《人教版八年級(jí)語文上冊二單元寫作賽課導(dǎo)學(xué)案3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版八年級(jí)語文上冊二單元寫作賽課導(dǎo)學(xué)案3（11頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 知識(shí)與能力： １．理解本文中作者的觀點(diǎn)。 ２．研究本文中反問句，理解其語氣強(qiáng)烈的作用。 過程與方法： １．通過誦讀，學(xué)習(xí)本文的語言。 ２．努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。 ３．培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀： 學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變過去人們一致認(rèn)為的征服自然的觀念，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。 理解本文中作者的觀點(diǎn)。 １．學(xué)習(xí)議論性散文以議論為主的表達(dá)方式及形象的語言。 ２．學(xué)習(xí)擬人反問等修辭手法的運(yùn)用及表達(dá)效果。 二課時(shí) 一、預(yù)習(xí) １給下列加點(diǎn)字注音。 ２解釋下列詞語。 蓬蒿：（方）茼蒿。飛蓬和

2、蒿子，借指草野。 精巧：精細(xì)巧妙。 咫尺：（書）比喻距離很近。 狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。 吶喊：大聲喊叫助威。 佳肴：精美的菜肴。 自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計(jì)太高。 相形見絀：互相比較之下，就顯出了一方的不足之處。 二、導(dǎo)入 抬頭仰望天空，你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)湛藍(lán)的天不再那么明凈；低頭俯視大地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)清澈見底的河流不再那么透明；靜靜聆聽，回響在我們耳邊的不再是婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鳥叫蟲鳴，而是轟隆隆的機(jī)器運(yùn)作；放眼望去，呈現(xiàn)在我們眼前的不再是郁郁蔥蔥的森林綠地，而是灰暗單調(diào)的高樓和冰冷的水泥路面。這一切，都是大自然給我們敲響的警鐘，一起來聽聽回蕩在人類上空的呼喚———敬

3、畏自然！ 三、解題及文體 敬：敬重，是各種推崇之心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛護(hù)、珍惜和依戀之情；畏：畏懼之意，作者鮮明地表達(dá)了這種“畏懼”是由于“敬”———“愛”———“惜”到了極點(diǎn)之后的“怕失去”、“怕破壞”、“怕改變”。這是從美好的濃情中析出的“畏懼”，這包含了作者對自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。 本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，有論點(diǎn)（作者對所議論的問題所持的見解和主張），有論據(jù)（用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理），有論證（用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程）。議論性的散文有

4、一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。 四、閱讀課文，整體感知 １本文寫了什么內(nèi)容？飽含了作者怎樣的感情？ 明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”“愛護(hù)自然”，表達(dá)一種憂患意識(shí)和情感。 ２找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句。 明確：最后一自然段。（學(xué)生齊讀這一自然段） ３梳理文章結(jié)構(gòu)。 第一部分：（１）否定人能征服自然的口號(hào)。 第二部分：（２—10）比較人類智慧與大自然的智慧。 第一層：（２—４）人類的智慧與大自然相比不過爾爾。 第二層：（５—７）人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。 第三層：（

5、８—10）宇宙有生命，人類處處有弟兄。 第三部分：（11）人類應(yīng)當(dāng)敬畏自然。 五、作者闡述了哪些敬畏自然的理由 學(xué)生討論，教師總結(jié)，明確： １在大自然面前人類的智慧并不值得驕傲。 ａ．在大宇宙中間，航天科技非常狹小。 ｂ．人類的認(rèn)識(shí)史表明人類認(rèn)識(shí)幼稚得很。 ｃ．礦坑挖掘可能是人類自掘陷阱。 ｄ．與宇宙中的高智慧生物相比，人類不過爾爾。 ２人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。 ａ．大自然創(chuàng)造了一切，所有智慧是大自然賦予的。 ｂ．大自然創(chuàng)造了使人類有感情會(huì)思維的大腦。 ｃ．大自然使人體眾多細(xì)胞分工合理并且相互協(xié)調(diào)。 ｄ．大自然創(chuàng)造了人體難以形容的美。 ３人的智慧

6、與大自然智慧的關(guān)系：人的智慧是自然慧的一部分，是同一智慧的不同階段。 最后總結(jié)：敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。 六、問題探究 １作者為什么提出要“敬畏自然”？ 學(xué)生討論，教師總結(jié)，明確：因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對立，宣稱要征服自然。這有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。 ２為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？ 學(xué)生討論，教師總結(jié)，明確：之所以說“敬畏自然”就是敬畏“我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低

7、之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。 ３“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”存在不存在？“智慧”和“生命”是從什么意義上說的？ 學(xué)生討論，教師總結(jié)，明確：“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是擬人化的說法。把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想成為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。宇宙智慧與人類智慧——相對的兩個(gè)概念，具有可比性。有生動(dòng)、形象、親切的效果。 七、精讀課文第５自然段，回答下列問題 １請概括這段文字的主要內(nèi)容。 明確：人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是

8、相形見絀。 ２為什么說“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”？ 明確：蒼蠅蚊子對于我們?nèi)祟悂碚f，固然討厭，但是它們的身體構(gòu)造和生理機(jī)制十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。 ３作者從哪兩個(gè)方面具體比較了“相形見絀”？ 明確：（１）大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡單的生物；（２）大自然“懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體，我們?nèi)祟惖闹腔蹍s不能。 一、學(xué)生再次自讀課文，回憶上節(jié)課所講內(nèi)容 二、品味語言，體會(huì)句中哲理 教師列出幾個(gè)句子： １人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷

9、阱呢？ 學(xué)生討論，教師明確：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開采各種礦物留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。 ２宇宙所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。 學(xué)生討論，教師明確：擬人，說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對自己的認(rèn)識(shí)。 ３人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。 學(xué)生討論，教師明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。 三、賞析寫作特點(diǎn) →學(xué)習(xí)文中多次運(yùn)用的

10、反問句，體會(huì)其作用。 反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的？”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。 教師舉出幾例，學(xué)生討論交流。 如：１我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？ 改為：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。 反問句的作用：加強(qiáng)語氣，加重語

11、言的力量，激發(fā)讀者思考，給讀者造成深刻的印象。 ２誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？ 改為：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。 反問句的作用：語氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。 ３那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？ 改為：那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過程正是她生命力的體現(xiàn)。 反問句的作用：更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強(qiáng)烈。 ４你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？ 改為：你應(yīng)當(dāng)聽到石頭里也有生命的吶喊。 反問句的作用：語氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。 四、能力提高（精英辯論、舌戰(zhàn)群雄） 選出幾個(gè)同學(xué)分為兩組進(jìn)行辯論。 正方：我們是“自

12、然之子”。 反方：我們是“自然之主”。 正方：我們是“自然之子”。自然無語，孕育萬物。自然有萬子，我們只是其中一子。高山無語，詮釋“穩(wěn)健”；蒼天無語，詮釋“高遠(yuǎn)”；大海無語，詮釋“博大”。當(dāng)我們站在高山，仰望蒼天，俯瞰大海的時(shí)候，我們怎能不發(fā)出“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的感嘆呢？ 所以承認(rèn)我們是“自然之子”，不是自卑，而是謙卑；不是懦弱，而是勇敢；不是無奈，而是明智。只有人類勇敢地承認(rèn)我們是“自然之子”，我們才能細(xì)心地呵護(hù)我們的“自然之母”，和諧地與自然萬物相處，因?yàn)樗鼈兪俏覀兊男值堋? 反方：我們是“自然之主”。我們說我們是“自然之主”，并不是說我們應(yīng)該像一位驕橫粗暴的暴君，任意屠

13、殺無辜。我們既然是自然的主人，就應(yīng)該好好地愛護(hù)自然，就像爸爸是一家之主，他會(huì)好好地愛護(hù)家人。 任何一個(gè)“主人”都是從“孩子”成長而來的。我們說我們是“自然之主”，并不否認(rèn)我們是自然母親的一個(gè)愛子。而是說自然之母會(huì)生老病死，我們作為自然之主，應(yīng)該好好地照顧自然之母，讓自然之母萬壽無疆。 我們說我們“自然之主”，更多是說我們應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任，因?yàn)椤白匀恢鳌?，不僅僅是一種榮譽(yù)，也是一種責(zé)任。 五、擴(kuò)展練習(xí) →請就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁。 如：１．地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。 ２．我們愛護(hù)今天的自然，自然呵護(hù)我們的明天。 ３．地球是萬

14、物之母，無論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。 ４．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！ 六、課堂小結(jié) 這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的：首先否定了人類“征服”自然的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的；接下來作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬

15、畏自然。全文以“提出問題——分析問題——解決問題”的思路展開，由引論到本論，層層推進(jìn)，水到渠成。本文語言也極有特色，富有文學(xué)色彩，有濃郁的抒情成分和感情色彩，灑脫峻麗，讀來賞心悅目。 本文說理性很強(qiáng)，那么教師首先要讓自己信服，要明白其中的道理，并且要想方設(shè)法找一些佐證，要能真正地為作者的觀點(diǎn)叫好，并且能帶著學(xué)生學(xué)完之后又能走出課文。而要讓學(xué)生入境，則要側(cè)重于聯(lián)系一些材料證明課文中的一些觀點(diǎn)。講解議論文，一條好的導(dǎo)語必不可少，這樣從一開始就能讓學(xué)生走進(jìn)課文，當(dāng)然，學(xué)習(xí)過程中不時(shí)的穿插一些有趣的話題或引人深思的問題也是一種讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣的方法。 總之，不同的課文有不同的特點(diǎn)，最重要的是要深入把握教材，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，這樣才能設(shè)計(jì)好教學(xué)、實(shí)施好教學(xué)。