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1、第二章 新民主主義革命理論 【教學(xué)目的與要求】 學(xué)生了解并掌握自1840 年鴉片戰(zhàn)爭以后，社會(huì)不同階層對中國前途和命運(yùn)的選擇，這種選擇的成就與失誤表現(xiàn)在哪些方面，從而理解舊民主主義革命向新民主義革命轉(zhuǎn)變的歷史必然性，充分認(rèn)識中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命是近代中國革命發(fā)展的一種必然的選擇；掌握新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容，理解并掌握新民主主義的對象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量、性質(zhì)及其前途等一系列基本問題；掌握新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)，使學(xué)生了解并掌握近代中國革命的性質(zhì)、任務(wù)及其發(fā)展規(guī)律；了解并掌握新民主主義革命的三大法寶――統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)及其相互關(guān)系；了解中國特色的革命

2、道路。 【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】 新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容；新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)；近代中國革命的性質(zhì)、任務(wù)及其發(fā)展規(guī)律；新民主主義革命的三大法寶。 【教學(xué)方法與手段】 講授法、互動(dòng)法；多媒體 【教學(xué)時(shí)數(shù)】 4課時(shí) 【教學(xué)內(nèi)容】 主要學(xué)習(xí)近代中國社會(huì)的國情和主要矛盾，在認(rèn)清中國國情和中國革命時(shí)代特征的基礎(chǔ)上，深刻理解新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生，它是時(shí)代的需要，是中國社會(huì)發(fā)展的需要。在分析中國革命的艱辛歷程中，認(rèn)識到新民主主義革命理論是對中國革命實(shí)踐的總結(jié)和概括，從而進(jìn)一步掌握新民主主義的基本理論。教學(xué)內(nèi)容如下： 1.新民主主義革命理論形成的依據(jù)；

3、2.新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)； 3.新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)。 第一節(jié) 新民主主義革命理論形成的依據(jù) 一、近代中國國情和中國革命的時(shí)代特征 (一) 近代中國國情 認(rèn)清國情，是認(rèn)清和解決革命問題的基本依據(jù)。近代中國，已經(jīng)淪為一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，這是最基本的國情。中國共產(chǎn)黨要在這樣一個(gè)落后的東方大國里領(lǐng)導(dǎo)人民革命并取得勝利，就必須認(rèn)清這一基本國情，深入了解中國革命的歷史特點(diǎn)和時(shí)代特征。 1.近代中國的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)，中國由一個(gè)獨(dú)立的封建社會(huì)演變成一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)是有一個(gè)歷史過程的。 1840年鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個(gè)獨(dú)立的封建國家，

4、明朝中后期，已經(jīng)出現(xiàn)資本主義的萌芽。鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義的不斷入侵，改變了中國社會(huì)發(fā)展的軌道，使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了兩個(gè)根本性的變化：獨(dú)立的中國逐步淪為半殖民地的中國；封建的中國逐步變?yōu)榘敕饨ǖ闹袊?。中國社?huì)的半殖民地半封建化，是隨著帝國主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭和迫使清政府簽訂一系列不平等條約而逐步形成的。 鴉片戰(zhàn)爭及《南京條約》等一系列不平等條約的簽訂，成為中國社會(huì)半殖民地半封建化的起點(diǎn)。中國的領(lǐng)土主權(quán)開始遭到西方資本主義侵略者的破壞。英國取得了香港，葡萄牙霸占澳門。中國的關(guān)稅、司法、貿(mào)易等主權(quán)也遭到嚴(yán)重的踐踏，從而使中國喪失了獨(dú)立自主的地位。 第二次鴉片戰(zhàn)爭及《天津條約》、《北京條約》一系列不平等條

5、約的簽訂，加快了中國社會(huì)向半殖民地半封建化演進(jìn)的歷史進(jìn)程。經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭，中國領(lǐng)土150多萬平方公里被割占，領(lǐng)土主權(quán)遭到空前的蹂躪；資本主義侵略者攫取了增開通商口岸和內(nèi)河航行權(quán)以及壓低關(guān)稅等特權(quán)，侵略勢力擴(kuò)展到北方沿海和內(nèi)地，中國的沿海、沿江經(jīng)濟(jì)富庶區(qū)域，從此為侵略者敞開了大門。這些口岸不僅成為列強(qiáng)侵華的經(jīng)濟(jì)據(jù)點(diǎn)，而且由于外國軍艦“有權(quán)”駛?cè)腴L江和通商口岸，因而成為西方列強(qiáng)侵略中國的軍事?lián)c(diǎn)和橋頭堡，有利于西方列強(qiáng)在軍事上、政治上控制北京；而各國“公使常駐北京”，直接干預(yù)中國政治，使這項(xiàng)原本平等的外交慣例，具有了不平等的實(shí)際作用。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府開始投靠外國侵略者，中外反動(dòng)勢力公開

6、勾結(jié)起來，共同鎮(zhèn)壓中國人民的革命活動(dòng)。中外反動(dòng)勢力的勾結(jié)加速了中國社會(huì)的半殖民地化的進(jìn)程。 甲午中日戰(zhàn)爭及《馬關(guān)條約》的簽訂，使中國半殖民地半封建化程度進(jìn)一步加深?！恶R關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的一個(gè)賣國條約，《馬關(guān)條約》使日本割去中國臺灣等大片領(lǐng)土，這是日本繼沙俄之后，對中國領(lǐng)土進(jìn)行的一次極嚴(yán)重的大掠奪，它直接助長了列強(qiáng)瓜分中國領(lǐng)土的野心。條約允許日本在華投資設(shè)廠，其他列強(qiáng)群起效尤，爭向中國進(jìn)行資本輸出，進(jìn)一步掠奪中國的原料，使用廉價(jià)的勞動(dòng)力，而使中國的民族資本主義工業(yè)遭到沉重的打擊，直接地阻礙了中國社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展；《馬關(guān)條約》還為列強(qiáng)勒索大宗賠款開了惡劣的先例；它的簽訂使外國資本

7、主義對中國的侵略進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，使中國面臨著空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，使得中國半殖民地化的進(jìn)程大大加速，中國的民族危機(jī)空前嚴(yán)重化。 八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭及《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國完全陷入半殖民地半封建社會(huì)。帝國主義通過這個(gè)條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面對中國進(jìn)行嚴(yán)酷的控制和勒索，使中國的主權(quán)喪失殆盡。從第二次鴉片戰(zhàn)爭后中外反動(dòng)勢力的初步結(jié)合，到《辛丑條約》簽訂后清王朝成了“洋人的朝廷”，清政府徹底變成了帝國主義統(tǒng)治中國的工具。 2.近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國主義和中華民族的矛盾，又是各種矛盾中最主要的

8、矛盾。 近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定了中國革命的時(shí)代特征，即帝國主義日益成為統(tǒng)治中國，阻礙中國社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的決定性因素。他們從中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面牢牢控制了中國，成為阻礙近代中國獨(dú)立發(fā)展的主要力量，也是近代中國一切災(zāi)難和禍害的總根源；中國封建勢力和帝國主義侵略勢力狼狽為奸,互相勾結(jié),是近代中國最反動(dòng),最腐朽的力量，成為帝國主義統(tǒng)治和奴役中國的社會(huì)基礎(chǔ)；帝國主義列強(qiáng)的入侵，使封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞了，但封建剝削制度的根基不但依然保持著；雖然近代中國民族資本主義有了些發(fā)展，但始終沒有成為中國社會(huì)主要經(jīng)濟(jì)形式；由于帝國主義列強(qiáng)在中國劃分勢力范圍和實(shí)行分而治之的政策,

9、使中國的政治,經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展呈現(xiàn)出極端的不平衡；中國的廣大群眾尤其是廣大工農(nóng)群眾不僅受帝國主義和封建主義的雙重壓迫,而且還受官僚買辦資產(chǎn)階級的剝削和壓迫。他們過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利生活。中國人民經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上的不自由程度是世界上罕見的。 近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)及其中國革命的時(shí)代特征決定了近代中國社會(huì)的主要的矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，而帝國主義和中華民族的矛盾乃是各種矛盾中的最主要的矛盾。 3.近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國革命的根本任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，也決定了近代以來中華民族的兩大歷史任務(wù)：一

10、是求得民族獨(dú)立、人民解放（從根本上推倒半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，解決生產(chǎn)關(guān)系問題）；二是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福（要改變中國經(jīng)濟(jì)、文化落后的狀況，實(shí)現(xiàn)中國的近代化和現(xiàn)代化）。 （二）中國革命的時(shí)代特征：由舊民主主義向新民主主義的轉(zhuǎn)變 中國民族民主革命的歷史任務(wù)決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級的社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，中國人民在不同時(shí)期和不同程度上進(jìn)行的反帝反封建的斗爭，屬于舊民主主義革命的范疇。他們通過各種方式進(jìn)行了挽救危亡、振興中華的艱難而執(zhí)著的探索，如地主階級改革派林則徐、魏源提出的“師夷長技以制夷”的主張、地主階級洋務(wù)派掀起的“自強(qiáng)”“求富”的

11、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、康有為和梁啟超領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級維新變法運(yùn)動(dòng)、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命等。這些言論主張和社會(huì)實(shí)踐，都對中國近代社會(huì)產(chǎn)生過一定的進(jìn)步作用，但是都無法改變當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 從五四運(yùn)動(dòng)至中華人民共和國的成立，屬于新民主主義革命階段。因?yàn)檫@個(gè)革命是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以在第一階段建立各個(gè)革命階級聯(lián)合專政的新民主主義國家和新民主主義社會(huì)為目的的革命，其前途是使中國走向社會(huì)主義。 二、新民主主義革命理論的實(shí)踐基礎(chǔ) 1．舊民主主義革命的失敗呼喚新的革命理論的誕生 從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，中國人民在不同時(shí)期和不同程度上進(jìn)行的反帝反封建的斗爭，屬于舊民主主義革命的范疇。他們通過各種方式進(jìn)行了挽救危

12、亡、振興中華的艱難而執(zhí)著的探索，如地主階級改革派林則徐、魏源提出的“師夷長技以制夷”的主張、地主階級洋務(wù)派掀起的“自強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、康有為和梁啟超領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級維新變法運(yùn)動(dòng)、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命等。這些言論主張和社會(huì)實(shí)踐，都對中國近代社會(huì)產(chǎn)生過一定的進(jìn)步作用，但是都無法改變當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此，歷史呼喚新的革命理論。 辛亥革命的失敗標(biāo)志著資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命時(shí)代的終結(jié)，宣告資產(chǎn)階級共和國方案在中國的破產(chǎn)；中國工人階級隊(duì)伍的成長壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變奠定了階級基礎(chǔ)；新文化運(yùn)動(dòng)為舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變做了充分的輿論宣傳和思想準(zhǔn)備；馬克思主義在中國的廣

13、泛傳播，為舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ)；俄國十月社會(huì)主義革命的勝利，改變了整個(gè)世界的發(fā)展方向，世界已進(jìn)入帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時(shí)代；五四運(yùn)動(dòng)是新舊民主革命的分水嶺，成為中國新民主主義革命的偉大開端；中國共產(chǎn)黨的誕生，使中國由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實(shí)。中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上開天辟地的大事變。在古老落后的中國出現(xiàn)了一個(gè)完全新式的、以馬克思主義為指導(dǎo)的、統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌煥然一新。從此，中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國資產(chǎn)階級民族民主革命的重任，真正地實(shí)現(xiàn)了舊民主主義革命到新民主主義革命的偉大轉(zhuǎn)變。 2．新民主主

14、義革命的實(shí)踐探索奠定了革命理論形成的基礎(chǔ) 中國共產(chǎn)黨成立后，開始把馬克思主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，并逐漸認(rèn)識到建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，建立了國民革命陣線，中共四大上提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想和工農(nóng)聯(lián)盟思想。至1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。 1927年大革命失敗后，毛澤東對黨成立以來，尤其是大革命時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的總結(jié)，對中國革命的新道路做了艱辛探索。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人從國民革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，深刻認(rèn)識到無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題、農(nóng)民問題和武裝斗爭問題的極端重要性。在黨的八七會(huì)議上，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。在發(fā)

15、動(dòng)武裝起義，進(jìn)行土地革命，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的過程中，開始探索符合中國實(shí)際的革命道路。1928年10月和11月，毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，從理論上論證了在四周白色政權(quán)的包圍中，小塊紅色政權(quán)能夠長期存在和發(fā)展的原因和條件，第一次提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。1930年1月，毛澤東寫下了《星星之火，可以燎原》，對農(nóng)村包圍城市問題進(jìn)一步從理論上進(jìn)行了分析和概括。提出中國革命應(yīng)當(dāng)先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略，初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一具有中國特色的革命道路理論，初步開辟了中國民主革命的新道路。 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，新民主主義革命理論達(dá)到成熟。在抗日

16、戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東系統(tǒng)論述了新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領(lǐng)、人民軍隊(duì)建設(shè)、革命根據(jù)地建設(shè)和黨的建設(shè)等理論，使新民主主義革命理論達(dá)到成熟。 抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國面臨著是建立一個(gè)新中國，還是建立一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級專政的半殖民地半封建的國家？這樣兩種命運(yùn)、兩種前途的戰(zhàn)略抉擇，中國應(yīng)向何處去？國共兩黨從政治、軍事、思想和文化等各個(gè)方面進(jìn)行了激烈的較量。這一時(shí)期，毛澤東又發(fā)表《論聯(lián)合政府》、《目前形勢和我們的任務(wù)》、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》、《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》、《論人民民主專政》等一系列文章，對新民主主義革命總路線和總政策，

17、新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)，以及一系列相應(yīng)的方針、政策作了進(jìn)一步的闡述，從理論和政策上為中國社會(huì)從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。 第二節(jié) 新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng) 一、新民主主義革命的總路線 總路線是相對于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線?？偮肪€是對一定歷史階段的戰(zhàn)略目標(biāo)、主要任務(wù)及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)的途徑、手段等內(nèi)容的集中概括，具有統(tǒng)一全黨思想和行動(dòng)、團(tuán)結(jié)全國各族人民的重大作用。 新民主主義革命總路線，是毛澤東為我們黨制定的第一條總路線，1939年毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，第一次提出了新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。1948年，他在《在晉綏干部

18、會(huì)議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。 1.新民主主義革命的對象。分清敵友，這是革命的首要問題。毛澤東在《中國社會(huì)各階級分析》中明確指出“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這是革命的首要問題。中國過去一切革命成效甚少的原因，就在于沒有團(tuán)結(jié)真正的朋友，去攻擊真正的敵人。” 近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命的主要敵人，就是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。 第一，帝國主義是中國革命的首要對象，是中國人民最兇惡的敵人。帝國主義的侵略直接阻礙了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治進(jìn)步。近代中國人民所遭受的最大壓迫，是來自帝

19、國主義的民族壓迫。帝國主義是近代中國貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源。推翻帝國主義的壓迫，是中國走向民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的前提。反對帝國主義，是貫穿整個(gè)新民主主義革命時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，是中國人民必須堅(jiān)持的一個(gè)堅(jiān)定不移的原則立場。 第二，封建主義是中國革命的又一主要對象。毛澤東指出：“地主階級是帝國主義統(tǒng)治中國的主要的社會(huì)基礎(chǔ)，是用封建制度剝削和壓迫農(nóng)民的階級，是在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上阻礙中國社會(huì)前進(jìn)而沒有絲毫進(jìn)步作用的階級?！痹诮袊鐣?huì)里，封建剝削制度是帝國主義統(tǒng)治中國和封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。地主階級的政治統(tǒng)治也是中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙。反對封建主義，從根本上說，就是要在經(jīng)

20、濟(jì)上消滅封建剝削制度，在政治上消滅封建軍閥的專制統(tǒng)治，消滅地主階級，解放生產(chǎn)力，為中國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化創(chuàng)造條件。 第三，官僚資本主義也是中國革命的對象。這種資本主義同外國帝國主義、本國地主階級和舊式富農(nóng)密切地結(jié)合著，具有買辦性、封建性和壟斷性。官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結(jié)封建勢力、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的封建的買辦的國家壟斷資本主義。買辦，特指在殖民地半殖民地國家中，替外國資本家在本國市場上服務(wù)的中間人和經(jīng)理人。隨著外國資本主義經(jīng)濟(jì)侵略活動(dòng)的擴(kuò)大，買辦也逐漸發(fā)展起來，逐步同外國資本和本國封建政權(quán)結(jié)合在一起，發(fā)展為官僚買辦資產(chǎn)階級。國民黨統(tǒng)治時(shí)期形成了以蔣、宋、孔、陳四大家族為

21、代表的官僚資本主義，它是背靠帝國主義，通過國家壟斷金融機(jī)構(gòu)，濫發(fā)紙幣和國債而瘋狂侵吞社會(huì)財(cái)富，通過建立國家專賣制度控制大量商品和物資而大肆牟取暴利，通過超經(jīng)濟(jì)的特權(quán)壟斷一些行業(yè)的經(jīng)營權(quán)而壓迫和兼并私人資本主義企業(yè)。官僚資本主義對廣大勞動(dòng)人民的殘酷剝削和對民族工商業(yè)的巧取豪奪，嚴(yán)重地束縛了中國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此也是中國革命的對象。 2.新民主主義革命的動(dòng)力。新民主主義革命的動(dòng)力，就是新民主主義革命總路線中所說的“人民大眾”。只有在認(rèn)清革命動(dòng)力的情況下，才能正確認(rèn)識新民主主義革命的策略問題。在新民主主義革命時(shí)期，人民大眾主要包括工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。 第一，中國無產(chǎn)

22、階級是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，是中國革命最基本的動(dòng)力。無產(chǎn)階級是中國淪為半殖民地半封建社會(huì)過程中，最早出現(xiàn)的一個(gè)新的社會(huì)階級。它不但是伴隨著中國民族工業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生，而且也是伴隨著外國資本主義在中國直接經(jīng)營企業(yè)而產(chǎn)生。在新民主主義革命時(shí)期，無產(chǎn)階級代表著中國最先進(jìn)的生產(chǎn)力，是最有組織性、最有戰(zhàn)斗力的階級，在中國革命中起到了先鋒和領(lǐng)導(dǎo)作用。 第二，農(nóng)民是中國革命的主力軍，是無產(chǎn)階級最可靠的同盟者。在半殖民地半封建的中國社會(huì)里，農(nóng)民占全國人口的80%以上。他們深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和剝削，具有強(qiáng)烈的反帝反封建的革命要求。 第三，小資產(chǎn)階級是中國革命的基本動(dòng)力。小資產(chǎn)階級包

23、括廣大的知識分子、小商人、小手工業(yè)者和自由職業(yè)者，他們深受中外反動(dòng)勢力的壓迫，時(shí)刻受到破產(chǎn)、失業(yè)的威脅，使他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的革命欲望。小資產(chǎn)階級是革命的基本動(dòng)力，是無產(chǎn)階級可靠的同盟者，知識分子和青年學(xué)生在革命中常常起到先鋒和橋梁作用。 第四，民族資產(chǎn)階級也是中國革命的動(dòng)力之一。這一論斷源自于正確認(rèn)識中國資產(chǎn)階級。毛澤東等人從中國的特殊國情出發(fā)，把中國資產(chǎn)階級劃分為大資產(chǎn)階級（買辦資產(chǎn)階級，官僚資產(chǎn)階級）和民族資產(chǎn)階級兩個(gè)部分，民族資產(chǎn)階級是一個(gè)帶有兩面性的階級。一方面，民族資產(chǎn)階級既受帝國主義的壓迫，又受封建主義的束縛，他們同帝國主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一。在外國資本的壓迫和摧殘

24、下，民族資本無力與之抗衡，許多民族工業(yè)逃避不了破產(chǎn)或被兼并的命運(yùn)。 3.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)。無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。 （1）為什么要由無產(chǎn)階級擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)？這是中國社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求。中國近代舊民主主義革命的失敗證明，農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級特別是民族資產(chǎn)階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得徹底勝利，中國革命要求有新的領(lǐng)導(dǎo)階級，走新的道路，中國無產(chǎn)階級正是適應(yīng)時(shí)代的要求，成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。 （2）為什么無產(chǎn)階級能夠擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)？中國無產(chǎn)階級除了具有與

25、先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系、沒有私人占有的生產(chǎn)資料、富于組織紀(jì)律性等一般無產(chǎn)階級的共同特點(diǎn)外，還具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。一是它從誕生之日起，就身受外國資本主義、本國封建勢力和資產(chǎn)階級的三重壓迫，而這些壓迫的嚴(yán)重性和殘酷性，是世界各民族中少見的，這就形成了中國無產(chǎn)階級堅(jiān)強(qiáng)的斗爭性和徹底的革命性。二是它分布集中，有利于無產(chǎn)階級隊(duì)伍的組織和團(tuán)結(jié)，有利于革命思想的傳播和形成強(qiáng)大的革命力量。三是它大部分出身于破產(chǎn)的農(nóng)民，和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，使無產(chǎn)階級便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟，共同團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。 4.新民主主義革命的性質(zhì)和前途。近代中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級

26、的社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。 （1）新民主主義革命與舊民主主義革命的主要區(qū)別 第一，革命的領(lǐng)導(dǎo)階級不同，這是本質(zhì)區(qū)別。五四以前中國民主革命是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，工人階級只是追隨著參加革命。而五四以后，是由無產(chǎn)階級通過它的政黨來領(lǐng)導(dǎo)的。 第二，革命的方法不同。五四以前的舊民主主義革命，不敢發(fā)動(dòng)民眾，而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，放手發(fā)動(dòng)群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，實(shí)行革命的大聯(lián)合。 第三，革命的指導(dǎo)思想不同。舊民主主義革命的指導(dǎo)思想是從西方資產(chǎn)階級革命思想中學(xué)來的資產(chǎn)階級民主思想。而新民主主義革命則是以馬列主義為指導(dǎo)，以馬列主義與中國實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想為指導(dǎo)。

27、 第四，革命的綱領(lǐng)不同。舊民主主義革命,農(nóng)民階級也好,民族資產(chǎn)階級也好都沒有提出徹底的明確的民主革命的綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨提出了徹底的民主革命綱領(lǐng)，有了反帝反封建的明確的奮斗目標(biāo)。 第五，革命的目標(biāo)和前途不同。舊民主主義革命是要在中國建立資產(chǎn)階級專政的國家，以建立歐美式的資本主義社會(huì)制度為最終目的。而新民主主義革命是要走一條新式的民主主義革命的道路，在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下以在第一階段上建立各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義國家為目的，經(jīng)過社會(huì)主義革命而達(dá)到社會(huì)主義的目標(biāo)，最終目標(biāo)是在中國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。其不但是徹底地反帝反封建，而且將把這一革命引向社會(huì)主義的前途。 （2）新民主主義革命與社會(huì)主義革命的關(guān)

28、系。新民主主義革命與社會(huì)主義革命雖然性質(zhì)不同，但兩者之間是互相聯(lián)系、緊密銜接的，中間不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級專政。毛澤東把新民主主義革命和社會(huì)主義革命比喻為文章的上篇和下篇：“兩篇文章，上篇與下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)民主革命，是爭取社會(huì)主義勝利的條件”、“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢”。只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，同時(shí)又認(rèn)清兩者的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。 在黨的歷史上，“左”傾教條主義的“一次革命論”的錯(cuò)誤在于，只看到了民主革命與社會(huì)主義革命的聯(lián)系，而混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，主張把社會(huì)主義革命階段的

29、任務(wù)放在民主革命階段來完成，在反帝反封建的同時(shí)，也反對民族資產(chǎn)階級，在政治上和經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“左”的政策，使中國革命蒙受了重大損失。而右的“二次革命論”的錯(cuò)誤在于，只看到了民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，而沒有看到兩個(gè)革命階段的聯(lián)系，主張?jiān)诿裰鞲锩鼊倮?，建立一個(gè)資產(chǎn)階級專政的資本主義國家，將來再去進(jìn)行社會(huì)主義革命，放棄黨對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同樣使中國革命遭受了嚴(yán)重?fù)p失。 二、新民主主義革命的基本綱領(lǐng) 一個(gè)政黨的綱領(lǐng)，是公開樹立起來的一面旗幟，是表明黨的性質(zhì)的重要標(biāo)志。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。1945年，他在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告

30、中，進(jìn)一步把新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化與黨的基本綱領(lǐng)聯(lián)系起來，進(jìn)行了具體闡述。新民主主義基本綱領(lǐng)是新民主主義革命總路線的具體展開和體現(xiàn)，為新民主主義革命指明了具體奮斗目標(biāo)。 1.新民主主義革命的政治綱領(lǐng)。新民主主義的政治綱領(lǐng)，是指新民主主義國家的階級性質(zhì)和政權(quán)組織形式。其基本內(nèi)容是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。其國體是各革命階級的聯(lián)合專政；政體是民主集中制的人民代表大會(huì)制度。 新民主主義政治綱領(lǐng)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，新民主主義共和國的國體是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階

31、級和其它反帝國主義反封建主義階層在內(nèi)的幾個(gè)革命階級的聯(lián)合專政，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國家，它與資產(chǎn)階級共和國和社會(huì)主義共和國在國體上不同。第二，新民主主義共和國的政體是民主集中制的人民代表大會(huì)制度。這是民主與集中的統(tǒng)一，對人民實(shí)行民主對敵人實(shí)行專政的有機(jī)結(jié)合。人民代表大會(huì)制度是議行合一的政權(quán)組織形式，即我們所說的政體。它能最廣泛地團(tuán)結(jié)社會(huì)各階層人民，廣泛地實(shí)行民主，保障人民的民主權(quán)利，并在民主的基礎(chǔ)上加以集中，這是具有中國特色的政權(quán)組織形式。第三，新民主主義政權(quán)是半殖民地半封建社會(huì)的革命進(jìn)程中，一定時(shí)期采取的政權(quán)形式，是一種過渡性質(zhì)的政權(quán)組織形式，其發(fā)展的趨勢是向社會(huì)主義方向轉(zhuǎn)變。

32、 2.新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)包括三個(gè)方面的內(nèi)容：“沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有”，是新民主主義革命的中心內(nèi)容?！皼]收官僚資本歸新民主主義國家所有”，是新民主主義革命的題中應(yīng)有之義?！氨Ｗo(hù)民族工商業(yè)”，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。 “沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有”，是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，也是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。農(nóng)民問題，首要的是土地問題。土地作為最基本的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民賴以生存的基礎(chǔ)，而在舊中國，土地制度極不合理，僅占人口極少數(shù)的地主階級卻擁有絕大多數(shù)的土地，中國農(nóng)村的階級矛盾異常尖銳。在半殖民地半封建的中

33、國，要解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改變中國貧窮落后的面貌，必須廢除封建地主土地所有制，進(jìn)行土地革命，實(shí)行“耕者有其田”，以掃除封建的剝削關(guān)系，把土地分配給農(nóng)民。 “沒收官僚資本歸新民主主義國家所有”，是新民主主義革命的題中應(yīng)有之義。官僚資本是同帝國主義、封建主義結(jié)合在一起，成為買辦的封建的壟斷的資本主義，是國民黨反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。官僚資本包括兩部分：一是國家壟斷資本，即以四大家族為代表的大地主、大資產(chǎn)階級的國家資本；二是蔣、宋、孔、陳和其它官僚、軍閥所有的私人資本。以四大家族為代表的官僚資本形成于土地革命戰(zhàn)爭后期，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和日本投降以后達(dá)到了頂峰。它不僅壓迫工農(nóng)，而且還壓迫小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階

34、級，嚴(yán)重阻礙中國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 “保護(hù)民族工商業(yè)”，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。為什么要保護(hù)民族工商業(yè)呢？在新民主主義條件下保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是由中國落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)所決定的。新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，而不是一般地消滅資本主義和資產(chǎn)階級。同官僚資產(chǎn)階級相比，民族資產(chǎn)階級與帝國主義和封建主義聯(lián)系較少。民族資本主義經(jīng)濟(jì)，是一種與新生產(chǎn)力相聯(lián)系的先進(jìn)的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)成分，它對發(fā)展現(xiàn)代技術(shù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力具有積極作用。因此，對民族資本主義工商業(yè)必須采取保護(hù)的政策。 3.新民主主義革命的文化綱領(lǐng)。毛澤東指出，現(xiàn)階段中國新的

35、文化內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，也不是單純的無產(chǎn)階級的社會(huì)主義文化，而是新民主主義文化，即“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”、“民族的科學(xué)的大眾的文化”。 新民主主義文化是民族的，強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。新民主主文化就其內(nèi)容來說是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的；就其形式來說是具有鮮明的民族風(fēng)格、民族形式和民族特色的文化，要有中國作風(fēng)和中國氣派。毛澤東強(qiáng)調(diào)新民主主義文化的民族性，突出了近代以來中國人民反對帝國主義侵略這個(gè)時(shí)代主題。同時(shí)，這種民族性也不是狹隘的民族主義的封閉文化，而是在與其它民族的文化相互交流過程中，相互借鑒，相互吸收精華，并達(dá)到共同發(fā)展的一種文化

36、。新民主主義文化應(yīng)該吸收外國進(jìn)步文化作為自己文化食糧的原料，但必須采取去其糟粕、取其精華的態(tài)度，絕不能生吞活剝的毫無批判地吸收。 新民主主義文化是科學(xué)的，強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。新民主主義文化具有科學(xué)的內(nèi)容，這種文化反對一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是、客觀真理及理論和實(shí)踐的一致性。對于封建時(shí)代創(chuàng)造的文化，應(yīng)剔除其封建糟粕，吸收其民主性精華。同時(shí)要尊重中國的歷史，反對民族虛無主義，從孔夫子到孫中山都要給以批判地繼承，以歷史唯物主義的態(tài)度對待古今中外文化，以發(fā)展民族新文化和提高民族自信心。 新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。新民主主義文化是為全民族中90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)的，是

37、人民大眾的文化，也就是民主的文化。文化工作者要用革命文化教育和武裝人民大眾，使它成為人民大眾的有力的思想武器；同時(shí)又要以人民群眾的實(shí)踐作為創(chuàng)作的源泉，堅(jiān)持為人民大眾服務(wù)的方向。 第三節(jié) 新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn) 一、新民主主義革命的道路 在一個(gè)以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建的國度里進(jìn)行革命，應(yīng)該選擇什么樣的道路，這是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中面對的和必須回答的重大問題。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。 1. 新民主主義革命道路的提出。中國革命應(yīng)該走

38、什么樣的道路，黨對這一問題的認(rèn)識，經(jīng)過了一個(gè)逐步探索的過程。 1927年大革命失敗后，隨著南昌起義、秋收起義、廣州起義等以奪取中心城市為目標(biāo)的一系列武裝起義接連失敗的殘酷事實(shí)，使中國共產(chǎn)黨人不得不思考中國革命的道路到底應(yīng)該怎樣走？如何才能使中國革命達(dá)到勝利的彼岸？這是中國革命中一個(gè)最基本的問題。能否解決這一問題的關(guān)鍵，在于能不能認(rèn)識中國國情的特殊性，能不能真正認(rèn)識中國革命戰(zhàn)爭發(fā)展的特殊規(guī)律。 1928年10月和11月，毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇文章中，分析了處于白色政權(quán)包圍的環(huán)境中，農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想

39、，為農(nóng)村包圍城市道路理論的形成奠定了基礎(chǔ)。1930年1月，毛澤東針對黨內(nèi)對時(shí)局估量的悲觀思想，在《星星之火，可以燎原》一文中，批判了照搬外國經(jīng)驗(yàn)的“左”傾教條主義和懷疑“紅旗到底打得多久”的右傾思想，科學(xué)地分析了中國社會(huì)的各種深刻矛盾，認(rèn)為現(xiàn)時(shí)的紅色政權(quán)雖然還很小，但是中國革命肯定會(huì)很快發(fā)展起來，“星星之火，可以燎原”。初步提出了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國政權(quán)的思想。標(biāo)志著中國革命道路理論的初步形成。 2.新民主主義革命道路形成的必然性。近代中國革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路？毛澤東認(rèn)為，這是由中國的特殊國情所決定的。 （1）中國

40、是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國，這是中國的基本國情，是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因。 （2）國民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件。紅色政權(quán)首先發(fā)生和長期存在的地方，一般是國民革命時(shí)期工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃興起的地方，如廣東、湖南、湖北、江西等省。這些地方都曾經(jīng)建立過黨的組織和工農(nóng)群眾的組織，開展過轟轟烈烈的反帝反封建斗爭；這里的群眾有較高的政治覺悟，也有一定的斗爭經(jīng)驗(yàn)。 （3）全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展。這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。1927年4月，蔣介石在南京建立的國民政府，是代表大地主大資產(chǎn)階級利益的新軍閥政權(quán)，對外投靠帝國主義，

41、對內(nèi)實(shí)行法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治。它不僅沒能解決中國社會(huì)的基本矛盾，相反卻使中國的各種社會(huì)矛盾更加尖銳化。由于存在著深刻的革命根源，中國革命的形勢必然繼續(xù)向前發(fā)展，從而有利于根據(jù)地紅色政權(quán)的建立和鞏固。 （4）相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要條件。只有擁有相當(dāng)規(guī)模的正規(guī)軍隊(duì)，才能對付各種類型的反革命軍隊(duì)，才能造成革命根據(jù)地長期割據(jù)發(fā)展的局面。 （5）共產(chǎn)黨組織的有力量和正確的政策。這是保證紅色政權(quán)能夠長期存在和發(fā)展的最重要的主觀條件。 在以上分析的五個(gè)原因和條件中，第一點(diǎn)是根本原因和條件，前三點(diǎn)是客觀原因和條件，后兩點(diǎn)是主觀原因和條件。而最后一點(diǎn)則是最主要的主觀原因和條件。

42、 3. 新民主主義革命道路的內(nèi)容及意義。所謂“工農(nóng)武裝割據(jù)”，是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容、以武裝斗爭為主要形式、以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合的思想。 土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容。只有開展土地革命，消滅封建土地所有制，才能最廣泛地動(dòng)員和組織農(nóng)民群眾參加武裝斗爭，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地。沒有土地革命，就不能發(fā)動(dòng)農(nóng)民，根據(jù)地就失去了群眾基礎(chǔ)，因而也不可能得到鞏固。所以，武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)都離不開土地革命。 武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式。沒有武裝斗爭的勝利，就不能進(jìn)行有效的土地革命，即使進(jìn)行了土地革命也不能鞏固其成果。同樣，沒有武裝斗爭，也不能開辟、

43、鞏固和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地。因此，進(jìn)行土地革命和建設(shè)革命根據(jù)地都離不開武裝斗爭。 農(nóng)村革命根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的戰(zhàn)略陣地。農(nóng)村根據(jù)地是支持革命斗爭的人力物力的主要來源，是奪取全國勝利的出發(fā)點(diǎn)。有了鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，武裝斗爭才能有可靠的依托，土地革命才能有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，為了使武裝斗爭和土地革命獲得勝利并得到鞏固和發(fā)展，就必須加強(qiáng)農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)。 土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)三者是密不可分的整體。土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)既是新民主主義革命的重要內(nèi)容和主要形式，也是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的重要組成部分?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”的思想適應(yīng)了中國的國情，在敵強(qiáng)我弱的形勢之

44、下，否定了照搬照抄的“城市中心論”，肯定了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。 二、新民主主義革命的三大法寶 1939年10月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中系統(tǒng)地闡述了新民主主義革命的三大法寶即：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭和黨的建設(shè)問題。 1．統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨的基本策略，是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命學(xué)說的重要組成部分。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實(shí)踐中，從中國的國情出發(fā)，把馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和中國的實(shí)際相結(jié)合，論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線建立和發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了一整套統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和政策，逐步形成了具有中國特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想。 （1）建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性。這首先是由中國半

45、殖民地半封建社會(huì)的階級狀況所決定的。毛澤東指出：“中國社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，無產(chǎn)階級和地主大資產(chǎn)階級都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其它的中間階級?！弊鳛闊o產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命力量，要戰(zhàn)勝作為地主階級和官僚資產(chǎn)階級集中代表的國民黨所領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大的反革命力量，就必須把農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其它中間階級團(tuán)結(jié)在自己的周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性也造成了革命發(fā)展的不平衡性，這就使得無產(chǎn)階級及其政黨有必要采取正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，把一切可以團(tuán)結(jié)和利用的力量盡可能地團(tuán)結(jié)在自己的周

46、圍，以逐步從根本上改變敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢，奪取中國革命的最終勝利。 （2）建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。在半殖民地半封建的中國社會(huì)，諸多矛盾交織在一起，客觀上為無產(chǎn)階級及其政黨利用這些矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了可能性。首先，近代中國社會(huì)最大的壓迫是民族壓迫，決定了無產(chǎn)階級及其政黨可以把一切愛國的、不愿受帝國主義奴役的人們團(tuán)結(jié)在自己的周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次，半殖民地半封建社會(huì)的中國資產(chǎn)階級分為官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分。民族資產(chǎn)階級深受帝國主義和封建主義的壓迫，因而能夠在一定時(shí)期中和一定程度上參加反帝反封建的革命斗爭。當(dāng)革命的鋒芒主要是反對某一個(gè)帝國主義的時(shí)候，屬于別的帝國主義的官僚資產(chǎn)

47、階級也可能在一定程度上和一定時(shí)期內(nèi)參加統(tǒng)一戰(zhàn)線。 2．武裝斗爭。馬克思主義認(rèn)為，革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)。毛澤東指出，在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何的革命任務(wù)。武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式，是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。在半殖民地半封建的中國，中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭，中國革命的主要組織形式是軍隊(duì)。只有堅(jiān)持武裝斗爭，以武裝的革命反對武裝的反革命，建設(shè)一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，才能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得革命的勝利。 同時(shí)，毛澤東還強(qiáng)調(diào)武裝斗爭要和其它非武裝斗爭形式相結(jié)合。這是因?yàn)椋溲b斗爭是

48、中國革命的主要形式，但不是唯一的形式。武裝斗爭還要與城市工人斗爭、國內(nèi)外政治斗爭結(jié)合起來，以其它的斗爭形式為武裝斗爭服務(wù)，以武裝斗爭支持和平斗爭。非武裝斗爭在中國整個(gè)革命的過程中，也起到了十分重要的作用。和平的、非武裝斗爭形式在全國范圍內(nèi)或者直接地、或者間接地開展起來以配合武裝斗爭，它們是武裝斗爭的必要補(bǔ)充。沒有其它斗爭形式的配合，武裝斗爭也難以取得勝利。強(qiáng)調(diào)武裝斗爭，并不意味著忽視其它的斗爭形式。武裝斗爭必須同其它戰(zhàn)線上的斗爭直接或間接地配合起來，才能取得革命的勝利。但必須明確，其它斗爭形式都是要服從和服務(wù)于革命戰(zhàn)爭這個(gè)主要斗爭形式。 3．黨的建設(shè)。1939年10月，毛澤東發(fā)表《〈共產(chǎn)黨人

49、〉發(fā)刊詞》，對中國革命經(jīng)驗(yàn)和黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，并提出了黨的建設(shè)的是一個(gè)偉大的工程。為了中國革命的勝利，需要建設(shè)一個(gè)全國范圍的、廣大群眾性的、思想上、政治上、組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨。 關(guān)于黨的建設(shè)，主要把握三個(gè)問題： （1）中國共產(chǎn)黨的建設(shè)環(huán)境。其一，黨的建設(shè)是在農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級成分占大多數(shù)的 條件下進(jìn)行的。其二，黨的建設(shè)是在同資產(chǎn)階級又聯(lián)合又斗爭的復(fù)雜環(huán)境中開展的。其三，黨的建設(shè)是在武裝斗爭的環(huán)境中推進(jìn)的。 （2）黨的建設(shè)的總目標(biāo)。全國范圍的、廣大群眾性的、思想上、政治上、組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨。 （3）黨的建設(shè)的內(nèi)容。內(nèi)容包括把黨的思

50、想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。 4．武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)三者之間的關(guān)系?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，黨的組織已經(jīng)從狹小的圈子里走了出來，變成了全國性的大黨。毛澤東系統(tǒng)地論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)三者之間的關(guān)系。他指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線；武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。 三、新民主主義革命理論的意義 新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新而形成的具有獨(dú)創(chuàng)

51、性的關(guān)于中國人民革命的理論。新民主主義革命理論是指導(dǎo)中國革命取得勝利的指導(dǎo)思想，具有偉大的意義。 新民主主義革命的理論，解決了在一個(gè)以農(nóng)民為主體的、落后的半殖民地半封建的東方大國里進(jìn)行革命的一系列理論問題，科學(xué)地回答了近代中國革命向何處去的問題，正確地解決了中國革命的發(fā)展階段問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫。新民主主義革命理論是馬克思主義中國化的重要理論成果，開辟了馬克思主義中國化的發(fā)展道路。新民主主義革命理論是在實(shí)踐中反對“左”傾教條主義、右傾機(jī)會(huì)主義和其他錯(cuò)誤思想傾向的過程中形成的。它是從中國革命的具體實(shí)際出發(fā)，不拘泥于已有的現(xiàn)成的結(jié)論，運(yùn)用馬克思主義

52、的立場、觀點(diǎn)和方法，獨(dú)立自主地分析和研究中國革命的實(shí)際問題，對中國革命經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，結(jié)束了中國幾千年來封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。勞動(dòng)人民成為國家和社會(huì)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國人民社會(huì)政治地位的根本變化，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元。新民主主義革命從根本上改變了舊中國四分五裂、戰(zhàn)亂不斷的局面，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和國家的基本統(tǒng)一，根本改變了中國社會(huì)的發(fā)展方向，從而為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，建立社會(huì)主義制

53、度創(chuàng)造了條件，為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，掃清了障礙，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提。 中國新民主主義革命的偉大勝利，是20世紀(jì)繼俄國十月社會(huì)主義革命以后改變世界面貌的偉大歷史事件，有力地鼓舞和推動(dòng)了世界上被壓迫民族和被壓迫人民反抗帝國主義、殖民主義的斗爭，極大地增強(qiáng)了他們反對帝國主義斗爭的信心，有力地支持了世界人民反對帝國主義的斗爭，增強(qiáng)了世界人民爭取世界和平的力量。 參考資料和閱讀書目： 1．毛澤東：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。 2．毛澤東：

54、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版杜1991年版。 3．毛澤東：《論持久戰(zhàn)》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版。 4．毛澤東：《中國革命和中國共產(chǎn)黨》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版。 5．毛澤東：《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版。 6．毛澤東：《新民主主義論》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版。 7.中央檔案館：《中共中央文件選集》，中共中央黨校出版社1989年版。 8.石川禎浩：《中國共產(chǎn)黨成立史》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2006年版。 9.劉晶芳、李東朗主編：《長征全史》，江西人民出版社1996年版。 10.胡喬木：《胡喬木回憶毛澤東》，人民出版社2003年版。 11.高新民、張樹軍：《延安整風(fēng)實(shí)錄》，浙江人民出版社2000年版。 12.金沖及：《轉(zhuǎn)折年代：中國的1947年》，生活?讀書?新知三聯(lián)書店2002年版 【思考題】 1.新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容是什么？ 2.新民主主義的政治，經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)是什么？ 3.近代中國革命的性質(zhì)是什么？ 4.新民主主義革命的三大法寶是什么？ 5.中國特色的革命道路是什么？ 21 22