不能審時(shí)度勢(shì)調(diào)整政策；重功利，濫用民力，賦役繁重；恃酷法，行連坐；宮廷爭(zhēng)斗，統(tǒng)治力量削弱；農(nóng)民起義，導(dǎo)致秦朝滅亡；六國(guó)殘余勢(shì)力的復(fù)起。（任2點(diǎn)，2分）（3）秦隋的短命而亡，給漢唐統(tǒng)治者以經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，新朝的統(tǒng)治者能及時(shí)調(diào)整政策，緩解社會(huì)矛盾，休養(yǎng)生息。（1分）如漢初“無(wú)為而治”，出現(xiàn)文景之治的局面；（1分）唐初寬政安民、輕徭薄賦，出現(xiàn)貞觀之治的局面（1分）；秦隋都結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，以及制度改革與創(chuàng)設(shè)，為漢唐發(fā)展奠定了基礎(chǔ)（1分）；如秦朝開創(chuàng)皇帝制度與中央集權(quán)體制（1分），唐朝繼承并發(fā)展了三

22、省六部制和科舉制。（1分）37. （1）紀(jì)傳體主要記載帝王、大臣的活動(dòng)，資治通鑒的撰史目的是“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”，以政治、軍事為主，借以展示歷代盛衰治亂、成敗安危之跡。（4分）（2）歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)，以國(guó)民為歷史重心，培養(yǎng)國(guó)民的愛國(guó)之心。（任兩點(diǎn)，2分）民資危機(jī)加劇，救亡圖存運(yùn)動(dòng)開展，西方民主平等思想、進(jìn)化論影響，西方史學(xué)影響等。（任兩點(diǎn)，2分）（3）人文主義（1分）。原因：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，中世紀(jì)西歐文化自身的傳承和發(fā)展，文藝復(fù)興的開展。（3分）（4）由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，史學(xué)是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映。（2分）38（1）廣州、泉州、明州（寫出三個(gè)，得2分）（2）

23、宋代的海外貿(mào)易，輸人的商品主要有香料、珍寶、藥材等，（1分）輸出商品主要是絲織品、瓷器、茶葉等。（1分）這條以中國(guó)泉州為起點(diǎn)，可通往日本、高麗、東南亞、印度、波斯、阿拉伯乃至東北非洲的海上絲綢之路，不僅使宋朝政府獲得了巨額的財(cái)政收人，也給通商各國(guó)的文明進(jìn)程增添了活力。（2分）（3）觀點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)比較契合當(dāng)時(shí)中西方社會(huì)發(fā)展的走向，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)航?；顒?dòng)能夠產(chǎn)生一定的影響。（2分）史實(shí)：依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析。中國(guó)的專制主義中央集權(quán)制度與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相一致，具有內(nèi)向性。雖然中國(guó)的海上貿(mào)易在宋元時(shí)期曾經(jīng)輝煌，明代鄭和下西洋也是中國(guó)海洋事業(yè)的一個(gè)高峰時(shí)期，中國(guó)也出現(xiàn)了大型的外貿(mào)商業(yè)城市，但中國(guó)

24、的這一事業(yè)沒(méi)有轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。明清時(shí)期，皇權(quán)空前強(qiáng)化，為維護(hù)專制統(tǒng)治，多次海禁，盛行朝貢貿(mào)易體制；加之盛世下的自大、保守、防范的心態(tài)，清朝更是走上了閉關(guān)鎖國(guó)的道路。也正是由此，逐漸失去了海洋利益。（3分）15世紀(jì)以來(lái)，西方國(guó)家的資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展起來(lái)；新航路開辟，殖民擴(kuò)張、海外貿(mào)易得到發(fā)展迅速，加速資本原始積累，推動(dòng)西歐資本主義發(fā)展。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，確立資本主義制度，西歐社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變，又為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供政治保障。進(jìn)一步推動(dòng)西歐國(guó)家對(duì)外殖民，最終導(dǎo)致了海上貿(mào)易的繁榮。（3分）因此中國(guó)與西方海洋事業(yè)的不同現(xiàn)象，與不同的政治結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)動(dòng)力有著直接的關(guān)系。39. （1

25、）世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織、關(guān)貿(mào)總協(xié)定、世界貿(mào)易組織（WTO）（四個(gè)名稱全對(duì)，得2分）（2）20世紀(jì)初以來(lái)，世界最終確立，各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切。世界經(jīng)濟(jì)組織與規(guī)則缺失，經(jīng)濟(jì)大危機(jī)、世界大戰(zhàn)使世界經(jīng)濟(jì)更加混亂。大國(guó)在安排戰(zhàn)后世界政治秩序的同時(shí)，也關(guān)注世界經(jīng)濟(jì)秩序。（2分）1944年，44個(gè)國(guó)家在美國(guó)舉行國(guó)際貨幣金融會(huì)議，根據(jù)美國(guó)方案，制定了布雷頓森林協(xié)定，成立了世界銀行和國(guó)際貨幣基金組織。建立起以美元為中心的世界貨幣體系。（1分）使世界金融貨幣逐漸制度化、規(guī)范化，有利于戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，也有利于戰(zhàn)后初期美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。（2分） 1947年，在聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)的主持下，23個(gè)國(guó)家締結(jié)

26、了關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定，但只是一個(gè)多邊協(xié)定，難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的需求。（1分）1986年，各國(guó)開始籌劃建立世界性貿(mào)易組織，1995年，世界貿(mào)易組織開始運(yùn)作。（1分）它是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中誕生的國(guó)際貿(mào)易管理和仲裁機(jī)制。推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易的自由化，規(guī)范化、法制化。（2分）中國(guó)是關(guān)貿(mào)總協(xié)定的締約國(guó)，1986年開始長(zhǎng)達(dá)15年的“復(fù)關(guān)”和“入世”談判，2001年中國(guó)加入世貿(mào)組織。標(biāo)志著中國(guó)對(duì)外開放進(jìn)入新階段（1分）40（1）科舉制度；（1分）是對(duì)天理的認(rèn)識(shí)途徑，即通過(guò)對(duì)天下萬(wàn)物的社科探究，以窮盡其中的“理”，進(jìn)而達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)。（3分）（2） “夷”作為一個(gè)與“夏”、“華”相對(duì)的指稱，含有尚未文明開化之意。（

27、1分）明清以來(lái)，更體現(xiàn)出一種天朝上國(guó)的心態(tài)。（1分）兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊，清朝的一部分廷臣疆吏耳聞目睹西洋堅(jiān)船利炮的威力，特別是西人對(duì)“夷”一字十分反感，所以迫使清政府簽訂的天津條約規(guī)定不得稱“夷”。（2分）（3）變化：技術(shù)政治制度思想文化。（2分）（4）評(píng)分項(xiàng)一：觀點(diǎn)（3分） 水平l：能夠?qū)摹耙摹钡健把蟆保瑥摹案裰隆钡健百愐蛩埂钡淖兓鳛榻庾x的對(duì)象，將觀念變化與近代化探索結(jié)合起來(lái)，提出觀點(diǎn)較深入。（3分） 如：從“夷”到“洋”，從“格致”到“賽因斯”的變化，反映了中國(guó)傳統(tǒng)觀念的重大變化，折射出中國(guó)由淺入深、由表及里的近代化探索之路。雖然是被迫的、痛苦的歷程，但卻包含著合理的成分。水平2：就文

28、本本身的內(nèi)容提出一個(gè)觀點(diǎn)（2分） 如：從“夷”到“洋”，從“格致”到“賽因斯”變化反映了中國(guó)的近代化探索。水平3：無(wú)觀點(diǎn)或觀點(diǎn)與情景無(wú)關(guān)（0分）評(píng)分項(xiàng)二：史實(shí)（6分）水平1：能充分提取文本所提供的信息，并能將詞語(yǔ)的變化其與當(dāng)時(shí)的中外背景結(jié)合。（6分） 水平2：能從文本中提取直接與間接的信息（4分） 水平3：能從文本中提取直接的信息（2分）水平4：沒(méi)有使用文本信息（0分）評(píng)分項(xiàng)三：論述（3分） 水平l：能夠進(jìn)行由表及里的論述（3分） 水平2：史實(shí)、觀點(diǎn)與論證三者能做到一致，邏輯完整。（2分） 水平3：史實(shí)、觀點(diǎn)與論證三者不一致，邏輯混亂、跳躍。 （1分） 水平4：回避問(wèn)題。（0分）評(píng)分項(xiàng)四：組織（3分） 注：有觀點(diǎn)而無(wú)史實(shí)者，不給分。 水平1：敘述成結(jié)構(gòu)（3分）水平2：敘述連貫通順（2分） 水平3：僅能羅列史實(shí)（0分）