《《六一居士傳》學案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《《六一居士傳》學案（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、六一居士傳導學案主備人：柏榮波【三維目標】知識目標：積累基本的文言詞語和文言句式。 能力目標：了解賦的文體特點，情感表達的方式以及文章結構安排方面的縱深和開闊。情感目標：理解作者厭倦官場，追求淡泊的生活態(tài)度，體會中國文人“窮則獨善其身”的處世哲學，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。教學重點：識記文言知識點，了解賦的文體特點和情感表達的方式。教學難點：理解作者厭倦官場，追求淡泊的生活態(tài)度，體會中國文人“窮則獨善其身”的處世哲學，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。一、 作者簡介歐陽修（10071072），字永叔，號醉翁，晚號六一居士。死后謚“文忠”，世稱“歐陽文忠公”。北宋政治家、文學家、史學家，歐陽修領導了北宋

2、詩文革新運動，散文創(chuàng)作成就最大，其文說理暢達，抒情委婉，為 “唐宋八大家”之一；也擅長詩詞，詩學韓愈，多反映社會現(xiàn)實，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學方面也很有成就，參與修撰新唐書，自撰新五代史。他還善于論詩 六一詩話是中國文學史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌，成為一種論詩的新形式。 有歐陽文忠公集傳世。人生經(jīng)歷： 四歲而孤，畫荻學書，四十仕途，歷經(jīng)五朝，三度貶官。貶職與思想變化：早年： 充滿朝氣，奮力拼搏 初貶夷陵 中年：安 于職守，與民同樂 又貶滁州晚年：急流勇退，修身養(yǎng)性 再貶蔡州 二、文章背景 熙寧三年，作者由知青州改知蔡州后，自號六一居士，作此文以明

3、志。春蠶絲盡，蠟淚將干，作者把畢生的精力獻給趙宋王朝，應該得到休息的時候機會了。況且，在宦海沉浮中，幾度貶官，歷盡坎坷，到這時候作者意志已十分消沉，“窮則獨善其身”已成為思想中的主導。所以作者在文章中便一再流露出急于歸隱退出官場的愿望，字里行間流露出作者無可奈何的苦悶心情。 寫此文時，歐陽修已64歲了，一年后終于獲準致仕，但可惜僅享受了一年的琴棋書酒之樂便溘然長逝。三、給下面的字注音初謫（）滁山 潁（）水 此莊生所誚（） 涿（）鹿 軒裳珪（）組 惻（)然 賜其骸（）骨 償其夙（）愿 佚（） 訖（）無稱焉四、熟讀課文，結合課后注釋，落實文言知識。（一）通假字 聊以志吾之樂爾 吾嘗用于時矣，而訖無

4、稱焉乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿 累于此者既佚矣（二） 古今異義詞：此莊生所誚畏影而走乎日中者也 此吾之所以志也 乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿（三） 詞類活用：世事為吾累者眾也，累于彼者已勞矣 軒裳珪組勞吾形于外 使吾形不病而已悴（四）請準確判斷下列句式1、六一居士初謫滁山 2、六一，何謂也？3、吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。4、以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？” 5、此莊生所誚畏影而走乎日中者也6、然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。7、吾其何擇哉？ 8、累于彼者已勞矣累于此者既佚矣五、整體感知文章分為三段，每段各寫了什么內(nèi)容？

5、六、文本探討1、歐陽修為何自命為六一居士？2、作者定名為六一居士的目的是什么？3、居士認為“六一”能給他怎樣的快樂？居士得到“六一”之樂沒有？為什么？居士認為沉醉于“五物”有何好處？4、本文作者提出了哪幾條隱退的理由？七、小結：1、本文以 為題，行文中極寫“六一”帶來的閑情雅致，中心意旨卻并不在 ，而在于表明 。2、傳記形式別具一格。本文的題面雖然是傳，但它卻采用了賦體 的形式，使得文章波瀾起伏，活潑多姿。八、拓展延伸每個人對快樂的理解都不一樣，蘇轍、范仲淹、歐陽修在文章中都表達了他們對于快樂的理解：黃州快哉亭記：士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？岳陽

6、樓記：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。醉翁亭記：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。你所認為的“快樂”是什么？九、鞏固訓練（一）（2007年吉林卷）閱讀下文，完成13題。 六一居士傳（節(jié)選） 歐陽修居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲唬沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集 錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？” 客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志

7、吾之樂爾?！薄咀⑨尅繚}水：地名。逃名：不求名聲，避名而不居。1.“屢易其號”中“屢”的意思是：2.“六一居士”中“六一”具體指什么？3.歐陽修為什么在“既老而衰且病”的境況下將自己的號更為“六一居士”？（二）翻譯下列句子：（1）既老而衰且病，將退休于穎水之上（2）此莊生所誚畏影而走乎日中者也（3）吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也十、課后作業(yè) 古人有“三立”（立德、立功、立言）之說，請你談一談“六一”與“三立”的關系。 提示：注意兩者不同之處前者積極進取，投身社會，為國效力，實現(xiàn)自己的人生價值；后者意志消沉，寄情于物，獨善其身。六一居士傳導案參考答案三、zh yng qio zhu gu c

8、hi s y q四、（一）爾，通“耳”，罷了 訖，通“迄”，到 彊，通“強”，強壯、支撐 佚，通“逸”，安逸（二）走，古義，跑。今義，行走。 所以，古義，的原因。今義，表因果關系的連詞。過分，古義，過多的。今義，說話做事超過一定的限度。（三）累，形容詞作動詞，拖累。 勞：形容詞作使動，使勞累。 ?。好~作動詞，生病。（四）1、被動句 2、賓語前置 3、定語后置 4、狀語后置，固定句式5、判斷句、狀語后置 6、狀語后置、定語后置、判斷句 7、固定句式、賓語前置 8、被動句五、答：第一段，簡要交代自己更號的情況。第二段，通過主客對話，表明更號“六一”的原因。第三段，總結了自己想退隱的三條理由(“三

9、宜”)。六、1、家藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、而常置酒一壺?！?“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？” “六一”=五物+一老翁2、主要目的為“聊以志吾之樂爾”“姑且用來標志我的志趣罷了” 3、“六一之樂”：（1）太山在前而不見，疾雷破柱而不驚專心致志，其樂無窮。 （2）雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適 也。 專心至極，能不受任何外物干擾 不樂原因： 軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾形于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？表明世事令他煩憂，希脫身于世俗雜務，回歸自然，寄情五物。沉醉于“五物”的好處：累于彼者已勞矣，又多憂；累

10、于此者既佚矣，幸無患。（官場事物不僅勞形，常有不測之禍，十分令人擔心；悠游陶醉于五物，不僅安逸舒適，還有安全感）4、隱退理由：A、老而休是必然規(guī)律 ； B、表面上謙虛，骨子里是牢騷稱；C、貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結果。七、1、“六一居士傳” 表現(xiàn)作者晚年寄情外物的樂趣 渴望辭官歸老的心情2、主客問答八、略九、（一）1.多次2.藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，一翁。（可以用自己的語言歸納）3.聊以志吾之樂爾。（可以用自己的語言歸納）（二）（1）年老體弱又多病，將要辭別官場，到穎水之濱頤養(yǎng)天年。（2）這正像莊子所譏諷的那個害怕影子卻跑到陽光中去的人。（3）我本就知道名聲不可以逃脫，但也知道沒有必要逃避。3