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1、語文：(論語選讀)-(高山仰止)資料之三學(xué)習(xí)目標(biāo)1、感悟孔子的人格之美以及與弟子之間、感悟孔子的人格之美以及與弟子之間感人的師生關(guān)系感人的師生關(guān)系2、理解并積累文中常用的文言詞語以及、理解并積累文中常用的文言詞語以及源自本文的成語。源自本文的成語。3、背誦重點(diǎn)章句（、背誦重點(diǎn)章句（17.4 和和 9.11章）章）5-22子在陳子在陳(1)曰：曰：“歸與！歸與！吾黨之小子歸與！歸與！吾黨之小子(2)狂簡狂簡(3)，斐然斐然(4)成章，不知所以裁成章，不知所以裁(5)之。之?！?【注釋】 (1) 吾黨之小子：古代以500家為一黨。吾黨意即我的故鄉(xiāng)。小子，指孔子在魯國的學(xué)生。 (2)狂簡：志向遠(yuǎn)大但

2、行為粗率簡單。 (3)斐然：斐，音，有文彩的樣子。 (4)裁：裁剪，節(jié)制。 【評點(diǎn)評點(diǎn)】顧鴻安顧鴻安 論語解讀論語解讀 孔子的一生，是為行道而獻(xiàn)身。孔子周游列國，屢遭碰壁。后在陳絕糧，遭到顛沛、困厄，見道不可行，思?xì)w講學(xué)思?xì)w講學(xué)，培養(yǎng)人才。特別吸引孔子回國的力量，是那些年輕需要指導(dǎo)教育的學(xué)生。 魯哀公十一年（前）魯國執(zhí)掌大權(quán)的季康子在冉求的鼓動(dòng)下，迎請孔子回國，所以，孔子說回去吧，去為官從政，實(shí)現(xiàn)他們的抱負(fù)?？鬃釉诹魍鍪嗄旰?，終于回到了故國。南懷瑾南懷瑾論語別裁論語別裁 “吾黨之小子狂簡”小子是年輕人。黨是指古代的鄉(xiāng)黨，也就是魯國這一些跟隨他的學(xué)生們。“狂簡”是兩個(gè)典型。豪邁、豪邁、慷慨慷慨

3、，多半年輕人喜歡的個(gè)性和作風(fēng)就是“狂”。輕易、草率輕易、草率，對國家天下事掉以輕心，就是“簡”。第二種典型“簡”，把天下事看得太容易了，自己想到就好像做得到一樣，年輕人也容易犯這個(gè)毛病?！拔狳h之小子狂簡”，是說跟自己的這班年輕人，蠻有豪氣，看天下事太容易了看天下事太容易了。雖然文采不錯(cuò)，“斐然成章”地議論紛紛，畢竟還未成器。 學(xué)問之道，最難的是如何中肯仲裁中肯仲裁。像做衣服的技師一樣，要把一塊布裁剪成一件合身而大方的衣服，這是一門不簡單的學(xué)問。所以他一心要回到魯國，獻(xiàn)身于文教的千秋事業(yè)。 孔子離開魯國共十四載，返國后，已是六十九歲。魯哀公見孔子回國，雖表熱烈歡迎，可惜懦弱無能，不會(huì)重用孔子，孔

4、子也不求仕途。這時(shí)周室衰微，禮樂廢，詩書缺，孔子便天天在在杏壇上為弟子講學(xué)，杏壇上為弟子講學(xué)，并刪定群經(jīng)，為萬世并刪定群經(jīng)，為萬世立教立教，從此不再離開魯國。 閱讀討論閱讀討論孔子怎樣對待他的學(xué)生？孔子怎樣對待他的學(xué)生？學(xué)生又怎么對待孔子？學(xué)生又怎么對待孔子？ 問題問題人物人物孔子和顏淵孔子和顏淵11.9、11.10、9.11孔子和子貢孔子和子貢19.23、19.24孔子和子路孔子和子路11.13、7.11、11.15、5.7、6.28孔子和伯牛、子游、小子孔子和伯牛、子游、小子6.10、 17.4、 5.22要求要求研讀研讀:注意人物的語言、動(dòng)作和表情等描寫；注意人物的語言、動(dòng)作和表情等描寫

5、；可以通過朗讀揣摩詞句的感情色彩；可以通過朗讀揣摩詞句的感情色彩；還可以通過模擬表演來體驗(yàn)。還可以通過模擬表演來體驗(yàn)。 顏淵顏淵即顏回，字子淵，比孔即顏回，字子淵，比孔子小三十歲，魯國人。出身貧賤，子小三十歲，魯國人。出身貧賤，一生沒當(dāng)過官。他敏而好學(xué)，聞一生沒當(dāng)過官。他敏而好學(xué)，聞一知十，尊敬師長；他虛懷入谷，一知十，尊敬師長；他虛懷入谷，毫不驕傲自負(fù)；他外表沉默如木毫不驕傲自負(fù)；他外表沉默如木魚，其實(shí)大智若愚。魚，其實(shí)大智若愚。他死時(shí)，孔子說：他死時(shí)，孔子說：“他發(fā)了他發(fā)了怒，很快就會(huì)消解，從不把憤怒怒，很快就會(huì)消解，從不把憤怒轉(zhuǎn)移到別人身上；有了錯(cuò)誤，馬轉(zhuǎn)移到別人身上；有了錯(cuò)誤，馬上改正

6、，決不再犯?？上堂细恼瑳Q不再犯。可惜他短命死了，死了，現(xiàn)在就沒有這樣好學(xué)的人現(xiàn)在就沒有這樣好學(xué)的人了了。” 子貢子貢即端木賜，姓端木名即端木賜，姓端木名賜，字子貢，比孔子小三十一賜，字子貢，比孔子小三十一歲，衛(wèi)國人?？诓藕芎?，雄辯歲，衛(wèi)國人?？诓藕芎?，雄辯滔滔，又能料事。曾擔(dān)任魯國滔滔，又能料事。曾擔(dān)任魯國之相，最善于搞外交活動(dòng)，曾之相，最善于搞外交活動(dòng)，曾在齊、吳、越、晉諸國間游說，在齊、吳、越、晉諸國間游說，使吳國攻齊，從而保全了魯國。使吳國攻齊，從而保全了魯國。子貢很善經(jīng)商，家境非常富有，子貢很善經(jīng)商，家境非常富有，是春秋時(shí)期著名的富商。是春秋時(shí)期著名的富商?？鬃悠髦厮麅H次于顏回

7、，孔子器重他僅次于顏回，稱贊他是稱贊他是“璉瑚之器璉瑚之器”。 【讀解讀解】圣人不可毀圣人不可毀 所謂“圣人日月心”。真正的圣人就像太陽、月亮一樣普照天下，不受人間的影響。 你贊美它也好，你毀謗它也好，它還是照樣沒有偏私地照臨你。即 使你躲進(jìn)房子里不要它的照臨，那也對它毫無損傷，它還是會(huì)一 如既往地交替照臨人間。這就是太陽、月亮的品質(zhì)，圣人的情懷。對我們一般人來說，沒有這么高的品質(zhì)，沒有這么寬廣仁厚 的情懷。我們就算好一點(diǎn)的人，出類拔蘋，也最多像座山丘，總有被人超越的時(shí)候。不過，山丘也罷，日月也罷，有一點(diǎn)是可以讓我們受到啟發(fā)的。一個(gè)人，行得端，坐得正，走自己的路，不必去管人家是否贊美不必去管人

8、家是否贊美你、毀謗你你、毀謗你。他自絕于你，對你也同樣沒有什么損傷他自絕于你，對你也同樣沒有什么損傷。圣人不可毀，普通人也不見得就一定可毀。對于那些自不量力的人，我們又何必去放在心上呢？ 圣道之顯，多由子貢；圣道之圣道之顯，多由子貢；圣道之傳，多由曾子。子貢之功在當(dāng)時(shí)；傳，多由曾子。子貢之功在當(dāng)時(shí)；曾子之功在后世。曾子之功在后世?！厩迩濉看奘龃奘鲎勇凤L(fēng)采子路風(fēng)采子路子路即仲由，字子路，比孔子即仲由，字子路，比孔子小九歲，魯國人。個(gè)頭高大，性格小九歲，魯國人。個(gè)頭高大，性格粗豪，好勇斗狠，是一把打架的好粗豪，好勇斗狠，是一把打架的好手。平時(shí)戴著一頂雞冠似的帽子，手。平時(shí)戴著一頂雞冠似的帽子，上面

9、還插著一支雄雞的黃黑翎毛，上面還插著一支雄雞的黃黑翎毛，衣襟上佩戴著公豬一樣的飾物。衣襟上佩戴著公豬一樣的飾物。出身微賤，家境貧寒。生性豪出身微賤，家境貧寒。生性豪爽，為人耿直，有勇力才藝。作過爽，為人耿直，有勇力才藝。作過魯國的季氏宰；做過衛(wèi)國大夫孔悝魯國的季氏宰；做過衛(wèi)國大夫孔悝的邑宰。的邑宰。六十三歲時(shí)，遇到衛(wèi)國內(nèi)訌，六十三歲時(shí)，遇到衛(wèi)國內(nèi)訌，他為了救援孔悝與敵人展開搏斗。他為了救援孔悝與敵人展開搏斗?；鞈?zhàn)中纓冠被擊斷，他想到孔子混戰(zhàn)中纓冠被擊斷，他想到孔子“君子雖死而冠不免君子雖死而冠不免”的禮儀教導(dǎo)，的禮儀教導(dǎo)，在重結(jié)纓帶時(shí)，被敵人砍死。在重結(jié)纓帶時(shí)，被敵人砍死。為子路畫像為子路畫像

10、 課文解讀二：史記仲尼弟子列傳說子路“性鄙，好勇力，志伉直”。從本文的有關(guān)材料中，可以看出子路是怎樣一個(gè)人？（注：關(guān)于子路形象的材料，課文中還有：第二課13.3章，第三課17.5章、17.7章，第四課18.7章，第五課5.26章，第十三課11.26章。分析子路形象時(shí)要把這些材料綜合起來考慮。） 從個(gè)性化的人物語言分析子路性格。從個(gè)性化的人物語言分析子路性格。 子路曰：子路曰：“衛(wèi)君待子為政，子將奚先？衛(wèi)君待子為政，子將奚先？”子曰：子曰：“必必也正名乎！也正名乎！”子路曰：子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其有是哉，子之迂也！奚其正？正？” 公山弗擾以費(fèi)畔。召，子欲往。公山弗擾以費(fèi)畔。召，子欲往。

11、子路不說，曰：子路不說，曰：“末末之也已，何必公山氏之之也。之也已，何必公山氏之之也?！?子路曰：子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?子路曰：子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。” 子路率爾而對曰：子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有以師旅，因之以饑饉，由也為之，

12、比及三年，可使有勇，且知方也。勇，且知方也?！弊勇沸愿褡勇沸愿?最突出的特點(diǎn)是直率魯莽而又爭強(qiáng)好勝：最突出的特點(diǎn)是直率魯莽而又爭強(qiáng)好勝：他可以當(dāng)面頂撞孔他可以當(dāng)面頂撞孔子，對孔子的言行表示不滿，可以在聽到表揚(yáng)以后毫不掩飾子，對孔子的言行表示不滿，可以在聽到表揚(yáng)以后毫不掩飾地面露喜色，可以在眾多的學(xué)生中搶著第一個(gè)回答問題地面露喜色，可以在眾多的學(xué)生中搶著第一個(gè)回答問題 子路性格子路性格剛烈易折剛烈易折； 子路子路自信，有治世之才，有勇力才藝。自信，有治世之才，有勇力才藝。 子路子路生性豪爽，為人耿直，重義氣。生性豪爽，為人耿直，重義氣。 子路的形象所以豐滿生動(dòng)，是因?yàn)檎撜Z在記述時(shí)注意捕捉能夠表現(xiàn)

13、其性格的言論行動(dòng)和神情態(tài)度。其中不少情節(jié)帶有喜劇色彩，使讀者增加了閱讀趣味，也使子路的形象顯得憨直可愛。 史記史記復(fù)載：孔子聞衛(wèi)亂，曰：復(fù)載：孔子聞衛(wèi)亂，曰：“嗟乎，嗟乎，由死矣！由死矣！”已而果死。不幸再次言中。已而果死。不幸再次言中。 在在“田常欲作亂于齊，憚高、國、鮑、晏，田常欲作亂于齊，憚高、國、鮑、晏，故移其兵欲以伐魯故移其兵欲以伐魯”事件之際，孔子聞之要派事件之際，孔子聞之要派弟子之際，弟子之際，“子路請出，孔子止之子路請出，孔子止之”。“子張、子張、子石請行，孔子弗許子石請行，孔子弗許”。只有。只有“子貢請行，孔子貢請行，孔子許之子許之”?？梢钥闯?，孔子是十分了解子路，?？梢钥闯觯鬃邮鞘至私庾勇?，因?yàn)樘私饬耍艣]讓子路成行。因?yàn)樘私饬耍艣]讓子路成行。 性格即命運(yùn)。性格即命運(yùn)?？鬃訉W(xué)生在一個(gè)孔子對學(xué)生在一個(gè)“愛愛”字。字。樂樂是愛，是愛，憂憂亦是愛；亦是愛；器重器重是愛，是愛，批評批評亦是愛亦是愛孔子孔子知人善愛，學(xué)高愛更深知人善愛，學(xué)高愛更深?？鬃樱媸?。孔子，真是一位愛的藝術(shù)家！一位愛的藝術(shù)家！學(xué)生對孔子在一個(gè)學(xué)生對孔子在一個(gè)“敬敬”字。字。好學(xué)好學(xué)是敬，是敬，辯護(hù)辯護(hù)是敬，是敬，批評批評亦是敬亦是敬在學(xué)生的心目中，孔子是高山，是日在學(xué)生的心目中，孔子是高山，是日月月