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社會(huì)工作概論00272 自考復(fù)習(xí)資料 自考小抄

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1、社會(huì)工作概論 00272一單選題1婚前咨詢有助于防止未來的夫妻沖突。從社會(huì)工作的角度看,婚前咨詢體現(xiàn)了社會(huì)工作的(預(yù)防職能)。2表明貧民救濟(jì)以成為政府不可推卸責(zé)任的是(伊莉莎白濟(jì)貧法)。3社會(huì)工作者廣泛采納而且發(fā)展出一整套被稱為“行為療法”的干預(yù)方法的行為修正理論的創(chuàng)立人是(斯金納)。4有人說,一個(gè)孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈。這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上從一個(gè)側(cè)面反映出了(人的社會(huì)交往需要)。5通過社會(huì)工作者推動(dòng)而組成的社區(qū)活動(dòng)中心、俱樂部屬于(休閑團(tuán)體)。6心理衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的咨詢者向?qū)W校校長(zhǎng)提供有關(guān)如何對(duì)待某個(gè)有偏差行為的學(xué)生的咨詢服務(wù),屬于(以案主為中心的個(gè)案咨詢)。7實(shí)行福利型社會(huì)保障的國(guó)家是(英國(guó)、瑞典)

2、。8邀請(qǐng)社會(huì)上的優(yōu)秀青年到勞改機(jī)構(gòu)給犯罪分子作報(bào)告,進(jìn)行具有針對(duì)性的教育。這一行為從矯治社會(huì)工作的方法來看屬于(“請(qǐng)進(jìn)來”)。 9對(duì)我國(guó)農(nóng)村計(jì)劃生育工作論述不正確的觀點(diǎn)是(我國(guó)一律實(shí)行統(tǒng)一的人口計(jì)劃生育政策)。10下列選項(xiàng)中,不屬于社會(huì)團(tuán)體工作三個(gè)主要目標(biāo)的是(恢復(fù)的目標(biāo))11狹義的青少年犯罪指已滿14歲未滿(25)歲的人觸犯刑法而應(yīng)受到法律處罰的行為。12人們的飲食要色香味俱全,住房要溫暖舒適方便。表明(人的自然需要的社會(huì)性)。13社會(huì)個(gè)案工作中,案主不把工作者看作幫助他解決問題的專業(yè)人員,而是把早年情感的生活經(jīng)驗(yàn)中對(duì)某特定人的特殊感受或反應(yīng)投射到工作者身上。這反應(yīng)了(案主的感情轉(zhuǎn)移作用)。

3、14通過社會(huì)工作者的推動(dòng)而自行組成的酗酒家屬團(tuán)體、家長(zhǎng)會(huì)、病人家屬團(tuán)體屬于(自助團(tuán)體)。15社區(qū)社會(huì)工作最早始于19世紀(jì)英國(guó)和美國(guó)的(慈善組織協(xié)會(huì)運(yùn)動(dòng))。16學(xué)校社會(huì)工作者向教師提供在教育調(diào)皮學(xué)生時(shí)產(chǎn)生的挫折情緒的方法。這種社會(huì)工作咨詢屬于(以受咨詢者為中心的個(gè)案咨詢)。17考察社會(huì)工作的價(jià)值沖突有四個(gè)角度。以上不屬于四個(gè)角度之一的是(個(gè)人與政府)。18下列不屬于矯治社會(huì)工作的開放式教育常用方法的是(將犯罪者監(jiān)禁)。19社會(huì)工作是適應(yīng)近現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的需要而發(fā)展起來的,它產(chǎn)生于(西方發(fā)達(dá)國(guó)家)。20社會(huì)工作中最基本、最重要的職能是(恢復(fù)的職能)。21社會(huì)工作賴以誕生的思想淵源是人類早期的(社會(huì)福

4、利思想)。22從中國(guó)的濟(jì)貧制度來看,影響最為久遠(yuǎn)的是(漢宣帝)所設(shè)置的常平倉,它正式確立了我國(guó)的倉儲(chǔ)制度,以后的隋、唐、宋、明等朝代還出現(xiàn)了義倉和社倉等倉儲(chǔ)制度。231982年的世界老年大會(huì)把(60)歲以上作為劃分老年人的界限。24(弗洛伊德 )的壓抑學(xué)說為理解神經(jīng)病提供了新的基礎(chǔ),從而極大的影響了心理治療和社會(huì)工作。25社會(huì)工作干預(yù)的焦點(diǎn)是(人與環(huán)境互動(dòng)中產(chǎn)生的社會(huì)問題)。26在中國(guó)社會(huì)工作的萌生和發(fā)展的歷史中,在實(shí)踐方面(鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng))是比較著名又有較大影響的運(yùn)動(dòng)。在我國(guó),可以稱為社會(huì)發(fā)展工作鼻祖的是(晏陽初)271982年 聯(lián)合國(guó)老齡大會(huì)以60歲以上人口占總?cè)丝诘模?0%)當(dāng)作老齡社會(huì)的

5、標(biāo)準(zhǔn)。28關(guān)于人口老齡化問題,下列論述不正確的是(發(fā)達(dá)國(guó)家人口轉(zhuǎn)變的決定因素是它們的政治制度) 29根據(jù)1952年國(guó)際勞工組織大會(huì)通過的社會(huì)保障最低標(biāo)準(zhǔn)公約,一個(gè)國(guó)家只要實(shí)行了(3種) 津貼,就可被認(rèn)為已經(jīng)建立了社會(huì)保障制度。 30對(duì)社會(huì)工作有重要影響,使社會(huì)工作者懂得文化對(duì)于人們行為有重要影響的著名思想家是(米德) 31其研究社會(huì)互動(dòng)的理論被稱為戲劇論的思想家是(戈夫曼)。 32提出著名的需要層次論的美國(guó)心理學(xué)家是(馬絲洛)。 33采用直接的、面對(duì)面的溝通和交流的社會(huì)工作方法是(社會(huì)個(gè)案工作)。34社會(huì)團(tuán)體工作被作為一種社會(huì)服務(wù)的方法是從1844年英國(guó)創(chuàng)立的具有教會(huì)背景的青年會(huì)政治開始的。青

6、年會(huì)的創(chuàng)始人是(威廉斯)。35下列方式中不屬于民間性質(zhì)的社會(huì)機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)來源的是(稅收)。 36現(xiàn)代社會(huì)保障制度誕生的標(biāo)志是1883年德國(guó)俾斯麥政府頒布的社會(huì)保險(xiǎn)法,即(疾病保險(xiǎn)法)。 37下列不屬于我國(guó)優(yōu)撫工作對(duì)象的是(五保戶)。38矯治社會(huì)工作通過機(jī)構(gòu)處置和社區(qū)處置得以實(shí)施,下列不屬于機(jī)構(gòu)處置的三種正功能之一的是(懲罰)。 39帕爾曼在本世紀(jì)50年代創(chuàng)立了(問題解決派個(gè)案理論)。40通過考察“人在情景中的狀態(tài)”來理解人的行為的社會(huì)個(gè)案工作的派別是(功能派個(gè)案理論)。41以“促成社會(huì)行動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)變遷為目標(biāo)”的社會(huì)團(tuán)體工作模型是(社會(huì)目標(biāo)模型)。42被稱做“福利國(guó)家”之父的是(貝佛里奇)。

7、43下列關(guān)于社會(huì)工作研究方法中正確的是(個(gè)案研究追求進(jìn)行深度的探討)。44于20、30年代在河北定縣從事鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的平民教育家是(晏陽初)。 45下列社會(huì)行政機(jī)構(gòu)中屬于單一性機(jī)構(gòu)的是(全國(guó)性宗教團(tuán)體)。46、我國(guó)于(1988)下半年開始初建社會(huì)工作專業(yè)。47、社會(huì)福利一詞最早出現(xiàn)在(1941年的大西洋憲章和1945年的聯(lián)合國(guó)憲章中)。48、關(guān)于社會(huì)工作的涵義下列說法不正確的是(在我國(guó)目前社會(huì)工作屬于哲學(xué)學(xué)科下的一個(gè)分支學(xué)科)。49、社會(huì)工作者洞悉社區(qū)環(huán)境,充分利用社區(qū)資源,建立各種青少年活動(dòng)基地,為他們健康成長(zhǎng)提供條件,這體現(xiàn)了社會(huì)工作的(預(yù)防職能)。50、關(guān)于社會(huì)工作的特征,下列敘述不正確

8、的是(社會(huì)工作的精髓在于調(diào)動(dòng)案主的積極性,在他助中完善)。51、下列敘述中關(guān)于社會(huì)工作的歷史發(fā)展,不正確的觀點(diǎn)是:(社會(huì)工作作為一種專業(yè)和專門的職業(yè)已有200多年歷史)。52、西方國(guó)家早期的慈善事業(yè)主要是由(教會(huì))推動(dòng)的。53、對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)團(tuán)體工作和社區(qū)組織工作的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)的是(睦鄰組織運(yùn)動(dòng))。54、為現(xiàn)代社會(huì)工作奠定了組織制度基礎(chǔ)的是(社會(huì)保障制度)。55、被稱為西方社會(huì)救濟(jì)立法和貧民救濟(jì)事業(yè)史上的一個(gè)重要里程碑的是(伊莉莎白的濟(jì)貧法的誕生)56、正式提出普及性的所謂“從搖藍(lán)到墳?zāi)埂钡娜嫔鐣?huì)保障計(jì)劃設(shè)想的是(英國(guó)1942年的貝佛里奇報(bào)告書)57、使社區(qū)工作與個(gè)案社會(huì)工作,社會(huì)團(tuán)體工作一

9、道被正式確認(rèn)為社會(huì)工作三大傳統(tǒng)方法的是(1939年的萊恩報(bào)告)58、從我國(guó)濟(jì)貧制度的發(fā)展來看,系政府所設(shè),用以調(diào)節(jié)糧食平抑糧價(jià)的是(常平倉)59、從我國(guó)濟(jì)貧制度的發(fā)展來看,由政府課稅或由富戶義捐糧食,積儲(chǔ)在倉內(nèi),由官府派人管理遇荒年或青黃不接時(shí)用以救濟(jì)鄉(xiāng)里貧民的是(義倉)60到21世紀(jì)中葉,我國(guó)爭(zhēng)取把人口控制在(16)億以內(nèi)。61、從我國(guó)濟(jì)貧制度的發(fā)展來看,積谷倉設(shè)立于(國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期)62、我國(guó)的鄉(xiāng)約制度均符合于現(xiàn)代社區(qū)的發(fā)展的基本要求,故可稱為現(xiàn)代社區(qū)的發(fā)展典范,它源于(北宋)代的“呂氏鄉(xiāng)約”。63、對(duì)于我國(guó)早期的濟(jì)貧制度,論述不正確的觀點(diǎn)是(我國(guó)早期的救濟(jì)事業(yè)已形成一種普遍的制度)64、

10、關(guān)于人口老齡化問題,下列論述不正確的是(發(fā)達(dá)國(guó)家人口轉(zhuǎn)變的決定因素是它們的政治制度)65、關(guān)于社會(huì)工作與社會(huì)之間的差異,敘述不正確的是(社會(huì)工作的主要任務(wù)是解釋社會(huì),社會(huì)學(xué)的主要任務(wù)是參與社會(huì)實(shí)踐)66、為社會(huì)工作者理解團(tuán)體,社會(huì)區(qū)以及各種類型的社會(huì)互動(dòng)現(xiàn)象提供富有啟迪意義的解釋是(社會(huì)心理學(xué))67、他是影響社會(huì)工作的最早的重要思想家之一,他的影響主要在于社會(huì)個(gè)案工作層面,他把個(gè)人的意識(shí)區(qū)分為無意識(shí),前意識(shí)和意識(shí),他是(費(fèi)洛伊德)68、把社會(huì)比作午臺(tái),以劇場(chǎng)比喻研究社會(huì)互動(dòng)理念,著有日常生活中自我的表現(xiàn)收客所等書的著名心理學(xué)家是(戈夫曼)69、關(guān)于韋伯的社會(huì)工作,下列觀點(diǎn)不正確的是(他對(duì)資本主

11、義精神的分析可以完全替代馬克思的資本論中的觀點(diǎn))70、以可斯洛的需要層次的觀點(diǎn),渴望與家人、朋友、同事、上司等人保持良好關(guān)系;渴望得到愛撫、關(guān)心;渴望歸屬某些困難,對(duì)別人進(jìn)行幫助并得到別的幫助,體現(xiàn)了(社會(huì)交往的需要)71、按照馬斯洛的需要層次論,希望自己能夠完成與自己的能力相稱的一切事情,充分發(fā)揮自己的潛在能力,成為自己所期望的人物,體現(xiàn)了人的(自我完現(xiàn)的需要)72、關(guān)于人的需要,下列觀點(diǎn)不正確的是(人們只有滿足了低層次需要,才會(huì)滿足高層次需要)73、恩格斯說:“我們不要過份陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然都報(bào)復(fù)了我們”這體現(xiàn)了(個(gè)人與環(huán)境)的關(guān)系74、我國(guó)社會(huì)主義道德基

12、本原則是(集體主義)75、“個(gè)別化”的方法是社會(huì)個(gè)案工作的肇始者的提出者是(查默斯)76、(里士滿)于1917年出版了社會(huì)診斷、1922年發(fā)表了何謂社會(huì)個(gè)案工作?使個(gè)案工作更加理論化,成為社會(huì)個(gè)案工作發(fā)展的里程碑。77、以蘭克的自我心理學(xué)為理論基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)社會(huì)個(gè)案工作服務(wù)機(jī)構(gòu)作為社會(huì)整合的必要部分的動(dòng)能的社會(huì)個(gè)案工作派別是(功能派個(gè)案工作)78、強(qiáng)調(diào)只有結(jié)合與環(huán)境的活動(dòng),即考察人在情景中的狀態(tài),才能真正理解人的行為的社會(huì)個(gè)案工作派別是(心理與社會(huì)學(xué)派個(gè)案工作)79、強(qiáng)調(diào)人類生活是一連串問題解決的過程,個(gè)人的問題解決模式并不是一成不變的,人格是一個(gè)開放系統(tǒng),它不斷接受外界刺激并作出相應(yīng)反應(yīng),從而修

13、正原有的人格體系的個(gè)案社會(huì)工作派別是(問題解決派個(gè)案工作)80、強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ),認(rèn)為個(gè)人的行為只是外在環(huán)境刺激和制約下形成和改變的,并強(qiáng)調(diào)通過學(xué)習(xí)過程改變行為的社會(huì)個(gè)案工作派別是(心理學(xué)社會(huì)派個(gè)案工作)81、在個(gè)案工作中,個(gè)案工作者申請(qǐng)案主有自由表達(dá)情感(包括負(fù)情感)的權(quán)利,個(gè)案作者有目的地聆聽,既不阻止,也不責(zé)備,體現(xiàn)了個(gè)案工作的(接納原則)82、把案主看成獨(dú)特的個(gè)人,重視案主對(duì)困難和問題的個(gè)人感受和看法。對(duì)每個(gè)案主的獨(dú)特性質(zhì)予以認(rèn)同,這體現(xiàn)了個(gè)案工作的(個(gè)別化原則)83、在個(gè)案工作程序中最重要的一個(gè)步驟是(服務(wù)與治療過程)84、為達(dá)到行為改變與社會(huì)學(xué)習(xí)的同標(biāo)而組成的團(tuán)體,如老年會(huì)、兒

14、童團(tuán)體等屬于(社會(huì)化團(tuán)體)85、需要專家的指導(dǎo),專門的治療技巧并執(zhí)行治療過程的團(tuán)體如犯罪、酗酒、吸毒心理疾病團(tuán)體,屬于(治療團(tuán)體)86、通過社會(huì)工作者的推動(dòng)而自行組成,靠團(tuán)體內(nèi)部力量而維持,有特定的團(tuán)體目標(biāo)的團(tuán)體如酗酒家屬團(tuán)體、社會(huì)病人家屬團(tuán)體屬于(自助團(tuán)體)87、團(tuán)體工作正式成為社會(huì)工作方法之一,始于(柯義爾)的意見88、關(guān)于團(tuán)體社會(huì)工作的模型,居間模型,亦即(交互模型)89歐美社會(huì)工作的歷史發(fā)展中,體現(xiàn)出 “與貧民共同生活,努力從事經(jīng)濟(jì)、生活、文化改革的活動(dòng)”特點(diǎn)的是(睦鄰組織運(yùn)動(dòng))901819年_先生的“程序指引”救濟(jì)理論強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)案工作分別予以處理。這種強(qiáng)調(diào)“個(gè)別化”的方法可視為社會(huì)個(gè)案

15、工作方法的肇始。(查默斯) 91、提出社區(qū)社會(huì)工作的幾個(gè)模型的是(羅思曼)92、下列對(duì)社會(huì)行政工作的作用論述不正確的是(社會(huì)行政工作是一種直接社會(huì)工作方法,它通過行政程序來實(shí)現(xiàn)社會(huì)服務(wù)的目標(biāo)。)93、下列不屬于社會(huì)工作督導(dǎo)功能的是(恢復(fù)功能)94、受咨詢者在從事工作計(jì)劃與行政工作時(shí)遭遇困難,從而尋求咨詢,這類咨詢屬于(以方案為中心的個(gè)案咨詢)95、現(xiàn)代社會(huì)保障于(16世紀(jì)末)在英國(guó)開始萌芽。96、現(xiàn)代社會(huì)保障制度產(chǎn)生的標(biāo)志是(德國(guó)1883年疾病保險(xiǎn)法)97、社會(huì)保障亦稱“社會(huì)安全”,這一概念最早出現(xiàn)在(美國(guó))1935年頒布的社會(huì)保障法案中。98、成為各國(guó)重建社會(huì)保障制度的指導(dǎo)綱領(lǐng)是(英國(guó)的貝佛

16、里奇報(bào)告)99、下列屬于“傳統(tǒng)型”社會(huì)保障模型的國(guó)家是(美國(guó))100、關(guān)于農(nóng)村青少年犯罪特征的述敘,不正確的是(犯罪手段簡(jiǎn)單)101、下列實(shí)行“儲(chǔ)蓄型”社會(huì)保障模式的國(guó)家是(新加坡)102、下列實(shí)行過“國(guó)家型”社會(huì)保障模式的國(guó)家是(前蘇聯(lián))103、社區(qū)處置的主要形式有幾種,其中“以住宿為中心,收容犯罪者或無家可歸的出獄犯罪者,是機(jī)構(gòu)處置與社會(huì)生活中轉(zhuǎn)站”的社區(qū)處置形式是(中途家庭)104、根據(jù)判決前的調(diào)查,為了有利犯罪者改過從善,法院判決罪犯在一定時(shí)期中繼續(xù)生活在原社區(qū),并在必要的范圍內(nèi)接受觀護(hù)人的督導(dǎo),最終達(dá)到再教育,再社會(huì)化的目的,這種社區(qū)處置方式是(觀護(hù)制度)105、(18世紀(jì))末,美國(guó)

17、的賓夕法尼亞的瓦納街監(jiān)獄沖破幾千年的懲罰體系,給予犯罪者較多的人道對(duì)待,開啟了社區(qū)觀護(hù)制度的大門。二多選題1下列對(duì)人口問題的論述,正確的觀點(diǎn)有(人口問題主要涉及兩種生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展;發(fā)達(dá)國(guó)家的人口老齡化是一場(chǎng)緩慢的“靜悄悄的人口革命”;當(dāng)今世界人口的主要問題是人口的過剩;我國(guó)人口老齡化帶來的問題是與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相匹配)2社會(huì)個(gè)案工作為適應(yīng)案主的心理需求,確立有基本原則,其中包括(接納的原則;承認(rèn)的原則;關(guān)懷的原則;保密的原則或非評(píng)判原則) 3下列屬于社會(huì)團(tuán)體工作限制技巧的是(事先限定發(fā)言時(shí)間、次數(shù);規(guī)定發(fā)言必須由主席認(rèn)可;當(dāng)與會(huì)成員意見沖突時(shí),主持人應(yīng)當(dāng)設(shè)法緩和會(huì)議氣氛;主持人可以采取付諸

18、表決、休會(huì)、會(huì)外協(xié)調(diào)等方式解決;當(dāng)少數(shù)成員壟斷討論時(shí),主持人可做摘述并引導(dǎo)他人發(fā)言)4社會(huì)行政工作的功能,可以分為如下所列中的哪幾個(gè)層次。(制度的層次;管理的層次;技術(shù)的層次)5下列哪幾位思想家對(duì)社會(huì)工作的發(fā)展影響比較大。(弗洛伊德;斯金納;馬克思;米德)6帶有社會(huì)工作研究特征的社會(huì)工作研究方法是(個(gè)案研究法;實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)法;評(píng)估研究法)7職業(yè)道德的特點(diǎn)包括(從屬性;職業(yè)性;約束性;多樣性;穩(wěn)定性) 8社會(huì)工作最主要、最基本的三種方法是什么?(社會(huì)個(gè)案工作;社會(huì)團(tuán)體工作;社區(qū)工作)9佛洛伊德把人的意識(shí)區(qū)分為哪三種?(無意識(shí);潛意識(shí);意識(shí))10下列哪些屬于由政府主辦的單一性的社會(huì)行政機(jī)構(gòu)?(中國(guó)的婦

19、聯(lián);中國(guó)的殘聯(lián);中國(guó)的總工會(huì);中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán))11家庭社會(huì)工作的主要功能是(經(jīng)濟(jì)上的援助;社會(huì)性的服務(wù);心理上的支持)12下列屬于矯治社會(huì)工作的開放式教育常用方法的是(“走出去”;“家庭規(guī)勸”;書信往來;簽定幫教協(xié)議書)13下列在歐美社會(huì)工作的發(fā)展中具有代表性的內(nèi)容是(英國(guó)伊莉莎白濟(jì)貧法;德國(guó)漢堡制;慈善組織會(huì)社;社會(huì)保障制度;睦鄰組織運(yùn)動(dòng))14考察社會(huì)工作的價(jià)值沖突有四個(gè)角度。以下屬于四個(gè)角度的是(個(gè)人與環(huán)境;個(gè)人與文化;個(gè)人與社會(huì);個(gè)人與組織)15對(duì)我國(guó)目前農(nóng)村青少年犯罪特征的描述,不正確的有(犯罪手段簡(jiǎn)單;智力型犯罪案件比重大)16下列觀點(diǎn)中充分體現(xiàn)社會(huì)工作特征的有(崇尚專業(yè)的倫理精

20、神;職業(yè)的非營(yíng)利性;社會(huì)工作督導(dǎo);個(gè)人與環(huán)境;運(yùn)用社會(huì)環(huán)境資源)17下列哪幾位思想家對(duì)社會(huì)工作的發(fā)展影響比較大(弗洛伊德;斯金納;馬克思;里士滿)18人的需要特點(diǎn)體現(xiàn)在,人的需要具有(自然性;社會(huì)性;主觀性;客觀性;個(gè)體性;整體性)19下列屬于社會(huì)團(tuán)體工作模型的是(社會(huì)目標(biāo)模型;治療模型;交互模型;發(fā)展模型;折衷模型)20民間性質(zhì)的社會(huì)機(jī)構(gòu)其經(jīng)濟(jì)主要來源于(義捐;遺贈(zèng);政府補(bǔ)助;委托基金)21下列屬于民間性質(zhì)的社會(huì)行政機(jī)構(gòu)的是(基督教男女青年會(huì);癌癥俱樂部)22下列屬于傳統(tǒng)型社會(huì)保障的國(guó)家是(美國(guó);日本)23下列屬于我國(guó)優(yōu)撫工作對(duì)象的是(革命烈士家屬;革命軍人家屬;復(fù)員軍人;五保戶)24目前我

21、國(guó)的三大殘疾標(biāo)準(zhǔn)是(生理功能的異常和喪失,人格的異常和喪失,解剖結(jié)構(gòu)的異常和喪失)25依據(jù)目前我國(guó)的殘疾標(biāo)準(zhǔn)指出規(guī)定的六類殘疾類型是(聽力語言殘疾;智力殘疾;肢體殘疾;、視力殘疾;精神殘疾和綜合殘疾)三判斷題1社會(huì)工作是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的助人專業(yè),它以不同的方式融入各國(guó)的不同社會(huì)生活體系中。()2社會(huì)工作是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的助人專業(yè),它以相同的方式融入各國(guó)的不同社會(huì)生活體系中。()3社會(huì)工作是從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)流派中分化出來的一個(gè)分支學(xué)科。()4人并不滿足單純的物質(zhì)性的需要,人即使在物質(zhì)生活條件特別艱苦的條件下,也會(huì)出追求精神的滿足。()5社會(huì)工作最早產(chǎn)生于中國(guó)。()6國(guó)早期的救濟(jì)事業(yè)以臨時(shí)性的救荒事業(yè)為

22、主,經(jīng)常性的貧民救濟(jì)及其它社會(huì)福利事業(yè)甚少,未能形成一種普遍的制度。()71881年,德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯首先把“社會(huì)學(xué)”一詞用于社會(huì)學(xué)。()81881年,德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯首先把“社會(huì)學(xué)”一詞用于社會(huì)學(xué)。()9我國(guó)早期的救濟(jì)事業(yè)以經(jīng)常性的貧民救濟(jì)為主。()10傳統(tǒng)的刑法思想和刑事政策中的報(bào)復(fù)主義、隔離主義已逐漸為積極的矯治主義和適應(yīng)主義所代替。這也明顯的體現(xiàn)在矯治社會(huì)工作中。()11我國(guó)犯罪矯治的基本原則是懲辦和改造相結(jié)合。() 12新加坡等亞非拉國(guó)家是實(shí)行“國(guó)家型”社會(huì)保障制度的國(guó)家。()13人是自然的產(chǎn)物,他不可能完全擺脫自然性的需要。()14社區(qū)服務(wù)水平的提高是我國(guó)當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)工作的主要內(nèi)

23、容。()15社會(huì)工作者在與案主的會(huì)談中,工作者的提問與應(yīng)對(duì)應(yīng)是經(jīng)過詳細(xì)計(jì)劃,深思熟慮,有意識(shí)的選擇后所形成的。()16社會(huì)團(tuán)體工作適用于一切團(tuán)體。()17家庭教育方式不當(dāng),家庭變故,家庭環(huán)境不良,一定會(huì)引起問題學(xué)生的產(chǎn)生。()181939年的萊恩報(bào)告發(fā)表后,社區(qū)組織成為了社會(huì)工作的三大基本方法之一。()19廣義的青少年犯罪不僅包括青少年的犯罪行為,也包括某些違法行為。() 20社會(huì)工作是從實(shí)踐中產(chǎn)生并逐漸走向?qū)I(yè)化的一個(gè)新興學(xué)科。()21社會(huì)工作者處理個(gè)人與社會(huì)的沖突的一個(gè)重要原則是強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)。()22行為修正理論的創(chuàng)立人是斯金納。()231819年查默斯的“程序指引”救濟(jì)理論強(qiáng)調(diào)對(duì)

24、個(gè)案工作分別予以處理。這種強(qiáng)調(diào)“個(gè)別化”的方法是社會(huì)個(gè)案工作方法的肇始。()24社會(huì)團(tuán)體工作是采用直接的溝通和交流,對(duì)案主進(jìn)行工作。()25社區(qū)既有 政治功能,又有經(jīng)濟(jì)功能;既有教育功能,又有衛(wèi)生功能;既有娛樂功能,又有宗教功能。()26問題解決派個(gè)案工作以解決社會(huì)問題為目標(biāo)。()27城市社區(qū)的服務(wù)工作應(yīng)堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位的原則。()28婚前咨詢有助于防止未來的夫妻沖突,它體現(xiàn)了社會(huì)工作的發(fā)展職能。() 29社會(huì)工作賴以誕生的思想淵源是中國(guó)早期的社會(huì)福利思想()30、1982年的世界老年大會(huì)把65歲作為劃分老年人的界限()31榮格的壓抑學(xué)說為理解神經(jīng)病提供了新的基礎(chǔ),從而極大的影響了心理治

25、療和社會(huì)工作。()32佛洛伊德的壓抑學(xué)說為理解神經(jīng)病提供了新的基礎(chǔ),從而極大的影響了心理治療和社會(huì)工作。()33矯治是整個(gè)犯罪處理過程的首要階段,指協(xié)助罪犯或行為偏差者矯正和重建的全過程。() 34社會(huì)工作干預(yù)的焦點(diǎn)是人與環(huán)境互動(dòng)中產(chǎn)生的社會(huì)問題。() 35社會(huì)安全是社會(huì)保障的重要組成部分。()36在人類歷史的發(fā)展中,當(dāng)今社會(huì)工作的一部分內(nèi)容最初以慈善事業(yè)的形式出現(xiàn)。()37中國(guó)社會(huì)工作的萌生和發(fā)展中,在實(shí)踐方面鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)是比較著名又有較大影響的運(yùn)動(dòng)。()38歷史唯物主義認(rèn)為,人類社會(huì)的生產(chǎn)分為(物質(zhì)資料的生產(chǎn)或生活資料的生產(chǎn))和種的繁衍或人類自身的生產(chǎn)。()39韋伯的名著新教倫理和資本主義

26、制度的要義是重新解釋了資本主義精神。()35表明貧民救濟(jì)以成為政府不可推卸責(zé)任的是伊莉莎白濟(jì)貧法)40根據(jù)馬斯洛的需要層次論,人的最高一級(jí)的需要是生存的需 41社會(huì)工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)離婚現(xiàn)象持反對(duì)態(tài)度。()42有人說,一個(gè)孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈。這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上從一個(gè)側(cè)面反映出了人的社會(huì)交往需要。()43社會(huì)學(xué)的任務(wù)是解釋社會(huì),社會(huì)工作的任務(wù)是參與實(shí)踐,解決社會(huì)問題。() 44發(fā)達(dá)國(guó)家人口轉(zhuǎn)變的決定因素是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高。()45西方國(guó)家早期的慈善事業(yè)主要是由教會(huì)推動(dòng)的。()46社會(huì)工作者的重要職責(zé)是,就是替代困境中的案主做決定。()471933年,里士滿的生活教育理論被引入團(tuán)體工作。

27、()48某婦聯(lián)干部積極幫助處理某婦女的婚姻家庭糾紛,并提出收費(fèi)。她的這一要求符合社會(huì)工作某的特征。() 49社區(qū)社會(huì)工作最早始于我國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。()50狹義的青少年犯罪指已滿14歲未滿25歲的人觸犯刑法而應(yīng)受到法律處罰的行為。() 51社會(huì)工作行政是一種間接的社會(huì)工作方法。()52社會(huì)工作是一門綜合的專業(yè),所以早期的社會(huì)工作者經(jīng)常充當(dāng)受咨詢者的角色。()53家庭聯(lián)合治療的案主是全體家庭成員。()54社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生早于社會(huì)工作。()55在社會(huì)工作者與案主的關(guān)系中,轉(zhuǎn)移作用對(duì)專業(yè)關(guān)系干擾很大,只能起消極作用。()56現(xiàn)代社會(huì)保障于16實(shí)際末在美國(guó)開始萌芽。()57在社會(huì)工作研究中,個(gè)案研究法

28、較少進(jìn)行定性的研究,較多進(jìn)行定量的描述,適用于心理沖突等方面的研究。() 58社會(huì)工作的價(jià)值前提包括社會(huì)工作者對(duì)自己工作的認(rèn)識(shí),對(duì)案主以及社會(huì)關(guān)系和社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。()59心理衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的咨詢者向?qū)W校校長(zhǎng)提供有關(guān)如何對(duì)待某個(gè)有偏差行為的學(xué)生的咨詢服務(wù),屬于以案主為中心的形狀咨詢。() 60根據(jù)1952年國(guó)際勞工組織大會(huì)通過的社會(huì)保障最低標(biāo)準(zhǔn)公約,一個(gè)國(guó)家只要實(shí)行了3種津貼,就可被認(rèn)為已經(jīng)建立了社會(huì)保障制度。()四問答題1什么是社會(huì)工作?社會(huì)工作是一種以助人為宗旨、運(yùn)用各種專業(yè)知識(shí)、技能和方法去解決社會(huì)問題的專門職業(yè),是確?,F(xiàn)代社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要制度。 2什么是社會(huì)問題,當(dāng)前我國(guó)主要存在哪些社會(huì)問

29、題?社會(huì)問題就是社會(huì)全體成員或相當(dāng)一部分成員的共同生活乃至社會(huì)進(jìn)步發(fā)生障礙,從而引起人們的關(guān)注,并需動(dòng)員社會(huì)力量加以解決的問題。當(dāng)代中國(guó)的主要社會(huì)問題有人口問題、就業(yè)問題、老年人問題、青少年犯罪問題等。3什么是“走出去”? 它是開放式矯治方法之一,就是組織服刑期犯罪者到監(jiān)外參觀,感受社會(huì)的變化;或參加公益勞動(dòng),讓犯罪者發(fā)掘潛能,意識(shí)到他也可以造福于他人。4什么是社會(huì)個(gè)案工作? 是它采用直接的、面對(duì)面的溝通與交流,運(yùn)用有關(guān)人際關(guān)系與個(gè)人發(fā)展的各種科學(xué)知識(shí)與專業(yè)技術(shù),對(duì)案主(個(gè)人或家庭)進(jìn)行工作。5成功的個(gè)案工作專業(yè)關(guān)系由工作者與案主的哪幾種互動(dòng)構(gòu)成?第一,案主對(duì)工作者的互動(dòng);第二,工作者對(duì)案主的

30、互動(dòng);第三,又是案主對(duì)工作者的互動(dòng)。6什么是社區(qū),構(gòu)成社區(qū)的五大要素是什么? 一般是指聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會(huì)群體和社會(huì)組織,是根據(jù)一套規(guī)范和制度結(jié)合而成的社會(huì)實(shí)體,是一個(gè)地域社會(huì)生活共同體。社區(qū)五大要素是:首先,社區(qū)包括一定的人口。其次,社區(qū)有一定的區(qū)域界域。其三,社區(qū)存在著有一定特點(diǎn)的行為規(guī)范與生活方式。其四,社區(qū)成員在心理上、感情上具有該社區(qū)的地方感情或鄉(xiāng)土觀念。其五,社區(qū)具有一定的服務(wù)設(shè)施與條件,以滿足社區(qū)成員的物質(zhì)生活和精神生活的需要。7什么是矯治? 矯治是整個(gè)犯罪處理過程的最后一個(gè)階段,指協(xié)助罪犯或行為偏差者矯正和重建的全過程。8社會(huì)團(tuán)體工作?以社會(huì)團(tuán)體為工作對(duì)象,在團(tuán)體工作者的

31、協(xié)調(diào)下,或通過團(tuán)體情景和團(tuán)體互動(dòng)實(shí)現(xiàn)娛樂、教育與治療的目標(biāo),或通過團(tuán)體的共同努力達(dá)成社會(huì)行動(dòng),從而促使社會(huì)變遷,促進(jìn)整個(gè)社會(huì)繁榮。9請(qǐng)舉出社會(huì)工作的三種主要方法?社會(huì)工作的最基本、最主要的三種方法是:社會(huì)個(gè)案工作、社會(huì)團(tuán)體工作和社區(qū)工作。10什么是社會(huì)工作的職業(yè)道德,社會(huì)工作者應(yīng)有怎樣的職業(yè)道德? 道德是調(diào)整人與人之間以及人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。社會(huì)工作的職業(yè)道德是指社會(huì)工作者從事專業(yè)活動(dòng)的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)工作者在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的表現(xiàn)。11什么是社會(huì)工作的發(fā)展職能? (社會(huì)工作是當(dāng)代社會(huì)中的重要制度,它應(yīng)當(dāng))充分發(fā)掘社會(huì)資源,發(fā)揮個(gè)人和制度的潛能,以確保社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)

32、展。12什么是“五?!惫B(yǎng)制度?我國(guó)社會(huì)救濟(jì)工作的一種。指對(duì)農(nóng)村無勞動(dòng)能力、無生活來源、無法定撫養(yǎng)義務(wù)人的孤、寡、老、殘、幼等人員,采取依靠集體供養(yǎng)并輔之以必要的國(guó)家救濟(jì)的辦法,實(shí)行“保吃、保穿、保住、保醫(yī)、保葬”,保證他們的生活不低于當(dāng)?shù)匾话闳罕姷纳钏健?3社會(huì)工作概念的內(nèi)涵是什么?有四個(gè)方面的內(nèi)涵:其一,社會(huì)工作是一種助人的活動(dòng)。其二,社會(huì)工作是一種專業(yè)。其三,社會(huì)工作是一種專門的職業(yè)。其四,社會(huì)工作是一種制度。14什么是社會(huì)工作督導(dǎo),其功能是什么?社會(huì)工作督導(dǎo)是社會(huì)工作專業(yè)的一種輔助方法,通過領(lǐng)導(dǎo)者(或督導(dǎo)者)對(duì)新社會(huì)工作者或?qū)嵙?xí)生的監(jiān)督指導(dǎo)。以提高其專業(yè)熟練程度,增強(qiáng)社會(huì)工作者的服

33、務(wù)能力,提高社會(huì)工作者其專業(yè)教育質(zhì)量,切實(shí)保證服務(wù)對(duì)象的權(quán)益。社會(huì)工作督導(dǎo)的功能可分為教育功能、行政功能和支持功能三個(gè)方面。15什么是社區(qū)康復(fù)服務(wù)?指幫助殘疾人消除病、殘等障礙,逐步走向康復(fù)的工作,它是普及和發(fā)展康復(fù)醫(yī)學(xué)的重要途徑。包括醫(yī)療康復(fù)、職業(yè)康復(fù)、精神康復(fù)等。16什么是社會(huì)保障的內(nèi)涵,它具體有哪幾種模式?第一,主體是國(guó)家和社會(huì);第二,是一種強(qiáng)制性的行為;第三,對(duì)象是全體社會(huì)成員,重點(diǎn)是老年人、殘疾人、貧困者、災(zāi)民等;第四,以國(guó)民收入分配和再分配的方式為公民提供保障;第五,發(fā)揮著穩(wěn)定社會(huì)的作用。它們大體上分四種不同模式:一是美、日等國(guó)的“傳統(tǒng)型”社會(huì)保障模式,二是英國(guó)、瑞典等西歐、北歐國(guó)

34、家“福利型”的社會(huì)保障模式;三是新加坡等亞非拉少數(shù)發(fā)展中國(guó)家的“儲(chǔ)蓄型”社會(huì)保障模式,四是蘇聯(lián)及東歐社會(huì)主義國(guó)家“國(guó)家型”社會(huì)保障模式。17什么是感情轉(zhuǎn)移作用,什么是反轉(zhuǎn)移作用?感情轉(zhuǎn)移就是案主在個(gè)案工作過程中往往會(huì)產(chǎn)生感情轉(zhuǎn)移作用,案主不把工作者看作幫助他解決問題的專業(yè)人員,而是把早年情感生活經(jīng)驗(yàn)中對(duì)某特定人(尤其是父母)的特殊感受或反應(yīng)投射到工作者身上,把他當(dāng)做案主早年情感生活經(jīng)驗(yàn)中的某特定人看待。所謂反轉(zhuǎn)移作用指工作者將壓抑的情感反應(yīng)或經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)移到案主身上。反轉(zhuǎn)移反應(yīng)常常使工作者對(duì)案主采取過份認(rèn)同或認(rèn)同過少的態(tài)度。18為什么說社會(huì)工作在當(dāng)代已不是傳統(tǒng)的救貧濟(jì)弱的助人活動(dòng)?因?yàn)楫?dāng)今的社會(huì)工作

35、已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了以前的工作范圍。首先,社會(huì)工作有志于為全體人民提供服務(wù),調(diào)適人與自然、人與人之間的關(guān)系,創(chuàng)造和諧的社區(qū)環(huán)境,以提高人們的生活質(zhì)量;其次,社會(huì)工作有一套完整的價(jià)值觀,張揚(yáng)樂于奉獻(xiàn)的職業(yè)精神;第三,社會(huì)工作已經(jīng)發(fā)展出一套專門的技術(shù)與方法,成為了一種得到普遍認(rèn)同的職業(yè)。19什么是社區(qū)服務(wù)? 社區(qū)服務(wù)指在政府的倡導(dǎo)和支持下,為滿足社區(qū)成員的多種需要,依托街道和居委會(huì),發(fā)動(dòng)社區(qū)各方面力量開展的具有社會(huì)公益性質(zhì)的居民生活服務(wù)活動(dòng)。20什么是功能派個(gè)案工作? 功能派個(gè)案工作在20世紀(jì)30年代起源于美國(guó)賓州大學(xué)社會(huì)工作學(xué)院。1920年由弗洛伊德的門徒蘭克倡導(dǎo),它強(qiáng)調(diào)社會(huì)個(gè)案工作服務(wù)機(jī)構(gòu)作為社會(huì)

36、整合的必要部分的功能。以蘭克的自我心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。21社會(huì)工作者和一位服務(wù)對(duì)象面談時(shí),應(yīng)當(dāng)如何做到有效傾聽?第一,抱有強(qiáng)烈的愿望,用心去聽,千萬不能分心做其它的事情。第二,在認(rèn)真傾聽的同時(shí),還應(yīng)伴以仔細(xì)的、專注的觀察。第三,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。不僅用語言,還可以使用手勢(shì)等肢體動(dòng)作。第四,還需要在傾聽中進(jìn)行有效的記憶,應(yīng)該做筆記,記住那些自己需要且案主已表達(dá)的重要信息,以便日后整理分析那些信息。22什么是地方發(fā)展模型? 地方發(fā)展模型認(rèn)為,只要社區(qū)內(nèi)的多數(shù)人廣泛地參與決策和社區(qū)活動(dòng),共同關(guān)注社區(qū)的事務(wù),就能實(shí)現(xiàn)社區(qū)的變遷。23當(dāng)前我國(guó)青少年犯罪呈現(xiàn)何特點(diǎn)?當(dāng)前我國(guó)青少年犯罪呈現(xiàn)出一系列明

37、顯的特點(diǎn):其一,犯罪成員低齡化。其二,犯罪作案團(tuán)伙化;其三,暴力犯罪呈上升趨勢(shì)。其四,流動(dòng)人員作案的比例加大。其五,智能化的犯罪案件增多。24在社會(huì)團(tuán)體工作中如何使用限制的技巧?事先限定發(fā)言時(shí)間、次數(shù);規(guī)定發(fā)言必須由主席認(rèn)可;當(dāng)與會(huì)成員意見沖突時(shí),主持人應(yīng)當(dāng)設(shè)法緩和會(huì)議氣氛;主持人可以采取付諸表決、休會(huì)、會(huì)外協(xié)調(diào)等方式解決;當(dāng)少數(shù)成員壟斷討論時(shí),主持人可做摘述并引導(dǎo)他人發(fā)言25我國(guó)的人口問題對(duì)我國(guó)有哪些消極影響?首先,我國(guó)人口的急劇增長(zhǎng)導(dǎo)致人口對(duì)于自然的壓力過份沉重,可能供給的自然資源越來越少,生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞,如不及早采取措施,將會(huì)危及整個(gè)民族的生存。其次,人口增長(zhǎng)過快使我國(guó)人民的生活水

38、平難以得到較快的提高。其三,人口越多,人口素質(zhì)和整個(gè)民族的科學(xué)文化水平的提高就越難。其四,過多的人口已經(jīng)并將會(huì)繼續(xù)延緩我國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。26列舉社會(huì)工作督導(dǎo)的主要方法?個(gè)別督導(dǎo)法;集體督導(dǎo)法;同輩互動(dòng)督導(dǎo)法。27在社會(huì)團(tuán)體工作中的中立技巧是什么? 中立技巧是:1、避免與成員爭(zhēng)論;2、不偏袒任何一方;3、不判斷他人意見;4、僅提提出問題,不給予答案;5、提供咨詢時(shí),不予決斷,僅作利弊分析或事實(shí)陳述。28社會(huì)工作者和服務(wù)對(duì)象初次面談,面談提綱應(yīng)包括哪些內(nèi)容?介紹自己的專業(yè)、工作機(jī)構(gòu)的特性等;說明本次面談的目標(biāo)與方向;指出合作關(guān)系的目的;了解其案主近期的行為;了解案主家人生活狀況等;觀察并對(duì)案主

39、進(jìn)行測(cè)試;總結(jié)。29我國(guó)學(xué)校社會(huì)工作的主要功能是什么?三大功能:1、補(bǔ)救班級(jí)教學(xué)的缺點(diǎn),提高綜合的生存能力。2、增強(qiáng)學(xué)校與家庭的關(guān)系,統(tǒng)一教育方向。3、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)分工合作的需要。30社會(huì)行政工作的的功能分為哪幾個(gè)層次?制度的層次;管理的層次;技術(shù)的層次31目前我國(guó)的三大殘疾標(biāo)準(zhǔn)是什么?我國(guó)現(xiàn)有的三大殘疾標(biāo)準(zhǔn)是生理功能、解剖結(jié)構(gòu)和心理狀態(tài)的異常或喪失。32社會(huì)工作解決社會(huì)問題要遵循的原則是什么?第一,堅(jiān)持國(guó)家、社會(huì)和群眾相結(jié)合,多方協(xié)調(diào)開展工作;第二,堅(jiān)持物質(zhì)鼓勵(lì)和精神鼓勵(lì)相結(jié)合;第三,堅(jiān)持統(tǒng)一協(xié)調(diào)、綜合治理的原則。33結(jié)合實(shí)際論述社會(huì)工作的特征?1、崇尚專業(yè)的倫理精神。2、職業(yè)的非贏利性。3

40、、社會(huì)工作督導(dǎo)。4、個(gè)人與環(huán)境。5、運(yùn)用社會(huì)環(huán)境資源。6、團(tuán)隊(duì)協(xié)同工作。7、自助與民主參與。34社會(huì)工作者要尊重服務(wù)對(duì)象必須克服哪三方面的障礙? 第一,因?yàn)樯鐣?huì)分層而引起的歧視態(tài)度;第二,因身體或智力的缺陷而受到的歧視;第三,因以往的錯(cuò)誤而受到的歧視。35目前我國(guó)農(nóng)村婚姻家庭存在哪些問題?目前我國(guó)農(nóng)村婚姻家庭存在如下幾個(gè)問題:第一,包辦婚姻和變相買賣婚姻依然存在。第二,早婚、不登記就結(jié)婚的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。第三,部分男性大齡青年的婚配仍存在困難。第四,不和睦家庭和殘缺家庭對(duì)農(nóng)村正常的社會(huì)生活有一定的負(fù)面影響。36依據(jù)目前我國(guó)的殘疾標(biāo)準(zhǔn)指出規(guī)定的六類殘疾類型?聽力語言殘疾;智力殘疾;肢體殘疾;、視力

41、殘疾;精神殘疾和綜合殘疾37簡(jiǎn)述社會(huì)個(gè)案工作的主要派別?社會(huì)個(gè)案工作的派別大致分為四派:即功能學(xué)派、心理與社會(huì)學(xué)派、問題解決學(xué)派、行為修正學(xué)派。38什么是“補(bǔ)殘式”社會(huì)福利?即狹義的社會(huì)福利,是社會(huì)為全體成員提供的各種福利性補(bǔ)貼和舉辦的各種福利事業(yè)的總稱。如社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫、對(duì)生活困難家庭的補(bǔ)助、對(duì)殘疾人和高齡老人的照顧等。39社會(huì)工作者應(yīng)當(dāng)如何加強(qiáng)自我修養(yǎng),提高職業(yè)道德水平? 第一,要提高對(duì)于社會(huì)工作職業(yè)和社會(huì)工作職業(yè)道德的認(rèn)識(shí);第二,要自覺培養(yǎng)自己的職業(yè)道德情感;第三,要鍛煉自己的職業(yè)道德意志。40理論聯(lián)系實(shí)際,論述社會(huì)工作的職能?社會(huì)工作的三大職能是:恢復(fù)職能、預(yù)防職能、發(fā)展職能41社區(qū)社

42、會(huì)工作的模型?社區(qū)社會(huì)工作的模型有三種:地方發(fā)展模型、社會(huì)計(jì)劃模型、社會(huì)行動(dòng)模型。42社會(huì)工作個(gè)案研究法的基本特征?個(gè)案研究法的基本特征有:首先,個(gè)案研究以定性研究為主,較少進(jìn)行定量的描述,特別適用于思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、心理沖突等方面的研究。其次,個(gè)案研究是一種詳盡而深入的研究,不滿足于表面的觀察,而是追求進(jìn)行深度的探討。其三,個(gè)案研究一般不采用結(jié)構(gòu)式的觀察或問卷方法,而是采用非結(jié)構(gòu)式的研究方法,注重進(jìn)行深入的觀察與訪談。43理論聯(lián)系實(shí)際,論述如何改革和完善我國(guó)的社會(huì)保障體系? 重要意義:社會(huì)保障是任何一個(gè)現(xiàn)代化社會(huì)都不可或缺的重要制度。它對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定,消除在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生的某些社會(huì)不安定因素

43、,減少或避免社會(huì)動(dòng)蕩,保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正意義重大。 我國(guó)社會(huì)保障制度存在的問題:一是覆蓋面過于狹窄,城鄉(xiāng)之間差別較大;二是社會(huì)化程度低;三是目前實(shí)行的現(xiàn)收現(xiàn)付社會(huì)養(yǎng)老制度可能導(dǎo)致政府和企業(yè)負(fù)擔(dān)沉重,影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。四是社會(huì)保障管理體制不合理,多頭管理,效率不高。 努力方向:一是轉(zhuǎn)變觀念;二是理順社會(huì)保障管理體制;三是加快社會(huì)保障立法的進(jìn)程,用法律來維護(hù)社會(huì)保障事業(yè)的順利發(fā)展;四是實(shí)行城鄉(xiāng)有別的不同政策;五是總體規(guī)劃,協(xié)調(diào)發(fā)展。 第四,理論聯(lián)系實(shí)際論述。44什么是社會(huì)工作咨詢?就是由具有比較豐富的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的咨詢者,向在專業(yè)服務(wù)或工作過程中遇到問題而需要幫助的受咨詢者

44、,提供專業(yè)的知識(shí)和技術(shù),以提高受咨詢者的專業(yè)素質(zhì),使其能夠有效地處理所遇到的工作難題。45什么是福利型社會(huì)保障模式?社會(huì)保障制度的一種。英國(guó)、瑞典等西歐、北歐國(guó)家多采用此模式。這種模式貫徹“普遍性”的原則,保障范圍包括“從搖籃到墳?zāi)埂钡母鞣N生活需要,按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)繳費(fèi),給付保障基金主要由國(guó)家稅收解決。46人的需要具有哪些特征?自然性;社會(huì)性;主觀性;客觀性;個(gè)體性;整體性;需要的物質(zhì)性和精神性47簡(jiǎn)述社會(huì)行動(dòng)模型的主要觀點(diǎn)?社區(qū)社會(huì)工作的模型有三種:地方發(fā)展模型,社會(huì)計(jì)劃模型,社會(huì)行動(dòng)模型。社會(huì)行動(dòng)模型強(qiáng)調(diào)社區(qū)內(nèi)的人們必須組織起來,采取行動(dòng),才能達(dá)到目標(biāo)。48帶有社會(huì)工作研究特征的社會(huì)工作方法是什么?個(gè)案研究法;實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)法;評(píng)估研究法49職業(yè)道德的特點(diǎn)是什么?從屬性;職業(yè)性;約束性;多樣性;穩(wěn)定性50考察社會(huì)工作的價(jià)值沖突的四個(gè)角度是什么?個(gè)人與環(huán)境;個(gè)人與文化;個(gè)人與社會(huì);個(gè)人與組織

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