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1、教育心理學(xué)教育心理學(xué)崔光輝崔光輝南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院考試分析o 題型題型n 選擇選擇(15)n 填空填空(10)n 名詞（判斷）名詞（判斷）(15)n 簡答簡答(30)n 論述論述(30)2005選擇選擇填空填空判斷判斷簡答簡答論述論述合計合計1112233816343294141810245213622181371181899881022101411111211131415合計合計15151040201002006選擇選擇填空填空名詞名詞簡答簡答論述論述合計合計1123221618103734264167511686331016781349123610101011

2、1233131415合計合計15101530301002007選擇選擇填空填空名詞名詞簡答簡答論述論述合計合計1112231610322310174136105101062237716783391110121011351111126613167141115112合計合計15101530301002008填空填空選擇選擇名詞名詞簡答簡答論述論述合計合計123693369410105336101076689331010101112661333141566合計合計10151530301002009選擇選擇填空填空名詞名詞簡答簡答論述論述合計合計1224211683134423611516761110

3、12711281136119167102101211112121131015133314111511合計合計151015303010005年年06年年07年年08年年09年年11324216371098396179442471010115381037613167101271762894311986123710141051012111121213661513733141115261 2、4、6章每年都是重點(diǎn)。章每年都是重點(diǎn)。 3、9、10章在章在5年中有年中有4年是重點(diǎn)。年是重點(diǎn)。 12章在章在5年中有年中有3年（連續(xù)）是重點(diǎn)。年（連續(xù)）是重點(diǎn)。 5、7、8章在章在5年中有年中有2年是重點(diǎn)。年是

4、重點(diǎn)。 2005 （53+31）84 2006 （60+22）82 2007 （27+34）61 2008 （29+22）51 2009 （31+23）54分析大綱分析大綱評價目標(biāo)評價目標(biāo)知識結(jié)構(gòu)知識結(jié)構(gòu)具體方法具體方法分清主次分清主次課上課上理解理解記憶記憶課后課后及時復(fù)習(xí)及時復(fù)習(xí)注意事項(xiàng)第一章第一章 教育心理學(xué)概論教育心理學(xué)概論o 第一節(jié)第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對象和研究內(nèi)容教育心理學(xué)的研究對象和研究內(nèi)容o 第二節(jié)第二節(jié) 教育心理學(xué)的應(yīng)用教育心理學(xué)的應(yīng)用o 第三節(jié)第三節(jié) 教育心理學(xué)的發(fā)展概況教育心理學(xué)的發(fā)展概況第一節(jié)第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對象教育心理學(xué)的研究對象 與研究內(nèi)容與研究內(nèi)容o

5、一、教育心理學(xué)的研究對象一、教育心理學(xué)的研究對象o 學(xué)校情境學(xué)校情境中中學(xué)學(xué)與與教教的基本心理規(guī)律。的基本心理規(guī)律。n 學(xué)校情境學(xué)校情境n 兩大重心：學(xué)與教兩大重心：學(xué)與教o 注意注意n 應(yīng)用學(xué)科；心理學(xué)與教育學(xué)的交叉應(yīng)用學(xué)科；心理學(xué)與教育學(xué)的交叉n 并非心理學(xué)原理中在教育中的應(yīng)用并非心理學(xué)原理中在教育中的應(yīng)用二、教育心理學(xué)的研究內(nèi)容二、教育心理學(xué)的研究內(nèi)容o 兩個重心：兩個重心：n 學(xué)與教學(xué)與教o 五種要素五種要素n 學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境o 三種教學(xué)過程三種教學(xué)過程n 學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價反思過程。學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價反思過

6、程。（一）學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素（一）學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素o 1.學(xué)生學(xué)生n 主體主體n 群體差異：年齡、性別和社會文化差異等。群體差異：年齡、性別和社會文化差異等。n 個體差異：先前知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、個體差異：先前知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等興趣和需要等o 2.教師教師n 主導(dǎo)主導(dǎo)n 敬業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)技能、教學(xué)風(fēng)格等敬業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)技能、教學(xué)風(fēng)格等o 3.教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容n 有意傳遞的主要信息部分。有意傳遞的主要信息部分。n 表現(xiàn)為教學(xué)大綱，教材和課程。表現(xiàn)為教學(xué)大綱，教材和課程。o 4.教學(xué)媒體教學(xué)媒體n 教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，師生教學(xué)內(nèi)容的

7、載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，師生間傳遞信息的工具。間傳遞信息的工具。o 5.教學(xué)環(huán)境教學(xué)環(huán)境n 物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境（二）學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程（二）學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程o 1、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)過程n 核心內(nèi)容核心內(nèi)容 o 2、教學(xué)過程、教學(xué)過程o 3、評價、評價/反思過程反思過程n 貫穿始終貫穿始終三、教育心理學(xué)的內(nèi)容體系三、教育心理學(xué)的內(nèi)容體系o 1、總論、總論 o 2、學(xué)生與學(xué)習(xí)心理、學(xué)生與學(xué)習(xí)心理 o 3、教學(xué)與教師心理、教學(xué)與教師心理第二節(jié)第二節(jié) 教育心理學(xué)的作用教育心理學(xué)的作用o 在實(shí)踐中有在實(shí)踐中有描述、解釋、預(yù)測和控制描述、解釋、預(yù)測和控制作用作用o 實(shí)際運(yùn)用：實(shí)際運(yùn)用：1

8、、了解問題、了解問題2、指導(dǎo)教學(xué)、指導(dǎo)教學(xué)3、預(yù)測并干預(yù)學(xué)生、預(yù)測并干預(yù)學(xué)生4、教學(xué)研究、教學(xué)研究第三節(jié)第三節(jié) 教育心理學(xué)的發(fā)展概況教育心理學(xué)的發(fā)展概況o 從從“殖民地殖民地”到完整到完整o 一、初創(chuàng)時期初創(chuàng)時期 n 20世紀(jì)20年代以前o 1903年，桑代克年，桑代克教育心理學(xué)教育心理學(xué)o桑代克是桑代克是“教育心理學(xué)之父教育心理學(xué)之父”o 二、發(fā)展時期發(fā)展時期n 20世紀(jì)世紀(jì)20年代到年代到50年代年代n 受兒童心理學(xué)、心理測驗(yàn)、弗洛伊德，程序教學(xué)受兒童心理學(xué)、心理測驗(yàn)、弗洛伊德，程序教學(xué)的影響，但未獨(dú)立的影響，但未獨(dú)立o三、成熟時期三、成熟時期n 20世紀(jì)世紀(jì)60年代到年代到70年代年代n

9、 作為一門具有獨(dú)立的理論體系的學(xué)科正在形成。作為一門具有獨(dú)立的理論體系的學(xué)科正在形成。n 注重結(jié)合實(shí)際，研究更加細(xì)致和系統(tǒng)化注重結(jié)合實(shí)際，研究更加細(xì)致和系統(tǒng)化n 布魯納的教育改革布魯納的教育改革o 四、四、完善時期完善時期n 20世紀(jì)世紀(jì)80年代以后年代以后n 越來越完善，越來越豐富。越來越完善，越來越豐富。n 教育心理學(xué)十幾年來的成果（布魯納，教育心理學(xué)十幾年來的成果（布魯納，1994）o 主動性主動性o 反思性反思性o 合作性合作性o 社會文化性社會文化性我國：我國： 1924年廖世承編寫第一本年廖世承編寫第一本教育心理教育心理學(xué)學(xué)教科書教科書【模擬題】一、填空一、填空：o （ ）是教育心

10、理學(xué)這門學(xué)科的奠基人。）是教育心理學(xué)這門學(xué)科的奠基人。o 教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，（教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，（ ）的交叉學(xué)科。的交叉學(xué)科。o 教育心理學(xué)研究的系統(tǒng)是由學(xué)習(xí)過程、教育心理學(xué)研究的系統(tǒng)是由學(xué)習(xí)過程、（ ）和評價與反思過程這三種活動過程）和評價與反思過程這三種活動過程交織在一起的。交織在一起的。o 教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中（教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中（ ）的基本心）的基本心理規(guī)律的科學(xué)理規(guī)律的科學(xué)o 學(xué)與教的要素包括學(xué)生、教師、教學(xué)（學(xué)與教的要素包括學(xué)生、教師、教學(xué)（ ）、）、教學(xué)（教學(xué)（ ）和教學(xué)（）和教學(xué)（ ）o 學(xué)與教的過程包括學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程與學(xué)與教的過程包括

11、學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程與（ ）o 19031903年（年（ ）出版教育心理學(xué)，這是第）出版教育心理學(xué)，這是第一本教育心理學(xué)專著一本教育心理學(xué)專著o 2020世紀(jì)世紀(jì)6060年紀(jì)初，（年紀(jì)初，（ ）發(fā)起了課程改革運(yùn)動）發(fā)起了課程改革運(yùn)動二、選擇二、選擇o普遍認(rèn)為西方第一本教育心理學(xué)出版于（普遍認(rèn)為西方第一本教育心理學(xué)出版于（ ） nA A、1903 B1903 B、1913 1913 nC C、1914 D1914 D、19001900o( )( )從人是一個生物的存在這個角度建立起自己的教育心理學(xué)從人是一個生物的存在這個角度建立起自己的教育心理學(xué)體系，他被認(rèn)為是教育心理學(xué)的開創(chuàng)者。體系，他被認(rèn)為是

12、教育心理學(xué)的開創(chuàng)者。nA.A.華生華生 B. B.桑代克桑代克 nC.C.布魯納布魯納 D. D.加涅加涅o在學(xué)與教的過程中，要有意傳遞的主要信息部分是在學(xué)與教的過程中，要有意傳遞的主要信息部分是( )( )。nA.A.教學(xué)過程教學(xué)過程 B. B.教學(xué)手段教學(xué)手段nC.C.教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容 D. D.教學(xué)媒體教學(xué)媒體o教育心理學(xué)初創(chuàng)時期的是間大致為教育心理學(xué)初創(chuàng)時期的是間大致為( )( )。nA.19A.19世紀(jì)世紀(jì)2020年代以前年代以前 B.19 B.19世紀(jì)世紀(jì)8080年代年代nC.20C.20世紀(jì)世紀(jì)2020年代以前年代以前 D.20 D.20世紀(jì)世紀(jì)8080年代。年代。o西方第一本以

13、教育心理學(xué)命名的專著誕生于西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著誕生于( )( )年。年。nA.1903 B.1913A.1903 B.1913nC.1924 D.1934C.1924 D.1934o19241924年我國第一本教育心理學(xué)教科書版，它的作者是年我國第一本教育心理學(xué)教科書版，它的作者是( )( )。nA.A.陶行知陶行知 B. B.蔡元培蔡元培nC.C.潘潘菽菽 D. D.廖世承廖世承三、名詞三、名詞o 教學(xué)媒體教學(xué)媒體四、簡答四、簡答o 教育心理學(xué)的教育心理學(xué)的研究內(nèi)容研究內(nèi)容o 教育心理學(xué)的作用教育心理學(xué)的作用第二章第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育中學(xué)生的心理發(fā)展與教育o 第一節(jié)第一

14、節(jié) 中學(xué)生的發(fā)展概述中學(xué)生的發(fā)展概述o 第二節(jié)第二節(jié) 中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育o 第三節(jié)第三節(jié) 中學(xué)生人格的發(fā)展中學(xué)生人格的發(fā)展o 第四節(jié)第四節(jié) 個別差異與因材施教個別差異與因材施教第一節(jié)第一節(jié) 中學(xué)生的發(fā)展概述中學(xué)生的發(fā)展概述o 一、心理發(fā)展一、心理發(fā)展o 心理發(fā)展心理發(fā)展n 個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化o 學(xué)生心理變化特征：學(xué)生心理變化特征：1、連續(xù)性與階段性、連續(xù)性與階段性2、定向性與順序性、定向性與順序性3、不平衡性、不平衡性4、差異性、差異性o 個體心理發(fā)展

15、個體心理發(fā)展8階段階段n 乳兒乳兒0-1n 嬰兒嬰兒1-3n 幼兒幼兒3-6、7n 童年童年6、7-11、12n 少年少年11、12-14、15n 青年青年14、15-25n 成年成年25-65n 老年老年65-二、青少年心理發(fā)展的階段特征二、青少年心理發(fā)展的階段特征o （一）少年期（一）少年期n 初中初中n 半成熟、半幼稚半成熟、半幼稚o （二）青年初期（二）青年初期n 高中高中n 向成人接近向成人接近o 從經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化從經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化o 理智的自我意識理智的自我意識三、中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義三、中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義o （一）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備（一）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備n 學(xué)生原有的知識水平或心理

16、發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，的適應(yīng)性，n 即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)個人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)n 縱向和橫向兩個維度縱向和橫向兩個維度（二）關(guān)鍵期（二）關(guān)鍵期o 勞倫茲勞倫茲o 印刻印刻o 關(guān)鍵期關(guān)鍵期n有機(jī)體的某種行為和技有機(jī)體的某種行為和技能、知識的掌握，在某能、知識的掌握，在某個時期發(fā)展最快，最容個時期發(fā)展最快，最容易受影響易受影響【模擬題】一、填空一、填空o我國心理學(xué)家將個體心理發(fā)展分為八個我國心理學(xué)家將個體心理發(fā)展分為八個階段，其中階段，其中 11、1

17、2-14、15 年齡年齡屬于屬于（ ）。）。二、判斷二、判斷o 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個動態(tài)的發(fā)展過程，包括縱學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個動態(tài)的發(fā)展過程，包括縱向和橫向兩個維度。向和橫向兩個維度。三、名詞三、名詞o 心理發(fā)展心理發(fā)展o 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)準(zhǔn)備o 關(guān)鍵期關(guān)鍵期四、簡答四、簡答o 心理發(fā)展的基本特征心理發(fā)展的基本特征第二節(jié)第二節(jié) 中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育一、認(rèn)知發(fā)展的階段理論一、認(rèn)知發(fā)展的階段理論o 皮亞杰皮亞杰n 運(yùn)算運(yùn)算o （一）感知運(yùn)動階段（一）感知運(yùn)動階段（0-2歲）歲）n 感覺和動作的分化感覺和動作的分化o （二）前運(yùn)算階段（二）前運(yùn)算階段（2-7歲）歲）o 表象表象n 萬物有靈萬

18、物有靈n 自我中心自我中心n 認(rèn)知具體性認(rèn)知具體性n 不可逆、不守恒不可逆、不守恒（三）具體運(yùn)算階段（三）具體運(yùn)算階段（7-11歲）歲）o 抽象概念抽象概念n 可逆可逆n 守恒守恒n 需要具體事物支持需要具體事物支持（四）形式運(yùn)算階段（四）形式運(yùn)算階段（11-15歲）歲）o 形式運(yùn)算形式運(yùn)算n 命題關(guān)系命題關(guān)系n 假設(shè)假設(shè)-演繹推理演繹推理n 抽象邏輯思維抽象邏輯思維n 可逆與補(bǔ)償可逆與補(bǔ)償n 思維靈活思維靈活二、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系二、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系o （一）認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)（一）認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)n 學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展n 依據(jù)認(rèn)知進(jìn)行教學(xué)依據(jù)認(rèn)知進(jìn)行教學(xué)o （二）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生

19、的認(rèn)知發(fā)展（二）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展n 通過適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練來加快各個認(rèn)知發(fā)展階段轉(zhuǎn)通過適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練來加快各個認(rèn)知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度是可能的?；乃俣仁强赡艿?。o （三）最近發(fā)展區(qū)（三）最近發(fā)展區(qū)o 維果斯基維果斯基n兒童有兩種發(fā)展水平，兒童有兩種發(fā)展水平，一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是指在有水平，另一種是指在有指導(dǎo)的情況下借助成人指導(dǎo)的情況下借助成人的幫助可以達(dá)到的解決的幫助可以達(dá)到的解決問題的水平，這兩者之問題的水平，這兩者之間的差距就是間的差距就是“最近發(fā)最近發(fā)展區(qū)展區(qū)”。【模擬題】一、填空一、填空o 皮亞杰認(rèn)為，守恒是（皮亞杰認(rèn)為，守恒是（ ）階段兒童具備）階

20、段兒童具備的能力。的能力。二、選擇二、選擇o 提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學(xué)家是（提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學(xué)家是（ ）n A.A.維果斯基維果斯基 B. B.布魯納布魯納n C.C.加涅加涅 D. D.桑代克桑代克三、判斷三、判斷o 心理學(xué)家的研究表明，所有的初中學(xué)生都心理學(xué)家的研究表明，所有的初中學(xué)生都達(dá)達(dá)到到了形式運(yùn)算階段。了形式運(yùn)算階段。四、名詞四、名詞o 最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)五、簡答五、簡答o 簡述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論簡述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論o 簡述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義簡述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義第三節(jié)第三節(jié) 中學(xué)生的人格發(fā)展中學(xué)生的人格發(fā)展o 一、人格的發(fā)展一、人格的發(fā)展n 人格也稱個性

21、，反映了一個人人格也稱個性，反映了一個人總的總的心理面貌，是心理面貌，是相對穩(wěn)定相對穩(wěn)定、具有、具有獨(dú)特傾向性獨(dú)特傾向性的心理特征的總和。的心理特征的總和。o 埃里克森埃里克森階段階段年齡范圍年齡范圍任務(wù)任務(wù)基本信任基本信任基本不信任基本不信任01.5培養(yǎng)信任感培養(yǎng)信任感自主感自主感羞恥感與懷疑羞恥感與懷疑23培養(yǎng)自主性培養(yǎng)自主性主動感主動感內(nèi)疚感內(nèi)疚感45培養(yǎng)主動性培養(yǎng)主動性勤奮感勤奮感自卑感自卑感611培養(yǎng)勤奮感培養(yǎng)勤奮感自我同一性自我同一性角色混亂角色混亂1218培養(yǎng)自我同一性培養(yǎng)自我同一性o 自我同一性自我同一性（self-identityself-identity）n 個體組織自己的

22、動機(jī)、能力、信仰、及活動經(jīng)個體組織自己的動機(jī)、能力、信仰、及活動經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象（二）影響人格發(fā)展的社會因素（二）影響人格發(fā)展的社會因素o 人格的發(fā)展是個體社會化的結(jié)果人格的發(fā)展是個體社會化的結(jié)果n 家庭、學(xué)校、同伴和媒體家庭、學(xué)校、同伴和媒體鮑姆寧德（BAUMRIND）專制型專制型 這些父母試圖控制孩子的行為和態(tài)度，并要孩子遵守規(guī)定很死的行動準(zhǔn)則。他們要求絕對服從，懲罰嚴(yán)厲。這種父母不太容易被孩子接近，孩子常覺不滿、畏縮不前和不信任人，智商低、易怒。放縱型放縱型 這些父母對孩子無要求，讓孩子盡可能自己管理自己。也認(rèn)為自己是孩子可依賴的源泉，但不是

23、標(biāo)準(zhǔn)的傳授者和榜樣。做決定與孩子商量，從不懲罰，不控制，較溫暖，但對未成熟的孩子缺乏控制。民主型民主型 這些父母試圖合理指導(dǎo)孩子的行動，注意啟發(fā)兒童，有必要時堅決控制。但他們會解釋這樣做的理由，鼓勵孩子同他們交換意見，多鼓勵、少懲罰。這些孩子能自立、自控，很自信，有探索精神并且對生活心滿意足，易于合作。父母教養(yǎng)方式父母教養(yǎng)方式o 2.學(xué)校教育學(xué)校教育n 教師對學(xué)生的影響。教師對學(xué)生的影響。n 學(xué)校按照一定的社會的教育目標(biāo)，對學(xué)生進(jìn)行系學(xué)校按照一定的社會的教育目標(biāo)，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育。統(tǒng)教育。o 3、同輩群體、同輩群體n 強(qiáng)化物強(qiáng)化物n 提供社會模式和榜樣提供社會模式和榜樣二、自我意識的發(fā)展二、

24、自我意識的發(fā)展o （一）自我意識的含義（一）自我意識的含義n 個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。n 自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。o （二）自我意識的發(fā)展（二）自我意識的發(fā)展o 1、生理自我、生理自我n 一歲末區(qū)分自我、自我的動作、自我的對象一歲末區(qū)分自我、自我的動作、自我的對象n 三歲左右生理自我成熟。三歲左右生理自我成熟。o 2、社會自我、社會自我n 三歲以后，到少年期基本成熟。三歲以后，到少年期基本成熟。n 主要指個人對自己在社會角色中的認(rèn)識。主要指個人對自己在社會角色中的認(rèn)識。o 3、心理自我、心理自我o

25、青春期開始形成。青春期開始形成。o 青春期是自我意識的第二個飛躍期。青春期是自我意識的第二個飛躍期。n 高中生的將自我分為高中生的將自我分為“理想自我理想自我”和和“現(xiàn)實(shí)自我現(xiàn)實(shí)自我”兩部分。兩部分。n 自我意識是個體對自己的認(rèn)識和態(tài)度，是人格的自我意識是個體對自己的認(rèn)識和態(tài)度，是人格的重要組成部分，是人格整合和統(tǒng)一的核心力量。重要組成部分，是人格整合和統(tǒng)一的核心力量?！灸M題】一、填空一、填空o 自我意識的發(fā)展包括生理自我、（自我意識的發(fā)展包括生理自我、（ ）和心理）和心理自我三個階段。自我三個階段。o （ ）教養(yǎng)方式下的兒童是最成熟的。）教養(yǎng)方式下的兒童是最成熟的。二、選擇二、選擇o 兒童

26、自我意識發(fā)展的第三階段是（兒童自我意識發(fā)展的第三階段是（ ） nA A、社會自我、社會自我 B B、心理自我、心理自我 nC C、生理自我、生理自我 D D、精神自我、精神自我o 按照自我意識發(fā)展理論，生理自我成熟的年齡是按照自我意識發(fā)展理論，生理自我成熟的年齡是（ ）nA.7A.7歲歲 B.3 B.3歲歲nC.12C.12歲歲 D.18 D.18歲歲三、名詞解釋自我同一性自我意識四、簡答n 人格發(fā)展階段理論的教育意義n 影響人格發(fā)展的社會因素第四節(jié)第四節(jié) 個別差異與因材施教個別差異與因材施教一、學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義一、學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義o 認(rèn)知過程認(rèn)知過程n 學(xué)生借以獲得信息、

27、做出計劃和解決問題的心理學(xué)生借以獲得信息、做出計劃和解決問題的心理過程，過程，o 認(rèn)知方式和認(rèn)知能力認(rèn)知方式和認(rèn)知能力（一）認(rèn)知方式差異（一）認(rèn)知方式差異o 又稱認(rèn)知風(fēng)格又稱認(rèn)知風(fēng)格n 個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的中加工和組織信息時所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。風(fēng)格。n 1、場獨(dú)立與場依存；、場獨(dú)立與場依存；n 2、沉思型與沖動型；、沉思型與沖動型；n 3、輻合型與發(fā)散型。、輻合型與發(fā)散型。（二）智力差異（二）智力差異o 1、智力與智力測驗(yàn)、智力與智力測驗(yàn)o 斯坦福斯坦福-比納比納n IQ=智力年

28、齡智力年齡/實(shí)際年齡實(shí)際年齡*100o 維克斯勒智力測驗(yàn)維克斯勒智力測驗(yàn)o 2、智力的差異、智力的差異n 兩性水平大致相等兩性水平大致相等n 兩性結(jié)構(gòu)存在差異兩性結(jié)構(gòu)存在差異 （三）認(rèn)知差異的教育含義（三）認(rèn)知差異的教育含義o 創(chuàng)設(shè)相應(yīng)教學(xué)組織形式。創(chuàng)設(shè)相應(yīng)教學(xué)組織形式。o 采用相應(yīng)教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化。采用相應(yīng)教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化。n 布盧姆的掌握學(xué)習(xí)布盧姆的掌握學(xué)習(xí)o 運(yùn)用相應(yīng)教學(xué)手段運(yùn)用相應(yīng)教學(xué)手段n 斯金納的程序教學(xué)斯金納的程序教學(xué)o （二）性格的差異（二）性格的差異o 1、特征差異、特征差異n 理智；情緒；意志；態(tài)度理智；情緒；意志；態(tài)度o 2、性格的類型特征、性

29、格的類型特征n 外傾與內(nèi)傾；獨(dú)立與順從外傾與內(nèi)傾；獨(dú)立與順從o （三）性格差異的教育含義（三）性格差異的教育含義n 影響學(xué)習(xí)方式影響學(xué)習(xí)方式n 作為動力因素影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。作為動力因素影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。n 影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇n 影響學(xué)生的社會性學(xué)習(xí)和個體社會化。影響學(xué)生的社會性學(xué)習(xí)和個體社會化。【模擬試題】一、填空一、填空o 威特金把認(rèn)知方式分為場獨(dú)立和（威特金把認(rèn)知方式分為場獨(dú)立和（ ）。）。o 心理學(xué)家一般從（心理學(xué)家一般從（ ）、理智、情緒和意志）、理智、情緒和意志四個方面來分析性格的特征。四個方面來分析性格的特征。二、選擇二、選擇o 決定個體的外

30、顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征稱之為人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征稱之為( )( )。n A.A.人格人格 B. B.性格性格n C.C.自我自我 D. D.品德品德o 個體在解決問題材過程中，思維沿著許多不個體在解決問題材過程中，思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散發(fā)散到各個有關(guān)方面，到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案認(rèn)知方式稱之為最終產(chǎn)生多種可能的答案認(rèn)知方式稱之為( )( )。n A.A.場獨(dú)立型場獨(dú)立型 B. B.場依存型場依存型n C.C.輻合型輻合型 D. D.發(fā)散型發(fā)散型o 世界人最著名

31、智力量表是世界人最著名智力量表是( )( )，最初由法國人，最初由法國人比納和西蒙比納和西蒙19051905年編制。年編制。n A.A.比納一西比納一西蒙蒙量表量表 B. B.斯坦福一比納量斯坦福一比納量表表n C.C.比納推孟量表比納推孟量表 D. D.韋克斯勤量表韋克斯勤量表o 一個人對行為控制與調(diào)節(jié)方面的特征是屬于性格一個人對行為控制與調(diào)節(jié)方面的特征是屬于性格的的( )( )n A.A.態(tài)度特征態(tài)度特征B.B.意志特征意志特征n C.C.情緒特征情緒特征D.D.理智特征理智特征三、名詞三、名詞o認(rèn)知方式認(rèn)知方式四、簡答四、簡答o認(rèn)知差異的教育意義認(rèn)知差異的教育意義第三章第三章 學(xué)習(xí)的基本

32、理論學(xué)習(xí)的基本理論o 第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型o 第二節(jié)第二節(jié) 聯(lián)接學(xué)習(xí)理論聯(lián)接學(xué)習(xí)理論o 第三節(jié)第三節(jié) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型o 一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)o （一）學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)（一）學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)o 廣義：人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而廣義：人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。要點(diǎn)：要點(diǎn)：n 1、表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。、表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。n 2、引起的變化是相對持久的。、引起的變化是相對持久的。n 3、是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。、是

33、由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。（二）人類學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)（二）人類學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)o 人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：n 1、同時掌握個體和社會經(jīng)驗(yàn)、同時掌握個體和社會經(jīng)驗(yàn)n 2、以語言為中介、以語言為中介n 3、有目的的，積極主動的。、有目的的，積極主動的。o 學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)n 1、掌握間接經(jīng)驗(yàn)的過程、掌握間接經(jīng)驗(yàn)的過程n 2、在有計劃、有目的和有組織的情況下進(jìn)行的、在有計劃、有目的和有組織的情況下進(jìn)行的n 3、具有一定程度的被動性、具有一定程度的被動性二、學(xué)習(xí)的一般分類二、學(xué)習(xí)的一般分類o （一）加涅的學(xué)習(xí)層次分類（一）加涅的學(xué)習(xí)層次分類n 1、信號學(xué)習(xí)；、信號學(xué)習(xí)；n 2、刺激、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)；反應(yīng)

34、學(xué)習(xí)；n 3、連鎖學(xué)習(xí)；、連鎖學(xué)習(xí)；n 4、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)；、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)；n 5、辨別學(xué)習(xí)；、辨別學(xué)習(xí)；n 6、概念學(xué)習(xí)；、概念學(xué)習(xí)；n 7、規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)；、規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)；n 8、解決問題的學(xué)習(xí)。、解決問題的學(xué)習(xí)。o （二）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類（二）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類n 1、言語信息學(xué)習(xí)；、言語信息學(xué)習(xí)；n 2.智慧技能的學(xué)習(xí)；智慧技能的學(xué)習(xí)；n 3、認(rèn)知策略；、認(rèn)知策略；n 4、動作技能；、動作技能；n 5、態(tài)度；、態(tài)度；（三）我國教育家的學(xué)習(xí)分類（三）我國教育家的學(xué)習(xí)分類 知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)【模擬題】一、選擇o 學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的對象是（

35、）nA.學(xué)生 B.人和動物nC.動物 D.兒童o 西方對學(xué)習(xí)類型的分類的較大的影響的心理學(xué)家是( )nA.加涅 B.斯金納 nC.托爾曼 D.桑代克o 按加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類法，學(xué)習(xí)者使用符號與環(huán)境相互作用的能力稱( )nA.智慧技能 B.認(rèn)知策略nC.言語信息 D.動作技能o 按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn)，調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力稱為( )nA.智慧技能 B.認(rèn)知策略 C.言語信息 D.動作技能o 按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn)，學(xué)會陳述觀念的能力稱之為( )nA.智慧技能 B.認(rèn)知策略 C.言語信息 D.動作技能o 按照加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn)，影響個體對

36、人、物或某些事件的選擇傾向稱之為( )nA.智慧技能 B.認(rèn)知策略 C.態(tài)度 D.動作技能二、填空o 學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的（ ）的相對持久的變化o 加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類為智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、（ ）和態(tài)度五個方面。o 我國心理學(xué)家對學(xué)習(xí)的分類是（ ） 、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。第二節(jié)第二節(jié) 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論o 學(xué)習(xí)通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立學(xué)習(xí)通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。直接聯(lián)結(jié)的過程。o 一、桑代克的嘗試一、桑代克的嘗試錯誤說錯誤說o 基本規(guī)律基本規(guī)律n1、效果律、效果律n2、練習(xí)律、練習(xí)律n3、準(zhǔn)備率、準(zhǔn)備率o 評價和教

37、育意義：評價和教育意義：n1、做中學(xué)、做中學(xué)n2、允許犯錯誤，鼓勵從錯誤中學(xué)習(xí)、允許犯錯誤，鼓勵從錯誤中學(xué)習(xí)n3、努力使學(xué)生得到自我滿足的積極后果。、努力使學(xué)生得到自我滿足的積極后果。n4、加強(qiáng)合理練習(xí)、加強(qiáng)合理練習(xí) n5、學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行。、學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行。二、巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射條件作用論二、巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射條件作用論o （一）經(jīng)典實(shí)驗(yàn)（一）經(jīng)典實(shí)驗(yàn)o （二）經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律（二）經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律o 1、獲得與消退、獲得與消退o 2、刺激泛化與分化、刺激泛化與分化n 泛化：某特定條件反射建立以后，其他與該條泛化：某特定條件反射建立以后，

38、其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。n 分化：通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會對分化：通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激作出不同條件刺激和與條件刺激相類似的刺激作出不同的反應(yīng)。的反應(yīng)。圖 促進(jìn)積極的課堂氛圍無條件刺激無條件反應(yīng)教師表現(xiàn)出熱情、關(guān)心和鼓勵的行為學(xué)習(xí)者舒適的感覺條件刺激條件反應(yīng)課堂和主題（與教師行為聯(lián)接在一起）學(xué)習(xí)者舒適的感覺三、斯金納的操作性條件作用論三、斯金納的操作性條件作用論（二）操作性條件作用的基本規(guī)律（二）操作性條件作用的基本規(guī)律o 應(yīng)答性行為與操作性行為應(yīng)答性行為與操作性行為o 1、強(qiáng)化、

39、強(qiáng)化n 增加同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率增加同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率n 正強(qiáng)化；負(fù)強(qiáng)化正強(qiáng)化；負(fù)強(qiáng)化o 2、逃避條件作用與回避條件作用、逃避條件作用與回避條件作用n 逃避條件作用：當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時，有機(jī)體作出逃避條件作用：當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時，有機(jī)體作出某種反應(yīng)，從而逃避厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后某種反應(yīng)，從而逃避厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。的類似情境中發(fā)生的概率便增加。n 回避條件作用：當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激回避條件作用：當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號呈現(xiàn)時，有機(jī)體也可以自發(fā)的做出某種反應(yīng)，信號呈現(xiàn)時，有機(jī)體也可以自發(fā)的做出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)

40、在以后的從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。類似情境中發(fā)生的概率便增加。o 3、消退、消退n 有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率更低將來發(fā)生的概率更低o 4、懲罰、懲罰n 當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程以消除或抑制此類反應(yīng)的過程n 不同于負(fù)強(qiáng)化不同于負(fù)強(qiáng)化o 懲罰的弱點(diǎn)：懲罰的弱點(diǎn)：n 不能去除不良反應(yīng)，只能抑制不能去除不良反應(yīng)，只

41、能抑制n 只是消極地限制某些行為，不能指出正確行為只是消極地限制某些行為，不能指出正確行為n 懲罰時的那種攻擊性態(tài)度有時會給被懲罰者提供懲罰時的那種攻擊性態(tài)度有時會給被懲罰者提供不好的示范，容易引起情緒上的變化，不好的示范，容易引起情緒上的變化，n 懲罰是一種挫折來源。懲罰是一種挫折來源。o 先教后罰先教后罰 o 懲罰只限于知過能改的行為懲罰只限于知過能改的行為o 多用剝奪式懲罰，少用乃至不用施予式懲罰多用剝奪式懲罰，少用乃至不用施予式懲罰o 要及時懲罰要及時懲罰 o 懲罰原因要講清楚懲罰原因要講清楚 o 允許將功補(bǔ)過允許將功補(bǔ)過o （三）程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器（三）程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器n 20世紀(jì)

42、第一次世界性教學(xué)改革運(yùn)動。世紀(jì)第一次世界性教學(xué)改革運(yùn)動。n 教材被分為若干小步子，學(xué)生可自定學(xué)習(xí)步調(diào)，教材被分為若干小步子，學(xué)生可自定學(xué)習(xí)步調(diào)，讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積極反應(yīng)，并給予即時讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積極反應(yīng)，并給予即時強(qiáng)化和反應(yīng)，使錯誤率低。強(qiáng)化和反應(yīng)，使錯誤率低。n 計算機(jī)輔助教學(xué)有程序教學(xué)的某些理念。計算機(jī)輔助教學(xué)有程序教學(xué)的某些理念。四、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論四、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論o 信息加工心理學(xué)信息加工心理學(xué)n 計算機(jī)模擬計算機(jī)模擬o 加涅的三個系統(tǒng)加涅的三個系統(tǒng)o 期望系統(tǒng)即學(xué)習(xí)的動機(jī)期望系統(tǒng)即學(xué)習(xí)的動機(jī)o 執(zhí)行控制系統(tǒng)即認(rèn)知策略執(zhí)行控制系統(tǒng)即認(rèn)知策略【模擬題】一、選擇題

43、o經(jīng)典性條件作用理論的提出者是( )nA.巴甫洛夫 B.維果茨基nC.贊可夫 D.斯金納o有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和條件刺激相類似的刺激作出不同的行為反應(yīng)，巴甫洛夫稱之為（ ）nA、刺激泛化 B、刺激比較nC、刺激分化 D、行為強(qiáng)化o看見路上垃圾堆便繞道走開，感覺屋內(nèi)人聲嘈雜烏煙瘴氣便離開等，這是一種( )。 A消退作用 B刺激作用 C回避條件作用 D逃避條件作用o當(dāng)學(xué)生取得好的成績后，老師家長給予表揚(yáng)和鼓勵，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（ ）nA、準(zhǔn)備律B、練習(xí)律 nC、動機(jī)律D、效果律二、填空o 桑代克提出了（ ），其基本規(guī)律是（ ）、練習(xí)律和準(zhǔn)備律o （ ）提出經(jīng)典條件反射論，其基本規(guī)律有獲得與

44、（ ）、刺激泛化與（ ）o 斯金納提出（ ）性條件作用論，認(rèn)為學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，（ ）是增強(qiáng)反正概率的手段o （ ）指以前受到強(qiáng)化的行為現(xiàn)在不再受到強(qiáng)化，因而這種行為在將來發(fā)生的概率便降低。它是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法o 刺激（ ）是對事物相似性的反應(yīng)；刺激（ ）是對事物差異的反應(yīng)o 教育心理學(xué)領(lǐng)域的兩大學(xué)習(xí)理論派別是聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論和（ ）學(xué)習(xí)理論o 聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論主要代表流派有桑代克的（ ）說和斯金納的（ ）說o 心理學(xué)家斯金納把人和動物行為分為應(yīng)答性行為和（ ）行為o 操作性條件作用基本規(guī)律是強(qiáng)化，強(qiáng)化可分為（ ）和（ ）o 教師應(yīng)多用正強(qiáng)化塑造學(xué)生良性行為，

45、用（ ）消除消極行為，慎用懲罰o 加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式控制結(jié)構(gòu)包括（ ）與（ ）即動機(jī)與認(rèn)知策略三、判斷n 懲罰與負(fù)強(qiáng)化是一回事。n 懲罰也是一種強(qiáng)化。第三節(jié)第三節(jié) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論o 學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動的形成刺學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動的形成刺激激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)。o 學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待；是通過頓悟與理解獲得期待；o 有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境，和當(dāng)

46、前的刺激情境，o 學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。支配。一、苛勒的完形一、苛勒的完形-頓悟說頓悟說o （二）完形（二）完形頓悟說的基本內(nèi)容頓悟說的基本內(nèi)容o 1、學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的、學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的o 2、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形o 試誤說與頓悟說試誤說與頓悟說n 適于不同類型的學(xué)習(xí)適于不同類型的學(xué)習(xí)n 試誤是頓悟的前奏，頓悟是到某個階段的結(jié)果試誤是頓悟的前奏，頓悟是到某個階段的結(jié)果二、布魯納的認(rèn)知二、布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論o （一）學(xué)習(xí)觀（一）學(xué)習(xí)觀n1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)（

47、發(fā)現(xiàn)）、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)（發(fā)現(xiàn)）n2、學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程、學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程o （二）教學(xué)觀（二）教學(xué)觀o 1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。o 所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)就是指學(xué)科的基本概念、基本原理所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)就是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。及其基本態(tài)度和方法。o 2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則n動機(jī)原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強(qiáng)化原則動機(jī)原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強(qiáng)化原則o 動作、圖像和符號方式動作、圖像和符號方式三、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論三、奧蘇伯爾的有意義接

48、受學(xué)習(xí)論（一）學(xué)習(xí)分類（一）學(xué)習(xí)分類o 接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。（二）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件（二）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件o 1、意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)n 意義學(xué)習(xí)是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)意義學(xué)習(xí)是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。o 2、意義學(xué)習(xí)的條件、意義學(xué)習(xí)的條件o （1）客觀條件：）客觀條件：n 材料本身有邏輯意義，材料本身有邏輯意義，n 在學(xué)習(xí)者心理上可以理解，在學(xué)習(xí)者心理上可以理解，n 在其能力范圍之內(nèi)。在其能力范圍之內(nèi)

49、。o （2）主觀條件：）主觀條件：n A 具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；n B 有積極主動的新舊聯(lián)系的傾向性；有積極主動的新舊聯(lián)系的傾向性；n C 積極主動的使新舊知識發(fā)生相互作用，使認(rèn)知積極主動的使新舊知識發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實(shí)際意義結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實(shí)際意義即心理意義。即心理意義。（三）接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù)（三）接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù)o 1、接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)o 在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。o 接受過程接受過程n首先在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到能同化

50、新知識的有關(guān)觀念，然后首先在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識的有關(guān)觀念，然后找到新知識與起固定點(diǎn)作用的觀念的相同點(diǎn)，最后找到找到新知識與起固定點(diǎn)作用的觀念的相同點(diǎn)，最后找到新舊知識的不同點(diǎn)，使新概念與原有概念之間有清晰的新舊知識的不同點(diǎn)，使新概念與原有概念之間有清晰的區(qū)別，并在積極的思維活動中融會貫通，使知識不斷系區(qū)別，并在積極的思維活動中融會貫通，使知識不斷系統(tǒng)化。統(tǒng)化。 o 2、先行組織者、先行組織者n 它是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并能清晰的與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中

51、原有的觀念合水平，并能清晰的與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論o （一）建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命（一）建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命o 當(dāng)今的建構(gòu)主義者主張，世界是客觀存在的，當(dāng)今的建構(gòu)主義者主張，世界是客觀存在的，但是對世界的理解和賦予意義卻是由每個人但是對世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的。他們更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、自己決定的。他們更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)知識。心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)知識。o 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性。（二）當(dāng)今建構(gòu)

52、主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)（二）當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)o 1、知識觀、知識觀n知識不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋，一種假設(shè)，知識不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋，一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。它并不是問題的最終答案。o 2、學(xué)習(xí)觀、學(xué)習(xí)觀n學(xué)習(xí)知識不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自學(xué)習(xí)知識不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，己的知識的過程，o 3、學(xué)生觀、學(xué)生觀n學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，n學(xué)生不是白紙，他們已經(jīng)形成了各個領(lǐng)域豐富的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)學(xué)生不是白紙，他們已經(jīng)形成了各

53、個領(lǐng)域豐富的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)當(dāng)把這些經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知當(dāng)把這些經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中識經(jīng)驗(yàn)中“生長生長”出新的經(jīng)驗(yàn)知識。出新的經(jīng)驗(yàn)知識?！灸M題】一、選擇o 提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的心理學(xué)家是（ ） nA、奧蘇伯爾 B、布魯納 nC、加涅 D、桑代克 o 通過創(chuàng)設(shè)問題情境使學(xué)生提出假設(shè)，然后驗(yàn)證假設(shè)并做出結(jié)論的教學(xué)策略是（ ） n A、合作學(xué)習(xí) B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) n C、情境學(xué)習(xí) D、指導(dǎo)學(xué)習(xí) o 先行組織者教學(xué)技術(shù)常用于（ ） n A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) B、接受學(xué)習(xí) n C、個別化學(xué)習(xí) D、掌握學(xué)習(xí) o “先行組織者”教學(xué)策略是一種（ ）的教學(xué)技術(shù)。nA.強(qiáng)調(diào)直觀

54、教學(xué)nB.強(qiáng)調(diào)新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識聯(lián)系nC.激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)nD.引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為o 布魯納在教學(xué)上提倡( )nA.指導(dǎo)法 B.討論法nC.發(fā)現(xiàn)法 D.接受法o 美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于( )nA.構(gòu)造一種完形 B.主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)nC.形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié) D.對環(huán)境條件的認(rèn)知二、填空o 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論代表流派有苛勒的（ ）、布魯納的（ ）及奧蘇伯爾的（ ）o 奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為（ ）與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與（ ）o 布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和（ ）三個過程。o 完形一頓悟說認(rèn)為完形是一種（ ）結(jié)

55、構(gòu)，是對事物關(guān)系的認(rèn)知。三、判斷o 布魯納認(rèn)為學(xué)科基本結(jié)構(gòu)包括基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。 o 聽教師精心設(shè)計教學(xué)既是意義學(xué)習(xí)，也是有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。 四、名詞o 意義學(xué)習(xí)o 先行組織者五、簡答o 布魯納掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則o 奧蘇伯爾意義學(xué)習(xí)的條件o 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)六、論述o 布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論及其教育意義第四章第四章 學(xué)習(xí)動機(jī)學(xué)習(xí)動機(jī)o 第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)概述學(xué)習(xí)動機(jī)概述o 第二節(jié)第二節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)的理論學(xué)習(xí)動機(jī)的理論o 第三節(jié)第三節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)概述學(xué)習(xí)動機(jī)概述o 一、學(xué)習(xí)動機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)一、學(xué)習(xí)動機(jī)的含義

56、與結(jié)構(gòu)o （一）動機(jī)及其功能（一）動機(jī)及其功能n 引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。n 功能：功能：1、激活、激活 2、指向、指向 3、強(qiáng)化（維持和調(diào)整）、強(qiáng)化（維持和調(diào)整）（二）學(xué)習(xí)動機(jī)及其基本結(jié)構(gòu)（二）學(xué)習(xí)動機(jī)及其基本結(jié)構(gòu)n學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持以引起的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持以引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)?；騼?nèi)部心理狀態(tài)。o 基本成分：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待基本成分：學(xué)習(xí)

57、需要和學(xué)習(xí)期待o 1、學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力n個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。理狀態(tài)。n奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)包括奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)包括o 認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。后兩認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。后兩個是外部動機(jī)。個是外部動機(jī)。o 三種內(nèi)驅(qū)力的組成是動態(tài)的。三種內(nèi)驅(qū)力的組成是動態(tài)的。o 2、學(xué)習(xí)期待與誘因、學(xué)習(xí)期待與誘因o 學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計。主觀估計。 o 誘因是指能夠激起有機(jī)體的

58、定向行為，并能誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。滿足某種需要的外部條件或刺激物。o （需要：內(nèi)在、隱蔽，是內(nèi)部原因，誘因是（需要：內(nèi)在、隱蔽，是內(nèi)部原因，誘因是與需要聯(lián)系的外界刺激物）與需要聯(lián)系的外界刺激物）o 二、學(xué)習(xí)動機(jī)的種類二、學(xué)習(xí)動機(jī)的種類n（一）根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義，可以分為高尚的動（一）根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義，可以分為高尚的動機(jī)與低級的動機(jī)機(jī)與低級的動機(jī)n（二）根據(jù)動機(jī)作用的久暫以及它與活動目標(biāo)的關(guān)系，可（二）根據(jù)動機(jī)作用的久暫以及它與活動目標(biāo)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)以分為近景的直接性動機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)n（

59、三）根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源，可以分為內(nèi)部動機(jī)和外（三）根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源，可以分為內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)部動機(jī)o 三、學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系三、學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系n 學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件但不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件表3l 學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系 正向一致負(fù)向一致正向不一致負(fù)向不致學(xué)習(xí)動機(jī)十十 學(xué)習(xí)行為十十 學(xué)習(xí) 效果十十注：“+”表示好或積極，“一”表示壞或消極.【模擬題】o 學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和（ ）。o 學(xué)習(xí)動機(jī)o 內(nèi)部動機(jī)o 簡述奧蘇伯爾關(guān)于學(xué)校情境中的

60、成就動機(jī)理論。第二節(jié)第二節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)的理論學(xué)習(xí)動機(jī)的理論o 一、強(qiáng)化理論一、強(qiáng)化理論n 行為主義心理學(xué)家認(rèn)為引起動機(jī)和習(xí)得行為沒什行為主義心理學(xué)家認(rèn)為引起動機(jī)和習(xí)得行為沒什么兩樣，都可用強(qiáng)化來解釋。人為什么具有某種么兩樣，都可用強(qiáng)化來解釋。人為什么具有某種傾向，完全取決于先前這種行為和刺激因強(qiáng)化而傾向，完全取決于先前這種行為和刺激因強(qiáng)化而建立的牢固聯(lián)系。建立的牢固聯(lián)系。 二、需要層次理論二、需要層次理論o 人本主義心理學(xué)家馬斯洛人本主義心理學(xué)家馬斯洛o 五種基本需要五種基本需要n 生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。需要、自

61、我實(shí)現(xiàn)的需要。n 自我實(shí)現(xiàn)也是一種重要的學(xué)習(xí)動機(jī)。自我實(shí)現(xiàn)也是一種重要的學(xué)習(xí)動機(jī)。o 教育意義：教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心學(xué)生的所有需要的教育意義：教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心學(xué)生的所有需要的滿足情況。滿足情況。三、成就動機(jī)理論三、成就動機(jī)理論o 個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好的解決某一問題的愿望或趨勢。好的解決某一問題的愿望或趨勢。o 在學(xué)習(xí)活動中，成就動機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)活動中，成就動機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動機(jī)。動機(jī)。o 阿特金森。阿特金森。n 力求成功的動機(jī)和避免失敗的動機(jī)。力求成功的動機(jī)和避免失敗的動機(jī)。n 50%成功率成功率四、成敗歸因理論四、成敗歸因理論o 維納

62、，三個維度：維納，三個維度：o 內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因，可控歸因和不可控歸因；性歸因，可控歸因和不可控歸因；五、自我效能感理論五、自我效能感理論o 班杜拉班杜拉n 人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。的主觀判斷。o 結(jié)果因素：強(qiáng)化結(jié)果因素：強(qiáng)化n 直接強(qiáng)化；替代性強(qiáng)化；自我強(qiáng)化。直接強(qiáng)化；替代性強(qiáng)化；自我強(qiáng)化。o 先行因素：期待先行因素：期待n 結(jié)果期待和效能期待。結(jié)果期待和效能期待。o 成敗經(jīng)驗(yàn)的影響成敗經(jīng)驗(yàn)的影響【模擬題】一、選擇o如果一個家長想用看電視作為強(qiáng)化物獎勵兒童認(rèn)真

63、按時完成作業(yè)得行為，最合適得安排應(yīng)該是（ ） nA、讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè) nB、規(guī)定每周看電視得適當(dāng)時 nC、懲罰孩子過分喜歡看的行為 nD、只有按時完成家庭作業(yè)后才能看電視o 與學(xué)習(xí)活動本身相聯(lián)系的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于( )nA.間接的遠(yuǎn)景性動機(jī) B.直接的近景性動機(jī)nC.間接的近景性動機(jī) D.直接的遠(yuǎn)景性動機(jī)o 把個人學(xué)習(xí)與社會主義事業(yè)聯(lián)系，為未來祖國建設(shè)作貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)的動機(jī)稱為( )nA.間接的遠(yuǎn)景性動機(jī) B.直接的近景性動機(jī)nC.間接的近景性動機(jī) D.直接的遠(yuǎn)景性動機(jī)o個體執(zhí)行任務(wù)時追求成功的內(nèi)在驅(qū)動力稱為( )nA.認(rèn)識動機(jī) B.成就動機(jī)nC.贊許動機(jī) D.交往動機(jī)o人們對自己

64、能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷為( )nA.自我期待感 B.自我歸因感nC.自我預(yù)期感 D.自我效能感o最早提出自我效能感的心理學(xué)家是( )nA.班杜拉 B.斯金納nC.布魯納 D.維納o將學(xué)業(yè)的成功或失敗歸因于個人內(nèi)部的穩(wěn)定因素，指的是歸因于（ ）nA.能力 B.努力 C. 任務(wù)難度 D.運(yùn)氣二、填空o歸因理論是從（ ）來闡述行為動機(jī)的。o馬斯洛提出人有七種基本需要，最高級的是（ ）需要。o阿特金森把成就動機(jī)分為兩類：（ ）的動機(jī)和（ ）的動機(jī)。o班杜拉把強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、（ ）和自我強(qiáng)化三類。o個體克服障礙、施展才華、力求又快又好地解決某一問題的愿望和趨勢的內(nèi)在動力稱為（ ） 三、名

65、詞o成就動機(jī)o自我效能感第三節(jié)第三節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)o 一、學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)一、學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)o （一）利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系培養(yǎng)（一）利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系培養(yǎng)n 成敗經(jīng)驗(yàn)；改善技能成敗經(jīng)驗(yàn)；改善技能o （二）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培（二）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)養(yǎng)n 直接發(fā)生途徑：因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足直接發(fā)生途徑：因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定更分化的學(xué)習(xí)需要。而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定更分化的學(xué)習(xí)需要。n 間接轉(zhuǎn)化途徑：新的學(xué)習(xí)需要由原來滿足某種間接轉(zhuǎn)化途徑：新的學(xué)習(xí)需要由原來滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來。需要的手

66、段或工具轉(zhuǎn)化而來。二、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)二、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)（一）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)（一）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)（二）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平（二）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平 耶克斯和多德森認(rèn)為，中等水平的動機(jī)最有利于耶克斯和多德森認(rèn)為，中等水平的動機(jī)最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時與作業(yè)難度也有關(guān)系。學(xué)習(xí)效果的提高。同時與作業(yè)難度也有關(guān)系。（三）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲（三）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲 反饋信息對學(xué)習(xí)效果有明顯影響。反饋信息對學(xué)習(xí)效果有明顯影響。 表揚(yáng)和獎勵比批評和指責(zé)更能有效的激發(fā)學(xué)生的表揚(yáng)和獎勵比批評和指責(zé)更能有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。但是也要使用得當(dāng)。學(xué)習(xí)動機(jī)。但是也要使用得當(dāng)。（四）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。（四）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。 指導(dǎo)學(xué)生歸因，一方面要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失指導(dǎo)學(xué)生歸因，一方面要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因，另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生過敗的真正原因，另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度去一貫的成績的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因。