《17《好仁不好學其蔽也愚》課件（人教版選修《先秦諸子選讀》）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《17《好仁不好學其蔽也愚》課件（人教版選修《先秦諸子選讀》）（30頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、好仁而不好好仁而不好學學,其蔽也愚其蔽也愚教學重點、難點：1.重點講授第4、6、7、11則2.引導學生掌握孔子說的“學”的基 本內涵21世紀的學習觀世紀的學習觀學會做人、學會學習、學會做人、學會學習、學會生存。學會生存。學會做人是學會做人是立身之本，立身之本，學會學習是學會學習是成才之要，成才之要，學會生存是學會生存是立足之策。立足之策。 孔子的孔子的“學習觀學習觀” 孔子明確將學習劃分為孔子明確將學習劃分為學、思、學、思、習、行習、行等四個階段。前兩個階段是學等四個階段。前兩個階段是學習知識的過程，后兩個階段則是知識習知識的過程，后兩個階段則是知識外化的過程外化的過程將所學知識應用于實將所學

2、知識應用于實踐，要踐，要“躬行踐履躬行踐履”。學思結合學思結合 知行統(tǒng)一知行統(tǒng)一博學之，審問之，慎思之，博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之明辨之，篤行之 。梳理課文梳理課文1.1.為什么學（為什么學（1 1、2 2、3 3、4 4、9 9） 2.2.學什么（學什么（4 4、5 5、1010、1111）3.3.什么是好學（什么是好學（7 7、8 8）4.4.什么是學的基本內涵（什么是學的基本內涵（4 4、5 5、6 6）一：研讀賞析（一：研讀賞析（1-4）（一）（一）為什么要學習？為什么要學習？ 原因之一：智力差異1孔子曰孔子曰生而知之者生而知之者上上也也學而知之者學而知之者次也次也困困而學

3、之而學之又其次也又其次也困而不學困而不學民民斯斯為為下下矣矣 論語論語季氏季氏v【賞析【賞析1】v 顯然，孔子承認每個人從出生起，他們顯然，孔子承認每個人從出生起，他們的智力是有差別的。當然，這是客觀事實。的智力是有差別的。當然，這是客觀事實。那么，我們將如何縮小，甚至是消除這種那么，我們將如何縮小，甚至是消除這種差別呢？只有一條路可走，那就是學習。差別呢？只有一條路可走，那就是學習。也就是說，我們學習的第一個原因就是縮也就是說，我們學習的第一個原因就是縮小或消除小或消除智力差異智力差異。 原因二：充實自我2子曰子曰我非生而知之者我非生而知之者好好古古、敏敏以求之者也以求之者也 論語論語述而述

4、而3子曰子曰十室之邑十室之邑必有必有忠信如丘者忠信如丘者焉焉不如丘之好學也不如丘之好學也 論語論語公冶長公冶長v【賞析【賞析2、3】v孔子以自己的求學經歷為例，向弟子孔子以自己的求學經歷為例，向弟子說明一個道理：說明一個道理：淵博的知識，高尚的淵博的知識，高尚的品德，都是通過自己不斷努力學習而品德，都是通過自己不斷努力學習而得來的得來的。也就是說，只有不斷努力學。也就是說，只有不斷努力學習，才能夠在知識品德等方面習，才能夠在知識品德等方面充實自充實自我我。這是我們學習的另一個原因。這是我們學習的另一個原因。原因三：學可去蔽 4子曰：子曰：“由也！由也！女女聞六聞六言言六六蔽蔽乎？乎？” 對曰：

5、對曰：“未也。未也。” “居居！吾！吾語語女女。好仁不好學，其蔽。好仁不好學，其蔽也也愚愚；好；好知知不好學，其蔽也不好學，其蔽也蕩蕩；好信不；好信不好學，其蔽也好學，其蔽也賊賊；好直不好學，其蔽也；好直不好學，其蔽也絞絞；好勇不好學，其蔽也；好勇不好學，其蔽也亂亂；好剛不好；好剛不好學，其蔽也學，其蔽也狂狂?！?論語論語陽貨陽貨v【賞析【賞析4】v 一味的喜好一味的喜好“仁仁” 、“智智” 、“信信” 、“直直” 、“勇勇” 、“剛剛”，都有各自的缺，都有各自的缺點和不足，君子只有在不斷的學習中才能點和不足，君子只有在不斷的學習中才能使其完美而不出現偏差。也就是說，學習使其完美而不出現偏差。

6、也就是說，學習可以幫助我們去掉偏好它們的弊端，補充可以幫助我們去掉偏好它們的弊端，補充其不足。其不足。學可去蔽學可去蔽，就是我們要學習的第，就是我們要學習的第三個原因。三個原因。 一：研讀賞析（一：研讀賞析（1-4）（一）（一）為什么要學習？為什么要學習？ 原因有三：原因有三：1. 智力差異；智力差異； 2. 充實自我；充實自我； 3. 學可去蔽。學可去蔽。 （二）學什么（二）學什么（4.5.10.11） 1.1.六言：仁、知、信、直、勇、剛六言：仁、知、信、直、勇、剛 2. 2. 仁、禮、文仁、禮、文 3.3.詩詩、禮禮 仁、知、信、直、勇、剛仁、知、信、直、勇、剛 4、子曰：、子曰：“由也

7、！由也！女女聞六聞六言言六六蔽蔽乎？乎？” 對曰：對曰：“未也。未也?！?“居居！吾！吾語語女女。好仁不好學，其蔽也。好仁不好學，其蔽也愚愚；好；好知知不好學，其蔽也不好學，其蔽也蕩蕩；好信不好學，；好信不好學，其蔽也其蔽也賊賊；好直不好學，其蔽也；好直不好學，其蔽也絞絞；好勇；好勇不好學，其蔽也不好學，其蔽也亂亂；好剛不好學，其蔽也；好剛不好學，其蔽也狂狂。” 論語論語陽貨陽貨v其實孔子其實孔子強調的是一個人的品質是要通過努力強調的是一個人的品質是要通過努力學習去完善的，學習去完善的，如果不加強學習，不善于運用，如果不加強學習，不善于運用，即使你有仁、智、信、直、勇、剛這樣的美德，即使你有仁

8、、智、信、直、勇、剛這樣的美德，也照樣會出現大的弊病。學習應該放在首位，也照樣會出現大的弊病。學習應該放在首位，學習能彌補人的不足。學習能彌補人的不足。v本章談本章談“仁之度仁之度”?！昂萌什缓脤W，其蔽也好仁不好學，其蔽也愚愚”，“學學”后省一后省一“禮禮”字，字，“禮禮”即即“度度”。好仁若無禮度，則愚仁?？鬃訉Α：萌嗜魺o禮度，則愚仁?？鬃訉Α叭?、仁、知、信、直、勇、剛知、信、直、勇、剛”等美好的品德都要求要等美好的品德都要求要有有“禮禮”有有“度度”，仁而無禮度則愚；智而無，仁而無禮度則愚；智而無禮度則蕩；信而無禮度則賊（害人害己）；直禮度則蕩；信而無禮度則賊（害人害己）；直而無禮度則絞（

9、傷人）；勇而無禮度則亂；剛而無禮度則絞（傷人）；勇而無禮度則亂；剛而無禮度則狂。而無禮度則狂。語段4語段5v子日子日:“恭而無恭而無禮禮則則勞勞,慎而無慎而無禮禮則則蒽蒽,勇而無勇而無禮禮則亂則亂,直而無直而無禮禮則絞。則絞?！本泳雍V篤于親，則于親，則民興于仁；民興于仁；故舊故舊不遺，則民不不遺，則民不偷偷。語段5v講禮的重要性，任何人情、講禮的重要性，任何人情、為政、做人、都是為政、做人、都是“不以禮不以禮節(jié)之，亦不可行也節(jié)之，亦不可行也”。v禮是各種執(zhí)政行事的準則，禮是各種執(zhí)政行事的準則，同時也是個體為人做事的尺同時也是個體為人做事的尺度，否則就會疲勞、傷人、度，否則就會疲勞、傷人、懦

10、弱、動亂。懦弱、動亂。仁、禮、文仁、禮、文10、子曰、子曰 弟子入則弟子入則孝孝 出則出則弟弟 謹謹而而信信 泛愛眾而親仁泛愛眾而親仁 行行有余力有余力 則以學則以學文文 論語論語學而學而詩詩、禮禮 11、 陳陳亢亢問于伯魚問于伯魚曰：曰：“子亦有子亦有異聞異聞乎？乎？” 對曰：對曰：“未也。未也。嘗嘗獨立，鯉獨立，鯉趨趨而而過過庭。曰：庭。曰：學學詩詩乎？乎？對曰：對曰：未也。未也。不學不學詩詩，無以，無以言言。鯉退而學鯉退而學詩詩。他日，又。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：獨立，鯉趨而過庭。曰：“學禮乎？學禮乎？對曰：對曰：未也。未也。不學禮，無以不學禮，無以立立。鯉退而學禮。鯉退而學禮?！?/p>

11、 陳亢退而喜曰：陳亢退而喜曰：“問一得三：聞問一得三：聞詩詩，聞聞禮禮，又聞君子之，又聞君子之遠遠其子也。其子也?！?論語論語季氏季氏v【賞析【賞析4、10、11】v 從以上三則選段中可以看出，從以上三則選段中可以看出，孔老孔老先生是非常注重培養(yǎng)弟子的道德修養(yǎng)先生是非常注重培養(yǎng)弟子的道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)的，和人格修養(yǎng)的，把知識的學習放在其把知識的學習放在其后。這也正是孔子賦予學習的一種非后。這也正是孔子賦予學習的一種非常重要的社會人生意義的證明。常重要的社會人生意義的證明。（三）什么是好學？v第7、8則v1）食無求飽，居無求安，v2）敏于事而慎于言，就有道而 正焉。（四）什么是學的基本內涵？（四

12、）什么是學的基本內涵？第第4 4、5 5、6 6則則學的基本內涵：學的基本內涵：道德修養(yǎng)道德修養(yǎng)學禮和修身學禮和修身總結：主要內容梳理總結：主要內容梳理 智力差異智力差異 為什么要學習為什么要學習 充實自我充實自我 學可去蔽學可去蔽 六言六言 學什么學什么 仁仁 、禮、禮 、 文文 詩詩 禮禮為學躬行為先，躬行孝悌為先。為學躬行為先，躬行孝悌為先。良好的道德品質良好的道德品質健全的人格健全的人格二：探討研究v先進的知識技能先進的知識技能和和良好的道德品質良好的道德品質孰重孰重孰輕孰輕?哪一個更能使你成就哪一個更能使你成就幸福幸福生活？生活？v提示：提示：（先進的知識技能與良好的道德品質之間（先

13、進的知識技能與良好的道德品質之間關系就是成才與做人之間的關系。）關系就是成才與做人之間的關系。）（幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部（幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。）的愉悅。） 明確：學習先進的知識技能固然能明確：學習先進的知識技能固然能夠使我們成才，為我們帶來豐厚的夠使我們成才，為我們帶來豐厚的物質財富，讓我們過上安逸的生活。物質財富，讓我們過上安逸的生活。但是，學會做人，這是每一個人都但是，學會做人，這是每一個人都要面對的問題。不管你擁有多少知要面對的問題。不管你擁有多少知識和財富，如果不懂得做人的道理，識和財

14、富，如果不懂得做人的道理，那你就不會獲得真正的成功和幸福。那你就不會獲得真正的成功和幸福。資料一資料一 第三次科技革命是人類文明史上繼蒸汽技術革命和第三次科技革命是人類文明史上繼蒸汽技術革命和電力技術革命之后科技領域里的又一次重大飛躍。它以電力技術革命之后科技領域里的又一次重大飛躍。它以原子能原子能、電子計算機電子計算機和和空間技術空間技術的廣泛應用為主要標志，的廣泛應用為主要標志，涉及涉及信息技術信息技術、新能源技術新能源技術、新材料技術新材料技術、生物技術生物技術、空間技術和空間技術和海洋技術海洋技術等諸多領域的一場信息控制技術革等諸多領域的一場信息控制技術革命。這次科技革命不僅極大地命。

15、這次科技革命不僅極大地推動了人類社會經濟、政推動了人類社會經濟、政治、文化領域治、文化領域的變革，而且也影響了的變革，而且也影響了人類生活方式和思人類生活方式和思維方式維方式，使人類社會生活和人的現代化向更高境界發(fā)展。使人類社會生活和人的現代化向更高境界發(fā)展。正是從這個意義上講，第三次科技革命是迄今為止人類正是從這個意義上講，第三次科技革命是迄今為止人類歷史上規(guī)模最大、影響最為深遠的一次科技革命，是人歷史上規(guī)模最大、影響最為深遠的一次科技革命，是人類文明史上不容忽視的一個重大事件。類文明史上不容忽視的一個重大事件。 幾則新聞標題幾則新聞標題v山西高考山西高考“高科技高科技”作弊案內幕作弊案內幕

16、 v電話詐騙受害者狀告銀行電話詐騙受害者狀告銀行 消除管消除管理漏洞成關鍵理漏洞成關鍵 v珠海出重拳打擊銀行卡犯罪珠海出重拳打擊銀行卡犯罪 v洛杉磯警方設立高科技反恐中心洛杉磯警方設立高科技反恐中心 v蘇州破網絡犯罪大案蘇州破網絡犯罪大案 黑客盜虛產黑客盜虛產50億億 v福建電力嚴厲打擊高科技竊電行為福建電力嚴厲打擊高科技竊電行為 世事洞明皆學問，世事洞明皆學問， 人情練達即文章。人情練達即文章。 少成若天性少成若天性習慣如自然習慣如自然但做好事但做好事莫問前程莫問前程布置作業(yè)v請你談談學習對社會人生的請你談談學習對社會人生的重要意義。重要意義。（注：（注：150字的小論文，要求字的小論文，要求觀點明確）觀點明確）