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2013-2014學(xué)年高中語文 1.3 唐山大地震教案 語文版必修

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1、【課堂新坐標(biāo)】2013-2014學(xué)年高中語文 1.3 唐山大地震教案 語文版必修1【教學(xué)設(shè)想】一、教學(xué)目標(biāo)1理解作者對人類重大問題進(jìn)行的深入的哲學(xué)思考。2分析作者強(qiáng)烈真摯的情感。3培養(yǎng)學(xué)生篩選整合信息的能力和合作探究能力。二、教學(xué)重點(diǎn)1本文是如何體現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的文體特點(diǎn)的?2地震留給人們的啟示和教訓(xùn)是什么?三、課時安排一課時【教學(xué)過程】一、新課導(dǎo)入(聯(lián)系背景)唐山,日歷翻開到7月28日,歷史凝固在凌晨3時42分56秒,一場人類史上堪為最慘烈的地震災(zāi)難降臨到中國人民頭上:短短的十幾秒,房屋倒塌,煙囪折斷,公路開裂,鐵路彎形,地面噴水冒砂,正在酣睡中的人們來不及反應(yīng)就被埋在了瓦礫之下,一座百萬人口的

2、工業(yè)重鎮(zhèn)被夷為一片廢墟。242419人喪生,36萬多人受重傷,70萬多人受輕傷,158886戶家庭解體,7821個妻子失去了丈夫,8047個丈夫失去了妻子,3817人成為截癱患者,25061人肢體殘廢,遺留下3675位孤寡老人,4204個孤兒這就是唐山大地震。二、感受地震的慘烈情景多媒體播放有關(guān)唐山大地震的照片。三、自主探究1在唐山大地震中廣大軍民抗震救災(zāi)的英雄事跡不可勝數(shù),課文為什么節(jié)選了犯人、盲人等特殊的社會群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)?【明確】報(bào)告文學(xué)一般分為三個種類:典型人物報(bào)告文學(xué)、重大事件報(bào)告文學(xué)和社會問題報(bào)告文學(xué)。本文屬于重大事件報(bào)告文學(xué)。重大事件報(bào)告文學(xué),強(qiáng)調(diào)交代事件的全過程及其重點(diǎn),涉

3、及社會生活面比較廣泛。它通過事件本身及作者對事件的態(tài)度來體現(xiàn)主題思想,事件貫穿全文,而人物刻畫則服從于事件展示。寫到的人物往往很多,對多個人物進(jìn)行簡略的粗線條的描寫。往往要寫出不同人物共同的精神特點(diǎn)。寫作時一般都采用特寫鏡頭式的描寫方法,也就是在交代事件和揭示問題的過程中,把鏡頭對準(zhǔn)一個又一個的人,寥寥數(shù)筆,白描勾勒。當(dāng)然,也要注意抓住人物的精神閃光點(diǎn)和人物性格的鮮明特征,要使人物語言生活化、個性化,再現(xiàn)人物語言。常常用一句話或一個動作給讀者留下深刻的印象。還要寫好人物生存的社會環(huán)境,把人物放在廣闊的社會背景中去反映,發(fā)掘人物形象普遍的社會意義。犯人、盲人等特殊的社會群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)尚且如此

4、,其他人自不必說了。- 2 - / 52“大戶”是怎樣形成的,又因何而解體?【明確】“大戶”是在災(zāi)后自覺形成的,又因“當(dāng)人們從廢墟上扒回了自己家私有的財(cái)產(chǎn),那私有財(cái)產(chǎn)在他們各自的鋪位前越堆越高的時候,那種休戚與共的感情上的維系開始解體了。充滿生命活力的是頑強(qiáng)的私有觀念”而解體了。政論性是報(bào)告文學(xué)的靈魂,報(bào)告文學(xué)實(shí)際上是一種強(qiáng)有力的特殊宣傳工具,以明顯的社會作用為目的。作為時代產(chǎn)物的報(bào)告文學(xué),強(qiáng)烈地體現(xiàn)時代精神,把具體事實(shí)放在全中國乃至全世界的大局中衡量,反映當(dāng)代人民的意志、愿望和要求。具體表現(xiàn)為畫龍點(diǎn)睛式的議論性語言。當(dāng)時我國正處在社會主義初期的建設(shè)時期,提倡公有制觀念,反對私有制觀念。盡管具

5、有一定的時代局限性,卻正體現(xiàn)了政論性是報(bào)告文學(xué)的靈魂的特點(diǎn)。3哪些地方運(yùn)用了白描手法?哪些地方運(yùn)用了敘述中抒情的手法?【明確】(1)報(bào)告文學(xué)反映和推動現(xiàn)實(shí)的功能建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上。讀者閱讀的目的是擴(kuò)大認(rèn)識。真實(shí)的事件和人物對讀者產(chǎn)生的親切感、參與感和沖擊力,是重視虛構(gòu)的作品所無法比擬的。這是報(bào)告文學(xué)經(jīng)常產(chǎn)生轟動效應(yīng)、社會作用比較直接的根源。因此報(bào)告文學(xué)在表達(dá)方式上最必不可少的手法為白描手法,即文字簡練單純,不加渲染烘托的寫作手法。例如:“鐵門伏臥在灰土中,崗樓碎成一堆亂石”,寥寥幾筆,災(zāi)難的破壞力可想而知;“他們一個抓著一個的衣角,走在被曬得滾燙的路上”,短短幾句,盲人的執(zhí)著與艱辛刻畫得淋漓盡

6、致。(2)融情于敘。作者在寫作過程中,避免了直接的議論,將自己的感情融入了敘述之中,滲透到了素材的選擇之中。例如:“整整一天啊,這支刺刀下的救險隊(duì)伍,沒有一刻停歇。囚犯們無言地苦干著”等,能在讀者心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。四、合作探究1地震給我們留下的極為深刻的啟示和教訓(xùn)有哪些?【明確】震前預(yù)報(bào)、建筑物的防震設(shè)施、地震的應(yīng)急準(zhǔn)備、正確對待外援。2怎樣才能做到人與自然的和諧相處?【明確】21世紀(jì)的人類對于戰(zhàn)爭帶來的慘劇懷有深刻的記憶和高度的警覺,他們不放過任何一個紀(jì)念日,緬懷戰(zhàn)爭的死者,祈禱人類的和平。相形之下,人類對自然災(zāi)害的高度警覺和理性的整體防御,還剛剛開始。我們應(yīng)該重視能源、環(huán)保、防震等自然問

7、題。五、小結(jié)大作家雨果曾說過:“回憶是力量之源?!苯裉?,我們站在新世紀(jì)回望37年前那場突如其來的災(zāi)難,在憑吊死難者的同時,也讓新生一代的你們了解那場災(zāi)難,了解我們偉大的民族是如何戰(zhàn)勝苦難、創(chuàng)造人間奇跡的!【期刊拔萃】1976年不可能寫唐山大地震石劍峰聽到“唐山大地震”的消息時,錢剛說他在上海,當(dāng)時他在駐上海的部隊(duì)里,并開始學(xué)習(xí)寫作?!澳莻€時候的新聞不是說唐山發(fā)生災(zāi)害,而是說黨中央極為關(guān)懷?!卞X剛說,他當(dāng)時就決定去唐山,去組織詩歌的稿子。“8月1日我去虹橋,一架一架的飛機(jī)運(yùn)的都是尸體袋,正飛向唐山?!卞X剛沒被允許上飛機(jī),后來隨上海防疫大隊(duì)坐火車去了唐山?!爱?dāng)時救災(zāi)很簡陋,部隊(duì)趕過去,赤手空拳趕到

8、唐山,沒有帶大型的設(shè)備,從廢墟里邊救人。我跟著上海醫(yī)療隊(duì)防疫大隊(duì)趕到唐山的時候正好碰到這樣的場面,我們只看到一個活的人被救出來,看到的大量都是尸體?!痹谌ヌ粕角?,錢剛說他媽媽讓他去唐山找一個姓蔣的老朋友,這個蔣叔叔當(dāng)時正好在唐山做民政局局長,“因?yàn)槭Y叔叔是民政局局長,所以他就給了我一些特別的機(jī)會,讓我作為他的工作人員去參加護(hù)送孤兒出災(zāi)區(qū),送到安全的地方?!卞X剛說,他對于唐山整個經(jīng)歷印象最深刻的就是火車站一幕,“當(dāng)年的火車站成了一片廢墟,從這個火車站里邊我們送一批小孩。大清早,朦朦朧朧的在火車站廣場亂石堆上你看到一片藍(lán)色,所有小孩都穿上發(fā)給他們的新衣服,白布條在胸前,寫某某名字,某某村,沒有別的

9、東西?!币宦飞?,“我們所有工作人員的任務(wù)就是逗孩子們玩,避免他們情緒波動”。離開他們的時候,錢剛說他們都是偷偷走開的,“他們那個時候其實(shí)已經(jīng)把你當(dāng)做親人了”?!暗窃?976年不可能寫唐山大地震,完全不可能?!卞X剛說,當(dāng)時的政治環(huán)境還是批“四人幫”,之后又是對越反擊戰(zhàn),“我就到了解放軍報(bào),做了記者。”錢剛說,那個年代印象最深的事情之一就是一批報(bào)告文學(xué)的出現(xiàn),如哥德巴赫猜想揚(yáng)眉劍出鞘,“一批作家發(fā)表了大批報(bào)告文學(xué)作品,呼喚人道主義、披露歷史真相、揭露現(xiàn)實(shí)問題。這一報(bào)告文學(xué)運(yùn)動的實(shí)質(zhì)是另辟蹊徑,爭取人文自由”。“1984年我在解放軍藝術(shù)學(xué)院, 他們對我說再過兩年就是唐山大地震10周年,咱寫一個報(bào)告

10、文學(xué),寫一座城市的毀滅和新生?!庇谑?,錢剛重新回到唐山采訪,以記者的身份,“這個時候再回唐山,怎么都覺得寫一座城市的毀滅和新生不舒服,我就跟編輯說,新生就不寫了,只寫災(zāi)難”。而當(dāng)時,錢剛寫唐山大地震的目標(biāo)就是廣島浩劫,“當(dāng)時我心里想要寫一本跟廣島浩劫一樣的書,編輯思想也很開明,他說,你說的對,為什么不可以”。1986年3月,唐山大地震第一次在解放軍文藝雜志上發(fā)表,那一期只發(fā)表這一篇文章,在當(dāng)時來說這是狂妄之舉?!疤粕酱蟮卣鸬谝淮闻读四敲炊嗟氖聦?shí),很多災(zāi)難的事實(shí),告別神話、假話,講真話、說人話,這是最基本的。”不久單行本唐山大地震出版。錢剛說,唐山大地震在1986年的發(fā)表遇到了一個最佳的時間窗

11、口,“那個時候的中宣部部長朱厚澤提出三寬政策:寬松、寬容、寬厚,我碰到了一個時間窗口,這個作品出來了”。錢剛這幾年在香港工作,“唐山和香港它們之間有什么聯(lián)系?這是我自己都意想不到的,命運(yùn)里邊有很多遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在等著你的事情。1986年唐山大地震發(fā)表以后,很快被香港朋友注意到,有一天我收到一封來自海外的信,是港英政府的教育署發(fā)來的,他們準(zhǔn)備把我書里的序放進(jìn)中學(xué)語文課本,問我是否同意。我很高興,沒有向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告就自己決定同意?!彼?,從1988年至今22年間,22屆的香港學(xué)生讀過唐山大地震,“所以,汶川大地震后,香港人很清楚地震意味著什么”。因?yàn)殡娪暗木壒?,“唐山大地震”一事重新被人們關(guān)心,“很無奈今天很多人不看書,看網(wǎng),我就在網(wǎng)上發(fā)微博唐山大地震給你們看。一條微博140個字,我發(fā)24條,將書里邊內(nèi)容摘出來,加在一起3000個字?!辈贿^令錢剛擔(dān)心的是,因?yàn)殡娪盁嵊车木壒剩诤芏嗄旰?,年輕人知道的“唐山大地震”都將是電影中的。 (摘自東方早報(bào)) 希望對大家有所幫助,多謝您的瀏覽!

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