《高考總復(fù)習(xí) 政治必修課件 必修三 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 5、6課時(shí)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考總復(fù)習(xí) 政治必修課件 必修三 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 5、6課時(shí)（53頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治必修必修3 文化生活文化生活 第二單元第二單元 文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治第第5課時(shí)課時(shí) 文化創(chuàng)新的源泉和作用文化創(chuàng)新的源泉和作用 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治基礎(chǔ)再現(xiàn)基礎(chǔ)再現(xiàn) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于_。文化創(chuàng)新是_的必然要求。2.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的_。社會(huì)實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。離開社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之末。3.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的_。一方面

2、，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐發(fā)展社會(huì)實(shí)踐發(fā)展源泉源泉?jiǎng)恿?dòng)力高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治易錯(cuò)提示：誤區(qū)一：文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會(huì)實(shí)踐。注意：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。誤區(qū)二：文化創(chuàng)新的淵源是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。注意：文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。誤區(qū)三：文化創(chuàng)新來(lái)自于作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。注意：文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，不是作

3、者的靈感；人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題1.（2009年惠州三調(diào)）白族舞蹈家楊麗萍?xì)v時(shí)兩年深入采風(fēng)創(chuàng)作的舞蹈云南映象風(fēng)靡全國(guó)，巡演將近兩百場(chǎng)。對(duì)此，下列說(shuō)法最貼切的是（ ）A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力C.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新D.采風(fēng)是一種實(shí)踐性的活動(dòng)解析：本題考查實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，旨在考查學(xué)生的理解能力。屬于中等難度題。文藝工作者深入實(shí)踐采風(fēng)，體現(xiàn)了A；B、C、D本身正確，但與題意不符合。解答本題要求抓住關(guān)鍵詞“最貼切”，屬于最佳選擇題。答案：A高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治

4、政治文化創(chuàng)新的意義 基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理1._是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。2.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的_。3.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)，歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的_。創(chuàng)新創(chuàng)新根本標(biāo)準(zhǔn)根本標(biāo)準(zhǔn)重要保證重要保證高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治4._是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新并非來(lái)自創(chuàng)造者的靈感，文化創(chuàng)新的靈感最終來(lái)自人民群眾的偉大實(shí)踐。文化工作者要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群

5、眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。人民群眾人民群眾高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治易錯(cuò)提示：誤區(qū)一：文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。注意：這種說(shuō)法不科學(xué)。文化創(chuàng)新還有另一個(gè)積極作用，即文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮。誤區(qū)二：發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。注意：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，但文化創(chuàng)新有利于發(fā)展先進(jìn)文化。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題2.（2009年安徽二模）失去了

6、創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機(jī)能，也意味著生命的衰竭，是沒有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是（ ）A.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B.推動(dòng)文化的繁榮C.對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展D.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展解析：解答本題要抓住關(guān)鍵詞“根本目的”，A表述不完整，B、C不是文化創(chuàng)新的根本目的，D表述完整，符合題意要求。答案：D高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治高分跨欄高分跨欄 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治深刻理解社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新和發(fā)展的作用（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根

7、本標(biāo)準(zhǔn)。只有把文化創(chuàng)新的結(jié)果與實(shí)踐相對(duì)照，看文化創(chuàng)新的結(jié)果是否與社會(huì)實(shí)踐相符合、是否促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，才能檢驗(yàn)文化創(chuàng)新是否正確。（2）文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要。創(chuàng)建新文化，發(fā)展先進(jìn)文化，更好地為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治（2009年寧夏模擬）文藝工作者必須虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀文化作品。這是因?yàn)椋?）人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主

8、體 人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 文化創(chuàng)作的靈感最終來(lái)自于實(shí)踐和創(chuàng)作者的聰明才智A. B. C. D.解析：向群眾學(xué)習(xí)，是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)實(shí)踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，符合題意。同時(shí)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，因而符合題意。社會(huì)實(shí)踐才是文化創(chuàng)新的根本途徑，認(rèn)為文化創(chuàng)作的靈感最終來(lái)自于創(chuàng)作者的聰明才智的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，排除項(xiàng)。答案：B高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治課堂集訓(xùn)課堂集訓(xùn) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治一、選擇題1.國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時(shí)期文化發(fā)展

9、的基點(diǎn)。國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)椋?）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮 文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A. B. C. D.解析：本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。這是一道因果關(guān)系型的選擇題，考查對(duì)國(guó)家重視文化創(chuàng)新的原因的認(rèn)識(shí)。結(jié)合教材所學(xué)知識(shí)，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。因而符合題意。文化創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，而不是取代，排除。答案：C高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治2.（2009年廣東卷）北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)建設(shè)取得了多項(xiàng)創(chuàng)新成果

10、。這表明（ ）A.建筑文化有其自身的繼承性B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C.建筑藝術(shù)是文化創(chuàng)造的主體D.先進(jìn)科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力解析：本題考查文化創(chuàng)新這一知識(shí)點(diǎn)，旨在考查學(xué)生的綜合運(yùn)用能力。難度較大。本題材料很短，解題要注意提取有效信息，北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館建設(shè)是實(shí)踐活動(dòng)，這里的創(chuàng)新成果包括文化創(chuàng)新的成果，故B符合題意要求。A在材料中沒有體現(xiàn)，C說(shuō)法錯(cuò)誤，文化創(chuàng)造的主體是人民群眾。D說(shuō)法錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新的動(dòng)力也是社會(huì)實(shí)踐。答案：B高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治3.中餐是中華民族文化的驕傲，是體現(xiàn)中華民族軟實(shí)力的一個(gè)重要方面。我們要?jiǎng)?chuàng)新理念，開拓思路，使中華餐飲文化走向海外、走向世界。下列對(duì)

11、中餐文化創(chuàng)新認(rèn)識(shí)正確的有（ ）離開社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新就成了無(wú)源之水、無(wú)本之末文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新的根本目的是促進(jìn)民族文化的繁榮實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世界、博采眾長(zhǎng)A. B. C. D.解析：結(jié)合教材，項(xiàng)正確，文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，故排除項(xiàng)。答案：A高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治4.60周年國(guó)慶期間，全國(guó)各地詩(shī)歌噴涌而出，不論專業(yè)作家、詩(shī)人，還是普通百姓，強(qiáng)烈的詩(shī)情忽然迸發(fā)?？梢哉f(shuō)，大地處處回蕩起詩(shī)的歌吟，人人都在詩(shī)的海洋中暢游，民族的情感在詩(shī)中得以釋放。上述材料表明，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的重要根源。對(duì)此理解正確的有（ ）文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社

12、會(huì)實(shí)踐 文化創(chuàng)作的靈感最終來(lái)自社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)作者的聰明才智 文化創(chuàng)作的動(dòng)力來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉A. B. C. D.解析：結(jié)合教材所學(xué)知識(shí)，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，因而項(xiàng)符合題意，項(xiàng)中錯(cuò)在“最終來(lái)自創(chuàng)作者的聰明才智”，故排除此項(xiàng)。答案：B高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治二、非選擇題5.近日，全國(guó)文化廳局長(zhǎng)會(huì)議在北京舉行。文化部長(zhǎng)蔡武在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，在新的一年里要加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益；以組織新中國(guó)成立周年國(guó)慶文藝活動(dòng)為契機(jī)，推動(dòng)文化創(chuàng)新，大力發(fā)展文藝創(chuàng)作；大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化的精

13、神文化需求；擴(kuò)大對(duì)外文化交流，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力；轉(zhuǎn)變政府職能，提高各級(jí)文化部門“管文化”的水平。運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識(shí)說(shuō)明為什么要推動(dòng)文化創(chuàng)新。答案：（1）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。（2）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。（3）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。（4）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)，歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治

14、政治課時(shí)作業(yè)課時(shí)作業(yè) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治一、選擇題1.“實(shí)踐是知識(shí)的母校，知識(shí)是生活的燈塔”，這一諺語(yǔ)體現(xiàn)了（ ）實(shí)踐與知識(shí)不可分割人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要一定的科學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)一切優(yōu)秀文化都來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用A. B. C. D.解析：這一諺語(yǔ)體現(xiàn)了實(shí)踐和知識(shí)之間的辯證關(guān)系。答案：D高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治2.“文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智?！边@種觀點(diǎn)否定了（ ）文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 人民群眾是文化創(chuàng)新的

15、主體A. B. C. D.解析:題目觀點(diǎn)并沒有否定文化創(chuàng)作者的作用，相反是夸大了其作用，而忽視了社會(huì)實(shí)踐和人民群眾的作用。故項(xiàng)不能入選。答案:C高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治二、非選擇題7.（2009年長(zhǎng)沙模擬）2007年3月底，紅色電視連續(xù)劇恰同學(xué)少年一直高居央視電視劇收視榜首。該劇對(duì)青年毛澤東形象作了真實(shí)再現(xiàn)。編劇認(rèn)為：毛澤東在19歲到25歲這個(gè)年齡階段，和普通青年一樣，也會(huì)有沖動(dòng)、弱點(diǎn)，所以本劇的毛澤東肯定不是一個(gè)天才。盡管這和中年、老年毛澤東不同，但絕不矛盾。此外，恰同學(xué)少年還呈現(xiàn)了一種不同于以往紅色經(jīng)典的風(fēng)格：明朗清澈的畫面、青春靚麗的少年、個(gè)性十足的言語(yǔ)。該劇的制作是

16、想嘗試一種新的模式，以吸引更多的年輕人來(lái)關(guān)心歷史。而劇中的人物關(guān)心歷史，關(guān)心時(shí)事，充滿激情，讓當(dāng)代青年很容易產(chǎn)生共鳴。請(qǐng)從文化創(chuàng)新的角度，談?wù)勲娨晞∏⊥瑢W(xué)少年的成功之處。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治答案：本題為開放性試題，從以下兩個(gè)角度入手進(jìn)行論述即可。（1）第一，可從文化創(chuàng)新的時(shí)代要求入手進(jìn)行闡述。只有充分認(rèn)識(shí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，從人民群眾豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化作品。恰同學(xué)少年這部電視劇正是由于創(chuàng)作者把握了時(shí)代的脈搏，反映了人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求才獲得成功的。（2）第二，可從社會(huì)實(shí)

17、踐與文化創(chuàng)造和發(fā)展的關(guān)系入手進(jìn)行闡述。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的重要根源；社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉；文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐；文化創(chuàng)作的靈感最終來(lái)自社會(huì)實(shí)踐；文化創(chuàng)作的動(dòng)力來(lái)自社會(huì)實(shí)踐；文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于社會(huì)實(shí)踐；文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于實(shí)踐；人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)作的主體。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治祝祝您您高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治必修必修3 文化生活文化生活 第二單元第二單元 文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治第第6課時(shí)課時(shí) 文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.

18、政治政治基礎(chǔ)再現(xiàn)基礎(chǔ)再現(xiàn) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治創(chuàng)新與繼承的關(guān)系 基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理1.在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)_ ，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)_ ，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。2.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系（1）我們不能離開_，空談文化創(chuàng)新。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。（2）體現(xiàn)_是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。（ 3 ） 離 開 傳 統(tǒng) ， 空 談 文 化 創(chuàng) 新 就 會(huì) 陷 入_ 的錯(cuò)誤傾向；固守傳統(tǒng)，否定創(chuàng)新就會(huì)導(dǎo)致_ 的錯(cuò)誤傾向?！叭∑渚A、去其糟粕取其精華、去其糟粕”“推陳出

19、新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化時(shí)代精神時(shí)代精神“民族虛無(wú)主義民族虛無(wú)主義”和和“歷史虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義”“守舊主義守舊主義”和和“封閉主義封閉主義”高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治易錯(cuò)提示：誤區(qū)一：文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長(zhǎng)。注意：繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長(zhǎng)，這是文化創(chuàng)新的基本途徑，文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。誤區(qū)二：文化創(chuàng)新注意的問(wèn)題主要是交流、融合。注意：文化創(chuàng)新注意的問(wèn)題主要是繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題1.一個(gè)民族的發(fā)展，當(dāng)然要借鑒其他民族

20、的優(yōu)秀文化成果，但是也不能忽視對(duì)本民族文化的繼承和發(fā)展，這是攸關(guān)民族自信、自尊和自強(qiáng)的問(wèn)題。這句話給我們的啟示是（ ）文化的創(chuàng)新和發(fā)展，要堅(jiān)決反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義” 要正確認(rèn)識(shí)和處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系 民族文化是民族生存和發(fā)展的根基 在尊重其他民族文化的同時(shí)，要培育好和發(fā)展好的本民族的文化A. B. C. D.解析：“借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果”、“不能忽視對(duì)本民族文化的繼承和發(fā)展”說(shuō)明要正確對(duì)待外來(lái)文化和本民族文化，A是正確的答案。答案：A高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治創(chuàng)新與借鑒、融合 基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理1.不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然

21、要經(jīng)歷的過(guò)程。2.文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。由此可見，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治3.在文化交流、借鑒與融合過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同的文化之間，有差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒，才能共同推動(dòng)世界

22、文化創(chuàng)新。4.在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治易錯(cuò)提示：誤區(qū)一：文化創(chuàng)新就要求外來(lái)文化為我所用。注意：文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，不同民族文化之間的交流、借鑒對(duì)文化創(chuàng)新所起的作用是雙向的。中外文化交流對(duì)世界各國(guó)文化創(chuàng)新起著重要作用。誤區(qū)二：文化交流中“以我為主”與“海納百川”是矛盾的。注意：二者是可以統(tǒng)一的。文化交流中“海納百川”表明文化競(jìng)爭(zhēng)不排斥文化合作，不同文化之間可以相互借鑒、交流、合作、共處。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 名師一題名師一

23、題2.（2009年威海模擬）清代學(xué)者葉燮說(shuō)得好：“孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美。”這主要表明（ ）A.文化發(fā)展需要博采眾長(zhǎng)B.優(yōu)秀文化必然代替落后文化C.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于不斷創(chuàng)新D.文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承解析：本題考查文化創(chuàng)新發(fā)展的基本途徑這一知識(shí)點(diǎn)，旨在考查學(xué)生的分析理解與綜合運(yùn)用能力。屬于中等難度題。“孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美?！斌w現(xiàn)了文化創(chuàng)新發(fā)展需要博采眾長(zhǎng)，因此A符合題意要求；B、C、D本身正確，但均與題意不符合。答案：A高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理1.文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。2.克服“守舊主義”和“封閉

24、主義”的錯(cuò)誤傾向，即一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的傾向。3.克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向，即一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。4.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，從而保證文化創(chuàng)新的正確方向。堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治易錯(cuò)提示：誤區(qū)：外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化不相容，應(yīng)該堅(jiān)決抵制。注意：這是錯(cuò)誤的。我們進(jìn)行文化創(chuàng)

25、新，既要對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”，又要以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。應(yīng)處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題3.（2009年青島模擬）在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號(hào)下，有人把摘除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單模仿西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向。可是，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就會(huì)如同離開了土壤的大樹，只有枯萎和死亡。這表明發(fā)展中醫(yī)（ ）A.需要中西文化之間的交流、融合B.要反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義C.需要體現(xiàn)時(shí)代精神D.要接受新文化和外來(lái)文化解析：本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力?？疾槲幕瘎?chuàng)新的的方向問(wèn)題。

26、對(duì)待傳統(tǒng)文化，必須要反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向，采用正確的方法進(jìn)行。從材料看，發(fā)展中醫(yī)必須要依托傳統(tǒng)文化因而要反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義，故選B項(xiàng)，A、C、D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。答案：B高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治高分跨欄高分跨欄 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治正確把握學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)文化（1）基本原則：以我為主，為我所用?！耙晕覟橹鳌?，就是在對(duì)世界文化精華的汲取中，保持民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性?！盀槲宜谩保褪寝q證取舍、擇善而從，批判地吸收對(duì)我們有用的東西，并結(jié)合本國(guó)國(guó)情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。應(yīng)高度警惕文化殖民主義，防止西方國(guó)

27、家以文化為手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，輸入他們的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和生活方式。（2）學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)文化，必須注意以下幾點(diǎn)：一要具體分析西方文化，真正做到擇其優(yōu)而棄其弊。二是堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則。充分保持民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性，努力實(shí)現(xiàn)西方文化的中國(guó)化。三是要堅(jiān)持從現(xiàn)階段的實(shí)際出發(fā)，為現(xiàn)階段服務(wù)的原則。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，既要看到我們的優(yōu)勢(shì)，更要看到我們的差距和不足，從而以博大的胸襟、積極的態(tài)度，開展對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化的合作與交流，學(xué)習(xí)外國(guó)包括發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)、科學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)步文化成果，以服務(wù)和促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。高考總復(fù)習(xí)高考

28、總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，世界各種文化加速撞擊、交流和融合，將是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)，對(duì)于我國(guó)文化發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)難得的機(jī)遇。在促進(jìn)中西文化的交流和融合的過(guò)程中，我們（ ）A.堅(jiān)持“以我為主、海納百川”的原則B.堅(jiān)持“以我為主”，拒絕外來(lái)文化C.堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則D.必須堅(jiān)持“三個(gè)面向”解析：文化交流中強(qiáng)調(diào)“以我為主”和強(qiáng)調(diào)“海納百川”是不矛盾的?！耙晕覟橹鳌庇欣谟垒嵛幕吞嵘幕?jìng)爭(zhēng)力，有利于保持文化的民族特色；“海納百川”表明文化競(jìng)爭(zhēng)不排斥文化合作，不同文化之間可以相互借鑒、交流、融合、合作、共處。答案：A高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教

29、版人教版.政治政治課堂集訓(xùn)課堂集訓(xùn) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治一、選擇題1.2006年中國(guó)舉辦的“俄羅斯年”，開展了俄羅斯文化節(jié)、教育展、文藝演出等200多項(xiàng)活動(dòng)，規(guī)模前所未有；今年俄羅斯舉辦的“中國(guó)年”，內(nèi)容豐富多樣，大展中華風(fēng)采。從文化的角度看，中俄互辦“國(guó)家年”，是兩國(guó)（ ）文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響 文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著兩國(guó)文化的趨同 文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措 文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A. B. C. D.解析：解答此題的關(guān)鍵是排除選項(xiàng)中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。文化年活動(dòng)是文化傳播的重要途徑，不能說(shuō)是基本途徑，故說(shuō)法錯(cuò)

30、誤。文化交流不等于文化融合和趨同，所以說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。應(yīng)選。答案：D高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治2.（2008年江蘇卷） 南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國(guó)古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說(shuō)明（ ）A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)解析：本題以南京中山陵是的建筑為背景，考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，考查文化創(chuàng)新這一知識(shí)點(diǎn)?！澳暇┲猩搅晔侵形骱翔档慕ㄖ闭f(shuō)明中山陵的建筑是一種文化創(chuàng)新，既研究了中國(guó)古代皇

31、陵，又借鑒了歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新要博采眾長(zhǎng)，C符合題意的要求。答案：C高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治3.二人轉(zhuǎn)植根于民間文化,表演臺(tái)詞具有濃厚的鄉(xiāng)村特色,俗、色、酸是其最大特點(diǎn),由著名演員趙本山凈化為綠色版本之后始得以上臺(tái)面。二人轉(zhuǎn)要成為一門真正的語(yǔ)言藝術(shù)，成為今天人們喜聞樂(lè)見的藝術(shù)形式就需要不斷改進(jìn)。這說(shuō)明（ ）A.文化繼承是民族文化發(fā)展的基本要求B.對(duì)一切傳統(tǒng)文化都要批判C.文化創(chuàng)新既要“取其精華，去其糟粕”，又要“推陳出新，革故鼎新”D.文化的繼承和發(fā)展是同時(shí)進(jìn)行的解析：題目強(qiáng)調(diào)相聲成為一門真正的語(yǔ)言藝術(shù)源于改造發(fā)展，而A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)繼承，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)繼承與發(fā)展是

32、同一個(gè)過(guò)程，都不符合題意，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：C高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治4.廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽以柔美上升的線條，構(gòu)成了一個(gè)造型酷似火炬的五羊外形輪廓，構(gòu)圖以抽象和具象相合，在靈動(dòng)、飄逸中不失穩(wěn)重，象征著亞運(yùn)會(huì)的圣火熊熊燃燒、永不熄滅。既體現(xiàn)了廣州的城市象征，也表達(dá)了廣州人民的美好愿望，還表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)會(huì)應(yīng)有的動(dòng)感。上述事實(shí)表明（ ）A.外域文化促進(jìn)了中華文化的發(fā)展B.奧運(yùn)會(huì)的舉辦是文化傳播的重要手段C.文化創(chuàng)新應(yīng)植根于本民族的文化土壤D.不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)有益于文化的發(fā)展解析：從材料看出，火炬造型的設(shè)計(jì)創(chuàng)意來(lái)自廣州羊城標(biāo)識(shí)造型，因而說(shuō)明文化創(chuàng)新應(yīng)植根于本民族的文化土壤，故C項(xiàng)符合題

33、意，A、B、D項(xiàng)不符合題意。答案：C高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治二、非選擇題5.（2008年廣東卷）看漫畫，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答下列問(wèn)題。注：本題漫畫根據(jù)方成的洗澡改編。（1）漫畫中的文化教育存在什么偏差?（2）中華文化與外來(lái)文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合?高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治答案：（1）漫畫中的文化教育存在只注重中國(guó)傳統(tǒng)文化排斥外來(lái)文化的偏差。（2）文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。在文化交流、

34、借鑒與融合的過(guò)程中，要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒，共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治課時(shí)作業(yè)課時(shí)作業(yè) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治一、選擇題1.下列關(guān)于文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，理解正確的是（ ）文化的繼承與發(fā)展需要在社會(huì)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新只有

35、拋棄傳統(tǒng)的東西，才能推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步要實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新關(guān)鍵要擺脫落后思想和文化的束縛社會(huì)實(shí)踐的需要是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力A. B. C. D.解析:對(duì)于傳統(tǒng)的東西要“揚(yáng)棄”，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐。正確，項(xiàng)表述錯(cuò)誤，也沒有體現(xiàn)二者的關(guān)系，故應(yīng)排除。答案:B高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治2.1702年，英使馬嘎爾尼來(lái)華要求通商，而乾隆皇帝卻發(fā)了一道“敕諭”：“天朝無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)?！睆囊陨喜牧峡梢钥闯觯?）A中國(guó)傳統(tǒng)文化1000年來(lái)沒有變化B中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，不需要外來(lái)文化的介入C中國(guó)傳統(tǒng)文化有“封閉主義”的傾向D中國(guó)傳統(tǒng)文化有“歷史虛無(wú)主義”的傾向解析：

36、本題考查的是文化創(chuàng)新過(guò)程應(yīng)克服錯(cuò)誤傾向。A項(xiàng)是用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，任何事物都是在變化的，只是有程度之分，變化小不等于沒變化；B項(xiàng)是錯(cuò)誤的，文化創(chuàng)新需要不同文化的交流、借鑒；C項(xiàng)指出中國(guó)傳統(tǒng)文化的最大缺陷，與題意相符；D項(xiàng)與C項(xiàng)的意思相反。答案：C高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治二、非選擇題 7.（2009年福建卷）某校高二（1）班同學(xué)在以“中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)變革”為課題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展開討論。請(qǐng)你參與其中，并回答有關(guān)問(wèn)題。相關(guān)鏈接:曹參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國(guó)家，主張清靜無(wú)為不擾民，使?jié)h初社會(huì)凋敝殘破的局面得以改觀。史稱“蕭規(guī)曹隨”。 此后的“文景之治”又相繼實(shí)行休養(yǎng)生息政策，使國(guó)力日益增強(qiáng)。漢武帝憑借豐富的物質(zhì)積累和穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)，開拓疆土，實(shí)施改革，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，成就了西漢盛世。 甲同學(xué)：“蕭規(guī)曹隨”反映曹參推崇的是“無(wú)為而治”的道家思想。他以“無(wú)為而治”的治國(guó)理念，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。所以，我國(guó)政府也應(yīng)“無(wú)為而治”。問(wèn)題：請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。答案:（1）“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（2）立足社會(huì)實(shí)踐，推陳出新，革故鼎新。（3）反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”和“守舊主義”。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治祝祝您您