《高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)：《小國寡民》+高中政治《博大精深的中華文化》說課稿》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)：《小國寡民》+高中政治《博大精深的中華文化》說課稿（10頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)：《小國寡民》 　　1.正確、流利朗讀原文，背誦全文。 　　2.總結(jié)老子的理想社會——小國寡民的特點(diǎn)，及其產(chǎn)生的時(shí)代背景。 　　3.以辨證論思想評價(jià)老子的理想社會，談?wù)劺献又螄枷氲默F(xiàn)實(shí)意義。 　　教學(xué)重點(diǎn)： 　　總結(jié)老子的理想社會——小國寡民的特點(diǎn)。 　　教學(xué)難點(diǎn)： 　　老子治國思想的現(xiàn)實(shí)意義。 　　教學(xué)方法 　　誦讀法，小組合作法。 　　教學(xué)過程： 　　一、導(dǎo) 　　同學(xué)們，我們在初二年級學(xué)習(xí)過《桃花源記》，在這篇序文里，陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)理想社會——桃花源，除此之外，孔子在《禮記》中提出“天下為公”的理想

2、社會——“大同”，還有英國的托馬斯莫爾也提出他的理想社會——烏托邦。今天我們就從國學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》中去感受老子的理想社會——小國寡民。 　　二、讀 　　1.初讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀順課文。（提示：什伯sh bǎi 舟輿zhōu y：指船和車） 　　2.學(xué)生朗讀并點(diǎn)評。 　　3.教師范讀。 　　4.男生讀，女生點(diǎn)評。 　　5.女生朗讀，男生點(diǎn)評。 　　6.全班齊讀，教師點(diǎn)評。 　　7.同學(xué)們，讀古文，讀準(zhǔn)字音是基礎(chǔ)，讀準(zhǔn)節(jié)奏是關(guān)鍵，讀出語氣語調(diào)是重點(diǎn)，如何把古文讀出味兒來就需要大家在理解文意的前提條件下才能做到，接下來，就請大家結(jié)合注釋和譯文再

3、讀課文，通讀大意，然后同桌進(jìn)行交流。 　　同桌之間互讀互譯。 　　教師抽查。 　　三、悟 　　1.同學(xué)們，通過朗讀我們知道：老子的理想社會叫——“小國寡民”，那這樣一個(gè)理想社會有怎樣的特點(diǎn)呢?請你結(jié)合具體的語句說一說！ 　　預(yù)設(shè)一：“小國寡民?！薄獓∪松?。 　　預(yù)設(shè)二：“使民有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙?！薄笆姑駨?fù)結(jié)繩而用之。”——復(fù)古原始。 　　預(yù)設(shè)三：“雖有舟輿，無所乘之。雖有甲兵，無所陳之?！薄推桨捕?。 　　預(yù)設(shè)四：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！薄耧L(fēng)淳樸，物產(chǎn)豐富，幸福和樂，

4、自由恬淡，自得其樂。 　　 　　小結(jié)：老子的“小國寡民”是一個(gè)人口不多，比較原始復(fù)古、和平安定、民風(fēng)淳樸、物產(chǎn)豐富、幸福和樂、自由恬淡、自得其樂的小國。 　　2.老子為什么會勾畫出“小國寡民”這樣一個(gè)理想的國家?請你結(jié)合時(shí)代背景談一談。 　　預(yù)設(shè)：老子生活在兵禍連連的春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)小國不能自保，大國互相爭霸，百姓流離失所，民不聊生。老子深知以暴制暴，窮兵黷武解決不了問題，所以他想象出了一個(gè)“小國寡民”的理想社會。 　　3.總結(jié)： 　　同學(xué)們，正是因?yàn)榇呵飼r(shí)期的混戰(zhàn)，在戰(zhàn)場的廝殺聲和統(tǒng)治者的喧鬧聲中，老子才發(fā)出了一次次的吶喊。老子勾畫出了一種理想的國家——小國

5、寡民。 　　四、誦 　　1.誦讀：請根據(jù)你自己對課文的理解，誦讀全文。 　　2.背誦，指名背誦，分組背誦。 　　3.全班一起配樂背誦課文。 　　五、行 　　1.那老子“小國寡民”般的理想國家與陶淵明所提出來的“世外桃源”有什么不同? 　　提示：世外桃源是與世隔絕的地方，沒有王權(quán)法制。而“小國寡民”則是王權(quán)法制而不用，以“人的自治”和老子的主要治國思想——“無為”而治。 　　2老子的治國理念與當(dāng)代習(xí)近平主席的理念是否相違背? 　　提示：并不違背，因?yàn)槔献铀岢摹靶衙瘛?，可以理解為呼喚地方的自治，“不相往來”其?shí)是呼喚文明的法治。而“雖有

6、舟輿，無所乘之。雖有甲兵，無所陳之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。”則是當(dāng)代和諧社會的完美詮釋！ 　　3. 把你的想法寫在日記本上。 　　板書設(shè)計(jì) 　　小國寡民 　　人口不多、原始復(fù)古、和平安定、民風(fēng)淳樸 　　物產(chǎn)豐富、幸福和樂、自由恬淡、自得其樂 高中政治《博大精深的中華文化》說課稿 　　一、說教材 　　本課是人教版高中思想政治必修三《文化生活》第三單元第六課第二框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《源遠(yuǎn)流長的中華文化》，它與本框一起分別介紹了中華文化的兩個(gè)基本特征。 　　它在第一、二單元介紹“文化的共性”的基礎(chǔ)上，過渡到三、四單元“中華文化

7、”的個(gè)性，起到承上啟下的作用。對于學(xué)生來說學(xué)好本框至關(guān)重要，它是高考的重要考點(diǎn)。 　　二、說學(xué)情 　　高二學(xué)生已經(jīng)參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對文化生活的參與還比較盲目，缺少理性思考，本課的重點(diǎn)是中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性、包容性；包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因。 　　學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)絕大多數(shù)都是由歷史書本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對于學(xué)生來說，對中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識這一課標(biāo)的要求還有難度。 　　再則學(xué)生從感性到理性的思維

8、的跳躍也有一定障礙。同時(shí)學(xué)生辨識社會現(xiàn)象、合作、表達(dá)能力等方面也有待加強(qiáng)。所以，在本課中需要充分運(yùn)用圖片、視頻、詩歌等各種形式，激發(fā)學(xué)生對于中華文化的認(rèn)同和熱愛。 　　三、說教學(xué)目標(biāo) 　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，教材特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)： 　　【知識目標(biāo)】 　　識記：文學(xué)藝術(shù)對中華文化的意義；科學(xué)技術(shù)是民族文明的重要標(biāo)志。 　　理解：文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證，是中華文化對世界文化的貢獻(xiàn)；不同區(qū)域的文化形成原因、關(guān)系及對中華文化的意義；各民族文化特征、關(guān)系及對中華文化的意義。 　　【能力目標(biāo)】 　　培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際能力，

9、運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。 　　【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】 　　通過對本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深，是人類文明史上古老文明；不同區(qū)域的文化和各個(gè)民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識；增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感，為將來投射于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。 　　四、說教學(xué)重難點(diǎn) 　　基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我確定本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是： 　　【重點(diǎn)】 　　中華文化的博大精深的表現(xiàn)。 　　【難點(diǎn)】

10、 　　各民族文化對于中華文化的意義，以及如何培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。 　　五、說教學(xué)方法 　　根據(jù)本框題的特點(diǎn)，我主要采用電子白板教學(xué)法，利用圖片、視頻等進(jìn)行直觀演示，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，凸顯生本理念。 　　六、說教學(xué)過程 　　下面，主要談?wù)剬Ρ菊n教學(xué)過程的設(shè)計(jì)。 　　環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 　　如果說第六課第一框題《源遠(yuǎn)流長的中華文化》是從動(dòng)態(tài)角度跨越千年，展現(xiàn)中華文化的頑強(qiáng)生命力，激勵(lì)青年學(xué)生再創(chuàng)新輝煌，那么本框則主要從靜態(tài)視角呈現(xiàn)中華文化的厚重。 　　所以我導(dǎo)入新課時(shí)精選了多領(lǐng)域的代表性圖片（北京故宮、徽派建筑、

11、針灸、瓷器、《紅樓夢》、《淮南子》、戲曲、少數(shù)民族舞蹈等等），在多媒體上顯示出來，給學(xué)生留下中華文化博大精深的初步印象，走進(jìn)新課。 　　環(huán)節(jié)二：講授新課 　　1.由于第一目“獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”內(nèi)容相對簡單，學(xué)生通過歷史課的學(xué)習(xí)，已掌握了較多這方面的實(shí)例，所以教師只需注意引導(dǎo)以文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)為重點(diǎn)，暢談中華文化的獨(dú)特一面及其對世界的巨大貢獻(xiàn)，從而總結(jié)出我國古代文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)及其在世界上的地位等。最后多媒體顯示國外著名學(xué)者的一些評價(jià)，激起學(xué)生的民族自豪感。 　　2.播放《吳越文化》及《滇黔文化》的相關(guān)視頻，指導(dǎo)學(xué)生對這兩種文化的特點(diǎn)及形成原因進(jìn)行合作探究，領(lǐng)悟一方

12、水土，一方文化。接下來，引導(dǎo)學(xué)生思考：區(qū)域文化之間盡管有這樣那樣的差別，卻能和諧共處于中華文化之中，這說明了什么?讓學(xué)生初步感受到中華文化的包容性，為最終徹底解決難點(diǎn)“中華文化的包容性”做了鋪墊。 　　3.多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù)、民族文學(xué)等，學(xué)生在感受少數(shù)民族文化成就的過程中不難得出結(jié)論：各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻(xiàn)，都是中華民族的驕傲。由此進(jìn)入第三目“中華之瑰寶，民族之驕傲”。各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。 　　環(huán)節(jié)三：鞏固提高 　　合作探究中華文化博大精深的原因。學(xué)生調(diào)動(dòng)已有歷史知識儲備和課前搜集的材料分組交流

13、：歷史上在思想文化方面，對諸家學(xué)說所采取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張；中國文化長期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明；在對待外域文化上，中華民族是否敞開博大胸懷揚(yáng)棄吸收。 　　注意以下兩點(diǎn)： 　　首先，從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時(shí)代氣息，更好地服務(wù)于當(dāng)下實(shí)踐。 　　其次，在雙向互動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在知的基礎(chǔ)上有所思、有所悟，將以上感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，明確中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的一個(gè)重要原因就在于其所特有的包容性（即求同存異、兼收并蓄），以及包容性對中華文化形成、發(fā)展乃至續(xù)寫輝煌的作用與意義。從而突破難點(diǎn)。 　　環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè) 　　根據(jù)板書回憶本科所學(xué)知識，并再次強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)知識。 　　《紅對勾》相應(yīng)的練習(xí)。 　　七、說板書設(shè)計(jì) 　　我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。具體設(shè)計(jì)如板書所示。 　　板書設(shè)計(jì)： 　　博大精深的中華文化 　　一、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性） 　　二、一方水土，一方文化（區(qū)域性） 　　三、中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性） 　　我的說課到此結(jié)束，謝謝各位老師！