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1、第 十 一 課 尋 覓 社 會 的 真 諦第 二 課 時 社 會 歷 史 的 主 體 2.究 竟 誰 是 歷 史 的 創(chuàng) 造 者 ？ 為 什 么 ？ （ 從 實 踐 角 度 ）社 會 歷史 是 由人 的 實踐 活 動構 成 的 實 踐最 基本 的形 式是 生產 實踐 社 會 歷 史 首 先是 物 質 生 產 發(fā)展 的 歷 史物 質 生 產 實踐 的 主 體 是人 民 群 眾 人民群眾創(chuàng)造歷史探 究 ： P921.沒 有 身 后 的 眾 多 士 兵 和 民 眾 ， 拿 破 侖 能 夠 成 就 偉業(yè) 嗎 ？ 為 什 么 ? 1、 人 民 群 眾 的 含 義 人 民 群 眾 是 指 一 切 對 社

2、會 歷 史 起 推 動 作 用的 人 們 ， 既 包 括 普 通 個 人 ， 也 包 括 杰 出 人 物 。第 一 ， “ 人 民 群 眾 ” 是 群 體 概 念 ， 是 相 對 于 個 人 而 言 的 。第 二 ， “ 人 民 群 眾 ” 有 量 的 規(guī) 定 性 ， 是 “ 人 們 ” 中 的 大 多數 。 有 質 的 規(guī) 定 性 ， 是 指 一 切 對 社 會 發(fā) 展 起 推 動 作 用 的人 們 。第 三 ， 人 民 群 眾 是 個 歷 史 范 疇 ， 在 不 同 的 國 家 和 各 國不 同 的 歷 史 時 期 具 有 不 同 的 內 涵 。第 四 ， 在 我 國 ， 人 民 群 眾

3、包 括 -第 五 ， 勞 動 群 眾 是 人 民 群 眾 的 主 體 部 分 。 一 、 人 民 群 眾 是 歷 史 的 創(chuàng) 造 者 勞 動 群 眾 、 人 民 群 眾 和 全 體 公 民 的 關 系勞 動 群 眾 人民群眾 全體公民 1、 誰 是 物 質 生 產 的 主 體 ？ 2、 人 民 群 眾 的 生 產 活 動 對 社 會 存 在 和 發(fā) 展 起 著 什 么 作 用 ？（ 1） 人 民 群 眾 是 物 質 財 富 的 創(chuàng) 造 者 。2.人 民 群 眾 是 實 踐 的 主 體 ， 是 歷 史 的 創(chuàng) 造 者P93 人 民 群 眾 是 社 會 物 質 生 產 的 主 體 。A.人 民 群

4、 眾 的 生 產 活 動 是 社 會 存 在 和 發(fā) 展 的 基 礎B.人 民 群 眾 是 推 動 社 會 歷 史 發(fā) 展 的 決 定 力 量 .（ 1） 人 民 群 眾 是 物 質 財 富 的 創(chuàng) 造 者 。（ 2） 人 民 群 眾 是 社 會 精 神 財 富 的 創(chuàng) 造 者 。2.人 民 群 眾 是 實 踐 的 主 體 ， 是 歷 史 的 創(chuàng) 造 者 (1) 屈 原 的 離 騷 、 九 歌 直 接 取 材 于遠 古 時 代 人 民 群 眾 創(chuàng) 造 的 神 話 和 傳 說 。 (2) 水 滸 、 三 國 演 義 、 西 廂 記 、 浮 士 德 等 世 界 名 著 ， 都 是 在 民 間 口

5、頭 文 學 和民 間 傳 說 的 基 礎 上 修 琢 提 煉 而 成 。這 些 說 明 了 什 么 ？人 民 群 眾 的 實 踐 活 動 是 一 切 精 神 財 富 產 生 的 源 泉 。 魯 迅 說 ： “ 田 園 詩 人 陶 淵 明 如 果 沒 有 勞 動 人民 供 他 吃 穿 住 用 ， 那 他 就 不 但 沒 有 酒 喝 ， 而 且 也沒 有 飯 吃 ， 只 能 餓 死 在 東 籬 旁 邊 ， 哪 里 還 能 吟 出什 么 采 菊 東 籬 下 ， 悠 然 見 南 山 的 詩 呢 ？ ”這 段 話 說 明 了 什 么 ？ 表明了人 民 群 眾 的 實 踐 為 精 神 財 富 的 創(chuàng)造 提

6、 供 了 必 要 的 物 質 條 件。 民 間 音 樂 家 華 彥 鈞 即 “ 瞎 子 阿炳 ” ， 1893年 出 生 ， 江 蘇 無 錫 人 ，一 生 坎 坷 ， 獻 身 音 樂 ， 終 成 杰 出 的民 間 音 樂 家 。 他 創(chuàng) 作 演 奏 的 6首 二胡 、 琵 琶 樂 曲 是 我 國 民 族 音 樂 的 瑰寶 ， 在 國 際 樂 壇 上 享 有 盛 譽 。 其 中 ， 二 泉 映 月 被 列 為 世 界 十 大 名曲 之 一 ， 被 美 國 宇 宙 飛 船 帶 入 太 空播 放 。 華 彥 鈞 又 是 世 界 音 樂 史 上 的一 代 名 人 。以 上 事 例 說 明 了 什 么

7、？勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財富。 (2)人 民 群 眾 是 精 神 財 富 的 創(chuàng) 造 者A.人 民 群 眾 的 生 活 和 實 踐 是 一 切 精 神 財 富形 成 和 發(fā) 展 的 源 泉B.人 民 群 眾 的 實 踐 為 精 神 財 富 的 創(chuàng) 造 提 供了 必 要 的 物 質 條 件C.人 民 群 眾 直 接 創(chuàng) 造 了 豐 碩 的 社 會 精 神 財 富 精 神 財 富 、 認 識 成 果 都 來 源 于 實 踐 。 從實 踐 的 觀 點 看 ， 人 民 群 眾 的 實 踐 是 精 神 財 富 和認 識 成 果 的 源 泉 。 杰 出 人 物 不 僅 創(chuàng) 造 了 精 神 財富 和 認

8、識 成 果 ， 而 且 是 這 種 創(chuàng) 造 活 動 的 骨 干 力量 ， 他 們 也 是 人 民 群 眾 中 的 一 員 ， 他 們 的 創(chuàng) 造歸 根 到 底 來 源 于 人 民 的 實 踐 。我 們 一 方 面 說 人 民 群 眾 是 精 神 財 富 的 創(chuàng) 造 者 ，另 一 方 面 又 不 能 否 認 科 學 家 、 思 想 家 、 文 學 家 、藝 術 家 等 杰 出 人 物 以 及 知 識 分 子 在 創(chuàng) 造 精 神 財 富方 面 的 作 用 ， 這 兩 方 面 的 說 法 是 否 矛 盾 ？ (3)人 民 群 眾 是 社 會 變 革 的 決 定 力 量 人 民 群 眾 在 任 何 時

9、 期 都 是 社 會 變 革 的 主 力 軍 。 在 階 級 社 會 中 ，生 產 關 系 的 變 革 ， 社 會 制 度 的 更 迭 ， 都 是 通過 人 民 群 眾 的 革 命 實 現 的 。 人 民 群 眾 通 過 推 動 生 產 力 的 發(fā) 展 而不 斷 創(chuàng) 造 和 改 變 社 會 關 系 ， 從 而 不 斷 推 動 社 會 歷史 的 進 步 和 發(fā) 展 。 此 作 用 在 階 級 社 會 中 的 表 現 ： 實 現 方 式 ： 人民群眾 1、 下 面 對 人 民 群 眾 認 識 ， 正 確 的 是 ( ) 人 民 群 眾 指 廣 大 勞 動 群 眾 人 民 群 眾 指 一 切 對 社

10、 會 歷 史 起 推 動 作 用 的 人 們 人 民 群 眾 在 不 同 的 國 家 范 圍 不 同 人 民 群 眾 在 同 一 國 家 不 同 歷 史 時 期 范 圍 不 同 A B C D 2、 曲 轅 犁 的 發(fā) 展 ， 提 高 了 農 作 物 的 產 量 ； 黃 道 婆 改 進紡 車 ， 提 高 工 效 好 幾 倍 ； “ 珍 妮 機 ” 的 出 現 ， 使 大 批的 紡 布 廠 得 以 建 立 ； 瓦 特 改 進 過 的 蒸 汽 機 廣 泛 應 用 后 ，物 質 財 富 簡 直 像 魔 術 似 的 變 換 出 來 。 勞 動 群 眾 以 自 己的 體 力 和 腦 力 投 入 到 生

11、產 過 程 中 ， 社 會 上 才 有 了 數 不清 物 的 物 質 財 富 。 這 些 事 物 說 明 ( )A 生 產 工 具 是 生 產 發(fā) 展 的 決 定 因 素B 機 器 是 社 會 財 富 的 源 泉C 人 民 群 眾 是 是 物 質 財 富 的 創(chuàng) 造 者D 社 會 財 富 是 由 少 數 發(fā) 明 家 發(fā) 明 創(chuàng) 造 的 3、 梁 啟 超 認 為 ， 歷 史 者 英 雄 之 舞 臺 也 ， 舍 英雄 幾 無 歷 史 。 這 個 觀 點 （ ）A.肯 定 了 人 民 群 眾 在 杰 出 人 物 的 領 導 下 可 以 成 為 社 會 變 革 的 決 定 力 量B.夸 大 了 杰 出

12、 人 物 的 作 用 ， 否 定 了 人 民 的 歷 史 主人 和 實 踐 主 體 的 地 位C.說 明 了 群 眾 沒 有 英 明 的 領 導 則 是 烏 合 之 眾 ， 起作 用 相 互 抵 消 ， 合 力 為 零D.告 誡 杰 出 人 物 一 定 要 相 信 群 眾 ， 依 靠 群 眾 ， 因為 任 何 個 人 的 力 量 都 是 有 限 的B 4、 堅 持 群 眾 觀 點 和 群 眾 路 線 ， 是 我 們 黨 領 導 中國 人 民 奪 取 民 主 革 命 勝 利 的 重 要 保 證 ， 也 是 取 得社 會 主 義 革 命 勝 利 并 成 功 地 建 設 中 國 特 色 社 會 主義 的 重 要 保 證 。 下 面 屬 于 黨 的 群 眾 路 線 內 容 的 是（ ） 相 信 群 眾 一 切 為 了 群 眾 一 切 向 群 眾 負責 一 切 依 靠 群 眾 從 群 眾 中 來 ， 到 群 眾 中去 A、 B、 C D