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江蘇省江陰市成化高級中學(xué)2014高中語文 第二專題《獲得教養(yǎng)的途徑》教案(2)蘇教版必修

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1、 江蘇省江陰市成化高級中學(xué)2014高中語文 第二專題《獲得教養(yǎng)的途徑》教案(2)蘇教版必修1 ‘ 【教學(xué)目標(biāo)】 1.學(xué)生通過探討了解學(xué)習(xí)之道,了解人獲取教養(yǎng)的途徑,樹立正確的學(xué)習(xí)觀。 2.學(xué)生探討閱讀經(jīng)典和求知問道的作用,探討?yīng)毩⑺伎己蛣?chuàng)新的關(guān)系,建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。 【過程與方法】:問題探討 【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)生探討閱讀經(jīng)典和求知問道的作用,探討?yīng)毩⑺伎己蛣?chuàng)新的關(guān)系,建立科學(xué)的學(xué)習(xí) 【教學(xué)難點(diǎn)】.學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑并提出有價(jià)值的問題,學(xué)習(xí)分析問題的基本方法。 【教 具】投影儀 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入: 巴金曾這樣說:“在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候……優(yōu)秀的作品給了我生活的勇

2、氣,使我看到理想的光輝。前輩作家把熱愛生活的火種傳給我,我也把火傳給別人,我更加熱愛生活,熱愛光明?!睆倪@段文字可看出,提高自己的語文素養(yǎng)必須多讀文學(xué)作品,文學(xué)作品中的人物、思想、品格都潛移默化地影響著人的氣質(zhì)、陶冶人的修養(yǎng)。瑞士作家赫爾曼黑塞有關(guān)讀書的這篇隨筆又給我們怎樣的啟發(fā)呢。 二、介紹作者: 赫爾曼黑塞(1877--1962),20世紀(jì)德國文學(xué)的重要作家。第一部長篇小說《彼得?拉門青特》(1904)令他一舉成名,從此一發(fā)不可收拾,他先后發(fā)表了《在輪下》《蓋特露德》等許多小說。除了小說創(chuàng)作外,黑塞同時(shí)也致力于小品文與詩歌的創(chuàng)作。1946年,黑塞獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他還曾獲得馮達(dá)諾獎(jiǎng)、歌

3、德獎(jiǎng)等。黑塞與1923年加入了瑞士籍。 三、檢查預(yù)習(xí): 閑暇 xi 斑斕 ln 狹隘 i 慰藉 ji 麻痹b 戕qiāng害 符箓l 恢huī弘 四、整體把握: 默讀課文,理清思路,討論本文的結(jié)構(gòu)。 明確:這是瑞士作家赫爾曼黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆。從文體上看是一篇議論文。 一(1) 提出問題:什么是“真正”的修養(yǎng) 二(2~5) 分析問題:論述閱讀杰作的作用 三(6~7) 進(jìn)一步分析闡述:通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性 五、研讀課文第一部分: 1、請同學(xué)從第一自然段概括出黑塞認(rèn)為什么才是真正的修養(yǎng)? 明

4、確:作者把它界定為“為了自我完善”,“找到生活的意義”,作者運(yùn)用比喻的手法,以“體育”為喻,把抽象的道理闡述得很形象,同時(shí)指出真正的修養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“永遠(yuǎn)都在半道上”,也就是說,它是一種努力的過程,是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的?!巴瓿捎质羌?lì)”是說完成了一個(gè)目標(biāo),又有下一個(gè)目標(biāo),上一個(gè)目標(biāo)是下一目標(biāo)的激勵(lì)。修養(yǎng)無功利目的,讀書是終生任務(wù)。教養(yǎng)是一種境界。教養(yǎng)永遠(yuǎn)只是一個(gè)過程,永遠(yuǎn)在路上,不追求任何的具體的目的。教養(yǎng)是精神和心靈的完善。(一個(gè)人的心中必須要有人類的意識(shí),要有對生命的人文關(guān)懷意識(shí),要懂得敬重、悲憫和愛,黑塞說,讓自己與人類的心臟一起跳動(dòng),讓人生變得越來越充實(shí)、高尚、有意義。) 【二次備課】

5、2 / 5 2、黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”,又說教養(yǎng)就是對精神和心靈完善的追求,兩句話是否矛盾? 明確:“真正的修養(yǎng)”不存在功利的企圖,正是為了“精神和心靈的自我完善”——“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)從人的生存來講,本領(lǐng)和能力固然重要,但是畢竟是生存的手段,而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。 六、研讀課文第二部分: 1、作者說獲得教養(yǎng)的途徑之一是研讀世界文學(xué),為什么? 明確:因?yàn)橥ㄟ^研讀世界文學(xué),能獲得鮮活的意識(shí)和理解,逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。 黑塞認(rèn)為獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是“研讀世界文學(xué)”,他在具體解說的時(shí)候,認(rèn)為是“逐漸地熟悉掌握各

6、國的作家和思想家的作品,以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富”,這里特別指出是“作家和思想家”。人的求學(xué)之路無止境,所以要集中心智,研讀偉大人物的思想經(jīng)驗(yàn)和理想。 4、第3段作者提出獲得教養(yǎng)有什么前提?怎么理解這個(gè)前提? 明確:前提是有可教養(yǎng)的客體,即個(gè)性或人格。 讀書人自己必須是有獲得教養(yǎng)的愿望,有完整的人格和個(gè)性追求。如果人沒有人格和個(gè)性,他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。 5、第4段作者列舉了幾種讀書的錯(cuò)誤觀點(diǎn)? 明確:①覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書,可笑又不值得 ②以為現(xiàn)實(shí)生活中很多場所生氣蓬勃,更能接近真正的生活 ③讀書太多可能有害,書籍可能成為生

7、活的競爭對手 6、第4、5段中,作者提出應(yīng)該怎樣讀杰作? 明確(1)每個(gè)人從自己能理解和喜歡的作品開始 (2)杰作需要我們認(rèn)真對待,需要我們在讀的時(shí)候花力氣、下工夫 (3)先得向杰作表明自己的價(jià)值,才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值 7、第5段中的“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值,才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的價(jià)值”,你如何理解? 明確:這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。 閱讀杰作,要有崇敬之心,莊重之感,如果沒有一種敬重之心,是難以體會(huì)到杰作的偉大的。 8、第6段作者采用了什么論證方法?得出了什么結(jié)論? 明確:對比論證和比喻論證 進(jìn)一步闡述了通過閱讀獲得教養(yǎng)的重要性:為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)是精神的愉

8、快,同時(shí)這種精神追求能不斷地進(jìn)入新的境界。 七、研讀課文第三部分: 本段,作者更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要反復(fù)閱讀經(jīng)典作品,為什么? 明確:因?yàn)榻?jīng)典是一個(gè)時(shí)期的最高成就,它思想內(nèi)蘊(yùn)豐富,語言文字精致,像取之不竭的寶庫。越是讀得精細(xì)、深入和舉一反三的閱讀,就越能看出每一個(gè)思想和每一部作品的獨(dú)特性、個(gè)性和局限性。 讀者運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)深入閱讀,融會(huì)貫通,就能不斷的有所收獲。人的經(jīng)驗(yàn)在不斷增長,閱讀也逐漸深入,就能不斷地有新的發(fā)現(xiàn)。 八、課堂總結(jié): 同學(xué)們,你的心中是否存在這樣一本經(jīng)典著作,你一直渴望讀卻總是沒有讀到?如果事實(shí)如我所說,那么,親愛的同學(xué)們,當(dāng)我們學(xué)完了《獲得教養(yǎng)的途徑》這篇文章后,你是否

9、為了教養(yǎng),為了精神和心靈的完善,為了更加明確生活的意義,有了一種更強(qiáng)烈的想讀書的欲望?那么,別猶豫,拿起書本,讀吧! 識(shí)字,不等于有知識(shí);有知識(shí),不等于有文化;有文化,不等于有教養(yǎng)。獲得教養(yǎng),能提高生存質(zhì)量,能獲得有價(jià)值的人生。閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的主要途徑之一。這就是經(jīng)典的力量。 九、布置作業(yè): 板書設(shè)計(jì): 獲得教養(yǎng)的途徑: 閱讀杰作(作用)(2) 閱讀杰作的前提: 表明“自己的價(jià)值”(“愛”“敬重”“心”)(3) 閱讀杰作的態(tài)度: 屏除錯(cuò)誤,認(rèn)真對待(花力氣、下功夫)(4) 閱讀杰作的作用: 進(jìn)入美妙的境地;常讀常新,磨礪思想(6、7) 閱讀杰作的方法: 反復(fù)閱讀(

10、7) 基礎(chǔ)訓(xùn)練: 給下列加點(diǎn)的字注音。 狹隘( ) 慰藉( ) 狼藉( ) 恪守( )錦緞( ) 沉溺( ) 跋涉( ) 包扎( )消遣( ) 赤裸( ) 戕害( ) 自縊( )傾心( ) 符箓( ) 顯赫( ) 譴責(zé)( )癡迷( ) 閑暇( ) 提防( ) 謚號( )前提( ) 泡咖啡( ) 眼泡( ) 震驚( ) 振作( ) 麻痹( ) 書籍( ) 落枕( )大大落落( ) 拓展提升: 成語集釋: 【作業(yè)布置】 【教學(xué)后記】 希望對大家有所幫助,多謝您的瀏覽!

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