《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識社會與價值選擇 考點59 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者課件 新人教》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識社會與價值選擇 考點59 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者課件 新人教（17頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、59人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1人民群眾是指一切對社會歷史起人民群眾是指一切對社會歷史起_作用的人作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。們，既包括普通個人，也包括杰出人物。2人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，_都是人民群眾的主體和穩(wěn)定部分。都是人民群眾的主體和穩(wěn)定部分。一、人民群眾的概念一、人民群眾的概念人民群眾人民群眾勞動群眾勞動群眾3在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社

2、會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。都屬于人民群眾的范圍。二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者具體表現(xiàn)具體表現(xiàn)人民群眾是社會人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造物質(zhì)財富的創(chuàng)造者者廣大勞動群眾的廣大勞動群眾的_是社會存在和發(fā)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生展的基礎(chǔ)；從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的_力量力量人民群眾是社會人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造精神財富的創(chuàng)造者者人民群眾的生活和實踐是一切精神

3、財富形成人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的和發(fā)展的_；人民群眾的實踐為精；人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的神財富的創(chuàng)造提供了必要的_條件；條件；人民群眾還人民群眾還_創(chuàng)造了豐碩的社會精創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富神財富人民群眾是社會人民群眾是社會變革的決定力量變革的決定力量人民群眾通過推動人民群眾通過推動_的發(fā)展而不斷的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展史的進(jìn)步和發(fā)展三、群眾觀點和群眾路線三、群眾觀點和群眾路線 1群眾觀點和群眾路線的地位和基本內(nèi)容群眾觀點和群眾路線的地位和基本內(nèi)容群眾群眾觀點觀點地位地位是取得

4、民主革命、社會主義革命勝利并成是取得民主革命、社會主義革命勝利并成功建設(shè)中國特色社會主義的功建設(shè)中國特色社會主義的_基本內(nèi)容基本內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意為相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切對人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民服務(wù)，一切對人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)人民群眾學(xué)習(xí)群眾群眾路線路線地位地位是取得民主革命、社會主義革命勝利并成是取得民主革命、社會主義革命勝利并成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證；是功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證；是無產(chǎn)階級政黨的無產(chǎn)階級政黨的_的領(lǐng)導(dǎo)方法和的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法工作方法基本內(nèi)容基本內(nèi)容一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中一切為了群

5、眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去來，到群眾中去2.要求要求發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持人民主體地位。中國特發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持人民主體地位。中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主。神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主。群眾觀點和群眾路線的依據(jù)群眾觀點和群眾路線的依據(jù)例例 2017課標(biāo)課標(biāo)，40(2)，12分分閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。 “賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美。賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春

6、節(jié)年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目中國詩詞大會在中央電視臺播期間，大型文化類競賽節(jié)目中國詩詞大會在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。 中國詩詞大會節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任，緊中國詩詞大會節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋詩經(jīng)、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋詩經(jīng)、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等

7、主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點評，或分析詩詞的員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設(shè)置競猜、事。賽會設(shè)置競猜、“飛花令飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺、大屏幕等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計，應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段，打展示等舞美設(shè)計，應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強烈反造出

8、一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強烈反響，總收視觀眾超過響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。結(jié)合材料，運用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀結(jié)合材料，運用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅持以人民為中心。傳統(tǒng)文化中如何堅持以人民為中心。(12分分)思路分析思路分析本題考查人民群眾的歷史地位。解答本題首先要闡本題考查人民群眾的歷史地位。解答本題首先要闡述社會歷史主體的原理內(nèi)容；其次要結(jié)合材料，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)述社會歷史主體的原理內(nèi)容；其次要結(jié)合材料，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚是如何做到依靠人民、為了人民的。通過中國詩詞

9、文化的弘揚是如何做到依靠人民、為了人民的。通過中國詩詞大會做到了全民參與，可知把握了人民群眾在文化創(chuàng)造中的主大會做到了全民參與，可知把握了人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體地位；通過挖掘詩詞內(nèi)涵和道德價值，可知立足群眾文化需體地位；通過挖掘詩詞內(nèi)涵和道德價值，可知立足群眾文化需求進(jìn)行文化傳承；通過講述歷史故事，全民參與，以及舞美設(shè)求進(jìn)行文化傳承；通過講述歷史故事，全民參與，以及舞美設(shè)計，引起反響，可知立足群眾生活實踐，創(chuàng)新文化呈現(xiàn)形式，計，引起反響，可知立足群眾生活實踐，創(chuàng)新文化呈現(xiàn)形式，滿足群眾文化需求。圖示分析如下：滿足群眾文化需求。圖示分析如下：答案答案人民群眾是社會實踐的主體和歷史創(chuàng)造者；樹立

10、人民是人民群眾是社會實踐的主體和歷史創(chuàng)造者；樹立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識；根據(jù)社會發(fā)展需要和傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識；根據(jù)社會發(fā)展需要和人民群眾的文化需求，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵和現(xiàn)人民群眾的文化需求，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵和現(xiàn)實價值；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活，通過群眾實價值；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活，通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展，增強人民群眾的文化獲得感。喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展，增強人民群眾的文化獲得感。歸納總結(jié)歸納總結(jié)人民群眾的歷史地位是歷史唯物主義最基本的原理，人民群眾的歷史地位是歷史唯物主義最基本的原理，在高考

11、中容易與價值判斷、價值選擇的依據(jù)以及政治生活在高考中容易與價值判斷、價值選擇的依據(jù)以及政治生活中的對人民負(fù)責(zé)原則、為人民服務(wù)的宗旨等結(jié)合在一起考查。中的對人民負(fù)責(zé)原則、為人民服務(wù)的宗旨等結(jié)合在一起考查。四、唯物史觀和唯心史觀的區(qū)別四、唯物史觀和唯心史觀的區(qū)別區(qū)別區(qū)別唯物史觀唯物史觀唯心史觀唯心史觀二者對二者對“社會存社會存在和社會意識何在和社會意識何者為第一性者為第一性”問問題的回答不同題的回答不同(最最根本區(qū)別根本區(qū)別)社會存在決定社會社會存在決定社會意識，社會意識具意識，社會意識具有能動作用，但這有能動作用，但這種作用受社會存在種作用受社會存在的制約的制約社會意識的改變是社社會意識的改變是

12、社會出現(xiàn)各種變化的根會出現(xiàn)各種變化的根本原因，社會意識決本原因，社會意識決定社會存在，而不是定社會存在，而不是社會存在決定社會意社會存在決定社會意識識二者對二者對“誰是歷誰是歷史的創(chuàng)造者史的創(chuàng)造者”這這一問題的回答不一問題的回答不同同人民群眾是歷史的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這一觀點創(chuàng)造者。這一觀點承認(rèn)杰出人物在歷承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的推動作史發(fā)展中的推動作用，但這種推動作用，但這種推動作用不是決定性的作用不是決定性的作用，它必須通過廣用，它必須通過廣大人民群眾的實際大人民群眾的實際斗爭才能實現(xiàn)斗爭才能實現(xiàn)人的思想、人的主觀人的思想、人的主觀意志是社會歷史發(fā)展意志是社會歷史發(fā)展的決定力量，特別是的決定力量，特別是偉大人物的思想和意偉大人物的思想和意志是歷史發(fā)展的決定志是歷史發(fā)展的決定力量，人類的歷史是力量，人類的歷史是由偉大的歷史人物創(chuàng)由偉大的歷史人物創(chuàng)造的造的推動推動勞動群眾勞動群眾生產(chǎn)活動生產(chǎn)活動決定決定源泉物質(zhì)源泉物質(zhì)直接生產(chǎn)力重要保證根本直接生產(chǎn)力重要保證根本