《歷史：第3課《傳說時(shí)代的文明曙光》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史：第3課《傳說時(shí)代的文明曙光》課件（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、原始居民距今時(shí)間生活地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)河姆渡半坡大汶口農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)更大發(fā)展/約七千年長(zhǎng)江流域浙江余姚河姆渡村約六千年黃河流域陜西西安半坡村約四五千年黃河流域山東大汶口種植水稻種植粟磨制石器磨制石器骨耜耕地飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家禽飼養(yǎng)豬、狗等家畜制造黑陶制造彩陶制造陶器、玉器 第3課傳說時(shí)代的文明曙光學(xué)習(xí)目標(biāo):知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和歷史的區(qū)別 、你知道這些傳說故事嗎？你能給我們講講這些故事嗎？盤古開天劈地女媧補(bǔ)天精衛(wèi)填海后羿射日嫦蛾奔月、這些傳說是史實(shí)嗎？它們?nèi)翘摌?gòu)的嗎？古史傳說并非純粹神話故事，而是具有一定的歷史事實(shí)成分。、傳說故事和考古學(xué)家的發(fā)掘證實(shí)之間有

2、無聯(lián)系？如果有聯(lián)系，你如何理解這種聯(lián)系？傳說故事包含了一定的事實(shí)成分，這些歷史事實(shí)可以通過考古發(fā)掘來印證。傳說故事和考古發(fā)掘都對(duì)我們了解沒有文字記載的歷史有著重要的社會(huì)意義和歷史價(jià)值 議一議：同學(xué)們，聽了許多美妙的傳說，你認(rèn)為哪些是可信的，哪些是值得懷疑的？為什么？ 一、炎帝與黃帝、炎帝的發(fā)明：原始農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥學(xué)、發(fā)明陶器、開辟集市 、黃帝的發(fā)明： 造宮室、車船、兵器、衣裳 黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng) 改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市。 炎帝來到世間的時(shí)候，自然界的禽獸、野果已不足以為食了，人類已不滿足原始生活，這位仁愛之神就教人類發(fā)展農(nóng)業(yè)，耕種五谷，使人過上室居熟食的日子

3、，人們感激他，親切的稱他為“神農(nóng)”尊他為“農(nóng)業(yè)之神”。 那時(shí)侯疾病常常威脅著人的生命，炎帝為了驅(qū)瘟除病，造福人類，親自嘗遍百草，雖曾在一天之內(nèi)中過十多次毒，卻都找到了解藥，最后在天臺(tái)山誤嘗斷腸草，腸子頓時(shí)腐爛，不治而亡。 造出宮室、車船、兵器、衣裳，讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算數(shù)和音樂。黃帝的功績(jī)： 以 黃 帝 的 發(fā) 明 創(chuàng) 造 為 例 ， 說 一 說 古史 傳 說 與 史 實(shí) 有 什 么 區(qū) 別 。 二、炎帝、黃帝、蚩尤之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃勝、阪泉之戰(zhàn)黃帝勝炎帝黃帝戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)合華夏族漢族 炎黃戰(zhàn)蚩尤: 距今約4000多年前，炎帝和黃帝曾經(jīng)聯(lián)合打敗以蚩尤為首的部落。炎帝和黃帝為爭(zhēng)奪中原地區(qū)

4、，在“阪泉之野”展開大戰(zhàn)。炎帝戰(zhàn)敗歸服黃帝，炎、黃走向聯(lián)合，占據(jù)中原地區(qū)不斷繁衍形成華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊為中華民族的人文始祖。 三、堯舜禪讓 、禪讓：舜禹通過民主推舉有才有德的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度堯 “禪 讓 ” 的 傳 說 演 一 演 ： 根 據(jù) 你 們 對(duì) 遠(yuǎn)古 時(shí) 期 “ 禪 讓 ” 的 理解 ， 展 開 合 理 的 想 象進(jìn) 行 表 演 。 通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，后人稱之為“禪讓”。 四、大禹治水 一 炎帝、黃帝是傳說中的華夏族的祖先2堯舜“禪讓”3 大禹治水 你知道這些傳說故事嗎？你能給我們講講這些故事嗎？盤古開天劈地女媧補(bǔ)天精衛(wèi)填海后羿射日嫦蛾奔月 中華民族人文祖，炎帝黃帝史冊(cè)駐，炎黃二部戰(zhàn)而合，逐漸形成華夏族。黃帝之后堯舜禹，堯舜禪讓賢君出，洪水泛濫英雄赴，大禹治水傳萬古。