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1、華北舊石器時代向新石器時代過渡時期文化初探 劉景芝 【作者簡介】劉景芝　中國社會科學(xué)院考古研究所 研究舊石器時代向新石器時代的過渡，如同探索人類文化的起源一樣，是一項很有意義的考古研究課題。史前考古發(fā)現(xiàn)表明，華北地區(qū)舊石器時代向新石器時代的轉(zhuǎn)變是一個相當(dāng)長的時期，具有豐富的文化內(nèi)涵。研究表明，華北地區(qū)早期舊石器已經(jīng)顯示出地理分布的區(qū)域性①，晚期舊石器更是多樣化②。新石器的出現(xiàn)在華北地區(qū)地理分布的不平衡和時間位相的差異似乎愈加錯綜復(fù)雜。因而，探討華北乃至中國文明起源不能不重視對華北舊石器向新石器過渡的研究。 一、文化遺存和特征 中國史前考古學(xué)中舊石器向新石器的過渡，長期以來被認為是

2、一段嚴重的缺環(huán)，事實上缺環(huán)是不存在的。舊石器向新石器的過渡是逐漸由量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變的過程。隨著考古工作者的多年努力和考古工作的新進展，連接這段缺環(huán)的可能性越來越成為現(xiàn)實。多年來，我國華北地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)和考古資料的不斷積累，可以看到細石器的發(fā)生和發(fā)展是探索我國華北地區(qū)舊石器向新石器過渡的關(guān)鍵。正如我國考古學(xué)家安志敏先生所指出的，從舊石器時代到新石器時代之間，細石器的出現(xiàn)和發(fā)展是一個重要的環(huán)節(jié)③。 我國細石器文化的出現(xiàn)經(jīng)歷了一個相當(dāng)長時期的發(fā)展過程。華北地區(qū)山西北部和河北西部的桑干河流域泥河灣盆地，孕育了舊石器時代早、中、晚各個時期的古文化。有距今100萬年以前的東谷坨和小長梁舊石器地點文化遺存，石

3、制品以中、小型為主，有的器物加工比較精致④。我國已故考古學(xué)家裴文中先生曾指出小長梁的石器達到了黃土?xí)r期的式樣，好象把周口店時期飛躍過去了⑤。在大約距今10萬年的許家窯人文化的石制品中，拇指狀刮削器已接近細石器文化傳統(tǒng)中的此類器物，尖狀器、雕刻器以及石鉆都加工得小巧精致。研究者認為許家窯遺址發(fā)現(xiàn)的石器不僅細小，而且從類型上也應(yīng)歸到東亞、北亞和北美的細石器傳統(tǒng)范疇之內(nèi)⑥。距今2.8萬年前的峙峪人遺址發(fā)現(xiàn)了大量的石制品，以及骨制品，還有裝飾用的鉆孔石墨，文化遺物豐富多彩。石制品中以小石片和細小石器為主，構(gòu)成了這一文化的主要特征。類似拇指狀的小圓刮削器，修理把手的斧形小石刀，以及加工成類似帶鋌的石鏃，

4、它們都可能是用作復(fù)合鑲嵌工具的。峙峪文化無疑成為華北細石器工藝傳統(tǒng)文化的先驅(qū)⑦。 距今1萬年前的虎頭梁文化中出現(xiàn)了典型的細石器工藝技術(shù)，第二步加工的石器大部分采用了壓制技術(shù)?；㈩^梁的石核具有華北細石器文化傳統(tǒng)中典型的楔形石核，數(shù)量也相當(dāng)多，約占虎頭梁全部石核的85%，從而可見虎頭梁文化細石器工藝水平已達到相當(dāng)嫻熟的程度，這無疑體現(xiàn)出虎頭梁文化石葉——細石器工藝傳統(tǒng)的顯著特點?；㈩^梁的石制品采用的剝片技術(shù)主要是錘擊法，另有砸擊技術(shù)存在?；㈩^梁的石器中以刮削器和尖狀器為其主要的工具類型。其中短圓頭刮削器（即拇指狀刮削器）是細石器文化中的典型器物。尖狀器主要采用壓制技術(shù)進行通體剝片修理，制作相當(dāng)精

5、細，類型也多種多樣，根據(jù)其底端的形制，研究者分為圓鈍型、尖型、凹型、一側(cè)凹型和平直型。其中凹型在形態(tài)上似乎與帶有兩翼的石鏃有關(guān)，推測所以修理成凹狀可能是為了便于安柄?；㈩^梁的尖狀器是一個主要的、突出的石器類型，就在這種工具類型上出現(xiàn)了局部人工磨制的痕跡。這些磨痕出現(xiàn)在石器的一面，呈深淺不一的縱向和橫向的條紋狀⑧。這種技術(shù)的出現(xiàn)不能不說是我國華北地區(qū)石器工業(yè)中的一大革命。顯然，虎頭梁文化對于研究舊石器向新石器的過渡具有極其重要的意義。 近些年來，考古工作者在桑干河流域進行了廣泛深入的調(diào)查和發(fā)掘，在虎頭梁一帶發(fā)現(xiàn)了從距今大約30000～7500年的4個連續(xù)發(fā)展的文化序列值得重視和研究。它們是：距

6、今約3萬～2萬年的西水地大西梁南溝文化層，地點東距虎頭梁約2.5公里，其文化層比虎頭梁文化層低10米左右，分布在桑干河二級階地的中部礫石層中，發(fā)現(xiàn)石制品百余件，研究者認為石器工藝類型屬于華北小石器文化傳統(tǒng)；距今約2萬～1.8萬年的西水地大西梁西溝文化層，地點距南溝不足100米，其文化層比虎頭梁文化層低5米左右，分布在桑干河二級階地上部的砂質(zhì)黃土層中，發(fā)現(xiàn)石制品十余件，石器工藝類型屬于細石器文化傳統(tǒng)；距今約1.1萬年的虎頭梁文化層，分布在桑干河二級階地上部砂質(zhì)黃土層靠上部位，發(fā)現(xiàn)石制品4萬多件，石器工藝類型屬于典型的細石器文化傳統(tǒng)；距今7500年前的陽原石匣頭馬坊黑土坡文化層，分布在桑干河二級階

7、地的頂部褐色土層中，發(fā)現(xiàn)的文化遺物有細石器、骨角器和少量的磨光石器，細石器中有典型的鉛筆頭狀細石核，是采用間接打擊法剝離石葉而成，根據(jù)黑土坡文化遺物的性質(zhì)以及所處的時代，黑土坡的文化應(yīng)屬于新石器時代早期⑨。以上4個文化層層位明確，文化內(nèi)涵早晚有序，時代上大致也可以銜接，這就為研究華北小石器文化傳統(tǒng)向細石器文化傳統(tǒng)的發(fā)展提供了可靠的資料，也為研究華北舊石器向新石器的過渡提供了不可多得的地層依據(jù)。 山西南部中條山在東端沁水、垣曲、陽城一帶廣泛分布著下川細石器文化10多處地點，歷山腳下下川盆地是下川細石器文化的主要分布區(qū)。下川文化的主體是以燧石為主要原料制成的細石器，僅有4.7%的石器是由石英巖、

8、砂巖等原料制成的粗大石器⑩。下川細石器中細石核已趨于典型化，有錐狀、柱狀、楔狀等，其中錐狀和窄楔狀石核打制得相當(dāng)精美，從石核片疤痕跡觀察，打下的細石葉薄長而規(guī)整，有的可能采用了間接打擊技術(shù)。發(fā)現(xiàn)了大量人為截斷的細小石片，應(yīng)是作為復(fù)合鑲嵌工具之用。另外，石器中以琢背小刀、長身圓頭刮削器、三棱小尖狀器、斜邊雕刻器最具特色。下川文化成為華北地區(qū)細石器文化的典型代表。 山西細石器文化遺存在汾河谷地和呂梁山南端也有分布。距今2.6萬年左右的襄汾縣柴寺丁家溝文化層，與山西北部峙峪文化層時代大致相當(dāng)。然而，丁家溝的石器與峙峪者不同，首先，丁家溝的石制品包括粗大石器和細石器兩大類；其次，丁家溝的細石器比峙峪

9、的顯得進步、典型，從錐狀、楔狀石核上剝下的薄窄條狀的細石葉占有一定的比例，石器中出現(xiàn)有采用壓剝技術(shù)修理成的石鏃、琢背石葉、小圓頭刮削器，以及斜邊雕刻器和小型石鉆等(11)。丁家溝文化早于距今約2.3萬～1.6萬年的下川文化，兩者時代相接，文化上也有某些聯(lián)系。蒲縣薛關(guān)細石器遺址距今1.3萬年前，晚于下川文化遺址，從石器性質(zhì)上看與下川文化有較多的一致性，石器中以小型者居多，打片技術(shù)采用直接和間接法兩種，石器組合中有細小的刮削器、尖狀器、斜邊雕刻器和琢背小刀等(12)。吉縣柿子灘細石器遺址距今1萬年左右，文化特征與下川文化有某些相似之處，但進步因素更為突出。發(fā)現(xiàn)有典型的錐狀和楔狀細石核，剝下的細石葉

10、薄長而規(guī)整，數(shù)量占石制品總數(shù)的30%以上，其中大量的石葉去頭斷尾，與下川文化同類器物相同，應(yīng)是作為復(fù)合鑲嵌工具之用。由細石葉壓制而成的石器有石鏃、尖狀器、刮削器和細長石鉆等。石器工具多樣化，根據(jù)底端的形制，石鏃可以分為斜鋌、圓底和平底等，根據(jù)尖部的形制，石鏃又可以分為扁尖和斜尖等；刮削器可以分為拇指狀、半月形，直刃、凹刃和端刮等；尖狀器可以分為雙尖梭形、正尖形、歪尖形、心形和小三棱形等。另外，發(fā)現(xiàn)有雕刻器、琢背石片、石鋸、磨盤、磨石、手斧和石錘等，以及蚌器、赤鐵礦石和反映人們心理和信仰的巖畫。研究者認為，這些文化遺物和遺跡的時代應(yīng)處于中石器時代較早階段(13)。 近年，山西中部榆次縣大發(fā)發(fā)現(xiàn)

11、傳統(tǒng)的小石器與細石器并存的石器地點。該地點的石器主要由燧石和石英巖制成，加工技術(shù)主要采用錘擊法，同時也出現(xiàn)了壓制法。小石器有常見的刮削器、端刮器、尖狀器、雕刻器、石鉆，以及石鉆——端刮器和刮削器——凹缺刮器等。細石器有楔狀石核、石葉和小圓頭刮削器等。研究者認為大發(fā)地點發(fā)現(xiàn)的文化遺物，其時代屬于晚更新世末期。該地點的發(fā)現(xiàn)對于研究山西南北兩地小石器和細石器的發(fā)展關(guān)系具有重要意義(14)。 最近，山西報道距著名的下川文化遺址不遠的高平縣羊頭山發(fā)現(xiàn)細石器。石制品皆為黑色燧石制成，其中細石核、圓頭刮削器、楔形器、鋸齒刃器等具有時代特征，與下川文化的同類器物相似，因此，羊頭山的細石器可以劃入下川文化范疇

12、之中(15)。 燕山南麓渤海灣的西北陸地發(fā)現(xiàn)有4萬多年前的遷安爪村舊石器文化遺址、1萬多年前的玉田孟家泉舊石器向新石器過渡時期的文化遺址，以及時代大致與孟家泉相當(dāng)?shù)臑纯h東灰山文化遺址。 爪村遺址的石制品發(fā)現(xiàn)的數(shù)量不多，但值得注意的是，研究者指出無論打制石片還是加工石器可能都采用了軟錘技術(shù)(16)。軟錘技術(shù)在北京人1～3層的石器文化中就可能已經(jīng)開始使用(17)，到了舊石器時代晚期這種技術(shù)得到較廣泛的應(yīng)用，在峙峪、小南海等遺址文化遺物中都發(fā)現(xiàn)有這種技術(shù)的運用(18)。 孟家泉文化遺址文化遺物包括有大批的石制品和一些骨制品。其中石制品數(shù)以萬計，大量石片制成的刮削器、尖狀器和石錐體現(xiàn)出華北小石器

13、文化傳統(tǒng)的特征，而細石器的成份在文化組合中占有一定比例，有典型細石器文化中的拇指狀刮削器，下川細石器文化中的琢背小刀，以及采用壓制技術(shù)修理而成的刮削器和錛狀器等。以上特征說明孟家泉文化繼承了華北小石器文化傳統(tǒng)并由此轉(zhuǎn)向細石器文化傳統(tǒng)，細石器文化在這一文化體中占據(jù)主導(dǎo)地位(19)。值得提到的是，孟家泉人已經(jīng)開始使用磨光技術(shù)，壓制法修理的錛狀器腹面磨光，這種器物形制上有些象富河文化的寬刃斧(20)，所不同的是，前者一面修理成凸起狀，另一面磨光呈平坦?fàn)?，而后者兩面皆修理成凸起狀。孟家泉文化與峙峪文化相比要進步得多，而與虎頭梁文化相比，表現(xiàn)出細石核不夠定型，細石器中采用壓制技術(shù)者較少。根據(jù)遺址所在層位

14、相當(dāng)于附近河流的二級階地，以及與文化遺物共生的原始牛、野馬、葛氏斑鹿等動物群的分析，孟家泉文化遺址的時代可能距今1萬多年前。 東灰山遺址發(fā)現(xiàn)于燕山南麓一條主要河流灤河的第二級階地上部灰白色砂層中。文化遺物主要為石制品，從石制品上可以觀察到剝片采用的是錘擊技術(shù)，加工石器以錘擊法為主，兼有壓制法，細石核、石葉和細小石器是這一遺址文化集合體的主要內(nèi)涵(21)。細石核多為船底形石核，石葉短小，與兩側(cè)平行的典型細石葉相比，不甚規(guī)則，它們應(yīng)是采用直接打擊技術(shù)所產(chǎn)生。細小石器有刮削器、尖狀器和雕刻器等，文化面貌無疑屬于細石器文化傳統(tǒng)，與孟家泉文化基本上相似，二者時代大致相當(dāng)。 近些年來，考古工作在河北省

15、徐水縣和滿城縣有了新的突破。南莊頭是1986年在河北省徐水縣高村鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的一處新石器時代之初的文化遺址，據(jù)報道其時代為距今1萬年左右，出土的文化遺物有石片、石磨盤和石磨棒等。并發(fā)現(xiàn)少量燒制火候很低、極易破碎的夾砂陶片，動物遺骸有大量的獸骨、禽骨和螺蚌殼，以及植物的莖葉和種子等。根據(jù)這些遺物推測，當(dāng)時人們的經(jīng)濟形式仍以狩獵、采集為主，豬和狗可能已被馴養(yǎng)，農(nóng)業(yè)也可能有了萌芽(22)。 滿城古人類遺址發(fā)現(xiàn)在河北省滿城縣的曹仙洞。這里出土了大量的動物化石和新石器時代慣用的石斧和石鐮，以及經(jīng)磨制的骨針和圓滑的骨珠等，但是沒有發(fā)現(xiàn)陶器。根據(jù)遺址中存在的生產(chǎn)工具石鐮來看，它遠遠不同于舊石器時代晚期甚至是末期

16、的直刃或凹刃刮削器，也不同于便于采集用的琢背小刀，它很可能是農(nóng)業(yè)的收割工具。根據(jù)動物化石和文化遺物的研究分析，遺址的時代可能是新石器時代之初，年代距今約1萬年前(23)。 近年，北京房山區(qū)鎮(zhèn)江營遺址文化層下部揭露出距今9000～8000年前的新石器時代早期遺存，被稱之為“鎮(zhèn)江營一期類型”。該類型文化遺存除發(fā)現(xiàn)一些素面陶器外，并出土了大量石器。石器多以河卵石打制加工而成，石器刃部稍加磨制，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)數(shù)量的鉛筆頭狀石核、楔狀石核和小石葉等細石器文化成份(24)。這一文化類型的發(fā)現(xiàn)為研究華北舊石器到新石器的過渡增添了重要資料。 研究舊石器時代向新石器時代過渡時期遠古人類的文化，主要的研究對象是當(dāng)

17、時人類制造和使用的生產(chǎn)工具。正如馬克思指出的“動物遺骸的結(jié)構(gòu)對于認識已經(jīng)絕滅的動物的機體有重要的意義，勞動資料的遺骸對于判斷已經(jīng)消滅的社會經(jīng)濟形態(tài)也有同樣重要的意義”(25)。 晚更新世最后一次冰期時，狩獵經(jīng)濟空前高漲。生活在這一時期的峙峪人已經(jīng)開始制造和使用石鏃這種箭頭工具。下川文化中的石鏃不僅數(shù)量漸多，而且在制作技術(shù)上也有了很大進步，皆采用壓制法修理成器，并包括有圓底和尖底兩類?；㈩^梁文化中的尖狀器有些可以歸入石鏃工具中，特別是底端凹形尖狀器很象是帶有兩翼的箭頭。恩格斯指出：“弓矢對于蒙昧?xí)r代，正如鐵劍對于野蠻時代及槍炮對于文明時代一樣，乃是決定性的武器?！?26)弓箭的出現(xiàn)無疑成為舊石

18、器時代向新石器時代過渡的顯著標(biāo)志之一。根據(jù)普遍出現(xiàn)的箭頭工具推斷，過渡時期我國華北地區(qū)人類的經(jīng)濟活動仍以狩獵為主。 過渡時期文化的又一顯著特征是復(fù)合工具的廣泛運用。華北舊石器晚期許多細小石器似乎安在木質(zhì)或骨質(zhì)的柄或桿上才能有效地使用。到了典型的細石器文化階段，那些小拇指狀刮削器、小雕刻器、箭頭和細石葉等制品，顯然就是作為鑲嵌工具用的。甘肅永昌鴛鴦池遺址長46厘米嵌有石葉的骨刀柄、長33.5厘米兩側(cè)嵌有石葉的骨匕首(27)，內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼號遺址長約15厘米嵌有石葉的骨鏢，巴林左旗富河溝門遺址長24.1厘米具有一道凹槽的骨刀柄(28)和青海西寧朱家塞遺址長25.4厘米嵌有石葉的骨刀(29)，

19、雖然都是新石器時代的遺物，然而從它們的制作水平來看，足以顯示鑲嵌工具的出現(xiàn)可以追溯到舊石器向新石器過渡時期。過渡時期鑲嵌工具中的骨刀以及下川和孟家泉等文化遺址中的琢背小刀等工具，除其他用途外，更多地可能用于野生植物的采集。這一時期的采集經(jīng)濟仍具有重要意義。 舊石器時代晚期骨器的制造已經(jīng)達到一定水平。遼寧海城小孤山舊石器時代晚期遺址中發(fā)現(xiàn)有雙排倒勾的骨魚叉(30)，它反映出當(dāng)時人類的捕魚已成為一項重要的經(jīng)濟活動。到了舊石器向新石器過渡時期，隨著最后一次冰期的結(jié)束，華北地區(qū)氣溫轉(zhuǎn)暖，冰川消融，水域擴大，因而漁獵活動有了進一步的發(fā)展和興盛。山頂洞雖未曾發(fā)現(xiàn)類似小孤山的骨魚叉，但用青魚眼骨制成的裝飾

20、品(31)可以判斷當(dāng)時人們對這種魚相當(dāng)?shù)牧私猓蚨茢嗌巾敹慈丝赡軓氖骂l繁的捕魚活動。 過渡時期人類仍然受著自然環(huán)境的制約依山傍水而居。這一時期的人們與動植物間形成錯綜復(fù)雜的有機聯(lián)系，相互依存，相互影響。人們獵取動物雖然是為了獲取肉食解決食物來源，然而對那些獵獲過剩的較溫順動物，如羊、牛、豬等，以及可以成為人類狩獵助手的狗，會將它們馴養(yǎng)起來，于是促成了對它們的馴化和飼養(yǎng)。人們采集植物種子是獲取食物的又一經(jīng)濟方式。在長期的采集活動中人們掌握了某些植物的生長規(guī)律，一旦氣候變化，自然生長的植物不能滿足人們的需要時，人們就開始有意地將以往采集的植物作為種子，將它們播種到地里，按照它們的生長規(guī)律進行管

21、理，成熟后進行收割，年復(fù)一年，人們又促進了植物的進化和發(fā)展。徐水南莊頭遺址中發(fā)現(xiàn)的豬骨和狗骨遺骸很可能是被人們馴養(yǎng)的家畜。滿城曹仙洞遺址中發(fā)現(xiàn)的新石器時代慣用的石鐮，可能是收割栽培植物的工具。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人群的擴大，人們由游蕩性的攝取型經(jīng)濟，向固定性的生產(chǎn)型經(jīng)濟轉(zhuǎn)化。 蘇聯(lián)學(xué)者HN瓦維洛夫在研究谷物農(nóng)業(yè)的起源問題時指出：谷類作物的祖本，既不是生長在草原荒漠地區(qū)，也不是生長在肥沃的河谷地帶，而是生長在亞熱帶的山前地帶和丘陵地區(qū)(32)。事實上，山前地帶洪積扇地貌發(fā)育，在洪積扇邊緣與平原過渡地帶地勢平坦，地下水出露，多有湖泊沼澤，草木茂盛，動物經(jīng)常出沒。這樣的地理環(huán)境，對于過渡時期人類無論是

22、從事漁獵，還是采集、栽培植物，都是十分理想的場所。華北地區(qū)河北的虎頭梁遺址和玉田縣孟家泉遺址就是分布在這樣的地貌單元上。我國北方谷類小米就適合于山坡地帶生長。這種作物生長期短，耐干旱，就是貧瘠一些的山麓坡地也可以種植。新石器時代許多遺址的調(diào)查和發(fā)掘表明，我國華北地區(qū)是谷類作物的發(fā)祥地。距今8000年前的磁山新石器時代早期遺址，相當(dāng)多的一些窖穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)有遺留的粟，有的窖穴內(nèi)堆積得還相當(dāng)厚(33)。據(jù)此可以推測粟的種植應(yīng)出現(xiàn)的更早。在全新世之初的第一個高溫期時，約1萬年左右這種作物的栽培可能就趨于成熟。 根據(jù)以上大量考古材料的研究分析，不難看出華北舊石器時代向新石器時代過渡時期，人們經(jīng)歷了數(shù)千年的

23、狩獵、捕魚和采集等經(jīng)濟活動，在這基礎(chǔ)上發(fā)生了原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)經(jīng)濟。 二、文化區(qū)系和類型 考古學(xué)家蘇秉琦先生在論述考古學(xué)文化的區(qū)系類型問題時提到，人們活動地域的自然條件不同，獲取生活資料的方法不同，他們的生活方式也就各有特色(34)?？脊艑W(xué)家張之恒先生又明確指出，舊石器時代向新石器時代過渡，并非僅一種過渡形式(35)。 在華北地區(qū)由于各處環(huán)境不同決定了不同區(qū)域內(nèi)人群的生產(chǎn)方式和生活習(xí)慣的差異。于是有的學(xué)者將華北舊石器時代晚期文化和細石器文化做了一些區(qū)分，把它們劃分為3種平行發(fā)展的石器技術(shù)的3個不同的文化集合體，它們是石葉集合體、石片集合體和細石葉集合體。石葉集合體以水洞溝文化為代表，采

24、用直接打擊法從石核上剝下較大的石葉，用它制成較規(guī)整的石器工具，如尖狀器和刮削器等。石片集合體以劉家岔、閻家崗、西八間房、小南海和山頂洞等遺址文化為代表，不含有石葉和細石核，用不規(guī)則的石片沿其邊緣修理成各式工具。細石葉集合體分早、晚兩個階段：早期階段以許家窯、薩拉烏蘇和峙峪遺址文化為代表；晚期階段分為南北兩個系，南方系以下川文化為代表，細石核以錐狀和柱狀為主；北方系以虎頭梁文化為代表，細石核以楔形為主(36)。另外，有的學(xué)者將北方舊石器時代晚期文化統(tǒng)稱為長石片——細石器工業(yè)。它們的共性是都有一定數(shù)量的長石片、石葉，以及用它們制成的石器和各類石核。根據(jù)它們的不同，又進一步分為長石片亞工業(yè)和細石器亞

25、工業(yè)。長石片亞工業(yè)以水洞溝文化為代表，既有長石片細石器工業(yè)產(chǎn)品，又有以小石制品為主的工業(yè)產(chǎn)品。細石器亞工業(yè)從類型上和加工技術(shù)上都是相當(dāng)成熟，可以細分為單一的和多樣的器物組合群。單一的器物組合群以下川文化為代表，它以細石器亞工業(yè)產(chǎn)品居主導(dǎo)地位，并存在大量小的石制品；多樣器物組合群的薛關(guān)、虎頭梁等遺址文化為代表，它們都有相當(dāng)數(shù)量的細石器亞工業(yè)產(chǎn)品，又有屬于不同區(qū)域的工業(yè)產(chǎn)品，具有內(nèi)涵的多樣性，可分為3個文化變體：Ⅰ、典型細石器與精致石器共存，如薛關(guān)；Ⅱ、細石器與“丁村器物組合”型的石制品共存，如襄汾柴寺丁家溝口；Ⅲ、細石器與多樣材料器物共存，以虎頭梁為代表，包括細石器亞工業(yè)產(chǎn)品、加工精細的石器和多

26、樣材料制成的裝飾品(37)。 以上我國北方舊石器時代晚期文化和細石器文化的兩種分類大體相同，這正反映出這一時期的文化在不同區(qū)域內(nèi)呈現(xiàn)出不同類型的原貌。從這些不同類型中似乎可以看到，在華北舊石器時代兩大文化系統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的舊石器時代晚期以至向新石器時代過渡時期文化的繼承性和延續(xù)性。如細石葉集合體或細石器亞工業(yè)中的Ⅰ和Ⅲ文化變體是繼承和發(fā)展了“小石器文化傳統(tǒng)”，石片集合體恐怕是繼承和發(fā)展了“大石片石器文化傳統(tǒng)”，而石葉集合體或長石片亞工業(yè)及細石器亞工業(yè)中的Ⅱ型文化變體，可能是兩種文化傳統(tǒng)的相互融合和進一步發(fā)展?？梢钥吹剑f石器時代晚期以至向新石器時代過渡時期，石器工業(yè)不僅在制作技術(shù)上有了飛

27、躍，就是在類型上也趨于多樣化。 從分析的大多數(shù)舊石器向新石器過渡的文化材料來看，可以反映出這樣一些跡象，山麓地帶如桑干河流域和燕山南麓的文化以“小石器文化傳統(tǒng)”發(fā)展起來的細石器文化傳統(tǒng)為主，虎頭梁文化和孟家泉文化可以作為代表。平原地區(qū)的文化似乎受“大石片石器文化傳統(tǒng)”的較大影響，比如徐水南莊頭和滿城曹仙洞遺址文化類型。前者以狩獵為主要生產(chǎn)方式，繼而進一步發(fā)展為原始畜牧；后者則以采集為主要生產(chǎn)方式，繼而進一步發(fā)展成原始農(nóng)業(yè)。而在兩者的交界處則是多種經(jīng)濟并存。 對華北地區(qū)舊石器向新石器過渡時期不同地域不同文化類型的研究，為探討北方和中原地區(qū)豐富多彩的新石器時代各種文化的起源提供了重要線索。中原

28、地區(qū)的磁山、裴里崗文化(38)，與北方地區(qū)的興隆洼、新樂文化(39)時代大相致當(dāng)，中原地區(qū)的仰韶文化(40)與北方地區(qū)的紅山文化(41)、富河文化(42)時代大致相當(dāng)。然而，兩個地區(qū)的新石器時代文化面貌相差甚遠，恐怕徐水南莊頭和滿城曹仙洞文化與中原地區(qū)新石器時代文化有更多的淵源關(guān)系，而桑干河流域、燕山南麓的細石器文化與北方地區(qū)新石器時代文化有更多的淵源關(guān)系。當(dāng)然，我們并不排除新石器時代各種文化之間的相互作用和相互影響。 三、討論與結(jié)論 研究中國的古文化和文明起源不能不探討舊石器和新石器的聯(lián)系，因此，研究舊石器時代向新石器時代的過渡，成為當(dāng)前考古學(xué)中一項重要的研究課題。 華北遠古文化從舊石

29、器時代晚期向新石器時代早期的過渡，正是距今大約1萬年前典型細石器發(fā)生和發(fā)展時期，因而，研究華北舊石器向新石器的過渡，必須從細石器研究入手。 關(guān)于細石器的起源問題是我們首先要解決的大問題?？脊艑W(xué)家賈蘭坡先生和安志敏先生曾在這方面做過一些探討，提出過細石器文化起源于我國華北的觀點(43)。舊石器時代晚期細石器的出現(xiàn)，主要可以歸納以下3個方面的因素：1.自然環(huán)境的變化；2.原始人類的進化；3.傳統(tǒng)文化的繼承。以上3個方面相互作用，互為條件。 第四紀(jì)更新世晚期，我國受全球性最后一次大冰期即玉木冰期的影響，華北地區(qū)自然環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，地勢較高的地方被冰雪覆蓋，山間盆地植被減少，華北草原面積大幅

30、度擴展，植被更替，動物演變。渤海、黃海海平面下降，海岸線退縮。為了適應(yīng)這種環(huán)境，人們被迫改進生產(chǎn)工具以便提高生產(chǎn)效率，于是出現(xiàn)了細石器。華北典型細石器的出現(xiàn)和成熟發(fā)展，特別是磨制技術(shù)的出現(xiàn)導(dǎo)致了舊石器到新石器的技術(shù)革命。 自然環(huán)境的改變只是細石器產(chǎn)生的外部因素，這里起決定性因素的是人類自身的進化。舊石器時代晚期人類進化到晚期智人階段，這一時期的人類已經(jīng)成為現(xiàn)代人類型，例如山頂洞人頭腦已經(jīng)高度發(fā)達，雙手更加靈巧。與山頂洞人文化時代大致相當(dāng)?shù)南麓ㄎ幕呀?jīng)具有進步性質(zhì)的細石器工藝，發(fā)明了適應(yīng)復(fù)合工具特殊需要的細石器工具。人類學(xué)家吳汝康指出：人類在地球上的出現(xiàn)是一次大的突變，在舊石器時代晚期新人（即

31、晚期智人）的出現(xiàn)也可能是一次突變(44)。那么，舊石器時代向新石器時代的過渡，細石器工業(yè)的出現(xiàn)，正是人類進化突變的結(jié)果。 根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的材料和研究的成果，華北地區(qū)遠古文化可以追溯到很早的時期。東谷坨、小長梁文化的發(fā)現(xiàn)，開始將華北小石器傳統(tǒng)文化提前到100萬年前。之后，經(jīng)歷了北京人文化、許家窯文化、峙峪文化漫長的發(fā)展時期，到了1萬多年前華北細石器文化誕生，出現(xiàn)了下川文化、孟家泉文化、虎頭梁文化等，隨著這些文化的成熟發(fā)展，進一步向新石器文化過渡。大量的遠古文化資料顯示出華北細石器文化應(yīng)該是小石器傳統(tǒng)文化的繼續(xù)。 華北地區(qū)許多細石器遺址中發(fā)現(xiàn)的大量細石器材料表明，細石器工業(yè)的創(chuàng)造者在選用制作細石

32、器原料時以燧石為主，兼用石英、石英巖和石髓，甚至是瑪瑙。其中燧石、石髓和瑪瑙具有硬度大、韌性好和質(zhì)地均勻等性質(zhì)，有利于制作出精美細小的石器工具。 過渡時期人類在原有石器制作技術(shù)的基礎(chǔ)之上又有了重大的突破和發(fā)展。砸擊技術(shù)的應(yīng)用是中國遠古文化的一個顯著特征，比如北京人文化、許家窯文化、虎頭梁文化等都存在有砸擊技術(shù)。采用砸擊技術(shù)有助于生產(chǎn)小石片以及各類小型石器。另外，砸擊技術(shù)較直接錘擊技術(shù)接近于間接技術(shù)，推測我國華北細石器工藝中的間接技術(shù)可能與砸擊技術(shù)有關(guān)，很可能前者是由后者進一步發(fā)展演化的結(jié)果。人們采用由直接打擊技術(shù)進一步發(fā)展而來的間接打擊技術(shù)，獲得了更符合需要的薄長而兩側(cè)平行的標(biāo)準(zhǔn)化細石葉（見

33、圖）。 細石器工業(yè)中生產(chǎn)石葉而獲得的細石核大體可以分為以下幾種類型，船底形石核、楔狀石核、錐狀石核（進一步發(fā)展成鉛筆頭狀石核）和柱狀石核等。根據(jù)不同時期細石器遺址中細石核出現(xiàn)情況分析，細石器工業(yè)早期以船底形石核或?qū)捫钍藶橹?，如柴寺丁家溝口者，典型細石器工業(yè)時期以窄楔狀石核或錐狀和柱狀石核為主，如虎頭梁和下川者；細石器工業(yè)進入新石器時代，由于間接打擊技術(shù)的廣泛運用，多見典型的鉛筆頭狀和圓柱狀石核，如黑土坡和富河溝門者（見圖）。 細石葉進一步加工成石器主要體現(xiàn)在刃部和尖部，因而形成一些直刃的石葉刮削器和修理成尖的石葉尖狀哭和石鉆等。這些石葉工具類型主要出現(xiàn)在我國地區(qū)，而歐洲、西亞和非洲等地

34、則不同，這些地區(qū)的細石器主要是采用石葉修理加工成幾何形石器(45)。因而，許多學(xué)者認為以上地區(qū)的細石器不屬于一個類型，不是起源于同一個地區(qū)(46)。 關(guān)于細石器在我國的分布，隨著考古工作的進展得知，細石器不僅在我國北方地區(qū)存在，其他地區(qū)如山東汶泗流域和臨沂地區(qū)(47)，江蘇北部的馬陵山一帶(48)，西南部的四川廣元(49)和云南元謀(50)，青海、西藏高原地區(qū)(51)和華南的廣東西樵山(52)等地也有廣泛的分布。就目前發(fā)現(xiàn)的材料來看，細石器在我國南方和青藏高原出現(xiàn)的時間較晚，它們是自成體系還是受華北的影響，需要更多材料的進一步發(fā)現(xiàn)和研究證實。 細石器中幾種類型的演化圖 1

35、.嘎查(52)　2.樓子町(54)　3.黑土坡距今7530年(55)　4.富河溝門距今4735年(56)　5.新樂距今6620年(57)　6.洗馬莊(58)　7、8、9.新開流距今5430年(59)　10、14、15.海拉爾　11.虎頭梁12.下川　13.油房(60)　16.榆社距今11960年(61)　17、19.下川　18.孟家泉　20、21、22.丁家溝　23、27.許家窯　24.小南海(62)　25、26.峙峪 華北在舊石器時代向新石器時代過渡時期，細石器工業(yè)成為這一地區(qū)的主要工業(yè)體系，其表現(xiàn)特征為： 1.細石器工藝技術(shù)不僅存在錘擊法、砸擊法等直接打制技術(shù)，而且已由直接打制技術(shù)發(fā)展

36、成間接打制技術(shù)，這是細石器工業(yè)興盛的重要技術(shù)因素，生產(chǎn)出來的標(biāo)準(zhǔn)化細石葉，已制作出典型的細石器及復(fù)合鑲嵌工具。 2.細石器的加工普遍采用壓制技術(shù)，這是細石器工業(yè)中制作石器的典型技術(shù)。這種技術(shù)多出現(xiàn)在尖狀器、石鏃、斧形器和錛形器等石制工具上。 3.軟錘（包括骨錘、木錘和角錘）技術(shù)不僅廣泛運用于打片技術(shù)上，而且在石器的加工技術(shù)上也得到應(yīng)用。 4.標(biāo)志著復(fù)合工具興盛和狩獵經(jīng)濟發(fā)達的工具石鏃普遍出現(xiàn)。 5.磨制技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)，表現(xiàn)在石器某些部位的磨制和骨角器的磨制。 6.鉆孔技術(shù)已經(jīng)產(chǎn)生，主要表現(xiàn)在裝飾品和骨器上。 7.標(biāo)志著捕魚經(jīng)濟發(fā)展和人類行為進一步提高的具有專門用途的骨器，如骨魚叉、骨

37、針、骨珠等的出現(xiàn)。 8.標(biāo)志著狩獵、采集經(jīng)濟已開始向原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的打制石斧、石鋤和石鐮等石制工具的出現(xiàn)。 細石器文化出現(xiàn)在舊石器時代向新石器時代的過渡時期。這種細石器文化承前啟后，它是舊石器時代“小石器文化傳統(tǒng)”的繼承和發(fā)展，又是北方某些新石時代文化的源流；然而，這種細石器文化又不同于舊石器時代的石器文化傳統(tǒng)，也不同于新石器時代的石器文化傳統(tǒng)，因此，這種細石器文化表現(xiàn)出高度的獨特性，具有劃時代的意義。 注：本文是在中國社會科學(xué)院考古研究所蘇秉琦教授選定題目、指導(dǎo)分析下完成的；北京大學(xué)考古系呂遵諤教授、中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所衛(wèi)奇教授，對本文也提出了許多寶貴的修改意見

38、，在此一并表示衷心地感謝。 注釋： ①張森水：《中國北方舊石器時代早期文化》，《中國遠古人類》第97～118頁，科學(xué)出版社，1989年；衛(wèi)奇：《中國北方早期舊石器新觀察》，黃海地區(qū)環(huán)境與文化國際研討會，1992年。 ②(36)《中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所參加第十三屆國際第四紀(jì)大會論文選》第21～31頁，北京科學(xué)技術(shù)出版社，1991年。 ③安志敏：《海拉爾的中石器遺存——兼論細石器的起源和傳統(tǒng)》，《考古學(xué)報》1978年第3期。 ④衛(wèi)奇：《東谷坨舊石器初步觀察》，《人類學(xué)學(xué)報》1985年第4卷第4期；尤玉柱等：《泥河灣組舊石器的發(fā)現(xiàn)》，《中國第四紀(jì)研究》1980年

39、第5卷第1期；尤玉柱：《河北小長梁舊石器遺址的新材料及其時代問題》，《史前研究》1983年創(chuàng)刊號。 ⑤裴文中：《泥河灣組舊石器發(fā)現(xiàn)的討論》，《中國第四紀(jì)研究》1980年第5卷第1期。 ⑥(46)賈蘭坡、衛(wèi)奇：《陽高許家窯舊石器時代文化遺址》，《考古學(xué)報》1976年第2期。 ⑦賈蘭坡等：《山西峙峪舊石器時代遺址發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》1972年第1期。 ⑧蓋培、衛(wèi)奇：《虎頭梁舊石器時代晚期遺址的發(fā)現(xiàn)》，《古脊椎動物與古人類》1977年第15卷第4期。 ⑨(55)謝飛：《泥河灣盆地舊石器文化研究新進展》，《人類學(xué)學(xué)報》1991年第10卷第4期。 ⑩王建等：《下川

40、文化——山西下川遺址調(diào)查報告》，《考古學(xué)報》1978年第3期。 (11)王建、陶富海：《丁村遺址群舊石器概述》1979年，油印本。 (12)王向前等：《山西蒲縣薛關(guān)細石器》，《人類學(xué)學(xué)報》1983年第2卷第2期。 (13)山西省臨汾行署文化局：《山西吉縣柿子灘中石器文化遺址》，《考古學(xué)報》1989年第3期。 (14)高星等：《山西榆次大發(fā)舊石器地點》，《人類學(xué)學(xué)報》1991年第10卷第2期；李壯偉、王志剛：《山西榆次大發(fā)地點的舊石器》，《人類學(xué)學(xué)報》1992年第11卷第4期。 (15)王益人、常四龍：《山西高平縣羊頭山細石器》，《文物季刊》1992年第2期。

41、 (16)張森水：《河北遷安縣爪村地點發(fā)現(xiàn)的舊石器》，《人類學(xué)學(xué)報》1989年第8卷第2期。 (17)裴文中、張森水：《中國猿人石器研究》，《中國古生物志》總號第168冊，新丁種第12號，科學(xué)出版社，1985年。 (18)賈蘭坡等：《山西峙峪舊石器時代遺址發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》1972年第1期；劉景芝：《石葉直接打制技術(shù)的研究》，《史前研究》1990～1991年輯刊。 (19)河北省文物研究所等：《河北玉田縣孟家泉舊石器遺址發(fā)掘簡報》，《文物春秋》1991年第1期。 (20)蘇秉琦：《關(guān)于重建中國史前史的思考》，《考古》1991年第12期。 (21)河北省文物研

42、究所：《燕山南麓發(fā)現(xiàn)細石器遺址》，《考古》1989年第11期。 (22)徐浩生：《徐水發(fā)現(xiàn)萬年前的新石器時代早期遺存》，《中國文物報》1990年12月20日；保定地區(qū)文物管理所等：《河北徐水縣南莊頭遺址試掘簡報》，《考古》1992年第11期；金家廣、徐浩生：《淺議徐水南莊頭新石器時代早期遺存》。 (23)《滿城發(fā)現(xiàn)古人類遺址》，《北京日報》1992年2月27日。 (24)陳光：《北京發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)江營遺址》，《中國文物報》1991年6月9日。 (25)馬克思：《資本論》，人民出版社，1975年。 (26)恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》，人民出版社，1954年。

43、 (27)甘肅省博物館文物工作隊等：《永昌鴛鴦池新石器時代墓地的發(fā)掘》，《考古》1974年第5期。 (28)(42)(56)楊虎：《試論興隆洼文化及相關(guān)問題》，《中國考古學(xué)研究》，文物出版社，1986年；中國科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊：《內(nèi)蒙古巴林左旗富河溝門遺址發(fā)掘簡報》，《考古》1964年第1期。 (29)蓋培：《環(huán)太平洋圈細石葉傳統(tǒng)之中國瞻望》，《中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所參加第十三屆國際第四紀(jì)大會論文選》第21～31頁（英文），北京科學(xué)技術(shù)出版社，1991年。 (30)黃慰文等：《海城小孤山的骨制品和裝飾品》，《人類學(xué)學(xué)報》1986年第5卷。 (31)

44、賈蘭坡：《山頂洞人》，龍門聯(lián)合書局，1951年。 (32)科爾斯：J.M.，E.S.希格斯：《早期人類考古學(xué)》，倫敦，1969年（英文）；懷默，J.：《舊石器時代》，倫敦，1982年（英文）。 (33)邯鄲市文物保管所等：《河北磁山新石器遺址試掘》，《考古》1977年第6期；《河北武安磁山遺址》，《考古學(xué)報》1981年第3期。 (34)蘇秉琦：《關(guān)于考古學(xué)文化的區(qū)系類型問題》，《文物》1981年第5期。 (35)張之恒：《關(guān)于舊石器時代向新石器時代過渡的幾個問題》，《史前研究》1984年第3期。 (37)張森水：《中國北方舊石器時代工業(yè)分類初探》，《文物春秋》19

45、91年第1期。 (38)邯鄲市文物保管所等：《河北磁山新石器遺址試掘》，《考古》1977年第6期；《河北武安磁山遺址》，《考古學(xué)報》1981年第3期；中國社會科學(xué)院考古研究所河南一隊：《1979年裴李崗遺址發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》1984年第1期。 (39)中國社會科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊：《內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址發(fā)掘簡報》，《考古》1985年第10期；沈陽市文物管理辦公室：《沈陽新樂遺址試掘報告》，《考古學(xué)報》1978年第4期。 (40)安志敏：《試論黃河流域新石器時代文化》，《考古》1959年第10期。 (41)尹達：《關(guān)于赤峰紅山后的石器時代遺址》，《中國新石

46、器時代》，三聯(lián)書店，1955年。 (43)賈蘭坡：《中國細石器的特征和它的傳統(tǒng)、起源與分布》，《古脊椎動物與古人類》1979年第16卷第2期；安志敏：《海拉爾的中石器遺存——兼論細石器的起源和傳統(tǒng)》，《考古學(xué)報》1978年第3期。 (44)吳汝康：《人類起源與進化過程中的幾個基本理論問題》，《自然辯證法研究通訊》1960年第2期。 (45)巴比洛夫，H.H.：《目前研究中的世界農(nóng)業(yè)起源問題》，莫斯科，1932年（俄文）。 (47)中國社會科學(xué)院考古研究所山東工作隊：《山東汶泗流域發(fā)現(xiàn)的一批細石器》，《考古》1993年第8期；臨沂地區(qū)文物管理委員會：《山東臨沂縣鳳凰嶺發(fā)現(xiàn)

47、細石器》，《考古》1983年第5期；臨沂地區(qū)文物管理委員會、郯城縣圖書館：《山東郯城黑龍?zhí)都毷鬟z址》，《考古》1986年第8期；山東省文物考古研究所：《山東郯城馬陵山細石器遺存調(diào)查報告》，《史前研究》1987年第1期。 (48)張祖方：《蘇北馬陵山中段的細石器》，《東南文化》1985年第1期。 (49)中國社會科學(xué)院考古研究所四川工作隊：《四川廣元市中子鋪細石器遺存》，《考古》1991年第4期。 (50)周國興、張興永：《元謀盆地的細石器遺存》，《北京自然博物館研究報告》1980年第5期。 (51)蓋培、王國道：《黃河上游拉乙亥中石器時代遺址》，《人類學(xué)學(xué)報》1983

48、年第2卷第1期；西藏自治區(qū)文物管理委員會：《西藏昌都卡若遺址的試掘簡報》，《文物》1979年第9期；安志敏等：《藏北申扎、雙湖的舊石器和細石器》，《考古》1979年第6期；劉澤純等：《西藏高原馬法木湖東北岸等三個地點的細石器》，《南京大學(xué)學(xué)報》（哲社版）1981年第4期；西藏自治區(qū)文管會文物普查隊：《西藏吉隆縣羅壟溝石器地點》，《南方民族考古》1991年第4輯；李永憲：《吉隆羅壟溝等雅魯藏布江中上游的石器遺存——兼論西藏高原細石器遺存的相關(guān)問題》，《南方民族考古》1991年第4輯。 (52)曾騏：《西樵山東麓的細石器》，《考古與文物》1981年第4期；中山大學(xué)人類學(xué)系、南?？h博物館：《1

49、986年西樵山考古發(fā)掘報告》，《史前研究》1990～1991年輯刊。 (53)吉林省文物工作隊：《內(nèi)蒙古科爾沁右翼中旗嘎查石器時代遺址的調(diào)查》，《考古》1983年第8期。 (54)陳哲英、吳永春：《山西天鎮(zhèn)縣樓子町發(fā)現(xiàn)細石器》，《考古與文物》1984年第3期。 (57)沈陽市文物管理辦公室：《沈陽新樂遺址試掘報告》，《考古學(xué)報》1978年第4期。 (58)陳哲英：《山西廣靈縣洗馬莊石器遺存》，《文物季刊》1992年第3期。 (59)黑龍江省文物考古工作隊：《密山縣新開流遺址》，《考古學(xué)報》1979年第4期。 (60)謝飛、成勝泉：《河北陽原油房細石器發(fā)掘報告

50、》，《人類學(xué)學(xué)報》1989年第8卷第1期。 (61)衛(wèi)奇等：《山西榆社細石器遺存》（待刊）。 (62)安志敏：《河南安陽小南海舊石器時代洞穴堆積的試掘》，《考古學(xué)報》1965年第1期。 來源：《北方文物》(哈爾濱)1994年04期第3-12頁 畢業(yè)論文答辯開場白 尊敬的主持人、評委老師： 早上好，我是09春行政管理本科的學(xué)生——xxx。我的畢業(yè)論文題目是《論我國城市公共物品及其供給》，指導(dǎo)老師是xxx老師。我的論文從確定題目、擬定提綱到完成初稿、二稿、三稿到最后的定稿，得到了x老師的精心指導(dǎo)，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間內(nèi)完成了論文的寫作。不論今

51、天答辯的結(jié)果如何，我都會由衷的感謝指導(dǎo)老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。 首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的目的及意義。 隨著全球經(jīng)濟一體化的突飛猛進,國家之間的經(jīng)濟界限漸趨模糊,但卻使國家次級的經(jīng)濟形式――城市經(jīng)濟的重要性日漸突出起來,城市之間的競爭正成為國家之間競爭的重要依托。世界各國(地區(qū))政府都正積極致力于培育和提高城市競爭力,而城市公共物品的供給則是推動城市競爭力提高的重要因素,城市公共物品的供給理所當(dāng)然地受到了各國(地區(qū))政府的高度重視。在二十一世紀(jì)的今天,城市化不僅是我國經(jīng)濟增長的一個支撐點,也是增進國民福利的重要手段,若處理不當(dāng)則會成為我國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展的障礙。未

52、來10幾年,中國城市化將進入從40%發(fā)展到70%的國際公認的加速發(fā)展時期。隨著中國城市化進程的日益加快,如何在新的形勢下,實現(xiàn)城市公共物品有效地供給以滿足城市發(fā)展的需要,成為我們當(dāng)前急需解決的重大問題。為此，研究我國城市公共物品的問題，具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。于是最終將論文題目定為《論我國城市公共物品及其供給》。 其次，說說文章的具體結(jié)構(gòu)。 論文闡述了城市公共物品的定義及特點，分析了我國城市公共物品供給不足的現(xiàn)狀及城市公共物品供給方式，著重探討目前提高我國城市公共物品供給的方法：樹立“公共財政”觀念,轉(zhuǎn)變政府職能 ；加快投資融資體制的改革,加大對城市公共物品的投資 ；改進政府對公共物

53、品生產(chǎn)的管制方法 ；發(fā)揮市場與社會的力量,形成供給主體多元化格局等。 只有切實做好對城市公共物品的供給，才能使公共物品滿足城市公眾的需要，更有效地為社會和民眾服務(wù)。唯有如此，和諧社會的建設(shè)才會事半功倍。 我想談?wù)勥@篇論文存在的不足：限于各種條件的制約，使得本論文對城市公共物品的供給方式探索不夠深入，還需要繼續(xù)進行思考和探索。 最后，再次感謝x老師在我的畢業(yè)論文寫作過程中所給與的悉心幫助與指導(dǎo)；其次我要感謝各位專業(yè)老師在這兩年來我的教育與培養(yǎng)，使我初步掌握了行政管理專業(yè)的基本知識，還要感謝本專業(yè)同學(xué)對我的關(guān)心與支持，和你們生活在一起的日子很快樂！也很難忘！ 懇請各位老師、同學(xué)們進行批評指正。謝謝大家！