《高中政治必修四 哲學(xué)5.1意識(shí)的本質(zhì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治必修四 哲學(xué)5.1意識(shí)的本質(zhì)（17頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、人人與與動(dòng)物動(dòng)物到底有什么本質(zhì)區(qū)別到底有什么本質(zhì)區(qū)別? ?第五課第五課 把握思維的奧秘把握思維的奧秘感覺、思維、感覺、思維、 精神、心神、精神、心神、 思想、認(rèn)識(shí)、思想、認(rèn)識(shí)、 情緒情感、意志、情緒情感、意志、 觀念觀念（世界觀、人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀等、）（世界觀、人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀等、） 理想、目標(biāo)目的理想、目標(biāo)目的 理論理論（真理、謬論）（真理、謬論）、學(xué)說、方針路線、學(xué)說、方針路線、 宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢境奇遇、宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢境奇遇、對(duì)過去的思考、對(duì)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)、對(duì)未來的預(yù)測對(duì)過去的思考、對(duì)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)、對(duì)未來的預(yù)測意 識(shí)1、從、從起源

2、起源看看2、從產(chǎn)生的、從產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)看看3、從、從內(nèi)容內(nèi)容看看什么是意識(shí)？什么是意識(shí)？1 1、意識(shí)是、意識(shí)是物質(zhì)世界物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物長期發(fā)展的產(chǎn)物（1 1）意識(shí)是）意識(shí)是自然界自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物長期發(fā)展的產(chǎn)物一切一切物質(zhì)物質(zhì)生命生命物質(zhì)物質(zhì)一切一切動(dòng)物動(dòng)物高等高等動(dòng)物動(dòng)物人人簡單簡單反應(yīng)反應(yīng)刺激刺激感應(yīng)感應(yīng)感覺感覺能力能力心理心理活動(dòng)活動(dòng)人類人類意識(shí)意識(shí)思維著思維著的精神的精神（2 2）意識(shí)是）意識(shí)是社會(huì)社會(huì)的產(chǎn)物的產(chǎn)物意識(shí)是意識(shí)是勞動(dòng)勞動(dòng)的產(chǎn)物的產(chǎn)物意識(shí)是意識(shí)是社會(huì)社會(huì)的產(chǎn)物的產(chǎn)物狼孩？狼孩？1 1、意識(shí)是、意識(shí)是物質(zhì)世界物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物長期發(fā)展的產(chǎn)物（1 1）意識(shí)是

3、）意識(shí)是自然界自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物長期發(fā)展的產(chǎn)物（1）人腦具有產(chǎn)生意識(shí)的）人腦具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)（2）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的人和動(dòng)物共有的第一信號(hào)系統(tǒng)人和動(dòng)物共有的第一信號(hào)系統(tǒng)人所特有的第二信號(hào)系統(tǒng)人所特有的第二信號(hào)系統(tǒng)2、意識(shí)是、意識(shí)是人腦人腦的機(jī)能的機(jī)能 思考：思考：人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。但是，是不人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。但是，是不是有了人腦，就有了意識(shí)呢？是有了人腦，就有了意識(shí)呢？改革開放思想，學(xué)習(xí)計(jì)劃，我們的班主改革開放思想，學(xué)習(xí)計(jì)劃，我們的班主任很年輕，商品的概念任很年輕，商品的概念玉皇大帝，上

4、帝耶穌玉皇大帝，上帝耶穌 ，釋迦牟尼，釋迦牟尼 ，鬼，鬼神形象神形象3.意識(shí)是意識(shí)是客觀存在客觀存在的反映的反映(2)無論正確還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)無論正確還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在客觀存在的反映。的反映。(1)意識(shí)的內(nèi)容來自意識(shí)的內(nèi)容來自客觀存在客觀存在，意識(shí)的本質(zhì)，意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)是人腦對(duì)客觀世界客觀世界的反映的反映(3) 意識(shí)的意識(shí)的形式形式是主觀的是主觀的,而而內(nèi)容內(nèi)容則是客觀的。則是客觀的。產(chǎn)生意識(shí)的廠房和機(jī)器產(chǎn)生意識(shí)的廠房和機(jī)器人腦人腦產(chǎn)生意識(shí)的原材料產(chǎn)生意識(shí)的原材料客觀存在客觀存在玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人

5、，可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的人，可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。教觀念可以在客觀世界找到某種原型。 “描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以專靠了神思，所謂描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？苛松袼?，所謂天馬行空天馬行空 似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二、三尺而已。增長了頸子二、三尺而已。”意識(shí)的內(nèi)容來自意識(shí)的內(nèi)容來自客觀存在客觀存在，意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀世界客觀世界的反映的反映從從起

6、源起源看看意識(shí)是意識(shí)是物質(zhì)世界長期物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物發(fā)展的產(chǎn)物從產(chǎn)生的從產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)看看意識(shí)是意識(shí)是人腦人腦的機(jī)能的機(jī)能從從內(nèi)容內(nèi)容看看意識(shí)是意識(shí)是客觀存在客觀存在的主觀映象的主觀映象什么是意識(shí)？什么是意識(shí)？物質(zhì)物質(zhì)世界先于人的意識(shí)存在，世界先于人的意識(shí)存在， 物質(zhì)物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，第一性，意識(shí)第二性， 物質(zhì)物質(zhì)決定意識(shí)。決定意識(shí)。1 1、從起源看、從起源看, ,意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物2 2、除人腦外，其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí)，因?yàn)橹挥小⒊四X外，其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí)，因?yàn)橹挥腥四X才是意識(shí)的來源。人腦才是意識(shí)的來源。 （ ）3 3、人腦對(duì)客觀事

7、物的反映，就如同照相機(jī)、鏡子對(duì)、人腦對(duì)客觀事物的反映，就如同照相機(jī)、鏡子對(duì)事物的反映一樣。事物的反映一樣。 （ ）4 4、正確的意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是、正確的意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是主觀臆造的。主觀臆造的。 5 5、現(xiàn)實(shí)生活中沒有、現(xiàn)實(shí)生活中沒有“鬼神鬼神”，所以，所以“鬼神鬼神”等宗教等宗教迷信觀念是人們主觀想想象。（迷信觀念是人們主觀想想象。（ ）6 6、“日有所思，夜有所夢日有所思，夜有所夢”，不管夢境多么離奇，不管夢境多么離奇，它也是對(duì)客觀存在的反映。它也是對(duì)客觀存在的反映。 （ ） 判斷費(fèi)爾巴哈說：如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，費(fèi)爾巴哈說：如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動(dòng)物；假如，牛那么，上帝一定是長著羽毛的動(dòng)物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛。能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛。A 物質(zhì)決定意識(shí)，有什么樣的上帝就有什么樣物質(zhì)決定意識(shí)，有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念的上帝觀念B上帝的觀念是人腦自生的上帝的觀念是人腦自生的C 不是上帝創(chuàng)造人，而是人按照自己的形象創(chuàng)不是上帝創(chuàng)造人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝造了上帝D人以外的其他動(dòng)物是沒有意識(shí)的人以外的其他動(dòng)物是沒有意識(shí)的 Cc