《[教育學(xué)心理學(xué)]蝴蝶效應(yīng)青蛙現(xiàn)象》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《[教育學(xué)心理學(xué)]蝴蝶效應(yīng)青蛙現(xiàn)象（45頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、“溫水煮青蛙”來源于19世紀(jì)末美國康奈爾大學(xué)科學(xué)家做過的著名“青蛙實(shí)驗(yàn)”?？茖W(xué)家將青蛙投入已經(jīng)煮沸的開水中時(shí)，青蛙因受不了突而其來的的高溫刺激立即奮力從開水中跳出來得以成功逃生。同樣是水煮青蛙實(shí)驗(yàn)。當(dāng)科研人員把青蛙先放入裝著冷水的容器中，然后再加熱。結(jié)果就不一樣了。青蛙反倒因?yàn)殚_始時(shí)水溫的舒適而水中中悠然自得。直至發(fā)現(xiàn)無法忍高溫時(shí)，已經(jīng)心有余而力不足了。被活生生的在熱水中熱死。 “溫水煮蛙”道出了從量變到質(zhì)變的原理，說明的是由于對漸變的適應(yīng)性和習(xí)慣性，失去戒備而招災(zāi)的道理。突而其來的大敵當(dāng)前往往讓人做出意想不到的防御效果，然而面對安逸滿意的環(huán)境往往會(huì)產(chǎn)生不拘小節(jié)的松懈，也是最致命的松懈，到死都

2、還不知何故。 雖然傳聞?dòng)羞@么一個(gè)典故，但是事實(shí)如何并沒人知曉，至少我一個(gè)朋友無聊做過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果恰恰相反，溫水里的青蛙感覺到熱就跳出來了，而滾水的青蛙則直接熟了 含義積小疾而為大患。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的職工對待工作標(biāo)準(zhǔn)不高，敷衍了事，能湊合就湊合，覺得干多干少一個(gè)樣，干的越多出事越多，每天瀟瀟灑灑上班、瞅著鐘點(diǎn)下班，反正月月獎(jiǎng)金照發(fā)，工資照拿，此類種種。這些看似小事，但長此以往，會(huì)慢慢消磨我們的意志，削弱了我們的戰(zhàn)斗力，阻礙我局事業(yè)的發(fā)展。一旦原本舒緩的小溪面臨改革的洪流，試想自己還有什么能力與別人去競爭，去比拼。這難道不正如沉溺于逐漸升溫的熱水中的青蛙嗎？等意識(shí)到了卻已為時(shí)已晚。 其實(shí)防腐亦

3、是如此，對于明顯的行賄、受賄、貪污、侵占公款等腐敗行為出于自我保護(hù)的本能也許很好抵制，而以聯(lián)絡(luò)感情、禮尚往來、交友娛樂等形式潛移默化的誘使你犯罪，就象溫水煮青蛙，在不知不覺中使自己步入危險(xiǎn)的境地，待到查覺早已深陷泥潭，不能自拔。這個(gè)故事既能說明行賄者的腐化策略，也能揭示出貪官們半推半就走上不歸路的深刻原因。 行賄者拉攏官員，往往是從小恩小惠開始；大貪巨蠹們的“處女貪”，據(jù)專家統(tǒng)計(jì)大多在數(shù)百元到兩三千元之間。因?yàn)檫@個(gè)數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到刑法定罪的標(biāo)準(zhǔn)，送者很容易冠以過節(jié)費(fèi)、酬勞費(fèi)、生活補(bǔ)助的名頭，受者也不用怕法紀(jì)追究累及烏紗。沉浸在這種溫柔舒適的感覺中，貪官們就像那只在涼水里游弋的青蛙一樣，生理上的條

4、件反射喪失殆盡，心理上的警惕性逐漸鈍化。貪官們只有落得個(gè)粉身碎骨的下場。 為此在現(xiàn)實(shí)生活中每名干部、特別是手握重拳的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要旗幟鮮明堅(jiān)決抵制發(fā)生在身邊的直接腐敗行為，更要倍加警覺隱藏的、不易查覺的、慢火煮青蛙式的腐敗，努力做到潔身自好，廉潔從政。如何筑牢防腐墻，永葆自身的廉潔，溫水煮青蛙在不知不覺、潛移默化中使事物發(fā)展由量變到質(zhì)變，其殺傷力決不比沸水煮青蛙差。 為此在現(xiàn)實(shí)生活中每名干部、特別是手握重拳的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要旗幟鮮明堅(jiān)決抵制發(fā)生在身邊的直接腐敗行為，更要倍加警覺隱藏的、不易查覺的、慢火煮青蛙式的腐敗，努力做到潔身自好，廉潔從政。如何筑牢防腐墻，永葆自身的廉潔。 而對于“溫水煮

5、青蛙”這個(gè)實(shí)驗(yàn)來說，實(shí)驗(yàn)本身并不一定是真實(shí)的。因?yàn)橐灿袑?shí)驗(yàn)證明即使用溫火煮水，到了一定溫度，青蛙也會(huì)跳出來。 中國人做的“溫水煮青蛙”試驗(yàn)首先申明一下，這個(gè)故事的寓意很好，具有很強(qiáng)的激勵(lì)意義（這成為它廣為流傳的一個(gè)潛在因素）。作者想要表達(dá)的意思是說在一個(gè)安逸的環(huán)境中，人容易被周圍的環(huán)境所迷惑，最終導(dǎo)致消沉、放縱和墮落。由于這個(gè)過程是一點(diǎn)一點(diǎn)的變化，讓人在不易察覺中完成了整個(gè)蛻變，待醒悟過來卻為時(shí)已晚。相反，如果將人突然從“天堂”扔到“地獄”，由于落差極大，人的反應(yīng)也非常強(qiáng)烈，從而迅速做出選擇，不至于最終都不知道自己是怎么死的。 這個(gè)故事表面上看起來合情合理，無懈可擊，誰也不會(huì)懷疑它的真實(shí)性，本

6、人也是如此。上個(gè)世紀(jì)九十年代，北京一位女生物老師，組織全班同學(xué)做了一次這樣的實(shí)驗(yàn)：同學(xué)們兩三位一組，分配一個(gè)容器和一只青蛙，文火加熱，使水溫緩緩升高，以符合“溫水煮青蛙”的基本條件。同學(xué)們激動(dòng)而焦急地看著顯示水溫的溫度計(jì)和容器中的青蛙。當(dāng)溫度緩步升到60度時(shí)，開始有青蛙跳出。水溫到65度的時(shí)候，所有容器中的青蛙一個(gè)不落地全部跳出來了。女生物老師說：“青蛙在水溫升到60多度后自動(dòng)跳走，說明它對水溫的本能反應(yīng)并不因?yàn)闇囟茸兓目炻嬖诖蟮牟町?。它們沒有蠢到被煮死而不逃離的地步。你們要記住，即便所有人都認(rèn)同并且經(jīng)常說的道理，也可能是錯(cuò)的。那些被社會(huì)普遍認(rèn)定的真理，也可能是謊言。凡事一定要經(jīng)過親自實(shí)

7、驗(yàn)、調(diào)查、思考，不要人云亦云?！?“溫水煮青蛙”的實(shí)驗(yàn)不難做，但所有的人寧肯直接引用“溫水煮青蛙”典故去論證從量變到質(zhì)變的順理成章，也不愿意去做任何一點(diǎn)質(zhì)疑，也包括我自己，至少在聽到這個(gè)故事以前，我和人們一起認(rèn)為，青蛙就是那么蠢。 “溫水煮青蛙”真的是騙局嗎？說有人真的作了試驗(yàn)，把青蛙放到開水里面，青蛙沒來得及跳出來，死了。而把青蛙放到冷水里面加熱呢，青蛙卻自己跳了出來。反正這個(gè)溫水煮青蛙的故事是錯(cuò)的。 真相：青蛙放到沸騰的開水里面肯定會(huì)被燙死的。水沸騰差不多要100度，加上水蒸氣，造成的燙傷是很嚴(yán)重的。青蛙在進(jìn)入沸水的過程中造成的燙傷，應(yīng)該足夠讓青蛙喪失運(yùn)動(dòng)的能力了，自然就跳不出來。我估計(jì)這

8、一點(diǎn)應(yīng)該沒有什么人會(huì)有疑問。不過要是說把青蛙放到熱水里面可能跳出來呢，也應(yīng)該是可信的?？倯?yīng)該存在一個(gè)水的溫度，既不會(huì)造成對青蛙的嚴(yán)重燙傷而影響其運(yùn)動(dòng)能力，也會(huì)讓青蛙感覺到不舒服，于是決定離開，也就是跳了出來。當(dāng)然只在這里推測沒多大意思，最好還是看看實(shí)驗(yàn)結(jié)果。 你別說，還真有人做煮青蛙的實(shí)驗(yàn)。不過做的不是把青蛙放到熱水里面，而是放到冷水里面加熱，也就是這個(gè)故事的第二部分。慢慢加熱青蛙，青蛙究竟會(huì)跳出來，還是死在里面呢？做這個(gè)實(shí)驗(yàn)的，是奧克拉何馬大學(xué)的動(dòng)物學(xué)教授霍奇森?；羝嫔芯康氖遣煌N類的兩棲類對溫度的反應(yīng)。青蛙屬于兩棲類動(dòng)物。兩棲類是冷血?jiǎng)游?，也是變溫?dòng)物，體溫會(huì)隨著環(huán)境的溫度進(jìn)行調(diào)整?；羝?/p>

9、森研究的，就是兩棲類可以耐受的最高溫度是多少。你看看，科學(xué)家總是會(huì)給一些稀奇古怪的實(shí)驗(yàn)找一些聽起來很科學(xué)的借口?；羝嫔x定的加熱速率，是每分鐘2華氏度，也就是差不多1.1攝氏度?；羝嫔l(fā)現(xiàn)，到了一定溫度以后，青蛙會(huì)開始躁動(dòng)不安，試圖逃離這個(gè)環(huán)境，如果裝載的容器允許，青蛙還是會(huì)跳出來的?；诖?，霍奇森宣布，溫水煮青蛙的故事是錯(cuò)誤的。 不過，再翻翻故紙堆，當(dāng)然是在計(jì)算機(jī)上面翻，還能發(fā)現(xiàn)更早期的實(shí)驗(yàn)。早在1869年，就有人煮過青蛙了。一個(gè)德國的科學(xué)家哥而茨，在尋找靈魂這個(gè)東西的時(shí)候，設(shè)計(jì)了這么一個(gè)實(shí)驗(yàn)。把切掉了大腦的青蛙放在冷水里面慢慢加熱，青蛙就被煮死在里面了，而把正常的青蛙也同樣處理，正常的青蛙

10、會(huì)試圖跳出來。這個(gè)實(shí)驗(yàn)原意我們不用去理會(huì)到。不過，看來差不多150年前“溫水煮青蛙”這個(gè)事情就已經(jīng)有了結(jié)論。不過等等，哥而茨不是唯一一個(gè)在100多年前做這個(gè)實(shí)驗(yàn)的。1872，一個(gè)叫做亨滋曼的宣布，如果你加熱的速率足夠低，那么，青蛙并沒有跳出來的打算。1875年，這個(gè)實(shí)驗(yàn)還被另外一個(gè)人證實(shí)。兩個(gè)實(shí)驗(yàn)矛盾嗎？哥而茨與亨滋曼的實(shí)驗(yàn)的區(qū)別是加熱的速度不同。哥而茨的實(shí)驗(yàn)中，從17.5攝氏度加熱到56攝氏度，花了10分鐘，這樣，每分鐘的平均升溫速度就達(dá)到了3.8攝氏度，比后來霍奇森使用的加熱速率還快。所以，哥而茨觀察到青蛙很不喜歡這個(gè)溫度，試圖跳出來。而亨滋曼的實(shí)驗(yàn)，加熱速率要低很多。亨滋曼使用了90分鐘

11、把水從21攝氏度加熱到了37.5攝氏度，平均每分鐘升溫速率不到0.2攝氏度，就沒觀察到青蛙的行為異常。青蛙可耐受的臨界高溫大約是36-37攝氏度。如果加熱到37.5攝氏度，青蛙即使沒有立即死亡，已經(jīng)喪失一躍而起的能力了，死亡已離它不遠(yuǎn)了。 這些“煮”青蛙的實(shí)驗(yàn)?zāi)康亩际强疾鞙囟群蜕窠?jīng)反射性的關(guān)系。在較快的加熱速率下，青蛙能跳出來，原因很好理解：熱刺激引起了青蛙的應(yīng)激反應(yīng)跳走。而在較慢升溫過程中，由于類似“感覺適應(yīng)”的原因，持續(xù)細(xì)微的溫度變化使得青蛙適應(yīng)了這種刺激，反射應(yīng)激性降低，直到達(dá)到可耐受的臨界高溫，無法逃生。從這點(diǎn)上來說，“溫水煮青蛙”的故事是有一定道理的，只不過讓青蛙無法察覺的溫度變化和

12、我們平時(shí)的“煮”有一些差別。 結(jié)論： 在溫度變化明顯的情況下，青蛙可以迅速跳出。而當(dāng)水溫變化很微小的時(shí)候，青蛙就難于察覺，而失去逃生的機(jī)會(huì)?！皽厮笄嗤堋惫适卤澈蟮囊罁?jù)是有一定道理的，只不過能煮死青蛙的這個(gè)升溫條件和我們一般理解的“煮”不太一樣。 附錄： 本文僅僅摘錄了一個(gè)成功案例，關(guān)于為什么溫水蛙沒逃出來，有學(xué)者認(rèn)為是長久的處于臨界溫度破壞了青蛙的某些身體機(jī)能，導(dǎo)致青蛙喪失了跳躍逃跑的能力。也有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)年的實(shí)驗(yàn)只是“意外”。因此，本目錄只是代表部分專家學(xué)者的看法。環(huán)境改變?nèi)?，猶如溫水煮青蛙作者：酌而不泛 發(fā)布時(shí)間：2011-05-08 08:34:25美國一所大學(xué)做過一項(xiàng)試驗(yàn),科研人員將

13、一只青蛙猛地丟進(jìn)裝有沸水的鐵鍋中,青蛙受到意外的強(qiáng)烈刺激,作出了靈敏的反應(yīng),奮力一跳,躍出鍋外,自我拯救了生命.而后,科研人員又將這只青蛙放入裝滿涼水的鐵鍋,然后在鍋下逐漸加溫,青蛙毫無覺察地在溫水里悠然自得,直到它感到水燙無法忍受時(shí),再想躍出水面卻已動(dòng)彈不得,枉送了性命. 寓意: 青蛙第一次能死里逃生,是因?yàn)樗庾R(shí)到危險(xiǎn),盡其所能進(jìn)行了抗?fàn)?第二次葬身鍋底,則是由于思想懈怠,在不知不覺中失去了彈跳得能力.每個(gè)人都有惰性,當(dāng)你有了這些想法之后,便會(huì)在無意識(shí)中放松了對自己的要求,這時(shí)候,你便在不知不覺中滑入到危險(xiǎn)德溫水中.當(dāng)你正閉目享受溫水中舒適的“半身浴”時(shí),危機(jī)就像魔鬼一樣臨近了. 還有一個(gè)

14、故事： 一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息,它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來！ 還有還有一個(gè)故事：在草原上蚊群遮天蔽日,為了抵御蚊子的攻擊,蒙古戰(zhàn)馬常常會(huì)逆風(fēng)狂奔,以最快的速度將惡毒的蚊群遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后. 我們身上的惰性,有時(shí)候就像蚊子一樣,糾纏著我們,不斷的吸食我們的鮮血.不過

15、,它又同蚊子又些區(qū)別,因?yàn)樗宦暡豁?不痛不癢!甚至?xí)屓烁械桨惨菔孢m.講了三個(gè)故事，告訴你我到底想說什么：請時(shí)刻留意身上的蚊子,謹(jǐn)防成為死于溫水的青蛙,只有磨練和危機(jī)意識(shí)才能召喚成功的力量,才能成為展翅飛翔的雄鷹,馳騁戰(zhàn)場的烈馬! “溫水煮青蛙”也是假的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和真正的動(dòng)物世界作者簡介 姓名：蘇楊，國務(wù)院發(fā)展研究中心社會(huì)發(fā)展部副研究員。1971年生，博士，副研究員，在國務(wù)院發(fā)展研究中心社會(huì)發(fā)展部社會(huì)發(fā)展研究部從事人口、資源與環(huán)境宏觀政策研究?！皠?dòng)物世界”這個(gè)詞組最早意味著一個(gè)老少咸宜的電視節(jié)目，是以真實(shí)的“不看不知道、世界真奇妙”來吸引觀眾的。因?yàn)橛辛恕皠?dòng)物世界”，部分中國人在“吃肉吃不夠，

16、動(dòng)物就是肉”的年代提前培養(yǎng)出了對動(dòng)物的興趣乃至感情。 近些年來，世風(fēng)漸從吃肉上癮轉(zhuǎn)向減肥上癮，“動(dòng)物世界”也從一個(gè)頻道的一個(gè)節(jié)目變成了所有頻道必備的重頭戲。然而，就在這個(gè)數(shù)以億計(jì)的中國人可以隨時(shí)隨地看見“動(dòng)物世界”的新時(shí)代，一個(gè)無處不在卻又查無實(shí)處的“動(dòng)物世界”反而卻逐漸形成這個(gè)“動(dòng)物世界”在非“動(dòng)物世界”的電視節(jié)目以及雜志、報(bào)紙上隨處可見，通常源自經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“自主創(chuàng)新”?，F(xiàn)在看電視，我特別害怕經(jīng)濟(jì)學(xué)家拿動(dòng)物現(xiàn)象打比方說事，因?yàn)榻Y(jié)果往往是不知哪兒的動(dòng)物，不知哪兒的事，我聽上去就像拿人為何善于用牙鉆洞來類比解釋某種現(xiàn)象一樣荒謬。當(dāng)然，傻子都能看出，第一，人的牙鉆洞時(shí)不可能好使；第二，人干嘛要用牙

17、去鉆洞呢。然而，挪到大家都不熟悉的某種動(dòng)物上，就成為“惟妙惟肖的比喻”甚至“毋庸置疑的真理“了現(xiàn)在已經(jīng)婦孺皆知的“溫水煮青蛙”故事好像就是這樣成的真理。溫水煮青蛙“真理”在現(xiàn)象上的一般表述是：把一只青蛙放進(jìn)沸水中，它會(huì)立刻全力掙扎跳出。而把青蛙放進(jìn)冷水中慢慢加溫時(shí)，情況就變了：從冷水到沸水，盡管沒有什么障礙限制青蛙跳出，但青蛙會(huì)習(xí)慣乃至麻木于這種環(huán)境微變直到被煮熟。與此現(xiàn)象配套的“科學(xué)解釋”（即真理）為：青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而對緩慢、漸進(jìn)的變化，則幾乎沒有作用。這個(gè)其實(shí)不過就是“生于憂患死于安樂”主旨的故事通常被經(jīng)濟(jì)學(xué)家用以告誡企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)晏安鴆毒的危害和防微杜

18、漸的重要。由于其頗為符合偵探小說“意料之外、情理之中”的要訣，很能吸引人的眼球，于是很快風(fēng)靡一時(shí)直至家喻戶曉。但這是真事嗎？所謂的“科學(xué)解釋”真的在“情理之中”嗎？一般人尤其經(jīng)濟(jì)學(xué)家只是敏感于此表述的新奇和生動(dòng)，卻忘了用心思考這么非同尋常的事是故事呢還是真事其實(shí)不用費(fèi)心思考和苦心調(diào)研，頂多花半天時(shí)間就能證實(shí)或證偽。以我的親身經(jīng)歷作證吧。我第一次聽說“溫水煮青蛙”時(shí)，也當(dāng)然覺得真是有意思，且深為能發(fā)現(xiàn)此現(xiàn)象并將此類比到社會(huì)生活領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所折服。但轉(zhuǎn)念一想，以我和那么多動(dòng)物打過交道的經(jīng)驗(yàn)（有時(shí)還是“殘酷”的實(shí)驗(yàn)），作為兩棲類變溫動(dòng)物的青蛙，對水溫的敏感必為人不能及，似乎不可能在主要生存技能方面

19、如此弱智。再說了，如果讓我和青蛙換位思考，這水溫漸變起的作用難道比毒品麻痹還大？即便水溫上升再慢，總有一個(gè)致痛溫度。屆時(shí)，本能也會(huì)驅(qū)使我垂死掙扎，斷不會(huì)聽?wèi){那水被我改造為肉湯。有此疑惑，趕上下鄉(xiāng)調(diào)研，便真的找來若干青蛙煮之。我以為，水溫上升愈慢，越接近于此現(xiàn)象發(fā)生的理想狀態(tài)，因此釜底抽薪、揚(yáng)湯止沸甚至冷水勾兌等辦法全部用上，每小時(shí)升溫不到10度幾乎看不見冒熱氣。剛開始，青蛙的確慵懶于水面假寐。但水溫超過30以后，青蛙“醒”了，開始了蛙泳，且動(dòng)作幅度越來越大。水溫超過40以后，鍋內(nèi)的水體開始泛波，青蛙在反復(fù)“助游”之后終于起跳。盡管被我一再鎮(zhèn)壓，但還是奮不顧身抓住我的防守空當(dāng)出鍋了。我不甘心，換

20、只青蛙再試，結(jié)果是一定的：當(dāng)水溫超過40時(shí)（青蛙的一生一般遇不到這樣的溫暖水體），青蛙必定一躍而起，根本不管這個(gè)說法多么生動(dòng)、合理，也根本不顧及那么多VIP的面子有多少經(jīng)濟(jì)學(xué)家傳授過這個(gè)說法啊！真是遺憾，青蛙死活不愿成全經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而“溫水煮青蛙”還是所有我聽說過的經(jīng)濟(jì)學(xué)家講述的動(dòng)物故事中聽上去最真的。其它的，根本毋須我費(fèi)心盡力做實(shí)驗(yàn)，故事中的創(chuàng)作痕跡昭然若揭。例如，某著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的描述浙江臺(tái)州、溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的“小狗經(jīng)濟(jì)”?！靶」方?jīng)濟(jì)”本意是講小狗雖然個(gè)小，但齊心協(xié)力且善于抓住斑馬的弱點(diǎn)鼻子進(jìn)攻，所以小個(gè)吃了大個(gè)。其實(shí)，所謂小狗（實(shí)際是非洲草原上社會(huì)性最強(qiáng)的動(dòng)物非洲三色野狗）吃斑馬，以動(dòng)

21、物學(xué)的基本原理之一捕食所得必須大于捕食中考慮風(fēng)險(xiǎn)情況下的體力投入（其實(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)中“市場條件下產(chǎn)出大于投入的行為才是自發(fā)的”原理很類似）來看可能得不償失。動(dòng)物吃肉只是為了彌補(bǔ)能量需要，作為經(jīng)歷自然選擇幸存的動(dòng)物，本能已教會(huì)他們趨利避害，吃柿子照著軟的捏，所以肉食動(dòng)物也才具備了幫助大自然優(yōu)勝劣汰的功能。本來通常以吃愚鈍的角馬（而且還只是老弱病殘）為主的非洲野狗，捕食斑馬是很罕見的主要是因?yàn)楹芪ｋU(xiǎn)，而且斑馬肉從非洲野狗的營養(yǎng)需要來說并不優(yōu)于角馬肉（我還正好看到過野狗在追逐斑馬時(shí)傷于斑馬蹄下最終不治而死的“動(dòng)物世界”節(jié)目）。千萬年來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)已經(jīng)教會(huì)了非洲野狗不要碰斑馬，少數(shù)“不懂事”的野狗也迅速死

22、于非命。結(jié)果，盡管非洲野狗的團(tuán)隊(duì)精神最強(qiáng)、捕食技巧相對最好，但其肯定吃不上斑馬肉。那位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能考慮到斑馬對中國人來說比角馬親切、熟悉多了，所以不惜“自主創(chuàng)新”我相信他絕對沒有在電視上見過非洲野狗捕食斑馬。這種對“動(dòng)物世界”生動(dòng)的臆造其實(shí)是很常見的，而且好像還不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的首創(chuàng)我清理舊書時(shí)竟然在十多年前的某著名文摘雜志上發(fā)現(xiàn)了這種行為的鼻祖。雜志上登載了一則故事：誰釘住了壁虎的尾巴？故事是說日本某戶人家，拆木板墻時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一只壁虎被外面釘進(jìn)來的釘子釘在尾巴上，而那釘子是10年前釘?shù)?。?dòng)不了的壁虎為什么能活呢？原來另一只壁虎在不停地銜取食物喂它。用小壁虎來教育大人類，更感人了，更發(fā)人深省了

23、?？墒?，稍微有點(diǎn)動(dòng)物學(xué)常識(shí)，就會(huì)想到：一只壁虎能活10年嗎？何況，壁虎本是以應(yīng)急斷尾著稱的！這種大愚若智且以訛傳訛的造假放在別的領(lǐng)域，例如說汽車跑得比自行車快主要是因?yàn)檩喿佣?，一定?huì)被人認(rèn)為是瘋話。但在動(dòng)物世界怎么就如此頻繁呢？在古代這事可是指鹿為馬的笑話啊。盡管高智商、博聞強(qiáng)記的經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般還不會(huì)無知到臆造“壁虎故事”這樣過于離譜的“動(dòng)物世界”。但他們的確是時(shí)下“創(chuàng)作”動(dòng)物行為、幻想“動(dòng)物世界”的主力。我分析，在經(jīng)濟(jì)學(xué)家中普遍出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有二：一是自己的無知，二是自己的無知得到了讀者的無知的配合因而養(yǎng)成了對涉及“動(dòng)物世界”的研究不求甚解的習(xí)慣。無知的確不得不說。因?yàn)楸M管動(dòng)物主題已在電視

24、、報(bào)刊上舉足輕重，但這種對動(dòng)物世界的無知（對許多人來說，喜歡“動(dòng)物世界”節(jié)目真有點(diǎn)像葉公好龍，看個(gè)新鮮、熱鬧而已）仍然是大眾現(xiàn)象。不獨(dú)經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中是這樣，即便在各種主流報(bào)刊上，這種無知也是信手拈來。不必說當(dāng)年“非典”時(shí)三聯(lián)生活周刊編輯將果子貍注釋為貓科動(dòng)物（這么敏感的動(dòng)物，編輯的敏感突然就消失了），也不必說北京青年報(bào)將白鷺的照片注釋為鶴，就以所謂知識(shí)分子的主流媒體新京報(bào)為例：在一篇講述鯊魚的文章里，編輯赤裸裸地張冠李戴不知從哪個(gè)網(wǎng)上扒得一組鯨的圖片并注釋為鯊魚。其實(shí)辨析這點(diǎn)區(qū)別都不用學(xué)：魚的鰭一定是上下叉，而哺乳動(dòng)物的腿不管如何變化都是左右分布的就像人一樣。因此，左右叉的鰭一定不可能是鯊魚。不

25、管圖片再小，這一點(diǎn)總能看出來。如果這位編輯有一點(diǎn)基本功或有一點(diǎn)動(dòng)物學(xué)的基本素養(yǎng)，看看自己的腿的長法都不會(huì)出錯(cuò)。這種錯(cuò)恐怕不是因?yàn)樘珣校翘珶o知并相信讀者同樣無知。雖然“動(dòng)物世界”已經(jīng)從一個(gè)欄目發(fā)展到媒體的“常規(guī)武裝”，但中國人的動(dòng)物科普顯然長進(jìn)不大。即便作為社會(huì)精英的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這方面看來也沒能脫俗。不過，我想無知不是主要原因。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家畢竟是受過學(xué)術(shù)訓(xùn)練的，只要愿意考證，是不會(huì)出現(xiàn)像主流報(bào)刊編輯這樣的小兒科錯(cuò)誤的。從經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中頻頻出現(xiàn)這種臆造的動(dòng)物世界的原因應(yīng)該更多在于圖省事因而不求甚解。為了表述的生動(dòng)以及標(biāo)新立異，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能主動(dòng)乃至形成習(xí)慣后善于“聽風(fēng)就是雨”，在聽說甚至“好像聽

26、說”的基礎(chǔ)上經(jīng)過猜想和物為我用的想像就加工出了各種以動(dòng)物故事為基礎(chǔ)的“說法”、“現(xiàn)象”。這樣的過程中，考證當(dāng)然是沒必要的，因?yàn)榻Y(jié)果可能是自討沒趣，而聽眾本來就沒有動(dòng)物學(xué)常識(shí)，關(guān)注的只是這個(gè)比方是否新奇、生動(dòng)這個(gè)臆造“動(dòng)物世界”的過程幾乎就像“周瑜打黃蓋”。因此，臆造的“動(dòng)物世界”反而可能比真正的動(dòng)物世界更引人注目。中國人歷來有托物言志的傳統(tǒng)。盡管臆造這種“動(dòng)物世界”只是托物言志的事，但言之有據(jù)、實(shí)事求是是為文為人的道德底線之一。雖說不是生物學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不能誤導(dǎo)，不能冒充造物主編排自然。而且，這種狀況其實(shí)不難改變，根本毋需“打假”。英諺云：Lifefindsitsway。生命自有解決之道，因

27、此，這大千世界實(shí)在豐富。如果真是想換個(gè)角度說明問題，不妨多了解一點(diǎn)動(dòng)物學(xué)或者多一點(diǎn)考證。其實(shí)，民間說法中就有很多真實(shí)且精彩的“動(dòng)物世界寓言”。例如：烏龜只有在脖子伸出來之后，才可能前進(jìn)。當(dāng)然，這是用冒風(fēng)險(xiǎn)的代價(jià)換來的。這個(gè)“動(dòng)物世界”的類比多形象，道理多重要！而與經(jīng)濟(jì)學(xué)想表達(dá)的“溫水煮青蛙”效果相同的動(dòng)物其實(shí)也還真有：大名鼎鼎且兇神惡煞比青蛙更有視覺沖擊力的劍齒虎是怎么滅絕的，不就是在環(huán)境漸變中不與時(shí)俱進(jìn)（化），最終被自然淘汰的嗎？這些例子足以說明，其實(shí)真正的動(dòng)物世界之豐富足夠各色人的各種題材之需，只是這種豐富不一定按照某個(gè)人特定的邏輯發(fā)生。真正想要說明事情的人，其實(shí)就像一個(gè)按自己的劇本挑選演

28、員的導(dǎo)演一樣，稍微費(fèi)點(diǎn)力，總有合適的人畢竟林子大了，什么鳥都有?？纯凑嬲膭?dòng)物世界，想必經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一定大長見識(shí)，觸類旁通。就像發(fā)明所謂“小狗經(jīng)濟(jì)”的那位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如果肯多花時(shí)間看一會(huì)“動(dòng)物世界”節(jié)目，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)另一種雖然名字和形象都要差一點(diǎn)但千真萬確有狗名的動(dòng)物鬣狗真的就是靠集體合作、抓住重點(diǎn)來捕食斑馬的。只要改叫鬣狗經(jīng)濟(jì)就是真理，就這么簡單。經(jīng)過考證的依據(jù)真正的“動(dòng)物世界”產(chǎn)生的說法，有一個(gè)顯著的優(yōu)點(diǎn)：因?yàn)槠湔鎸?shí)，所以其長久。經(jīng)典的語言一般都經(jīng)得起時(shí)間的打磨，就是因?yàn)槠湟话愣际窃谑聦?shí)的基礎(chǔ)上借題發(fā)揮的?？傊?，即便按照為我所用的標(biāo)準(zhǔn)看待動(dòng)物世界，也不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)；不是缺少案例，而是

29、缺少關(guān)心。當(dāng)人已經(jīng)全面小康，當(dāng)動(dòng)物福利已經(jīng)被鄭重其事，當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)想到用更有親和力的動(dòng)物來做解釋現(xiàn)象的例子，作為社會(huì)精英的經(jīng)濟(jì)學(xué)家乃至可以隨時(shí)隨地看到“動(dòng)物世界”節(jié)目的大眾是不是也能對真正的動(dòng)物世界多一點(diǎn)真正的關(guān)心呢？溫水煮不死青蛙從小我們就被一個(gè)故事蒙蔽。那個(gè)故事是關(guān)于用溫水煮青蛙。據(jù)說，把一只青蛙丟到熱水里，它會(huì)猛地蹦出來；而把青蛙放在溫水里，加火慢慢地煮，它就不會(huì)跳出，而被活活煮死。 如今，這則故事也經(jīng)常被用來形容股市：當(dāng)泡沫來臨時(shí)，我們是跳出去，還是被泡沫逐漸淹沒坐以待斃？ 然而，誰又細(xì)細(xì)斟酌過，溫水煮青蛙的故事根本就是一場騙局。有好事者做了這兩個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一只青蛙放入溫水中，然后加熱

30、；將一直只青蛙丟到開水中。其結(jié)果讓人大跌眼鏡。原本以為會(huì)在加熱的溫水中逐漸被煮熟的青蛙，其實(shí)在水溫達(dá)到五六十度時(shí)就跳出熱水；而原本以為會(huì)猛地跳出開水的青蛙，在丟入水中的一剎那間，就被燙死。 此刻的我們應(yīng)該想到，一個(gè)寓意深長的故事未必就經(jīng)得起推敲，人云亦云的想法未必就是真知灼見。 記得一位投資大師在評價(jià)巴菲特時(shí)曾這樣說過：巴菲特不是股神，在上一輪網(wǎng)絡(luò)泡沫中，他躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，雖然避免了最后的崩盤損失，也錯(cuò)過了泡沫中的繁華。 筆者沒有一點(diǎn)輕視巴菲特的意思，他的投資理念和定力是無人能比擬的。但世間又有幾個(gè)柳下惠，看著絕大多數(shù)人在泡沫中狂歡，自己還能坐懷不亂？ 為什么，當(dāng)泡沫來臨時(shí)我們就不能享受一番？或許

31、我們會(huì)想，萬一被泡沫嗆死，被溫水煮死，我們怎么辦？ 但現(xiàn)實(shí)的情況應(yīng)該是，去不去享受是一回事，享受多久又是另一回事。 QE2（美聯(lián)儲(chǔ)第二次量化寬松政策）的到來仿佛為全球資本市場端來了一個(gè)鍋，開始將各類資產(chǎn)，也包括我們這些投資者放在里面煮。就規(guī)模來比較，QE2的刺激作用不會(huì)比QE1強(qiáng)，也不會(huì)比QE1的作用時(shí)間長。一旦刺激政策失效，已經(jīng)吹大的泡泡就會(huì)破滅。隨著熱錢涌入有望再次抬頭，政策的打壓或?qū)股帶來負(fù)面效應(yīng)，A股或?qū)⒂瓉硪惠喼屑壵{(diào)整。當(dāng)下，中國股市陷入了QE2帶來的快樂和憂慮，此時(shí)我們是該跳出去，還是享受這舒適的溫水呢？ 現(xiàn)代版“溫水煮青蛙”的故事已經(jīng)告訴我們，開水，它不是青蛙能夠生存的機(jī)會(huì)，這

32、就像已經(jīng)泡沫破裂的股市，任何時(shí)候進(jìn)場都不要指望能夠搶到錢，相反只會(huì)被開水燙死；溫水加熱也并不是致命的，關(guān)鍵是你要隨時(shí)有逃命的想法。這就像股市泡沫，一旦你沐浴其中就不能得意忘形，就應(yīng)該隨時(shí)做好快速撤退的準(zhǔn)備。 （注：面對雷曼兄弟破產(chǎn)、金融危機(jī)的沖擊，2008年11月，美聯(lián)儲(chǔ)宣布購買1000億美元政府擔(dān)保企業(yè)(GSE)債券，及5000億美元按揭抵押證券。爾后的2009年3月，美聯(lián)儲(chǔ)宣布購買高達(dá)3000億美元長期國庫券，及增加購買GSE債券和按揭抵押證券規(guī)模，分別至2000億美元及1.25萬億美元，這就是QE1；2010年11月3日，QE2出爐，6000億美元加上原來持有的即將到期的約2500300

33、0億美元的 “兩房”MBS和機(jī)構(gòu)中長期債券再投資購買美國國債，市場迎來近9000億美元入市。）管理故事之溫水煮青蛙的啟示溫水煮青蛙的故事我們可是從小聽到大的，然后這當(dāng)中包含的啟示可不是我們小時(shí)候的心智就可以領(lǐng)悟到的，這則故事告訴我們不好的習(xí)慣是職業(yè)的“絆腳石”，思維的滯后無疑是接受新生事物的“攔路虎”，要改善自我，應(yīng)從心智的校對開始。導(dǎo)入思維煮青蛙的啟示將一只青蛙放進(jìn)一鍋熱水中，它會(huì)一下子就彈跳出來，但是，如果把它放進(jìn)一鍋冷水中，慢慢地加熱，它就悠游在鍋中適應(yīng)溫水，隨著水溫愈來愈高，青蛙的行動(dòng)愈來愈遲緩，最后在鍋中被沸水煮熟了。啟示一、人們的習(xí)慣，往往導(dǎo)致沉緬在傳統(tǒng)的思維模式之中，抱著傳統(tǒng)觀念

34、不放，最后可能成為無力跳脫沸水的青蛙啟示二、勇敢地改變你的思維，隨時(shí)保持思維模式的彈性，主動(dòng)隨環(huán)境變化而變化，像用力跳出熱水的青蛙。不好的習(xí)慣是職業(yè)的“絆腳石”，思維的滯后無疑是接受新生事物的“攔路虎”，要改善自我，應(yīng)從心智的校對開始心智方法十二項(xiàng)校對1、聆聽下屬的話。不要只顧處理來電或交談，要仔細(xì)聆聽下屬語言后面的潛臺(tái)詞，從聲音、語調(diào)、態(tài)度等去揣摩了解員工的心理和觀點(diǎn)，策略地建立這種理解包括重點(diǎn)重復(fù)和概括?！罢埬阏f明白一點(diǎn)”。2、投入員工狀況。從員工立場思索：他們?nèi)绾螐哪闼峁┑姆?wù)中獲益？記住身體語言和言語一樣達(dá)到溝通作用?！绊槕?yīng)而行”這樣你就傳遞出一個(gè)信息：你站在他們一邊。4、與下屬建立

35、信任。如果你不能隨即解決的問題，則要誠實(shí)并給予一個(gè)適當(dāng)?shù)幕貜?fù)時(shí)間。記住你的許諾、保證在時(shí)段內(nèi)與員工討論和所共事的項(xiàng)目，溝通后現(xiàn)場跟蹤，顯示你的投入和作風(fēng)。3、了解營業(yè)問題。事前做好功課，以便你能有效地面對發(fā)生的問題，讀取收集與現(xiàn)場相關(guān)的資訊信息。事前列出所能預(yù)計(jì)到的問題，在幫助員工或部門工作策劃應(yīng)有用5、有創(chuàng)造力思維。對團(tuán)隊(duì)內(nèi)其他人的想法保持開放思維，因?yàn)楹靡饽钍菦]有層次之分的，當(dāng)服務(wù)團(tuán)隊(duì)為客戶的需求裁制出創(chuàng)意性的解決方案時(shí)，員工關(guān)系將得到加強(qiáng)。6、善于思考分析。尋找與管理問題類似的事例，幫他們認(rèn)識(shí)到問題并非想象中的那么難以解決。將問題分類、逐層剝離，有助于促使找到解決問題的辦法。請記住，讓員

36、工認(rèn)同彼此的思路，使他們和你一齊思考，一同解決問題。這將是建立信任和達(dá)至齊心協(xié)力的基礎(chǔ)。8、不斷散發(fā)信心。信心來自準(zhǔn)備，心中有數(shù)方能應(yīng)用自如去工作。當(dāng)員工提出類似的問題，你可講述相似已經(jīng)解決的問題作思路鋪墊，并共同探討分析，這樣會(huì)建立彼此更多信心。9、爭取更多業(yè)績。從員工的言談和行動(dòng)中，找到共通點(diǎn)，關(guān)鍵是感受到誠懇的態(tài)度和帶頭的作用，也正是對下屬的培育。所謂：水到渠成。從維護(hù)到提升工作效率，要有步驟、有條理方能爭取更多業(yè)績。7、培養(yǎng)耐性面孔。因?yàn)槊總€(gè)人的理解和悟性差異，你提供的新策劃或方案推介未必一下子可以接受。你應(yīng)找出不同特點(diǎn)或好處來闡明相同與區(qū)別，作用在那里？提高效果怎樣？并請問清楚員工理

37、解多少，再進(jìn)一步溝通和提供實(shí)際的幫助。10、堅(jiān)持職業(yè)操守。一開始就要做正確的事，無論任何時(shí)候，建立員工和同事的信任是關(guān)鍵，人際的橋梁搭建好了，機(jī)會(huì)與響應(yīng)自然向你靠攏。11、達(dá)至情感積累情感過程積累：禮貌+隨和+正直+由衷+守信+贊賞。情感投入積累使你獲得員工的信任，當(dāng)信任積累到一定程度后，相互之間溝通就變得容易。12、內(nèi)外橋梁嫁接誠實(shí)與正直的品行不但對員工，而且還轉(zhuǎn)嫁給客戶，正直與坦誠是管理人員的職業(yè)之本，也是個(gè)人品格和事業(yè)成功的基礎(chǔ)；是建立在相互不斷地溝通基礎(chǔ)上達(dá)成的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)啟示心智是我們對客觀認(rèn)知和感受的一種方式，就像魚對水一般。簡單說：就是心靈地圖。要清晰知道，成就自我，也是以情感

38、展示為橋梁的；情感潤生了，合作愉快便成為可能。你進(jìn)入職位角色（自我定位）正是為員工著想，關(guān)心他們，把他們的事當(dāng)作自己的事；盡可能提供幫助和指導(dǎo)。最好的心智方式就是以員工想要的方式為他們服務(wù)！正所謂：本色呈現(xiàn)才能直指人心，這是管理與服務(wù)的心智境界，也是管理人員培養(yǎng)加努力的行動(dòng)方式；特別是當(dāng)前企業(yè)處在“內(nèi)外交困”的環(huán)境和成本壓力下，更具現(xiàn)實(shí)和操作意義?！巨D(zhuǎn)】溫水煮青蛙故事的真?zhèn)乌s上下鄉(xiāng)調(diào)研，便真的找來若干青蛙煮之。我以為，水溫上升愈慢，越接近于此現(xiàn)象發(fā)生的理想狀態(tài)，因此揚(yáng)湯止沸甚至冷水勾兌等辦法全部用上，每小時(shí)升溫不到10度幾乎看不見冒熱氣。剛開始，青蛙的確慵懶于水面假寐。但水溫超過30以后，青蛙

39、“醒”了，開始了蛙泳，且動(dòng)作幅度越來越大。水溫超過40以后，鍋內(nèi)的水體開始泛波，青蛙在反復(fù)“助游”之后終于起跳。盡管被我一再鎮(zhèn)壓，但還是奮不顧身抓住我的防守空當(dāng)出鍋了。我不甘心，換只青蛙再試，結(jié)果是一定的：當(dāng)水溫超過40時(shí)（青蛙的一生一般遇不到這樣的溫暖水體），青蛙必定一躍而起，接下來做第二個(gè)試驗(yàn)：開水煮青蛙。這個(gè)簡單，先將大鍋中的水燒開，讓它沸騰沸騰再沸騰。我閉上眼睛，隨便抓起一只倒霉的青蛙，在這里順便說一下，希望這只青蛙別怪我，要怪就怪寫那個(gè)故事的作者?？粗矍胺序v的開水，我一狠心一咬牙，將青蛙扔進(jìn)鍋中。按照那位作者的說法，青蛙在接觸到開水的剎那間會(huì)奮力一躍，跳出鍋外。但是現(xiàn)實(shí)情況卻恰好相

40、反，青蛙被我扔進(jìn)鍋中，說時(shí)快，那時(shí)遲，青蛙被開水以迅雷不及掩耳之勢燙死，整個(gè)過程只有四秒左右。所以結(jié)論應(yīng)該是:故事是假的它的寓意實(shí)際是:安逸的環(huán)境未必能把人變得墮落，但是惡劣的環(huán)境對絕大多數(shù)人而言就是死路。網(wǎng)友實(shí)驗(yàn)溫水煮青蛙惹爭議ugmbbc發(fā)布于 2008-10-13 17:13:12你也許聽過這個(gè)著名的故事溫水煮青蛙(有時(shí)也被稱為“涼水煮青蛙”),它在勸誡人們不要沉溺于太過安逸的生活,而應(yīng)樹立一種危機(jī)意識(shí). 然而,有較真的人卻在質(zhì)疑它的真實(shí)性.10月6日,網(wǎng)友“王以軒”在天涯社區(qū)發(fā)表帖子“溫水煮青蛙”是一場騙局,講述了自己親自實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論. 很快,此帖被網(wǎng)友在各大論壇轉(zhuǎn)載并引起熱議,有人

41、為他的質(zhì)疑精神叫好,有人譴責(zé)他太過殘忍,還有人與他探討實(shí)驗(yàn)條件的精確度.經(jīng)典案例：溫水里的青蛙曾教給我們很多道理“溫水煮青蛙”說的是這樣一個(gè)故事:將一只青蛙放在煮沸的大鍋里,青蛙觸電般地立即躥了出去,并安然落地.而將它放入一個(gè)裝滿涼水的大鍋里,任其自由游動(dòng),再用小火慢慢加熱,青蛙雖然可以感覺到外界溫度的變化,卻因惰性而沒有立即往外跳,等到熱度難忍時(shí),它已失去逃生能力而被煮熟. 這個(gè)故事的寓意被總結(jié)如下:其一,大環(huán)境的改變能決定人的成功與失敗.大環(huán)境的改變有時(shí)是看不到的,我們必須時(shí)時(shí)注意,多學(xué)習(xí),多警醒,并歡迎改變。其二,太舒適的環(huán)境往往蘊(yùn)含著危險(xiǎn).習(xí)慣的生活方式,也許對你最具威脅.要改變這一切

42、,唯有不斷創(chuàng)新。其三,覺察到趨勢的小改變,就必須“停下來”,從不同角度來思考.而學(xué)習(xí)是能發(fā)現(xiàn)改變的最佳途徑. 動(dòng)手實(shí)驗(yàn)：網(wǎng)友發(fā)帖 講述“煮青蛙”這樣一個(gè)簡單的故事,卻蘊(yùn)含了深刻的含義.于是,它被家長告訴了孩子、老師教給了學(xué)生、企業(yè)培訓(xùn)師講給了員工,在人們的口耳相傳中廣為流傳.然而,網(wǎng)友“王以軒”卻提出了質(zhì)疑,并親自動(dòng)手印證了他的疑點(diǎn)。在帖子里,他記錄了自己的實(shí)驗(yàn)全過程:鄙人家在農(nóng)村,住宅與田間地頭很近,再加上附近有條小溝,里面物種豐富,什么小魚、小蝦、泥鰍、黃鱔、螃蟹、田鼠、蛇等,當(dāng)然少不了青蛙.這青蛙雖然是人類的好朋友,但它晚上發(fā)出的噪音,搞得俺常常半夜失眠.為了打擊一下它們,鄙人決定殺一儆

43、百,于是就想到了那個(gè)故事,決定親手一試.好戲開場了,本人于猴年馬月驢日在自家小院支起一口大鍋,找來柴禾,準(zhǔn)備上演“溫水煮青蛙”之現(xiàn)場直播這聽起來有些殘忍,但科學(xué)需要獻(xiàn)身精神,可憐這些倒霉的青蛙了,誰讓你們半夜打擾俺呢.青蛙是那條溝里土生土長的原生態(tài)青蛙,這保證實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)謹(jǐn)性和真實(shí)性,因?yàn)閷?shí)驗(yàn)材料的質(zhì)量直接影響到最終結(jié)果.為了防止青蛙在水溫還未變化時(shí)就跳出鍋外,本人在大鍋上蓋上一層魚網(wǎng),確保插翅難飛萬無一失.青蛙被我輕輕放入鍋中,各單位各就各位,開始生火,Action!在做實(shí)驗(yàn)之前,原本以為青蛙會(huì)像那個(gè)故事中所說,在溫水中逐漸喪失體力,但結(jié)果卻出乎意料.就在我生火1分鐘17秒時(shí),青蛙開始多次往外跳

44、躍,試圖逃生.接下來做第二個(gè)實(shí)驗(yàn):開水煮青蛙.這個(gè)簡單,先將大鍋中的水燒開,讓它沸騰沸騰再沸騰.我閉上眼睛,從網(wǎng)兜里隨便抓起一只倒霉的青蛙,在這里順便說一下,希望這只青蛙別怪我,要怪就怪寫那個(gè)故事的作者.看著眼前沸騰的開水,我一狠心一咬牙,將青蛙扔進(jìn)鍋中.按照那位作者的說法,青蛙在接觸到開水的剎那間會(huì)奮力一躍,跳出鍋外.但是現(xiàn)實(shí)情況卻恰好相反,青蛙被我扔進(jìn)鍋中,說時(shí)快,那時(shí)遲,青蛙被開水以迅雷不及掩耳之勢燙死,整個(gè)過程只有4秒左右.后來,本人又再次反復(fù)重新進(jìn)行實(shí)驗(yàn),結(jié)果大同小異.最終,“王以軒”得出結(jié)論:“溫水煮青蛙”的故事雖然是用來講道理的,但卻是場騙局. 網(wǎng)友觀點(diǎn)：這個(gè)帖子發(fā)出后,在網(wǎng)友中

45、引發(fā)熱議:夕陽已近黃昏:舍本逐末,“溫水煮青蛙”的故事,本來是一個(gè)象征性的比喻,表達(dá)一種邏輯!冒泡的泉水:要看寓意給人的啟發(fā)與提示,不在乎這個(gè)故事是否真實(shí),外國很多故事還都是神話的,可是也能給人啟發(fā).專家說法：生物學(xué)博士不提倡做類似實(shí)驗(yàn)這邊網(wǎng)友討論得熱烈,我們也來聽聽專家的說法吧:“青蛙會(huì)不會(huì)跳出來,取決于其自身的絕對限,即生物體能夠忍受的最高限度和最低限度.”長安大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院生物學(xué)博士李大龍介紹,涼水狀態(tài)在實(shí)驗(yàn)室條件下,能對“升溫速率”進(jìn)行較為細(xì)密的控制,理論上會(huì)出現(xiàn)青蛙在溫水中存活的情況,這是個(gè)非常緩慢的過程.而“王以軒”的實(shí)驗(yàn),對水溫的控制沒有科學(xué)性,所以在瞬時(shí)加熱后,青蛙就會(huì)

46、往外跳.青蛙在沸水中被燙死,說明沸水的溫度超過青蛙“絕對限”的好幾倍.李大龍說,任何生物體都有求生的本能,在危險(xiǎn)面前都會(huì)產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng),在沸水中青蛙能不能夠逃生,取決于有機(jī)體的破壞程度,“如果有個(gè)支板讓它有跳躍的機(jī)會(huì),或許會(huì)有這種可能”.李大龍本人并不提倡做這樣的實(shí)驗(yàn),他認(rèn)為,科學(xué)實(shí)驗(yàn)的意義要從技術(shù)尺度和哲學(xué)、道德尺度兩個(gè)方面來衡量.這個(gè)實(shí)驗(yàn),技術(shù)上簡單、粗糙,“可創(chuàng)造性不強(qiáng)”,道德上欠妥.此外,很多故事的含義早已超過事件本身,而且在長期的社會(huì)實(shí)踐中被賦予了特殊的寓意,更多的變成了一種象征性符號(hào),“用一個(gè)自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)去證明一個(gè)已經(jīng)被賦予了象征含義的東西,這本身就是一種形而上的行為”. 華商報(bào)消

47、息溫水煮青蛙 百年實(shí)驗(yàn)考溫水煮青蛙的故事（終結(jié)版）流言： 【溫水煮青蛙的故事】青蛙直接放到熱水里面，青蛙就跳出來了；而把青蛙放到?jīng)鏊锩媛訜幔嗤芫筒粫?huì)跳出來，直到被煮死。故事外的故事：溫水煮青蛙的故事估計(jì)很多人都知道。不同人說的版本略有不同，不過大意都差不多。這個(gè)寓言所講的道理，也已經(jīng)被廣泛的引申，特別是來形容人們對于危機(jī)的意識(shí)。說直接進(jìn)入危機(jī)，那么人們會(huì)立刻警醒，而逐漸地陷入危機(jī)，人們就不這么重視了。聽起來很有道理的，所以，這個(gè)寓言，被人權(quán)斗士們，環(huán)保主義者廣泛引用，要求人們對于一點(diǎn)一滴都不能放松。似乎教授管理的，也喜歡講這個(gè)故事？不過在管理領(lǐng)域，這個(gè)故事也可以有另外一層意思，就是說一

48、些變革要慢慢來做，逐漸讓人適應(yīng)，這樣才不會(huì)出問題。這個(gè)故事流傳很廣，以至于你不需要把這個(gè)故事講完整，只說溫水煮青蛙，就足夠讓別人明白是什么意思了。溫水煮青蛙甚至還有了一首歌曲，這首2006年發(fā)行的叫做“煮熟了的青蛙”（Boiled frogs）的歌曲，講述的是普通的勞動(dòng)者，在逐漸增加的勞動(dòng)負(fù)荷，逐漸降低的實(shí)際工資面前，無能為力，默默忍受的故事。這個(gè)故事還有另外的版本。說有人真的作了試驗(yàn)，把青蛙放到開水里面，青蛙沒來得及跳出來，死了。而把青蛙放到冷水里面加熱呢，青蛙卻自己跳了出來。反正這個(gè)溫水煮青蛙的故事是錯(cuò)的。真相：青蛙放到沸騰的開水里面肯定會(huì)被燙死的。水沸騰差不多要100度，加上水蒸氣，造成

49、的燙傷是很嚴(yán)重的。青蛙在進(jìn)入沸水的過程中造成的燙傷，應(yīng)該足夠讓青蛙喪失運(yùn)動(dòng)的能力了，自然就跳不出來。我估計(jì)這一點(diǎn)應(yīng)該沒有什么人會(huì)有疑問。不過要是說把青蛙放到熱水里面可能跳出來呢，也應(yīng)該是可信的?？倯?yīng)該存在一個(gè)水的溫度，既不會(huì)造成對青蛙的嚴(yán)重燙傷而影響其運(yùn)動(dòng)能力，也會(huì)讓青蛙感覺到不舒服，于是決定離開，也就是跳了出來。當(dāng)然只在這里推測沒多大意思，最好還是看看實(shí)驗(yàn)結(jié)果。你別說，還真有人做煮青蛙的實(shí)驗(yàn)。不過做的不是把青蛙放到熱水里面，而是放到冷水里面加熱，也就是這個(gè)故事的第二部分。慢慢加熱青蛙，青蛙究竟會(huì)跳出來，還是死在里面呢？做這個(gè)實(shí)驗(yàn)的，是奧克拉何馬大學(xué)的動(dòng)物學(xué)教授霍奇森?；羝嫔芯康氖遣煌N類的

50、兩棲類對溫度的反應(yīng)。青蛙屬于兩棲類動(dòng)物。兩棲類是冷血?jiǎng)游铮彩亲儨貏?dòng)物，體溫會(huì)隨著環(huán)境的溫度進(jìn)行調(diào)整?；羝嫔芯康模褪莾蓷惪梢阅褪艿淖罡邷囟仁嵌嗌?。你看看，科學(xué)家總是會(huì)給一些稀奇古怪的實(shí)驗(yàn)找一些聽起來很科學(xué)的借口?；羝嫔x定的加熱速率，是每分鐘2華氏度，也就是差不多1.1攝氏度?；羝嫔l(fā)現(xiàn)，到了一定溫度以后，青蛙會(huì)開始躁動(dòng)不安，試圖逃離這個(gè)環(huán)境，如果裝載的容器允許，青蛙還是會(huì)跳出來的?；诖?，霍奇森宣布，溫水煮青蛙的故事是錯(cuò)誤的。不過，再翻翻故紙堆，當(dāng)然是在計(jì)算機(jī)上面翻，還能發(fā)現(xiàn)更早期的實(shí)驗(yàn)。早在1869年，就有人煮過青蛙了。一個(gè)德國的科學(xué)家哥而茨，在尋找靈魂這個(gè)東西的時(shí)候，設(shè)計(jì)了這么一個(gè)

51、實(shí)驗(yàn)。把切掉了大腦的青蛙放在冷水里面慢慢加熱，青蛙就被煮死在里面了，而把正常的青蛙也同樣處理，正常的青蛙會(huì)試圖跳出來。這個(gè)實(shí)驗(yàn)原意我們不用去理會(huì)到。不過，看來差不多150年前“溫水煮青蛙”這個(gè)事情就已經(jīng)有了結(jié)論。不過等等，哥而茨不是唯一一個(gè)在100多年前做這個(gè)實(shí)驗(yàn)的。1872，一個(gè)叫做亨滋曼的宣布，如果你加熱的速率足夠低，那么，青蛙并沒有跳出來的打算。1875年，這個(gè)實(shí)驗(yàn)還被另外一個(gè)人證實(shí)。兩個(gè)實(shí)驗(yàn)矛盾嗎？哥而茨與亨滋曼的實(shí)驗(yàn)的區(qū)別是加熱的速度不同。哥而茨的實(shí)驗(yàn)中，從17.5攝氏度加熱到56攝氏度，花了10分鐘，這樣，每分鐘的平均升溫速度就達(dá)到了3.8攝氏度，比后來霍奇森使用的加熱速率還快。所

52、以，哥而茨觀察到青蛙很不喜歡這個(gè)溫度，試圖跳出來。而亨滋曼的實(shí)驗(yàn)，加熱速率要低很多。亨滋曼使用了90分鐘把水從21攝氏度加熱到了37.5攝氏度，平均每分鐘升溫速率不到0.2攝氏度，就沒觀察到青蛙的行為異常。青蛙可耐受的臨界高溫（critical thermal maximum，CTM）大約是36-37攝氏度。如果加熱到37.5攝氏度，青蛙即使沒有立即死亡，已經(jīng)喪失一躍而起的能力了，死亡已離它不遠(yuǎn)了。這些“煮”青蛙的實(shí)驗(yàn)?zāi)康亩际强疾鞙囟群蜕窠?jīng)反射性的關(guān)系。在較快的加熱速率下，青蛙能跳出來，原因很好理解：熱刺激引起了青蛙的應(yīng)激反應(yīng)跳走。而在較慢升溫過程中，由于類似“感覺適應(yīng)”的原因，持續(xù)細(xì)微的溫度

53、變化使得青蛙適應(yīng)了這種刺激，反射應(yīng)激性降低，直到達(dá)到可耐受的臨界高溫，無法逃生。從這點(diǎn)上來說，“溫水煮青蛙”的故事是有一定道理的，只不過讓青蛙無法察覺的溫度變化和我們平時(shí)的“煮”有一些差別。結(jié)論： 在溫度變化明顯的情況下，青蛙可以迅速跳出。而當(dāng)水溫變化很微小的時(shí)候，青蛙就難于察覺，而失去逃生的機(jī)會(huì)。“溫水煮青蛙”故事背后的依據(jù)是有一定道理的，只不過能煮死青蛙的這個(gè)升溫條件和我們一般理解的“煮”不太一樣。蝴蝶效應(yīng)，青蛙現(xiàn)象，刺猬法則，這些你都明白嗎1、蝴蝶效應(yīng):上個(gè)世紀(jì)70年代，美國一個(gè)名叫洛倫茲的氣象學(xué)家在解釋空氣系統(tǒng)理論時(shí)說，亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀偶爾振動(dòng)，也許兩周后就會(huì)引起美國得克薩斯州的

54、一場龍卷風(fēng)。蝴蝶效應(yīng)是說，初始條件十分微小的變化經(jīng)過不斷放大，對其未來狀態(tài)會(huì)造成極其巨大的差別。有些小事可以糊涂，有些小事如經(jīng)系統(tǒng)放大，則對一個(gè)組織、一個(gè)國家來說是很重要的，就不能糊涂。 2、青蛙現(xiàn)象：把一只青蛙直接放進(jìn)熱水鍋里，由于它對不良環(huán)境的反應(yīng)十分敏感，就會(huì)迅速跳出鍋外。如果把一個(gè)青蛙放進(jìn)冷水鍋里，慢慢地加溫，青蛙并不會(huì)立即跳出鍋外，水溫逐漸提高的最終結(jié)局是青蛙被煮死了，因?yàn)榈人疁馗叩角嗤軣o法忍受時(shí)，它已經(jīng)來不及、或者說是沒有能力跳出鍋外了。青蛙現(xiàn)象告訴我們，一些突變事件，往往容易引起人們的警覺，而易致人于死地的卻是在自我感覺良好的情況下，對實(shí)際情況的逐漸惡化，沒有清醒的察覺。 3、鱷

55、魚法則：其原意是假定一只鱷魚咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鱷魚便會(huì)同時(shí)咬住你的腳與手。你愈掙扎，就被咬住得越多。所以，萬一鱷魚咬住你的腳，你唯一的辦法就是犧牲一只腳。 譬如在股市中，鱷魚法則就是：當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的交易背離了市場的方向，必須立即止損，不得有任何延誤，不得存有任何僥幸。 4、鲇魚效應(yīng)：以前，沙丁魚在運(yùn)輸過程中成活率很低。后有人發(fā)現(xiàn)，若在沙丁魚中放一條鲇魚，情況卻有所改觀，成活率會(huì)大大提高。這是何故呢? 原來鲇魚在到了一個(gè)陌生的環(huán)境后，就會(huì)“性情急躁”，四處亂游，這對于大量好靜的沙丁魚來說，無疑起到了攪拌作用;而沙丁魚發(fā)現(xiàn)多了這樣一個(gè)“異已分子”，自然也很緊張，加速游動(dòng)。這樣

56、沙丁魚缺氧的問題就迎刃而解了，沙丁魚也就不會(huì)死了。 5、羊群效應(yīng)：頭羊往哪里走，后面的羊就跟著往哪里走。 羊群效應(yīng)最早是股票投資中的一個(gè)術(shù)語，主要是指投資者在交易過程中存在學(xué)習(xí)與模仿現(xiàn)象，“有樣學(xué)樣”，盲目效仿別人，從而導(dǎo)致他們在某段時(shí)期內(nèi)買賣相同的股票。 6、刺猬法則：兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁在一起?？梢?yàn)楦髯陨砩隙奸L著刺，于是它們離開了一段距離，但又冷得受不了，于是湊到一起。幾經(jīng)折騰，兩只刺猬終于找到一個(gè)合適的距離：既能互相獲得對方的溫暖而又不至于被扎。 刺猬法則主要是指人際交往中的“心理距離效應(yīng)”。 7、手表定律：手表定律是指一個(gè)人有一只表時(shí)，可以知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘，而當(dāng)他同時(shí)擁有兩只

57、時(shí)卻無法確定。兩只表并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)使看表的人失去對準(zhǔn)確時(shí)間的信心。 手表定律在企業(yè)管理方面給我們一種非常直觀的啟發(fā)，就是對同一個(gè)人或同一個(gè)組織不能同時(shí)采用兩種不同的方法，不能同時(shí)設(shè)置兩個(gè)不同的目標(biāo)，甚至每一個(gè)人不能由兩個(gè)人來同時(shí)指揮，否則將使這個(gè)企業(yè)或者個(gè)人無所適從。 8、破窗理論：一個(gè)房子如果窗戶破了，沒有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破;一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西;一個(gè)很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶疑地拋，絲毫不覺羞愧。 9、二八定律(巴萊多定律)：1

58、9世紀(jì)末20世紀(jì)初意大利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%盡管是多數(shù)，卻是次要的。社會(huì)約80%的財(cái)富集中在20%的人手里，而80%的人只擁有20%的社會(huì)財(cái)富。這種統(tǒng)計(jì)的不平衡性在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及生活中無處不在，這就是二八法則。 二八法則告訴我們，不要平均地分析、處理和看待問題，企業(yè)經(jīng)營和管理中要抓住關(guān)鍵的少數(shù);要找出那些能給企業(yè)帶來80%利潤、總量卻僅占20%的關(guān)鍵客戶，加強(qiáng)服務(wù)，達(dá)到事半功倍的效果;企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人要對工作認(rèn)真分類分析，要把主要精力花在解決主要問題、抓主要項(xiàng)目上。 10、木桶理論：組成木桶的木板如果長短不齊，那么木桶的盛水量不是取決于

59、最長的那一塊木板，而是取決于最短的那一塊木板。 11、馬太效應(yīng)：圣經(jīng)?馬太福音中有一句名言：“凡有的，還要加給他，叫他有余;沒有的，連他所有的，也要奪過來?！?社會(huì)學(xué)家從中引申出了“馬太效應(yīng)”這一概念，用以描述社會(huì)生活領(lǐng)域中普遍存在的兩極分化現(xiàn)象。 1、鳥籠邏輯 掛一個(gè)漂亮的鳥籠在房間里最顯眼的地方，過不了幾天，主人一定會(huì)做出下面兩個(gè)選擇之一：把鳥籠扔掉，或者買一只鳥回來放在鳥籠里。這就是鳥籠邏輯。過程很簡單，設(shè)想你是這房間的主人，只要有人走進(jìn)房間，看到鳥籠，就會(huì)忍不住問你：“鳥呢？是不是死了？”當(dāng)你回答：“我從來都沒有養(yǎng)過鳥?！比藗儠?huì)問：“那么，你要一個(gè)鳥籠干什么？”最后你不得不在兩個(gè)選擇中

60、二選一，因?yàn)檫@比無休止的解釋要容易得多。鳥籠邏輯的原因很簡單：人們絕大部分的時(shí)候是采取慣性思維。所以可見在生活和工作中培養(yǎng)邏輯思維是多么重要。 2、破窗效應(yīng) 心理學(xué)的研究上有個(gè)現(xiàn)象叫做“破窗效應(yīng)”，就是說，一個(gè)房子如果窗戶破了，沒有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會(huì)莫名其妙的被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟，不堪入目的東西。一個(gè)很干凈的地方，人會(huì)不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶疑的拋，絲毫不覺羞愧。這真是很奇怪的現(xiàn)象。 心理學(xué)家研究的就是這個(gè)“引爆點(diǎn)”，地上究竟要有多臟， 人們才會(huì)覺得反正這么臟，再臟一點(diǎn)無所謂，情況究竟要壞到什么

61、程度，人們才會(huì)自暴自棄，讓它爛到底。 任何壞事，如果在開始時(shí)沒有阻攔掉，形成風(fēng)氣，改也改不掉，就好象河堤，一個(gè)小缺口沒有及時(shí)修補(bǔ)，可以崩壩，造成千百萬倍的損失。 犯罪其實(shí)就是失序的結(jié)果，紐約市在80年代的時(shí)候，真是無處不搶，無日不殺，大白天走在馬路上也會(huì)害怕。地鐵更不用說了，車廂臟亂，到處涂滿了穢句，坐在地鐵里，人人自危。我雖然沒有被搶過，但是有位教授被人在光天化日之下，敲了一記悶棍，眼睛失明，從此結(jié)束他的研究生涯，使我多少年來談虎變色，不敢只身去紐約開會(huì)。最近紐約的市容和市譽(yù)提升了不少，令我頗為吃驚，一個(gè)已經(jīng)向下沉淪的城市，竟能死而復(fù)生，向上提升。 因此，當(dāng)我出去開會(huì)，碰到一位犯罪學(xué)家時(shí)，立

62、刻向他討教，原來紐約市用的就是過去書本上講的破窗效應(yīng)的理論，先改善犯罪的環(huán)境，使人們不易犯罪， 再慢慢緝兇捕盜，回歸秩序。 當(dāng)時(shí)這個(gè)做法雖然被人罵為緩不濟(jì)急，“船都要沉了還在洗甲板”，但是紐約市還是從維護(hù)地鐵車廂干凈著手，并將不買車票白搭車的人用手銬銬住排成一列站在月臺(tái)上，公開向民眾宣示go-vern-ment整頓的決心，結(jié)果發(fā)現(xiàn)非常有效。 pol.ice發(fā)現(xiàn)人們果然比較不會(huì)在干凈的場合犯罪，又發(fā)現(xiàn)抓逃票很有收獲，因?yàn)槊科呙悠钡娜酥芯陀幸幻峭ň兎?，二十名中就有一名攜帶武器，因此pol.ice愿意很認(rèn)真地去抓逃票，這使得歹徒不敢逃票，出門不敢?guī)淦?，以免得不償失、因小失大。這樣紐約市就從最小

63、、最容易的地方著手，打破了犯罪環(huán)結(jié)(chain)，使這個(gè)惡性循環(huán)無法繼續(xù)下去。 3、責(zé)任分散效應(yīng) 1964年3月13日夜3時(shí)20分，在美國紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白的年輕女子在結(jié)束酒巴間工作回家的路上遇刺。當(dāng)她絕望地喊叫：“有人要?dú)⑷死?救命!救命!”聽到喊叫聲，附近住戶亮起了燈，打開了窗戶，兇手嚇跑了。當(dāng)一切恢復(fù)平靜后，兇手又返回作案。當(dāng)她又叫喊時(shí)，附近的住戶又打開了電燈，兇手又逃跑了。當(dāng)她認(rèn)為已經(jīng)無事，回到自己家上樓時(shí)，兇手又一次出現(xiàn)在她面前，將她殺死在樓梯上。在這個(gè)過程中，盡管她大聲呼救，她的鄰居中至少有38位到窗前觀看，但無一人來救她，甚至無一人打電話報(bào)警。這件事引起紐約社會(huì)的轟

64、動(dòng)，也引起了社會(huì)心理學(xué)工作者的重視和思考。人們把這種眾多的旁觀者見死不救的現(xiàn)象稱為責(zé)任分散效應(yīng)。 對于責(zé)任分散效應(yīng)形成的原因，心理學(xué)家進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)和調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：這種現(xiàn)象不能僅僅說是眾人的冷酷無情，或道德日益淪喪的表現(xiàn)。因?yàn)樵诓煌膱龊希藗兊脑袨榇_實(shí)是不同的。當(dāng)一個(gè)人遇到緊急情境時(shí)，如果只有他一個(gè)人能提供幫助，他會(huì)清醒地意識(shí)到自己的責(zé)任，對受難者給予幫助。如果他見死不救會(huì)產(chǎn)生罪惡感、內(nèi)疚感，這需要付出很高的心理代價(jià)。而如果有許多人在場的話，幫助求助者的責(zé)任就由大家來分擔(dān)，造成責(zé)任分散，每個(gè)人分擔(dān)的責(zé)任很少，旁觀者甚至可能連他自己的那一份責(zé)任也意識(shí)不到，從而產(chǎn)生一種“我不去救，由別人去救”的心理，造成“集體冷漠”的局面。如何打破這種局面，這是心