畢 業(yè) 設(shè) 計
（說 明 書）
題 目： 室內(nèi)設(shè)計
姓 名：
編 號： ( )字 號
年 月 日
畢 業(yè) 設(shè) 計 （論 文） 任 務(wù) 書
姓名
專業(yè)
任務(wù)下達日期 年 月 日
設(shè)計（論文）開始日期 年 月 日
設(shè)計（論文）完成日期 年 月 日
設(shè)計論文題目 室內(nèi)設(shè)計
A.編制設(shè)計
B.設(shè)計專題（畢業(yè)論文）
指 導(dǎo) 教 師
系(部)主任
年 月 日
平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（論文）評語
第________頁
共________頁
學(xué)生姓名： ， 專業(yè) 年級
畢業(yè)設(shè)計(論文)題目：室內(nèi)設(shè)計
評 閱 人：
指導(dǎo)教師： （簽字） 年 月 日
成 績：
系(部)主任： （簽字） 年 月 日
畢業(yè)設(shè)計（論文）及答辯評語：
畢業(yè)設(shè)計（論文）答辯委員會記錄
系 專業(yè)，學(xué)生 于 年 月日
進行了畢業(yè)設(shè)計（論文）答辯。
設(shè)計題目： 室內(nèi)設(shè)計
專題（論文）題目： 室內(nèi)設(shè)計
指導(dǎo)教師：
答辯委員會根據(jù)學(xué)生提交的畢業(yè)設(shè)計（論文）材料，根據(jù)學(xué)生答辯情況，經(jīng)答辯委員會討論評定，給予學(xué)生 畢業(yè)設(shè)計（論文）成績?yōu)? 。
答辯委員會 人，出席 人。
答辯委員會主任（簽字）：
答辯委員會副主任（簽字）：
答辯委員會委員： ， ， ，
， ， 。
摘要
計算機動畫在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用是這幾年開始的，主要用于輔助教學(xué)和輔助訓(xùn)練，可提高學(xué)生的感性認識，使枯燥乏味的教學(xué)寓于生動、有趣的動畫之中。尤其在自學(xué)與教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，由于現(xiàn)在的一些課程太復(fù)雜，抽象，無法向同學(xué)演示，這對于學(xué)習(xí)者還是教育者都是個問題，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，計算機動畫用于輔助教學(xué)和輔助訓(xùn)練適時解決了這個問題，應(yīng)用三維建模，將無法帶到課堂的訓(xùn)練，演示用計算機實現(xiàn)。在課上老師可以形象教學(xué)，將難以理解的課程變的簡單，課下同學(xué)可以將自己理解不好的地方反復(fù)聽，反復(fù)理解便于復(fù)習(xí)，牢固掌握，提高學(xué)習(xí)效率。
這次的設(shè)計我設(shè)計是普通的二室一廳，其中包括客廳、廚房、主臥室、次臥室、兒童房間、衛(wèi)生間，所以我整體突出的是房間的溫馨，給你一種即使你是第一次進入也會有一種家的感覺，如果你要買房子的話，第一眼就會愛上它。
論文我主要是先介紹什么是室內(nèi)設(shè)計還有與室內(nèi)設(shè)計相關(guān)的知識，在最后我會把自己的設(shè)計基本步驟與最后成品介紹，好讓大家欣賞。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計， 教學(xué)領(lǐng)域， 溫馨， 家
目 錄
摘要……………………………………………………………………………………Ⅰ
目錄……………………………………………………………………………………Ⅱ
引言……………………………………………………………………………………1
第一章、室內(nèi)設(shè)計的前景
1.1室內(nèi)設(shè)計的概述…………………………………………………………………8
1.2室內(nèi)設(shè)計軟件……………………………………………………………………10
1.3室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展…………………………………………………………………11
1.3.1 國內(nèi)的發(fā)展…………………………………………………………………11
1.3.2 國外的發(fā)展…………………………………………………………………12
第二章、室內(nèi)設(shè)計的基本流程
2.1 室內(nèi)設(shè)計的基本觀點…………………………………………………………13
2.2 室內(nèi)設(shè)計的方法與程序步驟…………………………………………………14
2.3 室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格………………………………………………………………15
2.4 室內(nèi)設(shè)計的流派………………………………………………………………16
第三章、室內(nèi)設(shè)計的色彩藝術(shù)
3.1、色彩環(huán)境與氣氛………………………………………………………………18
3.2、室內(nèi)設(shè)計的用色原理…………………………………………………………19 3.3、色彩的心理效應(yīng)………………………………………………………………19
3.4、室內(nèi)環(huán)境中色彩設(shè)計的原則…………………………………………………20
第四章、室內(nèi)采光與照明
4.1 室內(nèi)采光的基本概念與要求…………………………………………………21
4.2室內(nèi)采光部位與照明方式……………………………………………………22
4.3室內(nèi)著照明作用與效果………………………………………………………24
第五章 室內(nèi)設(shè)計 室內(nèi)裝飾 室內(nèi)裝修
5.1 室內(nèi)裝飾、室內(nèi)裝修、室內(nèi)設(shè)計關(guān)系…………………………………………25
5.2室內(nèi)設(shè)計的原則………………………………………………………………25
5.3室內(nèi)設(shè)計基本內(nèi)容與要求……………………………………………………26
第六章 作品
6. 1 客廳…………………………………………………………………………28
6.2 臥室…………………………………………………………………………30
6.3 餐廳…………………………………………………………………………34
6.4 廚房…………………………………………………………………………38
6.5 浴室…………………………………………………………………………41
總結(jié)與展望……………………………………………………………………………46
致謝…………………………………………………………………………………47
參考文獻……………………………………………………………………………48
第一章室內(nèi)設(shè)計的前景
1.1 室內(nèi)設(shè)計的概述
室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標準，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。
由于人們長時間半生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，相對地是環(huán)境設(shè)計系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是具有時代的印記，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會當時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點、社會經(jīng)濟、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項設(shè)計最終實施后成果的品位，又和該項工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計——施工——用材——與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。
一、室內(nèi)設(shè)計的含義
室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標準，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。
上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。同時，室內(nèi)設(shè)計中，從整體上把握設(shè)計對象的依據(jù)因素則是：用性質(zhì)——為什么樣功能設(shè)計建筑物和室內(nèi)空間；所在場所——這一建筑物和室內(nèi)空間的周圍環(huán)境狀況；經(jīng)濟投入——相應(yīng)工程項目的總投資和單方造價標準的控制。設(shè)計構(gòu)思時，需要運用物質(zhì)技術(shù)手段，即各類裝飾材料和設(shè)施設(shè)備等，這是容易理解的；還需要遵循建筑美學(xué)原理，這是因為室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)性，除了有與繪畫、雕塑等藝術(shù)之間共同的美學(xué)法則之外，作為“建筑美學(xué)”，更需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價標準等多種因素。建筑美學(xué)總是和實用、技術(shù)、經(jīng)濟等因素聯(lián)結(jié)在一起，這是它有別于繪畫、雕塑等純藝術(shù)的差異所在。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計既有很高的藝術(shù)性的要求，其涉及的設(shè)計內(nèi)容又有很高的技術(shù)含量，并且與一些新興學(xué)科，如：人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)等關(guān)系極為密切?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)在環(huán)境設(shè)計中發(fā)展成為獨立的新興學(xué)科。
二、室內(nèi)設(shè)計的意義
（1）室內(nèi)設(shè)計不僅是室內(nèi)裝飾
（2）室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的“延伸”，是建筑設(shè)計的重要組成部分。
（3）室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容包括：生活、科學(xué)、藝術(shù)三方面，按照設(shè)計任務(wù)的類 別、個性及各自的環(huán)境條件的不同，而有所“取”、“舍”與“輕”、“重”。
（4）室內(nèi)設(shè)計包括物理環(huán)境和心理環(huán)境的設(shè)計。
（5）建筑的內(nèi)部對人來說，它更接近人的生活，更應(yīng)反映現(xiàn)代人的喜、聞、 樂、見和舒適的生活要求、藝術(shù)觀點和科學(xué)技術(shù)的要求。
（6）“以人為本”的理念，在室內(nèi)設(shè)計中包括兩個方面：“人的生理要求”和“人的心理要求”。
1.2室內(nèi)設(shè)計的軟件
下面所介紹的是一些室內(nèi)設(shè)計建模，平面布置等要學(xué)習(xí)的軟件：
photoshop、3dmax、AutoCAD、其中photoshop主要是用來進行圖像處理的，把渲出來的圖通過PS使其更加具有真實感;3dmax是每個室內(nèi)設(shè)計都必順掌握的軟件，3dmax這個軟件用來建模、材質(zhì)、模型、燈光的展示;AutoCAD是用來進行平面制圖的，不管是室內(nèi)還是室外的平面布置圖、施工圖、立面圖、以及三維圖的繪制都是用CAD這個軟件來操作的。
一、效果圖渲染的軟件：
在早之前室內(nèi)設(shè)計們那時所流行的還是Lightscape渲染軟件，現(xiàn)在用Lightscape這個軟件的人是越來越少了，現(xiàn)在用的最多的渲染軟件是vary，因為vary渲染出來的圖比Lightscape更加有真實感，而且不管是燈光還是材質(zhì)的表達上都要比Lightscape渲出來的圖要好很多，所以漸漸的vary成了室內(nèi)設(shè)計渲染的主導(dǎo)軟件，它能更好的體現(xiàn)出照片級的效果圖，不過Lightscape對于商業(yè)圖渲染更好，一般商業(yè)用圖都會采用Lightscape，因為它所用的時間將大大減少，而商業(yè)效果圖所要達到的效果也不是要求那么高。
二、室內(nèi)設(shè)計的理念
對室內(nèi)設(shè)計含義的理解，以及它與建筑設(shè)計的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點來分析，許多學(xué)者都有不少具有深刻見解、值得我們仔細思考和借鑒的觀點，例如：認為室內(nèi)設(shè)計『是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造』。認為室內(nèi)設(shè)計是『建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合』。
我國前輩建筑師戴念慈先生認為『建筑設(shè)計的出發(fā)點和著眼點是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果』。
建筑大師普拉特納（W.Platner） 則認為室內(nèi)設(shè)計『比設(shè)計包容這些內(nèi)部空間的建筑物要困難得多』，這是因為在室內(nèi)『你必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練』。
美國前室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會主席亞當（G.Adam） 指出『室內(nèi)設(shè)計涉及的工作比單純的裝飾廣泛得多，他們關(guān)心的范圍已擴展到生活的每一方面，例如：住宅、辦公、旅館、餐廳的設(shè)計，提高勞動生產(chǎn)率，無障礙設(shè)計，編制防火規(guī)范和節(jié)能指標，提高醫(yī)院、圖書館、學(xué)校和其它公共設(shè)施的使用率。總之一句話，給予各種處在室內(nèi)環(huán)境中的人以舒適和安全』。
白俄羅斯建筑師E?巴諾瑪列娃（E?Ponomaleva） 認為，室內(nèi)設(shè)計是設(shè)計『具有視覺限定的人工環(huán)境，以滿足生理和精神上的要求，保障生活、生產(chǎn)活動的需求”，室內(nèi)設(shè)計也是“功能、空間形體、工程技術(shù)和藝術(shù)的相互依存和緊密結(jié)合』.
1.3 室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作為一門新興的學(xué)科，盡管還只是近數(shù)十年的事，但是人們有意識地對自己生活、生產(chǎn)活動的室內(nèi)進行安排布置，甚至美化裝飾，賦予室內(nèi)環(huán)境以所祈使的氣氛，卻早巳從人類文明伊始的時期就存在了。
1.3.1 國內(nèi)的發(fā)展
二十世紀伴隨著科技和工業(yè)的進步，現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)成長起來，并逐漸成為獨立的專業(yè)，成為新興的日新月異的行業(yè)。國際室內(nèi)設(shè)計界思潮疊起，流派紛呈，涌現(xiàn)出大量設(shè)計名流及其杰出的設(shè)計作品，把建筑的功能性和藝術(shù)性提高到前所未有的高度。但是，現(xiàn)在人們看出由于技術(shù)和生產(chǎn)方式的全球化愈來愈使人與傳統(tǒng)的地域空間分離，標準化的商品生產(chǎn)致使室內(nèi)環(huán)境趨同，地域文化的特色漸趨衰微。針對這種情況，設(shè)計界提出了鮮明的觀點：在設(shè)計文化方面越是具有民族的地方的特點愈具有國際性。倡導(dǎo)設(shè)計文化保持和發(fā)揚民族的地方的文化特色。為此，國際上舉辦了不少這一課題的學(xué)術(shù)研討會，一些現(xiàn)代主義設(shè)計家，也對地域文化產(chǎn)生濃厚的興趣，致力于現(xiàn)代文化與地域文化結(jié)合點的研究，努力創(chuàng)作具有鮮明的時代性、個性和地方特色的嶄新的作品。
關(guān)心科學(xué)技術(shù)進步，充分發(fā)揮科技對中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計文化發(fā)展的促進作用。 20世紀生產(chǎn)力發(fā)展，科技進步，推動了現(xiàn)代主義建筑文化的發(fā)展。今天和未來因為科技和建筑技術(shù)進一步發(fā)展，人們可能在天空、地上和地下自由行動；可能利用新的結(jié)構(gòu)藝術(shù)在高層建筑內(nèi)部活動縱橫自如；可能完善提高智能化水平，安排人的生活程序，進行遠距離遙控，人們生活的時空將有更大的自由度，我們室內(nèi)生活環(huán)境的設(shè)計必然出現(xiàn)嶄新的內(nèi)容和形態(tài)。
生產(chǎn)力發(fā)展了，人類的社會結(jié)構(gòu)、生活方式也隨之變化。比如，由于電腦互聯(lián)網(wǎng)迅速普及，信息快捷，人們的生活方式會普遍發(fā)生變化，不少行業(yè)將不再只依賴寫字樓、辦公室開展工作，住宅的環(huán)境設(shè)計將擴展到工作領(lǐng)域。比如，目前不僅在發(fā)達國家，就是在我國一部分人先富裕起來，住房條件已大大改善，四世同堂不存在了，夫婦兩人的家庭結(jié)構(gòu)多起來，這樣住宅內(nèi)部空間的私密性就會減弱，內(nèi)部空間的界定不會象過去那樣死，空間向著開敞、流通、通透的方向發(fā)展，給內(nèi)部環(huán)境設(shè)計提供創(chuàng)新的天地。
中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師從博大精深的傳統(tǒng)文化中走出，迎著科技高度發(fā)達的信息時代，面對人類生存環(huán)境危機和其他專業(yè)相關(guān)問題，我們有廣闊的用武之地，我們是大有作為的。我們滿懷信心并努力進取，為造就能立于世界之林的中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計文化而努力工作。
1.3.2 國外的發(fā)展
公元前古埃及——貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品．古埃及卡納克的阿蒙 神廟，廟前雕塑及廟內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神廟大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神廟所需的森嚴神秘的室內(nèi)氛圍，是神廟的精神功能所需要的古希臘、羅馬——古西臘和古羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。歐洲中世紀和文藝復(fù)興以來，哥特式 古典式 巴洛克 和 洛克克 等風(fēng)格的各類建筑及其室內(nèi)裝飾均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟。歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍值得我們借鑒。
哥特式建筑 法巴黎圣母院
英國“工藝美術(shù)運動”——一部分“真正的”建筑家和藝術(shù)家開始思考和探索，試圖找一條適應(yīng)社會發(fā)展進步的新路，英國人拉斯金和莫里斯就是這些最早的探路者。德國的包豪斯 格羅皮烏斯——他經(jīng)歷了現(xiàn)代建筑發(fā)展的整個階段，是現(xiàn)代主義建筑和設(shè)計思想最重要的奠基人，同時也是現(xiàn)代設(shè)計教育的奠基人。美國賴斯的現(xiàn)代主義——弗蘭克.賴特是美國現(xiàn)代建筑中最具有代表意義的先驅(qū)人物。作為一個積極的參與者，他被公認為是現(xiàn)代建筑最重要的奠基人之一。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展得基礎(chǔ)——
1,建筑功能日益復(fù)雜
2,科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展：
3,人的觀念的轉(zhuǎn)變：
第二章 室內(nèi)設(shè)計的基本流程
2.1 室內(nèi)設(shè)計的基本觀念
一、以滿足人和人際活動的需要為核心針對不同的人、不同的使用對象，考慮他們不同的要求：空間設(shè)計；需要注意研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。不同的空間給人不同的感受。
二、加強整體環(huán)境觀
室內(nèi)設(shè)計設(shè)計的立意、構(gòu)思、風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于環(huán)境的整體、文化特征以及建筑功能特點等多方面考慮。
1宏觀環(huán)境；（自然環(huán)境）太空，大氣；山川森林，平原草地；氣候地理特征，自然景色，當?shù)夭牧稀?
2中觀環(huán)境；（城鄉(xiāng)，街坊及室外環(huán)境）城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村環(huán)境；社區(qū)街坊建筑物及室外環(huán)境；歷史文脈，民俗風(fēng)情，建筑功能特點，形體，風(fēng)格；
3微觀環(huán)境；（室內(nèi)環(huán)境）各類建筑的室內(nèi)環(huán)境；室內(nèi)功能特點，空間組織特點，風(fēng)格。
三、科學(xué)性與藝術(shù)性結(jié)合
現(xiàn)代設(shè)計的又一個基本點，是在室內(nèi)設(shè)計環(huán)境中高度重視科學(xué)性、藝術(shù)性及其相互之間的結(jié)合?？茖W(xué)性；包括新型材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成、施工工藝，良好的聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備，以及設(shè)計手段的變化（電腦設(shè)計）藝術(shù)性：在重物質(zhì)技術(shù)手段的同時，高度重視建筑美學(xué)原理，重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間形象，具有視覺愉悅和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境?？茖W(xué)性與藝術(shù)性；遇到不同的類型和功能特點的室內(nèi)環(huán)境可能有所側(cè)重，但從宏觀整體的設(shè)計觀念出發(fā)，仍需二者結(jié)合?？傊_到—— 生理要求與心理要求的平衡和綜合。
四、時代感與歷史文脈并重
歷史文脈：并不能簡單地從形式、符號來理解，而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局、空間組織特征，設(shè)計中的哲學(xué)思想和觀點。
五、動態(tài)和可持續(xù)性的發(fā)展觀室內(nèi)設(shè)計動態(tài)發(fā)展觀點：
1),市場經(jīng)濟、競爭機制。2),購物行為和經(jīng)營方式的變化。3),新型裝飾材料，高效照明，空調(diào)設(shè)備推出。4),防火規(guī)范，建筑標準的修改。都將促使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在空間組織、平面布局、裝修構(gòu)造設(shè)施安裝等方面都留有更新、改造的余地。
2，可持續(xù)性發(fā)展：各類人為活動應(yīng)重視有利于今后在生態(tài)、環(huán)境、能源、土地利用等方面的可持續(xù)發(fā)展。
2.2 室內(nèi)設(shè)計的方法與基本步驟
一 室內(nèi)設(shè)計的方法；
1．大處著眼、細處著手，總體與細部深入推敲
2．從里到外、從外到里，局部與整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一
3．意在筆先或筆意同步，立意與表達并重
二、室內(nèi)設(shè)計的程序步驟
室內(nèi)設(shè)計根據(jù)設(shè)計的進程，通常 可以分為四個階段
1．設(shè)計準備階段
2．方案設(shè)計階段
3．施工圖設(shè)計階段
4．設(shè)計施工階段
2.3室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格
室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成，是不同的時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。
室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的分類
在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認為風(fēng)格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。
一、傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形” “神‘的特征。
二、現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格起源于 1919 年成立的鮑豪斯 (Bauhaus) 學(xué)派，該學(xué)派處于當時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法．鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
三、后現(xiàn)代風(fēng)格
后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德奧尼斯 1934 年的 ( 西班牙與酉班牙語類詩選 ) 一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。
四、自然風(fēng)格
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，認為只有祟尚自然、結(jié)合自然，才能在當今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理．巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。
五、混合型風(fēng)格
近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容井蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)：歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等。混合型風(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果．
2.4 室內(nèi)設(shè)計的流派
流派，這里是指室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)振別．現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點分析，也有多種流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、風(fēng)格振、超現(xiàn)實派、解構(gòu)主義振以及裝飾藝術(shù)派等。
一、高技派或稱重技派
高技派或稱重技派，突出當代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中加以炫耀，祟尚“機械美”，在室內(nèi)暴露粱板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強調(diào)工藝技術(shù)與時代感．高技派典型的實例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心、香港中國銀行等．
二、光亮派
光亮派也稱銀色派，室內(nèi)設(shè)計中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼，磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用投射，折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。
三、白色派
白色派的室內(nèi)樸實無華，室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào)，簡潔明朗，例如美國建筑師 R 。邁耶 (R ． Meier) 設(shè)計的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例． R 邁耶白色派的室內(nèi)，并不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等裹面處理上，而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵，設(shè)計師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，是綜合考慮了室內(nèi)活動著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物 ( 誠如中國傳統(tǒng)園林建筑中的借景‘ ) ，由此，從某種意義上講，室內(nèi)環(huán)境只是一種活動場所的“背景，從而在裝飾造型和用色上不作過多鷹染．
四、新洛可可派
洛可可原為 18 世紀盛行于歐洲宮廷的一種蓮筑裝飾風(fēng)格，以精細輕巧和蓑復(fù)的裝飾為特征，新洛可可仰承了洛可可繁復(fù)的裝飾特點，但裝飾造型的“載體”和加工技術(shù)卻運用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段，從而具有華麗而略顯浪漫，傳統(tǒng)中仍不失有時代氣息的裝飾氛圍． I
五、風(fēng)格派
風(fēng)格派起始于 20 世紀 20 年代的荷蘭，以畫家 P 蒙德里安 等為代表的藝術(shù)流派，強調(diào) “純造型的表現(xiàn)，“要從傳統(tǒng)及個性崇拜的約束下解放藝術(shù)”．風(fēng)格派認為“把卓活環(huán)境抽象化，這對人們的生活就是一種真實‘．他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及虹、黃、青三原色，間或以黑、灰，白等色彩相配置．風(fēng)格攘的室內(nèi)，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個性．建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ)，對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法，并以屋頂、墻面的凹凸和強烈的色彩對塊體進行強調(diào).
六、超現(xiàn)實派
超現(xiàn)實派追求所謂超越現(xiàn)實的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織，曲面或具有流動弧形線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的家具與設(shè)備，有時還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間
七、解構(gòu)主義派
解構(gòu)主義是本世紀 60 年代，以法國哲學(xué)家 J 德里達
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