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1、不瘟不火，恰到好處 摘要：朱自清先生的散文情感中正適度，讀者在和諧的氣氛中一步步領(lǐng)略美的境界。在藝術(shù)表現(xiàn)手段和方式上，表現(xiàn)為色彩適中，不濃不淡，以柔和的色調(diào)創(chuàng)造一種濃淡相宜之美；聲音適度，仿佛在聽一曲輕音樂，叫人平靜而沉著；節(jié)奏和諧，疊字的運用，創(chuàng)造了一種音韻美。 關(guān)鍵詞：朱自清散文情感色彩聲音節(jié)奏 朱自清的散文，柔和委婉，如三月的雨絲沁人心脾。敘事、抒情娓娓道來，讓人咀嚼不盡，余韻無窮。戰(zhàn)國時期楚國的辭賦家宋玉在其?登徒子好色賦?中這樣寫到：“東家之子，增之一分那么太長，減之一分那么太短，著粉那么太白，施朱那么太赤。〞東家之子的美既“不過〞也無“不及〞。如果把朱自清先生的散文比作“東

2、家之子〞，那就是：不瘟不火，恰到好處，具有一種中和特色。 一、情感適度 ?論語八佾?說：“子曰：‘?關(guān)睢?樂而不淫，哀而不傷。〞這就強調(diào)了藝術(shù)表現(xiàn)中情感的中正適度。?綠?，可謂洋溢著青春的生命的熱情的名篇，清朗的風格，明快的節(jié)奏，反映出作者當時勇于進取的激情。但作者卻情真而又能自持，注意感情抒發(fā)的“火候〞。面對令人驚詫的醉人的綠，作者并沒有一開頭就感情激躍地跳入綠的懷抱，以大呼小叫引起讀者對綠的喜愛，而是不急不緩地寫了梅雨潭，控制住讀者的情緒，然后由對梅雨潭的欣賞引入對綠的向往。作者的高明之處在于沉住氣，把持住自己的感情，讓讀者在和諧的氣氛中一步步去領(lǐng)略那更美的境界，正如品一杯茶，微苦中蘊

3、著清甜，使人舒適之至。 當寫到真正使人驚詫的綠時，作者對綠的喜愛卻是“樂而不淫〞，即沒有完全放縱自己的感情去夸大地寫綠，情感受到理智的克制與約束。對綠的醉人，綠的奇異，作者只覺得“著實可愛〞“舍不得你〞，他不會像郭沫假設(shè)先生在?銀杏?中那樣感情澎湃：“銀杏，我思念你！〞這種感情像一瀉千丈的瀑布，是無法阻隔的，而朱自清先生的感情卻如緩緩的溪流，讓人不知不覺地一路漫步，被帶到更廣闊的海洋中去。 如果說，“綠〞表達的是“樂而不淫〞，?荷塘月色?那么是“哀而不傷〞的典范。?荷塘月色?寫于1927年7月，當時中國正處于一片黑暗中。文章開頭點明了“頗不寧靜〞的心境，為了使自己到達寧靜，開始了小徑漫步和

4、月下獨處。幽僻的路，蓊郁的樹，淡淡的月給作者帶來了淡淡的喜悅，這種喜悅和上文流露出來的淡淡的哀愁都籠罩在了朦朧的荷塘月色上。荷塘是月光下的荷塘，月色是荷塘上的月色，朦朧恬靜，和諧寧謐，這種宜人的環(huán)境使他暫時忘卻了現(xiàn)實的不快。當熱鬧的蛙聲與蟬聲把他從美境中喚醒的時候，淡淡的哀愁又罩上了他的心頭。 從全文看，作者寫荷塘，寫采蓮風俗，無非想擺脫心頭的不快，但美好的景致與甜美的回憶取代不了無情的現(xiàn)實，所以表達在?荷塘月色?中，沒有大起大落的感情。喜悅是淡淡的，不會有奮臂的呼喊；哀愁也是淡淡的，聽不到痛苦的唉嘆。但那種哀愁卻縈繞著你，給你以朦朦朧朧的感覺。這一點，就有別于郁達夫在?故都的秋?中表現(xiàn)出的

5、那種坦率的悲涼與寂寞。?故都的秋?是郁達夫排遣現(xiàn)實生活苦悶和寂寞的散文。文章一開始寫北國的秋“來得清，來得靜，來得悲涼〞，后寫了“秋蟬的哀弱的殘聲〞，“青天下馴鴿的飛聲〞，襯托出秋的悲涼和作者心的凄涼。作者毫不掩飾地寫出了自己的感受，抒發(fā)了自己的情懷，與朱自清先生的平和形成鮮明的對照。 二、藝術(shù)表現(xiàn)手段和方式的適中 因為藝術(shù)是一種視聽藝術(shù)，朱自清先生在表現(xiàn)手法的處理上受“中和〞的支配，在創(chuàng)作中，考慮到人的眼睛與耳朵的感受能力。?國語周語?中單穆公說：“樂不過以聽耳，美不過以觀目，假設(shè)聽樂而震，觀美而眩，患莫大甚焉。〞而朱先生的散文卻是聽樂而不震，觀美而不眩，悅耳悅目，適度和諧。 首先，表

6、現(xiàn)在色彩的適中。 色彩和諧，表現(xiàn)為不耀眼，不刺目，以柔和的色調(diào)創(chuàng)造一種濃淡相宜的美，先以?綠?為例來說明。朱先生的綠是奇異的，奇異在于色彩：不明不暗、不濃不淡，恰到好處。為了描寫這種只可意會不可言傳的綠的特點，他以一系列事物來類比：“北京什剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了〞，“杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘綠壁，叢疊著無窮的碧草與綠葉，那似乎太濃了〞，“西湖的波太明了〞，“秦淮河的又太暗了〞，由此可見梅雨潭的綠，綠得有味、綠得適度，不用“中和〞這樣的字眼很難用別的語句來形容。 ?荷塘月色?中的色彩，更是恬靜淡雅，美在朦朧、美在有距離、美在適中?！半m然是滿月，天上卻有一層淡淡的云〞

7、，月亮是朦朧的，在朦朧的月光下，又有什么景物是真真切切的呢？“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢〞，這“夢〞就給人以假設(shè)即假設(shè)離的感覺，讓人覺得仿佛在眼前，伸手一抓，卻碰不到什么，不近不遠，和諧自然，一種距離美就展現(xiàn)在讀者面前，賞心而悅目。 其次，表現(xiàn)為聲音的適度 朱先生筆下創(chuàng)造的聲音，絕不會超過耳朵的承受力，從而使聽力受到極大刺激，對中和美構(gòu)成威脅，?綠?中寫瀑布，只有“花花花花〞的聲音，“似乎分外響〞，一個“似乎〞就否認了瀑布響聲的力度，“泠泠作響〞仿佛在聽一曲輕音樂。你不可能把它想象成“飛流直下三千尺〞時發(fā)出的喑鳴叱咤的吼聲，不會有驚心動魄之感。宛如迎面走來一小家碧玉，耐

8、看，又不至于望而卻步，親近而自然。 ?漿聲燈影里的秦淮河?被譽為白話美文的范本，寫聲音的適度也是其他作家所不及的。河上的聲音本來是“競發(fā)的喧囂、抑揚的不齊，遠近的雜沓〞，但作者卻能把這一切與“樂器的嘈嘈切切合成另一意味的諧音〞，把握住了的聲音的“度〞，使讀者感到雜而不亂，錯落有致，心平氣和地跟作者來欣賞這和諧美妙的樂音。而在同一個題目中，俞平伯也寫了秦淮河的聲音，“叮當?shù)男¤專猎暮?，沉填的火鼓……弦吹聲騰遍了三里的秦淮河。喳喳嚷嚷的一片，分不出誰是誰。〞這雜亂無章的吵鬧，寫盡了秦淮河的熱鬧，讓人不得片刻的寧靜。不如朱先生給我們創(chuàng)造的聲音讓人平靜而沉著。 再次，表現(xiàn)為節(jié)奏的和諧。 朱

9、自清先生散文節(jié)奏的和諧，主要表現(xiàn)在多用疊字上。疊字的運用，不但傳神地描摹了眼前之景，同時創(chuàng)造了一種音韻美?！拔⑽ⅷ暤脑?，“深深〞的潭；“紛紛〞、“點點〞的水，“油油〞、“滑滑〞的綠；“田田〞的葉子，“脈脈〞的流水，“薄薄〞的青霧，使文氣舒暢、節(jié)奏和諧。讀者好似聽一曲音樂，清濁、大小、短長、徐疾、哀樂剛?cè)?，有?guī)律、有節(jié)奏的組成一個和諧的整體，又感到作者像一支樂隊的指揮，有條不紊，和諧適度地把讀者帶進一個音樂美的境界。 由此可見，朱自清先生創(chuàng)作散文，感情是適度的，表現(xiàn)手法是適中的，這自然是其思想觀、創(chuàng)作觀的反映。朱自清出身于一個封建士大夫家庭，這樣的家庭，一開始就給予他中國古代文化的啟蒙教育，中庸的人生觀深刻地影響著他，一步不急，一步不徐，無論何時，無論何地，有不調(diào)整的，總竭力力求其調(diào)整，這種中庸的人生觀，表現(xiàn)在文藝上就是“中和〞，中國古代文藝始終把和諧統(tǒng)一視為最高的美學理想，朱自清先生在自己的藝術(shù)創(chuàng)造中，以中和美在中國散文史上留下了光輝的一頁。 參考文獻： 【1】李廣田.朱自清選集[M].南京：開明書店，1951. 【2】吳周文.論朱自清的散文藝術(shù)[J].文學評論，1980,(1). 欣賞[M].南寧：廣西人民出版社，1981. 〔孫化娟山東財政學院人文藝術(shù)學院250014〕