《綜合性學(xué)習(xí)《千古風(fēng)流人物》導(dǎo)學(xué)案10》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《綜合性學(xué)習(xí)《千古風(fēng)流人物》導(dǎo)學(xué)案10（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、綜合性學(xué)習(xí)千古風(fēng)流人物導(dǎo)學(xué)案九年級(jí)備課組【自主學(xué)習(xí)】（一）相關(guān)知識(shí)1在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物，請(qǐng)寫(xiě)出下列人物的主要事跡。孔 子 屈 原 秦始皇 諸葛亮 李 白 岳 飛 林則徐 毛澤東 （二）標(biāo)題索引何為“風(fēng)流”？哪些人物才能稱(chēng)得上“風(fēng)流人物”？你認(rèn)為：應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)歷史上的風(fēng)流人物？（三）學(xué)習(xí)重點(diǎn)1通過(guò)學(xué)生對(duì)偉人求學(xué)經(jīng)歷、創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、精神品格等的了解，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的性格和樹(shù)立目標(biāo)后拼搏進(jìn)取的精神。2學(xué)會(huì)客觀、公正、全面、辨證地評(píng)價(jià)人物的方法。3通過(guò)搜集相關(guān)資料，培養(yǎng)信息的搜集、篩選和整理能力。（四）學(xué)法指導(dǎo)1查閱資料，搜集曾經(jīng)在歷史上建功立業(yè)、對(duì)中華文明產(chǎn)生巨大影響的人物及事跡。

2、2講述故事我心目中的風(fēng)流人物。（要求：簡(jiǎn)明而突出重點(diǎn)，注意交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）3評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)我看我評(píng)風(fēng)流人物。【合作交流】（一）基礎(chǔ)運(yùn)用2哪些人物讓你敬佩甚至崇拜？列出其中十位，給他們排一個(gè)座次，說(shuō)說(shuō)你為什么這樣排？ （二）整體感悟3說(shuō)說(shuō)自己心目中的“風(fēng)流人物”；然后給他（她）寫(xiě)一段150字左右的的簡(jiǎn)介。4選出一位你喜歡敬佩的歷史人物，說(shuō)說(shuō)他創(chuàng)造了哪些偉大的業(yè)績(jī)，他身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？ 【深層解讀】5模仿示例，從下列人物中任選一位，寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞【示例】岳飛：他遵從母訓(xùn)，矢志報(bào)國(guó)。他和眾多抗金英雄站在拯救國(guó)家，保衛(wèi)中華民族的歷史潮頭，用鮮血和生命書(shū)寫(xiě)出“還我河山”的壯麗篇章

3、。他的英雄業(yè)績(jī)彪炳青史。他的不朽精神激勵(lì)鼓舞著一代又一代中華兒女。備選人物：孔子、毛澤東、鄧小平、曹操、諸葛亮、林則徐、李白 6如果要你選擇一位偉人和他對(duì)話(huà)，你會(huì)選擇誰(shuí)，想說(shuō)什么。要求：內(nèi)容充實(shí)，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。 【知識(shí)積累】7古代杰出人物留下的千古傳誦的詩(shī)章：（1）人生自古誰(shuí)無(wú)死， 。文天祥（2） ，后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹（3） ，使我不得開(kāi)心顏。李白（4） ，千金散盡還復(fù)來(lái)。李白（5）白日放歌須縱酒， 。杜甫（6）古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)？ 。岑參（7），白了少年頭， 。岳飛（8）路漫漫其修遠(yuǎn)兮， 。屈原（9）生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；兩者不可得兼， 。孟軻（10）困有亨之理， 。歐陽(yáng)修（

4、11）念奴嬌（赤壁懷古）（蘇軾）大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。（12）滿(mǎn)江紅（岳飛）怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。8經(jīng)典事例老子出關(guān)，無(wú)為而治 孔子周游，天下教化 屈原孤憤，上下求索 墨子非攻

5、 亞圣仁政秦皇一統(tǒng)，橫掃六合 楚漢相爭(zhēng)，高祖大風(fēng) 淵明采菊，悠然夕佳 太白青蓮，斗酒百篇武穆精忠，還我河山 繼光抗倭，殺敵為國(guó) 則徐遠(yuǎn)謀，虎門(mén)硝煙 世昌致遠(yuǎn)，捐軀海疆康梁變法，救國(guó)圖強(qiáng) 中山同盟，天下為公 彷徨暗夜，吶喊如燈 偉人開(kāi)國(guó)，東方紅遍9我眼中的風(fēng)流人物男人孟軻劉江濱兩千年前，太史公司馬遷讀孟子，至梁惠王問(wèn)“何以利吾國(guó)”，遂廢書(shū)而嘆。老先生所嘆者，是以為利乃亂之始也。兩千年后，我讀孟子，也不禁廢書(shū)而嘆。我所嘆者，是前賢亞圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之氣和沛然淋漓的陽(yáng)剛之氣。人說(shuō)：大哉孔子!我則想說(shuō)：英哉孟子!天地間一偉丈夫，真男人也。讀論語(yǔ)與讀孟子，感受迥然有別。前者循循善誘，吉光片

6、羽，如雨露之養(yǎng)，時(shí)風(fēng)之化，是典型的溫柔敦厚的儒雅風(fēng)范；而后者口若懸河，滔滔汩汩，其勢(shì)不可當(dāng)，“其鋒不可犯”（蘇洵），雄辯無(wú)礙，一瀉千里?？鬃痈嗟臅r(shí)候是教育自己的三千弟子，故心平氣和，大言炎炎，誨人不倦，在人們眼里是一個(gè)“至圣先師”、藹然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陳說(shuō)自己的為政之道，故爾常常踔厲風(fēng)發(fā)、意態(tài)亢昂，有時(shí)甚至帶有火氣，言辭犀利，顯露出十足的剛直不阿、磊落恢弘的大思想家的個(gè)性，有一種睥睨王者的人格風(fēng)范和精神氣度。盡管在禮崩樂(lè)壞的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯為爭(zhēng)霸天下，莫不紛紛采取功利主義的攻伐之術(shù)，以為孟子的“仁政”治國(guó)方略“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，也即見(jiàn)效太慢而不肯采納，但在孟子義正辭嚴(yán)的強(qiáng)

7、大思想攻勢(shì)下，不能不一時(shí)心悅誠(chéng)服。而孟子并不為了讓君王接受自己的政見(jiàn)而屈尊阿附，他無(wú)意于取媚討歡，弄個(gè)一官半職干干。他不僅沒(méi)有絲毫的奴顏媚骨，反而常常直刺君王的痛處，陷這些愚不可及的家伙們于尷尬難堪的境地，不得不“王顧左右而言他”。每讀書(shū)至這樣的段落，便情不自禁再三嗟嘆：孟子孟子，何其智勇!孔老夫子曾批評(píng)他的學(xué)生子路過(guò)于勇，而他的嫡傳弟子孟軻，其勇較之于子路則更勝一籌。儒家提倡溫良恭儉讓、仁義禮智信，不講勇，但是，勇，實(shí)在該是男人的本色啊!不知怎么回事，一提起文人書(shū)生，就是一副文弱、寒酸、迂闊的窩囊相，讓人“不足觀”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能尋出半點(diǎn)窩囊的影子嗎？他若知道后世文

8、人把自身形象糟蹋成那種樣子，肯定會(huì)怒發(fā)沖冠，大罵子孫不肖的。孟子實(shí)在是為后輩文人樹(shù)立了剛直英武的楷模。男人的形象不只讓劍客游俠武裝專(zhuān)美，文人亦男人也。孟子中記載，一次，孟子要去朝見(jiàn)齊王，齊王正好派人對(duì)孟子說(shuō)：“寡人本應(yīng)去拜訪你，但不巧感冒了，怕風(fēng)吹，如果你能來(lái)朝，我可以接見(jiàn)你?！泵献右宦?tīng)這話(huà)，反而不想去了，于是回答說(shuō)：“剛好我也病了，不能上朝見(jiàn)王?！钡诙欤献訁s到東郭大夫家吊喪。公孫丑說(shuō)：“你昨天托辭有病，今天卻去吊喪，這樣不太好吧？”孟子理直氣壯地說(shuō)：“昨天病了，可今天好了，為什么不能去吊喪？”以臣子的身份公然與君王較勁，沒(méi)有一身的正氣、骨氣、膽氣是不行的。孟子曾引一位勇士的話(huà)說(shuō)道：“彼，

9、丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”用今天的話(huà)說(shuō)，就是：都是男人，誰(shuí)怕誰(shuí)呀!又有一次，孟子離開(kāi)齊國(guó)，在晝邑歇宿。一個(gè)人想替齊王挽留孟子，便大模大樣端坐著跟孟子說(shuō)話(huà)，孟子不理他，趴在幾上裝睡，那人很不高興，孟子就坦率地教訓(xùn)他：對(duì)一個(gè)年長(zhǎng)的老頭子應(yīng)該懂得禮數(shù)!在孟子看來(lái)，一些峨冠博帶的君王，只不過(guò)是貪財(cái)、好色的草包蠢貨，或者是率獸食人的獨(dú)夫民賊，哪里值得老百姓仰望尊敬？!故天將降大任于斯人，“當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？”英雄氣概，溢于言表?？鬃又贫ǖ木汲几父缸幼拥木V常禮數(shù)，孟子并未昏愚地全盤(pán)接受，他提出：民為貴，君為輕。他遺世獨(dú)立，傲岸宏達(dá)，凜然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。相對(duì)于孔子的

10、“君子”學(xué)說(shuō)，孟子給中國(guó)傳統(tǒng)文化人格增添了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的概念：大丈夫。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！闭煞蛘?，男子漢也；大者，巍巍乎崇高也，“充實(shí)而有光輝之謂大”。一怒而天下懼并非真正的大丈夫，蠻勇斗狠、奸詐殘忍、蠅營(yíng)狗茍、見(jiàn)利忘義之徒更難望大丈夫項(xiàng)背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志堅(jiān)定的人，是富有仁德的人，是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣：善養(yǎng)浩然之氣。何謂“浩然之氣”？他說(shuō)這種“氣”“至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間”。這是一種崇高剛強(qiáng)的正氣，一種不可勢(shì)壓利誘的骨氣，一種超邁雄放的豪氣，一種無(wú)所畏懼的勇氣，一種宏毅堅(jiān)定的志氣。孟子這一特點(diǎn)，是他

11、的精神導(dǎo)師孔子所不及的。宋代理學(xué)家朱熹說(shuō)：“孟子有些英氣。”今人林語(yǔ)堂說(shuō)：“我們讀孟子，可使頑夫廉，懦夫有立志。”孟子嘗云：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。這種苦心孤詣的教誨，一直使得后代文人們進(jìn)退有據(jù)。不管身在魏闕，還是遠(yuǎn)處江湖，都不應(yīng)失去了做人的立身根本，培養(yǎng)浩然正氣。孟子身上那種有棱角、有個(gè)性的哲人風(fēng)采、英俊氣度、男人本色，成為一條汲之不盡的文化源泉，更行更遠(yuǎn)還生。 （選自讀人記古代篇，文化藝術(shù)出版社2001年版）【能力訓(xùn)練】10班上組織了一個(gè)古代風(fēng)流人物詩(shī)文朗誦會(huì)，要求每人選擇一首自己喜歡的詩(shī)文，聲情并茂地進(jìn)行朗誦。請(qǐng)默寫(xiě)出你準(zhǔn)備的一首詩(shī)詞。 按要求完成第11 至13 題。班上將開(kāi)展“話(huà)說(shuō)廣東歷史人物”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，要求你在活動(dòng)中介紹一位廣東歷史人物。為了完成任務(wù)，你將采訪有關(guān)人士。備選歷史人物：康有為、梁?jiǎn)⒊?、詹天佑、孫中山、廖仲愷、蔡廷鍇、彭湃、葉挺、葉劍英、秦牧、李小龍（也可另選）11你準(zhǔn)備介紹的歷史人物是 。你打算采訪的對(duì)象是 。（寫(xiě)出采訪對(duì)象的身份）12為聯(lián)系采訪，你打電話(huà)給采訪對(duì)象。開(kāi)頭你該怎么說(shuō)？要求說(shuō)明目的，語(yǔ)言得體。涉及學(xué)校名稱(chēng)和自己姓名時(shí)，請(qǐng)用A 、B 、C 等字母代替。你說(shuō)： 13請(qǐng)你根據(jù)需要，擬定3 個(gè)準(zhǔn)備在采訪中提出的問(wèn)題。（3 分）（1） （2） （3）