《必修5“表達(dá)交流”《緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《必修5“表達(dá)交流”《緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻》（28頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、1 1、教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 讓學(xué)生作文立意、語言表達(dá)更深讓學(xué)生作文立意、語言表達(dá)更深刻，更具感染力，耐人尋味，發(fā)人刻，更具感染力，耐人尋味，發(fā)人深省。深省。 2 2、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)思維訓(xùn)練。運(yùn)用以小見大、比較鑒思維訓(xùn)練。運(yùn)用以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測(cè)未來等方法分別、探究因果、預(yù)測(cè)未來等方法分析事例。析事例。3 3、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)由此及彼，關(guān)聯(lián)想象同類不同之事由此及彼，關(guān)聯(lián)想象同類不同之事物，比較鑒別，形成深刻的觀點(diǎn)。物，比較鑒別，形成深刻的觀點(diǎn)。 某個(gè)大學(xué)校園里，一大學(xué)生出寢某個(gè)大學(xué)校園里，一大學(xué)生出寢室要給室友留一張字條，告訴他鑰室要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里?？墒浅?/p>

2、放在哪里?？墒恰拌€匙鑰匙”兩個(gè)字兩個(gè)字他不會(huì)寫，就問了其他寢室的同學(xué)，他不會(huì)寫，就問了其他寢室的同學(xué)，問了好幾個(gè)，誰也不會(huì)寫，沒辦法，問了好幾個(gè)，誰也不會(huì)寫，沒辦法，只好用只好用“KEY”KEY”來代替了。來代替了。 請(qǐng)大家就這件事發(fā)表一下自己的請(qǐng)大家就這件事發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)和看法。觀點(diǎn)和看法。 如果說某一個(gè)大學(xué)生出現(xiàn)這樣的問如果說某一個(gè)大學(xué)生出現(xiàn)這樣的問題是偶然現(xiàn)象，是暫時(shí)性遺忘，那一題是偶然現(xiàn)象，是暫時(shí)性遺忘，那一連好幾個(gè)人記不住這個(gè)詞就能看出些連好幾個(gè)人記不住這個(gè)詞就能看出些問題了。問題了。 即即現(xiàn)在許多學(xué)生重視英語的學(xué)習(xí)現(xiàn)在許多學(xué)生重視英語的學(xué)習(xí)而忽視了母語的學(xué)習(xí)，社會(huì)上重英文而忽視

3、了母語的學(xué)習(xí)，社會(huì)上重英文輕漢語的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重。輕漢語的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重。 大家從一件細(xì)小的生活瑣事看到它大家從一件細(xì)小的生活瑣事看到它背后蘊(yùn)藏的大的社會(huì)問題，這種思考背后蘊(yùn)藏的大的社會(huì)問題，這種思考問題的方式叫問題的方式叫以小見大。以小見大。 巴爾扎克曾說巴爾扎克曾說過，成功的作品過，成功的作品“就是用最小的就是用最小的面積驚人地集中面積驚人地集中了最大量的思了最大量的思想想”。所謂深刻所謂深刻: 怎樣才能從客觀事物中怎樣才能從客觀事物中發(fā)掘深刻的道理發(fā)掘深刻的道理? 1、以小見大、以小見大 2、比較鑒別、比較鑒別 3、由表及里、由表及里 4、探究因果、探究因果 5、預(yù)測(cè)未來、預(yù)測(cè)未來 怎樣

4、才能算深刻？怎樣才能算深刻？縱向深刻縱向深刻 （就現(xiàn)象析根源挖本質(zhì)談?dòng)绊懻曳椒ǎň同F(xiàn)象析根源挖本質(zhì)談?dòng)绊懻曳椒ǎM向深刻橫向深刻（同一問題（同一問題A怎么看怎么看L怎么看怎么看Y怎么看）怎么看）借題發(fā)揮，借題發(fā)揮， 以小見大以小見大有新意，有新意， 有啟發(fā)有啟發(fā) 縱向深刻縱向深刻 縱向開拓的思路，就是縱向開拓的思路，就是“是什么是什么為什么為什么怎么怎么樣樣”的思路，也就是的思路，也就是“提出提出問題問題分析問題分析問題解決問解決問題題”的論證模式。的論證模式。 1、透過現(xiàn)象，深入本質(zhì)、透過現(xiàn)象，深入本質(zhì) 2、揭示問題產(chǎn)生的根源、揭示問題產(chǎn)生的根源3、剖析問題實(shí)質(zhì)和影響、剖析問題實(shí)質(zhì)和影響4

5、、找出科學(xué)客觀的方法、找出科學(xué)客觀的方法 一、一、 一位在南京留學(xué)的歐洲學(xué)生在銀行的窗口取一位在南京留學(xué)的歐洲學(xué)生在銀行的窗口取款時(shí)，先后有兩位中國人想擠到跟前去。那位學(xué)生隨款時(shí)，先后有兩位中國人想擠到跟前去。那位學(xué)生隨即示意：請(qǐng)跟我保持一米距離。一位中年男性中國人即示意：請(qǐng)跟我保持一米距離。一位中年男性中國人不悅地說：不悅地說：“我不會(huì)對(duì)你怎么樣的，我們中國人是講我不會(huì)對(duì)你怎么樣的，我們中國人是講道德的。道德的?！蹦俏粴W洲學(xué)生用中文回了一句：那位歐洲學(xué)生用中文回了一句：“中國人中國人是講道德，卻最不懂規(guī)矩。是講道德，卻最不懂規(guī)矩?！币晃辉谌A五年的韓國留一位在華五年的韓國留學(xué)生在高度稱贊中國傳

6、統(tǒng)文化的同時(shí)，不無感慨地對(duì)學(xué)生在高度稱贊中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不無感慨地對(duì)他的中國朋友說：他的中國朋友說：“在你們多數(shù)人沒有懂規(guī)矩之前，在你們多數(shù)人沒有懂規(guī)矩之前，請(qǐng)不要自稱是禮儀之邦。請(qǐng)不要自稱是禮儀之邦?！蔽覀儾环芏?guī)矩的人，我們不乏很懂規(guī)矩的人，但不懂規(guī)矩的現(xiàn)象確實(shí)隨處可見。要知道，規(guī)矩是行但不懂規(guī)矩的現(xiàn)象確實(shí)隨處可見。要知道，規(guī)矩是行為細(xì)節(jié)，它往往是道德的外化形態(tài)，是文明的形象體為細(xì)節(jié)，它往往是道德的外化形態(tài)，是文明的形象體現(xiàn)。懂規(guī)矩，能提高個(gè)人素養(yǎng)，優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣?，F(xiàn)。懂規(guī)矩，能提高個(gè)人素養(yǎng)，優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣。 1、為什么外國人說我們不懂規(guī)矩？、為什么外國人說我們不懂規(guī)矩？2、為什么文明社

7、會(huì)必須懂規(guī)矩？、為什么文明社會(huì)必須懂規(guī)矩？3、守規(guī)矩與發(fā)展個(gè)性是否矛盾？、守規(guī)矩與發(fā)展個(gè)性是否矛盾？4、守規(guī)矩與、守規(guī)矩與“以人為本以人為本”是什么是什么關(guān)系？關(guān)系？ 橫向深刻橫向深刻 從從不同角度展開不同角度展開,并并列之中見層次列之中見層次, 并進(jìn)并進(jìn)行透徹分析。行透徹分析。 二、國外網(wǎng)絡(luò)成癮的人群集中在二、國外網(wǎng)絡(luò)成癮的人群集中在2030 歲，中國卻集中在歲，中國卻集中在1520歲；歲； 國外網(wǎng)絡(luò)成癮的內(nèi)容比較分散，而國外網(wǎng)絡(luò)成癮的內(nèi)容比較分散，而 中國中國80%90%集中在網(wǎng)絡(luò)游戲；集中在網(wǎng)絡(luò)游戲； 國外網(wǎng)絡(luò)成癮罕見極端事件，而中國外網(wǎng)絡(luò)成癮罕見極端事件，而中 國人網(wǎng)癮的極端程度也超過

8、國外。國人網(wǎng)癮的極端程度也超過國外。 請(qǐng)以請(qǐng)以“說網(wǎng)癮說網(wǎng)癮”為主題寫一篇議論文。為主題寫一篇議論文。 第一是第一是“父親功能父親功能”的缺失。的缺失。 父親對(duì)于父親對(duì)于 青春期的男孩來說是很重要的，青春期的男孩來說是很重要的，父親往往代表著規(guī)則和秩序，孩子自控能力的形父親往往代表著規(guī)則和秩序，孩子自控能力的形成與父親的作用有很大關(guān)系。但是現(xiàn)在很多家庭成與父親的作用有很大關(guān)系。但是現(xiàn)在很多家庭中，父親的功能是缺失的，比如一些孩子父母離中，父親的功能是缺失的，比如一些孩子父母離異了，孩子跟著媽媽生活；有的家庭雖然表面完異了，孩子跟著媽媽生活；有的家庭雖然表面完整，但父親很少在家，他們總是在外面忙

9、自己的整，但父親很少在家，他們總是在外面忙自己的事；還有的父親為了生存與發(fā)展，不得不離開家事；還有的父親為了生存與發(fā)展，不得不離開家庭，想盡責(zé)也盡不了。在傳統(tǒng)的大家庭時(shí)代，父庭，想盡責(zé)也盡不了。在傳統(tǒng)的大家庭時(shí)代，父親不在，還有爺爺和叔叔伯伯來代替父親發(fā)揮功親不在，還有爺爺和叔叔伯伯來代替父親發(fā)揮功能，而現(xiàn)代核心家庭卻找不到替代者，造成父親能，而現(xiàn)代核心家庭卻找不到替代者，造成父親功能的缺失。這從某種角度上解釋了為什么網(wǎng)絡(luò)功能的缺失。這從某種角度上解釋了為什么網(wǎng)絡(luò)成癮的大多是男孩。成癮的大多是男孩。 第二個(gè)重大的缺失是游戲缺失。第二個(gè)重大的缺失是游戲缺失。 很多人以為，在中學(xué)階段孩子已經(jīng)不需要

10、很多人以為，在中學(xué)階段孩子已經(jīng)不需要游戲了。高文斌說，實(shí)際上青春期的孩子仍然需游戲了。高文斌說，實(shí)際上青春期的孩子仍然需要游戲，只不過他們需要社會(huì)角色更豐富的游戲，要游戲，只不過他們需要社會(huì)角色更豐富的游戲，需要有象征意義的游戲幫助他們長大。現(xiàn)在中學(xué)需要有象征意義的游戲幫助他們長大?，F(xiàn)在中學(xué)體育活動(dòng)不僅少，而且男生的活動(dòng)在時(shí)間上和內(nèi)體育活動(dòng)不僅少，而且男生的活動(dòng)在時(shí)間上和內(nèi)容上都和女生差不多，其實(shí)男生是需要在游戲中容上都和女生差不多，其實(shí)男生是需要在游戲中有一定的肢體接觸，甚至肢體沖突的。當(dāng)現(xiàn)實(shí)生有一定的肢體接觸，甚至肢體沖突的。當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活無法滿足時(shí)，他就去找替代品?；顭o法滿足時(shí)，他就去找替代

11、品。 網(wǎng)絡(luò)游戲很網(wǎng)絡(luò)游戲很多都是戰(zhàn)斗游戲，所以很容易被男生迷戀上。這多都是戰(zhàn)斗游戲，所以很容易被男生迷戀上。這也是為什么我國青少年網(wǎng)絡(luò)成癮以游戲?yàn)橹鞯闹匾彩菫槭裁次覈嗌倌昃W(wǎng)絡(luò)成癮以游戲?yàn)橹鞯闹匾颉Ｒ颉?第三個(gè)缺失是同伴的缺失。第三個(gè)缺失是同伴的缺失。 對(duì)于青春期孩子來說，同伴特別重要，對(duì)于青春期孩子來說，同伴特別重要，沒有伙伴就不能從家庭走向社會(huì)。但是中沒有伙伴就不能從家庭走向社會(huì)。但是中國城市中大都是獨(dú)生子女，家庭內(nèi)同伴為國城市中大都是獨(dú)生子女，家庭內(nèi)同伴為零。同時(shí)，現(xiàn)在很多孩子上學(xué)遠(yuǎn)，又因?yàn)榱恪Ｍ瑫r(shí)，現(xiàn)在很多孩子上學(xué)遠(yuǎn)，又因?yàn)榘踩珕栴}家長不得不接送，本來上學(xué)路上安全問題家長不得不

12、接送，本來上學(xué)路上可以和同伴玩耍，現(xiàn)在不可能了。而短短可以和同伴玩耍，現(xiàn)在不可能了。而短短的課間時(shí)間，很難發(fā)展出高質(zhì)量的同伴關(guān)的課間時(shí)間，很難發(fā)展出高質(zhì)量的同伴關(guān)系。新的城市社區(qū)，居民的異質(zhì)性也不利系。新的城市社區(qū)，居民的異質(zhì)性也不利于青少年發(fā)展同伴關(guān)系。當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中同于青少年發(fā)展同伴關(guān)系。當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中同伴缺失時(shí)，網(wǎng)絡(luò)卻給青少年提供了機(jī)會(huì)。伴缺失時(shí)，網(wǎng)絡(luò)卻給青少年提供了機(jī)會(huì)。 三、孫祥虎棋語人生悟滄桑有曰： 象棋是智者之動(dòng)，圍棋是仁者之靜。象棋喻利，圍棋喻義，象棋是走獸的奔逐，圍棋是飛鳥的高蹈。象棋喻示人生的短暫，圍棋象征自然的無窮。象棋使人專精，圍棋使人務(wù)博。象棋成事，圍棋做人。人心彎彎曲曲

13、水，世事重重疊疊山。這正是:人生如棋，讓君一著不為虧我;滴水成海，廣納百川方能浩瀚。 雪芹深刻，一曲紅樓，賺得雪芹深刻，一曲紅樓，賺得世間癡情女子多少眼淚；紅樓世間癡情女子多少眼淚；紅樓一夢(mèng)，幻滅了幾多仕人的心。一夢(mèng)，幻滅了幾多仕人的心。曹禺深刻，一場(chǎng)雷雨洗曹禺深刻，一場(chǎng)雷雨洗刷刷了舊社會(huì)的幾多污刷刷了舊社會(huì)的幾多污穢穢怎樣把文章寫得深刻？怎樣把文章寫得深刻？ 1 1、步步深入、層層展示。步步深入、層層展示。它要求考生在揭示主旨時(shí)不是開門見山地表它要求考生在揭示主旨時(shí)不是開門見山地表現(xiàn)主題，而是在行文過程中一層一層地深入，現(xiàn)主題，而是在行文過程中一層一層地深入，就像風(fēng)吹沙一樣，不停的吹，就像風(fēng)

14、吹沙一樣，不停的吹，“吹盡黃沙始吹盡黃沙始到金到金”，才能顯示出文章的主旨，行文過程，才能顯示出文章的主旨，行文過程均是為更好的表現(xiàn)主旨做的一層層的鋪墊。均是為更好的表現(xiàn)主旨做的一層層的鋪墊。 2、對(duì)比比喻，展現(xiàn)哲對(duì)比比喻，展現(xiàn)哲理風(fēng)采。理風(fēng)采。這可以在行文中這可以在行文中使文章的主旨更容易顯現(xiàn)，使文章的主旨更容易顯現(xiàn)，而且還顯得很有哲理。這而且還顯得很有哲理。這種技法如使用得當(dāng)將大大種技法如使用得當(dāng)將大大加深文章主旨。加深文章主旨。3、避個(gè)人得失，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。避個(gè)人得失，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。在高在高考作文中，使自己作文主旨深刻的又一考作文中，使自己作文主旨深刻的又一策略是在文中盡量避開個(gè)人得失，

15、要關(guān)策略是在文中盡量避開個(gè)人得失，要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。如果一篇作文只是個(gè)人思注現(xiàn)實(shí)生活。如果一篇作文只是個(gè)人思想情緒的表現(xiàn)，那它就失去了它存在的想情緒的表現(xiàn)，那它就失去了它存在的社會(huì)意義，更談不上深刻。我們必須密社會(huì)意義，更談不上深刻。我們必須密切關(guān)注社會(huì)，承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，切關(guān)注社會(huì)，承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，所以作文要有一定的深度，就要關(guān)注現(xiàn)所以作文要有一定的深度，就要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，反映現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)、問題。實(shí)生活，反映現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)、問題。 4、時(shí)時(shí)點(diǎn)題，處處顯旨。時(shí)時(shí)點(diǎn)題，處處顯旨。一篇作文要使它主題深刻，還有一一篇作文要使它主題深刻，還有一種方法是在行文中時(shí)時(shí)點(diǎn)題、處處種方法是在行文

16、中時(shí)時(shí)點(diǎn)題、處處明旨。即整篇文章要始終圍繞著主明旨。即整篇文章要始終圍繞著主題來進(jìn)行，不論是舉例，還是議論，題來進(jìn)行，不論是舉例，還是議論，還是結(jié)論，均要用適當(dāng)?shù)姆绞阶屪x還是結(jié)論，均要用適當(dāng)?shù)姆绞阶屪x者知道是圍繞著主題進(jìn)行的。者知道是圍繞著主題進(jìn)行的。課堂練兵：課堂練兵： 志愿軍英雄馬玉祥說志愿軍英雄馬玉祥說“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是個(gè)兵后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方我也場(chǎng)上我是個(gè)兵后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方我也是個(gè)是個(gè)兵兵現(xiàn)在離休了我還愿當(dāng)個(gè)現(xiàn)在離休了我還愿當(dāng)個(gè)老兵，這輩子我掂量自己只要夠個(gè)老兵，這輩子我掂量自己只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了。兵的份量就心滿意足了?！蹦闷苼瞿闷苼稣f

17、說“不想當(dāng)元帥的兵不是一個(gè)好兵不想當(dāng)元帥的兵不是一個(gè)好兵” 1、從馬玉祥的角度去想：從自身、從馬玉祥的角度去想：從自身實(shí)際出發(fā)，在普通崗位干出成績，實(shí)際出發(fā)，在普通崗位干出成績，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。 2、從拿破侖角度去想：人要、從拿破侖角度去想：人要有理想，要敢于奮斗。有理想，要敢于奮斗。3、從馬玉祥、拿破侖兩個(gè)人視角、從馬玉祥、拿破侖兩個(gè)人視角去想：人既要有馬玉祥式的實(shí)干精去想：人既要有馬玉祥式的實(shí)干精神，又要有拿破侖式的凌云壯志。神，又要有拿破侖式的凌云壯志。課堂總結(jié)課堂總結(jié) 我們生活中所遇到的多是些平凡小我們生活中所遇到的多是些平凡小事，它們粗看不起眼，細(xì)究大有深意。事，它們粗看

18、不起眼，細(xì)究大有深意。我想通過這堂課讓大家學(xué)習(xí)運(yùn)用以小我想通過這堂課讓大家學(xué)習(xí)運(yùn)用以小見大、比較鑒別、探究原因、預(yù)測(cè)未見大、比較鑒別、探究原因、預(yù)測(cè)未來等方法去緣事析理，把文章寫得深來等方法去緣事析理，把文章寫得深刻并將自己的感悟記在練筆本中。我刻并將自己的感悟記在練筆本中。我相信，只要大家堅(jiān)不懈，一定能寫出相信，只要大家堅(jiān)不懈，一定能寫出深刻的文章，最終成為一個(gè)目光銳利、深刻的文章，最終成為一個(gè)目光銳利、思想深刻的人。思想深刻的人。作 業(yè)Legend says that long ago, there was a bird that sang just once in its life. F

19、rom the moment it left its nest, it searched for a thorn tree. And it never rested until it found one. Then it began to sing more sweetly than any other creature on the face of the earth. And singing, it impaled its heart on the longest, sharpest thorn. But as it was dying, it rose above its own ago

20、ny to out-sing the lark and the nightingale. The bird pays its life for that one great song, existence is the price but the whole world stills to listen and God, in His heaven, smiles. 傳說中有一只鳥兒，它一生只唱一次，那傳說中有一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比一切生靈的歌聲都優(yōu)美動(dòng)聽。從離巢歌聲比一切生靈的歌聲都優(yōu)美動(dòng)聽。從離巢的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長、愿以償，然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長、最尖的棘刺上，便在那荒蠻的枝條間放開歌最尖的棘刺上，便在那荒蠻的枝條間放開歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而歌聲響遏行云，使云雀和夜鶯都黯然苦，而歌聲響遏行云，使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。在蒼穹中微笑。