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電大《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)》形成性考核冊(cè)綜合練習(xí)部分答案Word版

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1、2010年電大人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)形成性考核冊(cè) 答案(最新)綜合練習(xí)部分 綜合題答案第一、二、三、四、五章(綜合練習(xí)題)參考答案一、填空題1孕育 生成 拓展2理性批判與情感激發(fā) 定性研究與定量研究3和平與發(fā)展4科學(xué)主義(或者實(shí)證主義)人本主義(或者非理性主義)5社會(huì)管理社會(huì)決策咨詢(xún)6情感激發(fā)定量研究技術(shù)分析7大科學(xué)8人人的解放和發(fā)展9全面真實(shí)必然10宏觀中觀二、名詞解釋1人文科學(xué)通常被說(shuō)成是人文學(xué),是指關(guān)于人的本身的學(xué)說(shuō)或者理論體系,是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展問(wèn)題以及人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行研究的學(xué)問(wèn)。2社會(huì)科學(xué)是以人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象,旨在揭

2、示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。3接受美學(xué)是從接受主體(欣賞者)的反應(yīng)和接受方面去研究文藝,把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)-美學(xué)思潮。三、單項(xiàng)選擇題四、多項(xiàng)選擇題1 BCD 2 ABC 3 BCD 4ABD 5ABE五、簡(jiǎn)答題1答案要點(diǎn)(1)人文社會(huì)科學(xué)在階級(jí)社會(huì)中一般具有某種階級(jí)傾向性;(2)人文社會(huì)科學(xué)通常體現(xiàn)出一定的民族性;(3)人文社會(huì)科學(xué)的時(shí)代性。2答案要點(diǎn)(1)歐洲中心論或歐美中心論失去其統(tǒng)治地位;(2)傳統(tǒng)的政治史模式被打破;(3)現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng);(4)歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。3答案要點(diǎn)(1)深入開(kāi)掘創(chuàng)作主體的藝術(shù)思維及心理;(2)重新認(rèn)識(shí)文藝作品的

3、形式;(3)注重研究文藝的接受問(wèn)題;(4)進(jìn)一步探索文藝與社會(huì)-文化系統(tǒng)的關(guān)系。六、論述題答案要點(diǎn):(1)教育是文化事業(yè)的組成部分,教育觀念和教育實(shí)踐深受科學(xué)文化思潮發(fā)展的直接影響。人類(lèi)科學(xué)的發(fā)展,總是沿著較低水平的綜合向較為精細(xì)的分化,再由分化向較高水平的綜合螺旋式路線(xiàn)前進(jìn)。有分化才有綜合,有較高水平的綜合才有較高水平的分化。世紀(jì)下半葉,綜合發(fā)展逐步成為人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)界的自覺(jué)追求打破學(xué)科孤立發(fā)展的圍城、不要讓一個(gè)專(zhuān)業(yè)的人在一張桌子上吃飯、理論的力量在于綜合,在于協(xié)同運(yùn)用的呼聲日益強(qiáng)烈;研究骨干通才化;研究人員群體化:出現(xiàn)了文-文溝通,理-理溝通,文-理溝通,共同創(chuàng)造一個(gè)綜合性的大科學(xué)

4、體系的現(xiàn)實(shí)可能性。當(dāng)前的世界和中國(guó),從小學(xué)到大學(xué),都在改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系;這場(chǎng)改革的重要指導(dǎo)思想之一,就是強(qiáng)調(diào)文理綜合。這正是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)乃至大科學(xué)綜合發(fā)展的理論和實(shí)踐的產(chǎn)物。(2)教育觀念和科學(xué)文化思潮,說(shuō)到底,都是社會(huì)實(shí)踐需求和時(shí)代精神的反映。文理綜合的教育觀念和倡導(dǎo)綜合發(fā)展的科學(xué)文化思潮,同樣反映了世紀(jì)下半葉新的社會(huì)實(shí)踐的需求,體現(xiàn)了新的時(shí)代精神。所謂新的社會(huì)實(shí)踐的需求,就是信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的需求;所謂新的時(shí)代精神的召喚,就是提高人的整體素質(zhì)的召喚。新的世紀(jì),要求人類(lèi)走出自然科技指數(shù)增長(zhǎng)而人文精神失落半個(gè)人的時(shí)代;要求自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)結(jié)盟、交融;要求從小

5、學(xué)到大學(xué)的教育,改變重理輕文、重智輕情、重知識(shí)技能輕態(tài)度方法、重分析輕綜合、重物質(zhì)追求輕精神價(jià)值的培養(yǎng)半個(gè)人的傾向。從這樣的角度,去認(rèn)識(shí)以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革實(shí)踐,與科學(xué)綜合發(fā)展趨勢(shì)的內(nèi)在聯(lián)系,有助于更為深刻地認(rèn)識(shí)教學(xué)改革的時(shí)代特征和歷史意義。(3)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述(略)。綜合題答案第六、七、八、九、十章參考答案一、填空題1認(rèn)知心理學(xué)2實(shí)證主義社會(huì)學(xué)3資本論4馬式文通5普通教育學(xué)6蒙昧 野蠻 文明7羅爾斯8陶行知9大科學(xué)10行為主義 認(rèn)知主義二、名詞解釋1經(jīng)濟(jì)自由主義是與國(guó)家干預(yù)主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩大經(jīng)濟(jì)思潮之一。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

6、,認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只看不見(jiàn)的手;要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富,最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。2索緒爾提出區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ):語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng),言語(yǔ)則是實(shí)際話(huà)語(yǔ)。前者是社會(huì)的、主要的,后者是個(gè)人的、從屬的。3終身教育論所要回答的基本問(wèn)題是:教育如何適應(yīng)迅速變化的社會(huì),如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需求。它的內(nèi)容主要包括全程教育、全域教育、全民教育、全面教育等。三、單項(xiàng)選擇題A四、多項(xiàng)選擇題1ABCDE 2 AB 3 CD 4ABCD 5ABD五、簡(jiǎn)答題1答案要點(diǎn)一是從古代走向現(xiàn)代(2分);二是從異文化研究到本文化研究(2分);三是從半封閉研究到開(kāi)放性研究(1分);四

7、是馬克思主義對(duì)西方人類(lèi)學(xué)影響增大(1分)。2答案要點(diǎn)20世紀(jì)50年代以來(lái),在心理學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)了三股新潮:一是在認(rèn)識(shí)理論領(lǐng)域中,認(rèn)知心理學(xué)取得重要進(jìn)展;二是在人格理論領(lǐng)域中,人本主義心理學(xué)的崛起;三是在情緒理論領(lǐng)域中,情緒心理學(xué)提出了新的假說(shuō)。3答案要點(diǎn)盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜,但基本上屬于兩大經(jīng)濟(jì)思潮:一是經(jīng)濟(jì)自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只看不見(jiàn)的手;要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富,最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。二是國(guó)家干預(yù)主義。它的理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義,認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對(duì)外貿(mào)易乃社會(huì)財(cái)富

8、的源泉,強(qiáng)調(diào)在國(guó)家支持下發(fā)展對(duì)外貿(mào)易;從20世紀(jì)30年代起,發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國(guó)家干預(yù)主義,并開(kāi)始占主導(dǎo)地位。六、論述題答案要點(diǎn):這兩個(gè)案例的共同點(diǎn)是,它們都涉及學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的教育心理。第一,小學(xué)生期待的是關(guān)心、愛(ài)護(hù)和理解(兩例皆然)。第二,教師的行為態(tài)度,小到課內(nèi)外射向?qū)W生的視線(xiàn)的分配(第一例),大到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生發(fā)展的預(yù)期(第二例),都在小學(xué)生心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的消極(第一例)或積極(第二例)的影響。第三,家長(zhǎng)過(guò)度的期望和呵護(hù)(第一例),或者是簡(jiǎn)單粗暴(第二例),都對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展造成消極影響(第一例中,在過(guò)度的呵護(hù)之下長(zhǎng)大的、具有某種優(yōu)越感的“小太陽(yáng)”,心理上經(jīng)不住也許只是短暫的偶然的挫折;第二例中,孩子心理上承受著巨大的精神壓力,籠罩著陰影-可喜的是,這個(gè)孩子能?chē)L試與命運(yùn)抗?fàn)帲?。如做進(jìn)一步思索,在這類(lèi)案例中,學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的教育心理都有特定著的社會(huì)心理背景。為什么說(shuō)實(shí)施素質(zhì)教育是一個(gè)涉及全社會(huì)的系統(tǒng)工程呢?這可以從社會(huì)心理的角度進(jìn)行討論。而對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō),學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),以不斷調(diào)整自己的心理狀態(tài),給孩子以更多的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、理解和疏導(dǎo),給家長(zhǎng)提出必要的有說(shuō)服力的建議,向社會(huì)作積極宣傳,實(shí)在是十分重要的??蓮?fù)制、編制,期待你的好評(píng)與關(guān)注!

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