《《語文課程與教學(xué)論》課后習(xí)題答案(總49頁)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《語文課程與教學(xué)論》課后習(xí)題答案(總49頁)（50頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、緒論一、名詞解釋1、課程（1）中國大百科全書教育中對課程的定義是：“課業(yè)及其進程?！睆V義指所有學(xué)科的總和，狹義指一門學(xué)科。（2）一般說來課程至少有兩層含義：在廣義上，課程指的是一切有規(guī)定數(shù)量和內(nèi)容的工作或?qū)W習(xí)進程；而在狹義上課程則專指學(xué)校課程，其基本含義是學(xué)校教學(xué)的科目及其進程?！境Ｒ姷恼n程定義有六種類型：教學(xué)科目、教學(xué)活動、預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果、社會文化再生產(chǎn)、社會改造、學(xué)習(xí)經(jīng)驗】2、教學(xué)教學(xué)是一種動態(tài)的活動過程；教學(xué)是以課程為中介，教師與學(xué)生相互作用或交往的過程；教學(xué)將促進教師、學(xué)生的共同發(fā)展。3、語文課程與教學(xué)論語文課程與教學(xué)論，作為一門獨立的學(xué)科，有其特定的研究對象和任務(wù)。語文課程與教學(xué)論是一

2、門以研究語文課程與教學(xué)問題的學(xué)科。語文課程與教學(xué)問題是指反映到語文教育工作者大腦中的、需要探明和解決的語文課程與教學(xué)的實際矛盾和理論疑難。語文課程與教學(xué)論的研究任務(wù)是：認(rèn)識語文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語文課程與教學(xué)實踐。語文課程與教學(xué)論研究在完成認(rèn)識對象、揭示規(guī)律和指導(dǎo)實踐的任務(wù)過程中，實現(xiàn)改進課程質(zhì)量、促進有效教學(xué)和提升學(xué)習(xí)結(jié)果，使學(xué)生獲得幸福的學(xué)習(xí)生活和健康發(fā)展的目標(biāo)。二、試論述語文課程與教學(xué)論的研究對象語文課程與教學(xué)論是一門研究語文課程與教學(xué)問題的學(xué)科。它的發(fā)展，始于語文課程與教學(xué)問題，終于語文課程與教學(xué)問題，它以語文課程與教學(xué)問題作為自己的研究對象。具體闡述如下：1

3、.語文課程與教學(xué)問題，是指反映到語文教育工作者大腦中的、需要探明和解決的語文課程與教學(xué)的實際矛盾和理論疑難。2.語文課程與教學(xué)問題，根據(jù)問題的歸屬分類：（1）有語文課程方面的問題，如：語文課程標(biāo)準(zhǔn)、語文課程內(nèi)容、語文課程資源，等等；（2）有語文教學(xué)方面的問題，如：識字寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)，等等；（3）有側(cè)重理論方面的問題，如：語文課程的性質(zhì)、語文課程的目標(biāo)、語文課程的基本理念，等等；（4）有側(cè)重實踐方面的問題，如：語文教學(xué)設(shè)計的優(yōu)化、語文教學(xué)方法的選擇、語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，等等。3.語文課程與教學(xué)方面的問題，根據(jù)問題的來源分類：（1）有語文課程與教學(xué)實踐的問題，如：語文課

4、程與教學(xué)設(shè)計、語文課程與教學(xué)實施、語文課程與教學(xué)評價，等等；（2）有語文課程與教學(xué)實踐同理論對立的問題，如：語文知識與語文能力之間的關(guān)系、語文智育與德育的關(guān)系、繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新之間的關(guān)系、傳統(tǒng)教學(xué)方式方法與現(xiàn)代教育技術(shù)手段之間的關(guān)系，等等；（3）有產(chǎn)生于語文課程與教學(xué)論內(nèi)部對立的問題，如：語文的工具性與人文性、文本的整體把握與分析認(rèn)識、教讀與自讀，等等；（4）有產(chǎn)生于兩種或幾種課程與教學(xué)理論之間對立的問題，如：語文綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)方面的問題，等等。4.此外，語文課程與教學(xué)問題，還可根據(jù)問題有無價值，分為常識問題和未知問題；根據(jù)問題探討程度深淺，分為表象問題和實質(zhì)問題；根據(jù)問題涉及范圍寬

5、窄，分為大問題和小問題；根據(jù)問題發(fā)現(xiàn)先后，分為歷史上遺留下來的老問題和課程與教學(xué)改革中產(chǎn)生的新問題，等等。三、試論述語文課程與教學(xué)論的形成發(fā)展過程語文課程與教學(xué)論的形成與發(fā)展過程分為七個階段，包括：“教授法”階段 ，“教學(xué)法”階段，“教材教法”階段，“教學(xué)法”和“教材教法”并存階段，“教學(xué)論”階段，“教育學(xué)”階段，“課程與教學(xué)論”階段。1、“教授法”階段 ( 重在對“學(xué)”的重視)（1）1897年4月8日南洋公學(xué)師范院正式開學(xué)上課，這一舉措，開中國師范教育之先河。（2）1902年，清政府頒布欽定學(xué)堂章程，即壬寅學(xué)制。1902年創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂師范館所開課程中已包括“教育學(xué)”的內(nèi)容。1904年清政

6、府頒布奏定學(xué)堂章程，即癸卯學(xué)制，實施分科教學(xué)，各科教授法應(yīng)運而生。（3）現(xiàn)在我們可以查找到最早的語文學(xué)科教授法著作，是1903年兩廣初級師范簡易科館編寫的教授法所附國語科教授法?？梢?，“教授法”最初是作為“教育學(xué)”的組成部分在師范類院校開設(shè)的。在這個階段有不少語文學(xué)科教授法的著作，其意義在于使語文教學(xué)研究逐步從教育學(xué)中脫胎出來，成為獨立的學(xué)科。2、“教學(xué)法”階段 （1）1919年陶行知提出以“教學(xué)法”取代“教授法”，以便把研究教師的教，拓展為同時研究學(xué)生的學(xué)。他主張“教學(xué)合一”。理由是：“一、先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)；二、先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子；三、先生須一面教一面學(xué)”。采用“教學(xué)法”的

7、名稱擴大了學(xué)科研究的范圍，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體進入了教育研究的視野。（2）1922年，北洋政府教育部頒發(fā)的學(xué)校系統(tǒng)改革令，正式將“教授法”改名為“教學(xué)法”。（3）五四以后以“教學(xué)法”命名的著作主要有：梁啟超中學(xué)以上作文教學(xué)法，阮真中學(xué)國文教學(xué)法等，這些著作的出版，標(biāo)志著語文教育研究有了比較完整的理論體系。3、“教材教法階段” ( 在“教材教法階段”，對教材的重視是其顯著特點)在20世紀(jì)30年代末，鑒于對分科教學(xué)法比較重視教法的研究而忽視了與教法直接相關(guān)的教材的探索，一些師范院校開始嘗試增加教材研究的內(nèi)容，同時改學(xué)科名稱為“教材教法研究。”其實在1946年頒布的修正師范學(xué)院規(guī)程中，又進一步規(guī)定分科

8、教材及教法研究屬于專業(yè)訓(xùn)練科目之一至此，語文教材研究與語文教法研究并列為師范院校中文系科的教學(xué)與研究的重要內(nèi)容，教師、學(xué)生、教材、教法諸多要素都列入了學(xué)科理論研究的范圍，并形成了特定的教學(xué)研究方法。 4、“教學(xué)法”和“教材教法”并存階段 （1）在“教學(xué)法”和“教材教法”并存階段，兩個名稱名存，突出了語文教材研究。（2）其“法”的內(nèi)涵已逐步由屬于操作技能的教學(xué)方法向原理、原則、法則過渡，在深度和廣度上都有新的拓展，教學(xué)原理、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法等，都是其研究的主要內(nèi)容。（3）代表性著作：張隆華主編中學(xué)語文教學(xué)法，袁微子主編小學(xué)語文教材教法。 5、“教學(xué)論”階段（1）在改革開放后

9、，1986年北京師范學(xué)院向國務(wù)院學(xué)位委員會建議將“教材教法研究”更名為“學(xué)科教育學(xué)”。第二年，國務(wù)院學(xué)位委員會發(fā)文將教育學(xué)科的二級學(xué)科“教材教法研究”更名為“學(xué)科教學(xué)論”，于是，本學(xué)科也相應(yīng)改稱為“語文教學(xué)論”或“語文學(xué)科教學(xué)論”。這一名稱的變更，反映了人們對學(xué)科教學(xué)法、教材教法知識體系的不滿。其研究視角更為開闊，開辟了學(xué)科教學(xué)的目的、內(nèi)容、方法、評價等多個學(xué)科教學(xué)的研究路向。（2）代表性著作：顧黃初等主編的語文教學(xué)論，韓雪屏主編中學(xué)語文教材教法教程6、“教育學(xué)階段”(強調(diào)的是語文教育的終極目標(biāo)-培養(yǎng)個性完美發(fā)展的人)（1）它的研究對象由側(cè)重具體知識和能力的“教學(xué)”，轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M學(xué)生全面發(fā)展的“

10、教育”；研究的內(nèi)容由側(cè)重具體理論和方法的“法”和“論”，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂邢到y(tǒng)理論和完整結(jié)構(gòu)的“學(xué)”。這種轉(zhuǎn)變是學(xué)科教育研究的深入和發(fā)展，也是普通教育學(xué)的豐富和發(fā)展。（2）“語文教育學(xué)”以普通教育學(xué)為指導(dǎo)，用系統(tǒng)論的觀點研究語文現(xiàn)象，反映的是一種“大語文”的教育觀。它通過對語文教育全方位、多層次的分析研究，探索符合語文學(xué)科規(guī)律的語文教育之路，這是語文學(xué)科教育研究的新發(fā)展。（3）代表性著作：張隆華語文教育學(xué)，閻立欽語文教育學(xué)引論 7、“課程與教學(xué)論”階段 （1）“課程與教學(xué)論”的誕生，是與教育學(xué)的發(fā)展特別是與一般課程與教學(xué)理論的發(fā)展像適應(yīng)的?！罢Z文課程與教學(xué)論”強調(diào)的是學(xué)校語文教育的實踐過程-語文課程與

11、教學(xué)。（2）以此命名的教材有：倪文錦，謝錫金主編的新編語文課程與教學(xué)論對其評價： 近百年來，從語文“教授法”“教學(xué)法”“教材教法”，到“教學(xué)論”“教育學(xué)”，再到“課程與教學(xué)論”，學(xué)科與課程名稱的變化，既是社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的要求，又是學(xué)科與課程自身研究逐步深化的結(jié)果，反映了語文教育學(xué)科與課程內(nèi)容性質(zhì)的變化和理論本身的發(fā)展。語文課程論的發(fā)展全過程，對教材教法育人等的反思中，不斷總結(jié)改革，由于語文學(xué)科的特點，加上我國的特殊政治因素，使人們在很長時間內(nèi)對語文學(xué)科的認(rèn)識存在局限性，在過去語文課程教學(xué)論的形成過程中，反映了時代風(fēng)貌，符合形勢的需要。但是其變化，從學(xué)生個體詫異等角度考慮的不多，怎么樣

12、能讓語文課程能更滿足每一位同學(xué)的需要是我們需要考慮的?？偨Y(jié)歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)，對以后的語文教學(xué)的研究有重要意義。第一章 語文課程性質(zhì)一、名詞解釋1、語文“語文”是語文課程與教學(xué)論學(xué)科中的一個最基本的概念。語文，是口頭語言和書面語言的合稱，指通過聽說讀寫等言語活動去養(yǎng)成聽說讀寫的能力，以適應(yīng)社會生活中聽說讀寫的需要。語文不是語言文學(xué)，也不是語言文章，而是語言的運用。2、工具性工具性是構(gòu)成語文課程本體屬性的基本特點之一。語文學(xué)科的工具性內(nèi)涵是：教學(xué)生熱愛祖國的語言文字，能正確理解和運用祖國的語言文字，提高學(xué)生讀寫聽說的能力，提高進行思維、交際、從事學(xué)習(xí)和工作的能力。3、人文性人文性是構(gòu)成語文課程本體

13、屬性的基本特點之一。（1）語文課程的人文性是在20世紀(jì)90年代重建人文精神的大討論中提出的。（2）語文學(xué)科的人文性，有以下幾層含義：一是指在語文學(xué)習(xí)中，理解漢語漢字中所包含的民族的思想意識、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化；二是指引導(dǎo)學(xué)生理解組著獨特的語文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨特的語文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三是尊重和發(fā)展個性，陶冶學(xué)生高雅的情操，培養(yǎng)及健全的人格。（3）語文學(xué)科的人文性，指語文教學(xué)中的文化特質(zhì)文化知識和文化精神，它與語文學(xué)科的思想性融為一體，構(gòu)成一種精神力量，滲透在語文教學(xué)的方方面面。二、語言和言語有何區(qū)別1.概念不同：（1）語言：從一代人傳到另一代人的語言系統(tǒng)，

14、包括語法，句法，詞匯。（2）言語：指說話者可能說或理解的全部內(nèi)容。（3）語言是代碼，言語是信息。2.語言和言語的明顯區(qū)別主要表現(xiàn)在：第一，語言系統(tǒng)是社會共有的交際工具，它比較穩(wěn)固，具有相對的靜止?fàn)顟B(tài);言語是個體應(yīng)用語言規(guī)則進行交際的過程和結(jié)果，是語言系統(tǒng)中各種成分的自由組合，處于不斷運動的狀態(tài)之中。第二、語言是社會約定俗成的規(guī)則系統(tǒng)，是社會性語言的本質(zhì)；言語是個人行為，在符合語言規(guī)則的同時，具有個人體驗的特征。三、如何正確理解語文課程的性質(zhì)？1語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的本體屬性，是語文課程的基本特點。它揭示了語文最本質(zhì)的特點。忽視工具性，

15、就不能反映出語文作為基礎(chǔ)學(xué)科的本體特點；忽視人文性，就等于抽掉了工具性的內(nèi)容與靈魂?！菊Z文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！俊菊Z文課程工具性與人文性的內(nèi)涵】【語文課程工具性與人文性的關(guān)系】【認(rèn)識語文課程性質(zhì)的三個層面】2語文學(xué)科工具性和人文性的內(nèi)涵?！竟ぞ咝缘膬?nèi)涵：教學(xué)生熱愛祖國的語言文字，能正確理解和運用祖國的語言文字，提高學(xué)生讀寫聽說的能力，提高進行思維、交際、從事學(xué)習(xí)和工作的能力?！俊救宋男缘膬?nèi)涵：一是

16、指在語文學(xué)習(xí)中，理解漢語漢字中所包含的民族的思想認(rèn)識、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化；二是指引學(xué)生理解作者獨特的語文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨特的語文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三是尊重和發(fā)展個性，陶冶學(xué)生高雅的情操，培養(yǎng)健全人格。】3認(rèn)識語文課程性質(zhì)的幾個層面：（1）形式與內(nèi)容：語文學(xué)科不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，而且要求他們學(xué)習(xí)它的形式，這是語文學(xué)科與其他學(xué)科的不同之處。（2）應(yīng)用與審美：培養(yǎng)學(xué)生語文應(yīng)用能力是語文獨立設(shè)科的目的，它形成了語文課程區(qū)別于其他課程的獨特的能力結(jié)構(gòu)；語文的審美教育是以培養(yǎng)受教育者得審美心理結(jié)構(gòu)和審美創(chuàng)造能力為直接目的，以塑造全面發(fā)展的完美個性為最終指向的形

17、象化的情感教育。二者的內(nèi)在統(tǒng)一，共同構(gòu)成語文課程重要的教育理論基礎(chǔ)。（3）語言與文化：通過語言這一載體，學(xué)習(xí)文化，理解文化，傳承文化，正體現(xiàn)了語文工具性與人文性相統(tǒng)一的又一個重要層面。 四、聯(lián)系生活實際，談?wù)務(wù)Z文課程對人的發(fā)展的價值語文是人的生命活動，語文課程是生命的課程。語文教育對促進人的發(fā)展具有重要的價值。教育的最終目的是使受教育者真正脫離動物的本質(zhì)，脫離低級趣味，更好地適應(yīng)和改造自然和社會，做一個有益于社會的人。語言是人區(qū)別于動物的主要標(biāo)志。人只有依賴語言才能成為有意識的生命。理解“生活”是語文課程的主要內(nèi)容，學(xué)會“生存”是語文課程的能力目標(biāo)，認(rèn)識“生命”是語文課程的最大價值所在。人正是

18、在這些實踐活動中得到自由的、全面的發(fā)展，而這一切實踐活動都離不開語言。語文學(xué)習(xí)過程就是借助言語作品進行言語行為從而實現(xiàn)個體生命價值的過程。語文教育伴隨著每個人走過漫長的人生道路，影響著人的發(fā)展。因此可以說，語文教育既是一個國家全民的基礎(chǔ)教育，又是一個民族成員的素質(zhì)教育，同時還應(yīng)該是每一個人的終身教育的重要組成部分?！菊Z文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！浚ㄕZ文課標(biāo)前言的表述）第二章 語文課程目標(biāo)一、名詞解釋1、課程目標(biāo)：（1）課程本身要實

19、現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展得、智、體等方面期望實現(xiàn)的程度，是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。（2）課程目標(biāo)是指導(dǎo)課程編制最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。它的確定不僅有助于明確課程與教育目的的銜接關(guān)系，從而明確課程編制工作的方向，而且還有助于課程內(nèi)容的選擇和組織，并可作為課程實施的依據(jù)和課程評價的準(zhǔn)則。2、語文課程目標(biāo)：（1）語文教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，決定語文課程與教學(xué)的方向，指引和制約語文課程內(nèi)容的選擇和教學(xué)過程的實施，也是檢查語文教學(xué)活動的重要依據(jù)。（2）它是課程目標(biāo)的分科目標(biāo)，規(guī)定語文課程人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量要求，是語文課程編制、課程實施、課程評價的基本準(zhǔn)則

20、。3、語文素養(yǎng)：（1）是指通過學(xué)習(xí)與實踐，“學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的最基本的適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感、態(tài)度、價值觀”。（2）語文素養(yǎng)的具體內(nèi)容表現(xiàn)在語文課程目標(biāo)的敘述之中。它不是一種純粹的知識或能力，而是一種綜合性的涵養(yǎng)。二、簡述確定語文課程目標(biāo)的依據(jù)（一）確定課程目標(biāo)的依據(jù)有三：一是對學(xué)生的研究，二是對社會的研究，三是對學(xué)科的研究。（二）語文學(xué)科課程目標(biāo)的制定建立在對上述三方面內(nèi)容深入分析的基礎(chǔ)上首先，必須充分考慮義務(wù)教育階段和高中教育階段學(xué)生不同的身心發(fā)展特點及語文學(xué)習(xí)的能力與基礎(chǔ)。，從而制定出不同學(xué)段的語文課程目標(biāo)。其次，必須考慮當(dāng)代社會生活的需要及其對語文公民素

21、養(yǎng)的基本要求，從而制定出符合社會發(fā)展需要的語文課程目標(biāo)。第三，必須正確把握語文學(xué)科的基本性質(zhì)，從而制定出充分發(fā)揮學(xué)科教育功能的課程目標(biāo)。三、論述義務(wù)教學(xué)階段和普通高中階段語文課程目標(biāo)的主要內(nèi)容 （一）義務(wù)教育階段：1.語文課程的總目標(biāo)：個性與人格發(fā)展的關(guān)注、文化積累與文化態(tài)度的關(guān)注、智力與學(xué)習(xí)能力發(fā)展的關(guān)注、語文知識與語言能力發(fā)展的關(guān)注。【前五條從宏觀層面制定語文課程目標(biāo)，側(cè)重過程與方法、情感態(tài)度價值觀兩個維度；后五條從微觀層面制定語文課程目標(biāo)，側(cè)重知識與能力維度，突出語文學(xué)習(xí)各個領(lǐng)域的課程目標(biāo)】2.語文課程的階段目標(biāo)：（1）“識字與寫字”：第一學(xué)段，是教學(xué)重點，對其量和基本能力做出具體要求；

22、第二學(xué)段，在量上穩(wěn)步推進，能力要求上進一步提高；第三學(xué)段，不再作為教學(xué)重點；第四學(xué)段，識字量達到總要求，并具備獨立識字的能力。（2）“閱讀”：第一學(xué)段，感受其樂趣，培養(yǎng)語感，積累語言；第二學(xué)段，整體感知和理解方面都進一步提高，增加了略讀的要求；第三學(xué)段，提出了更高的要求，并新增瀏覽的要求；第四學(xué)段，達到閱讀的基本能力，并能熟練運用閱讀方法，在理解的基礎(chǔ)上有自己的看法和疑問。（3）“寫作”：第一學(xué)段，定位為“寫話”；第二學(xué)段，定位為“習(xí)作”；第三學(xué)段，仍定位為“寫作”，對量和速度提出了具體要求；第四學(xué)段，進入到“寫作”階段（4）“口語交際”：第一學(xué)段，未引起足夠重視；第二學(xué)段，提出轉(zhuǎn)述能力；第三

23、學(xué)段，對短暫準(zhǔn)備后的獨立發(fā)言開始提出要求；第四學(xué)段，與人交際溝通和社會交往【義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)階段目標(biāo)的制定：以語文學(xué)習(xí)的五個領(lǐng)域（識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)）為明線，以語文課程的三維目標(biāo)（知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）為暗線，規(guī)定了四個學(xué)段的最低學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)。】（二）普通高中階段：1.總目標(biāo)通過高中語文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生在以下五方面獲得發(fā)展，積累、整合；感受、鑒賞；思考、領(lǐng)悟；應(yīng)用、拓展；發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新；2.階段目標(biāo)：（1）語文必修課程目標(biāo)：分兩個方面，即“閱讀與鑒賞”“表達與交流”：閱讀與鑒賞的總目標(biāo)：第一，促進人的整體協(xié)調(diào)發(fā)展；第二，發(fā)展學(xué)生獨立閱讀的

24、能力；第三，注重個性化閱讀的培養(yǎng)；第四，能根據(jù)不同目的運用不同方法閱讀不同類型文本。（文學(xué)作品的閱讀鑒賞，文言文的閱讀，課外閱讀）表達與交流的總目標(biāo)：第一，能在多角度觀察生活、豐富自身的基礎(chǔ)上，對自然、社會和人生表達自己的感受和思考；第二，能從不同的目的和對象出發(fā)，表達自己的觀點與情感。（書面表達與交流，口頭表達與交流）（2）語文選修課程目標(biāo)詩歌與散文：培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣是其核心追求小說與戲?。涸谖膶W(xué)與審美修養(yǎng)上有所提高，能夠打開視野，在一定高度上對多元的人類文化做出評價。新聞與傳記：關(guān)注社會生活的變化并能進行理性思考和判斷，培養(yǎng)捕捉、處理信息的能力。語言文字應(yīng)用：提高其應(yīng)用能力，包括

25、口頭交際和書面語交際兩個方面。文化論著研讀：拓寬學(xué)生文化視野，提高思考問題的深度，培養(yǎng)文化探究意識。第三章 語文課程標(biāo)準(zhǔn)一、名詞解釋1.語文教學(xué)大綱：指學(xué)校每門學(xué)科的教學(xué)綱要。其中包括教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容以及講授和實習(xí)、實驗、作業(yè)的時數(shù)分配等。根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要形式規(guī)定一門課程教學(xué)內(nèi)容的文件。包括這門課程的教學(xué)目的、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進度以及教學(xué)法上的基本要求等。有的教學(xué)大綱還包括參考書目、教學(xué)儀器、直觀教具等方面的提示。列入教學(xué)大綱的教材的廣度和深度，一般應(yīng)是學(xué)生必須達到的最低標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)大綱是編寫教科書和教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，也是檢查和評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績和衡量教

26、師教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)?！舅歉鶕?jù)課程計劃以綱要的形式編定的語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是國家教育行政部門制定的關(guān)于語文教學(xué)的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國家對語文教材和教學(xué)的基本要求，是教材編寫之綱、執(zhí)教之綱，也是考核、評估之綱?！?、語文課程標(biāo)準(zhǔn)：是國家對基礎(chǔ)教育階段語文課程進行基本規(guī)范的綱領(lǐng)性文件，是編寫語文教材、組織語文教學(xué)、進行語文課程與教學(xué)評估及考試命題的依據(jù)。二、談?wù)勀銓φZ文新課程基本概念的理解我國語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念1.以人為本，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進人的全面發(fā)展為總的目標(biāo)追求，從三個維度來構(gòu)建語文課程目標(biāo)體系。新課程標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)以人為本的教育思想。2.根據(jù)語文課

27、程特點，注重豐富的人文內(nèi)涵，既要弘揚和培育民族精神，又要尊重理解多元文化，以適應(yīng)文化發(fā)展的需要。工具性和人文性是語文課程的基本特點，在課表理念的表述中，似乎更突出人文性。1.強調(diào)語文課程的基礎(chǔ)性、實踐性和學(xué)生的自主選擇性、促進學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展。在義務(wù)教育階段增設(shè)了“語文綜合性學(xué)習(xí)”這一塊，以加強語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系。2.突出教師和學(xué)生在課程建設(shè)和教學(xué)活動中的主體建構(gòu)作用，力求實現(xiàn)建設(shè)有序、開放而又活力的語文課程的課程理想。教師和學(xué)生-這些過去課程被動接受者變成了課程主動建設(shè)者，可以認(rèn)為這是課程觀的重要變革。3.著眼創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)和自主探

28、究能力。“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，作為新課程理念寫進語文課程標(biāo)準(zhǔn)，這意味著我國語文教學(xué)方法論的一次重要突破。4.強調(diào)評價應(yīng)以課程目標(biāo)位基準(zhǔn)，發(fā)揮多種評價功能，采用多種評價方式，提倡評價主體多元化。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了許多課程評價建議，如，要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等幾方面評價，提出語文課程評價的整體性和綜合性。三、論述我國現(xiàn)行全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）與普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）的內(nèi)容結(jié)構(gòu)全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）與普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）有著相同的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，都由四個部分組成，即：“前言”“課程目標(biāo)”“實施建議”以及“附錄”。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實

29、驗版在教學(xué)內(nèi)容和要求上對高中生閱讀培養(yǎng)作了明確的規(guī)定:閱讀優(yōu)秀作品品味語言,感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想象力和審美力。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實驗版對閱讀能力的要求是亙古未有,也是高瞻遠矚的,適應(yīng)于當(dāng)今高度信息化的時代發(fā)展趨勢,充分體現(xiàn)了對閱讀的重視。全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上：（1）系統(tǒng)地提出了知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀“三個維度”的課程目標(biāo)，并使之具體地綜合地體現(xiàn)在各個階段目標(biāo)之中；（2）大力推進新型的學(xué)習(xí)方式；（3）突出跨領(lǐng)域的綜合性學(xué)習(xí)；（4）強調(diào)課程的現(xiàn)代性和創(chuàng)新性。第四章 語文課程內(nèi)容一、名詞解釋1.語文課程內(nèi)容它是指語文學(xué)科關(guān)于聽說讀寫的知識、技能

30、、方法、態(tài)度與價值觀等教學(xué)內(nèi)容要素的總和，這些內(nèi)容要素在以言語作品為載體的言語實踐中得以整合。2.語文知識語文知識，實際上是正確反映了聽說讀寫活動規(guī)律的言語經(jīng)驗，是人類在言語實踐中積累下來的寶貴財富。就廣義的知識分類來說，語文技能與狹義的語文知識都可看作語文知識，它們是語文課程的重要內(nèi)容之一。狹義上是指關(guān)于聽說讀寫的事實、概念、原理、法則之類的陳述性知識，即一種“是什么”和“為什么”的知識。它是構(gòu)成語文課程內(nèi)容的基本要素之一。3.語文能力它是運用有關(guān)聽說讀寫的概念、規(guī)則、原理執(zhí)行某項任務(wù)的復(fù)雜的言語操作系統(tǒng)，具體表現(xiàn)在識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力、信息能力等方面。語文能力的

31、培養(yǎng)與提升，是語文課程教學(xué)的核心任務(wù)。二、為什么說語文課程內(nèi)容具有文化的內(nèi)涵？（一）就內(nèi)涵來講，語文課程內(nèi)容具有濃郁的文化品格與文化特質(zhì)，它是一種意義和價值體系。它蘊含了民族精神、價值觀念與思維方式。（二）聽說讀寫的言語活動是語文課程內(nèi)容的重要載體與呈現(xiàn)方式，它表現(xiàn)為漢語言世界里的文化呼吸運動。1.學(xué)生的聽與讀，從總體上看是一種文化的輸入過程，也就是講民族的、傳統(tǒng)的、他人的文化內(nèi)化為自己的精神世界。是言語主體在文化的反思中重組和改造了舊有的、他人的文化。2.說與寫，是一種言語表達行為，從總體上看是一種文化的輸出過程。即將自己的內(nèi)在的精神展示給世界并試圖改變他居于其中的世界。（三）選文，既是課程

32、內(nèi)容的載體，也是言語活動的憑借，它包含了豐富的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)選文的過程實際就是學(xué)生汲取文化的營養(yǎng)、建構(gòu)精神世界的過程。1.從關(guān)注選文“寫了什么”開始，直指其內(nèi)在的精神價值層面，從而讓選文起到對學(xué)生精神陶冶與文化涵養(yǎng)的作用。2.選文所呈現(xiàn)的民族智慧、文化觀念、科學(xué)精神與思維方式等精神價值層面的東西所起到的對學(xué)生終身的文化影響。（四）事實、原理、概念等語文知識，是語文課程的內(nèi)容要素之一。它們呈現(xiàn)出漢語文所特有的文化現(xiàn)象與文化特征，漢語的所有特點都是它濃郁的人文性的體現(xiàn)。（五）從語文課程內(nèi)容的文化內(nèi)涵來看，學(xué)生是要感悟、體驗和理解它內(nèi)在的精神意蘊和它所包含的文化精神。在聽說讀寫的言語實踐中進行情感的

33、陶冶、心靈的建構(gòu)和文化精神的涵養(yǎng)，是語文課程的文化使命。三、試述語文課程內(nèi)容預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系（一）語文課程內(nèi)容并不呈現(xiàn)為一種靜態(tài)的知識體系，而是與我們一起處于一種變動的關(guān)系之中，與我們交互作用，這體現(xiàn)出語文課程內(nèi)容預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。 1.語文課程的內(nèi)容是預(yù)設(shè)的，是因為在課程實施之前，課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書都會對“教什么”“學(xué)什么”作出相應(yīng)的規(guī)定與建議，教師和學(xué)生也會有一個大體的計劃或安排。2.語文課程的內(nèi)容是生成的，是因為從國家課程方案等規(guī)定的課程內(nèi)容到學(xué)生最終獲得的課程內(nèi)容，并不是始終統(tǒng)一的。盡管有方向上的一致性，但總體而言是變化的，處于不斷生成的過程之中。內(nèi)容的生成性更能體現(xiàn)出語文學(xué)科

34、的性質(zhì)和特點。 （二）語文教學(xué)既然是有目的、有計劃、按照一定的規(guī)則和步驟展開活動的過程，因此，它是可預(yù)期的、可設(shè)計的、可控制的；語文教學(xué)過程又是一個由多元因素構(gòu)成的多向互動的動態(tài)過程，因此，它又具有生成性。【語文課程目標(biāo)的預(yù)設(shè)是指經(jīng)過設(shè)計而預(yù)先安排、固定下來的目標(biāo)，具有確定因素。 語文課程目標(biāo)的生成是指在教學(xué)過程中隨機產(chǎn)生、可供選擇的目標(biāo)，具有不確定因素 。語文課程目標(biāo)是建立在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)之上的，忽視課程目標(biāo)的預(yù)設(shè)，必然導(dǎo)致語文教學(xué)的隨意性與低效率，課程目標(biāo)的生成是在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)之上的生成；語文課程目標(biāo)的生成具有積極意義，忽視課程目標(biāo)的生成就會導(dǎo)致語文教學(xué)的機械化，扼殺語文教學(xué)的生機，課程目標(biāo)的生成是

35、對預(yù)設(shè)的有益補充，乃至修正。語文課程目標(biāo)是建立在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)之上的生成，預(yù)設(shè)與生成是相輔相成的關(guān)系。以往人們比較注重語文課程目標(biāo)的預(yù)設(shè)，而忽視目標(biāo)的生成。恰如美國學(xué)者布盧姆所言：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)?！薄康谖逭?語文教材的編制一、名詞解釋1.語文教材（1）它有“泛指”和“特指”兩種解釋。（2）“泛指”的語文教材范圍廣泛，包括社會、家庭、學(xué)校中對人的語言文字修養(yǎng)產(chǎn)生影響的一切書面，非書面的材料。（3）“特指”的語文教材是指根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)需要編寫，供師生在語文教學(xué)中使用的材料，主要包括語文教科書、語文教學(xué)參考書、語文學(xué)習(xí)指導(dǎo)書、語文練

36、習(xí)冊、語文音像材料、教學(xué)軟件、語文活動材料、教學(xué)掛圖、幻燈片等。2.分編型語文教材（1）它是語文教材的基本結(jié)構(gòu)類型之一。（2）是指按照語文課程內(nèi)容要素的不同性質(zhì)和種類，分編為自成體系的多種并行的教科書，供教學(xué)時單獨使用或配套使用。分編型語文教材分為兩分法和多分法。（3）分編型語文教材大致分為兩類：教學(xué)分科，教材分編；教材分編，教學(xué)并進（一）教學(xué)分科，教材分編20世紀(jì)50年代中期，我國中學(xué)實施漢語、文學(xué)分科教學(xué)，1956年教育部頒布了初級中學(xué)漢語教學(xué)大綱（草案）、初級中學(xué)文學(xué)教學(xué)大綱（草案）和高級中學(xué)文學(xué)教學(xué)大綱（草案），出現(xiàn)漢語和文學(xué)分編的教材。文學(xué)課本按文學(xué)史和文學(xué)體裁編寫，漢語課本按漢語知

37、識體系編寫。語文學(xué)科實際上被分為兩門學(xué)科，各有教材。最近新課程改革過程中，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理體制，也出現(xiàn)了一些此類地方自編語文教材和校本語文教材。（二）教材分編，教學(xué)并進這種語文教材是將識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、語文綜合性實踐活動、語文知識等語文課程內(nèi)容分編成獨立的課本。（4）分編型語文教材的優(yōu)點： 相對獨立的語文內(nèi)容自成體系 教學(xué)中容易把握各部分內(nèi)容的縱向邏輯聯(lián)系 有利于學(xué)生有針對性、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)缺點： 難以相互協(xié)調(diào)配合，容易出現(xiàn)單科獨進的弊病，造成顧此失彼的局面 不利于學(xué)生整體語文能力的發(fā)展和語文素養(yǎng)的提高 有可能加重學(xué)生的負擔(dān)3.合編型語文教材（1）它是語文教材的基本

38、結(jié)構(gòu)類型之一（2）指的是把語文課程內(nèi)容合編成一套的教科書，主要有主次配合式和綜合組元式兩類。（一）主次配合式合編教材以某些語文教學(xué)內(nèi)容為主體，輔之以其他方面的內(nèi)容，重視語文內(nèi)容安排上的主次配合。在語文教學(xué)過程中，以培養(yǎng)某些語文能力為主導(dǎo)，兼顧語文能力的整體發(fā)展。但是不利于各方面語文能力的齊頭并進、均衡發(fā)展。（二）綜合組元式合編教材在一個單元中包含識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、語文綜合性實踐活動、語文知識等多方面的語文教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容在特定教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)率下，彼此聯(lián)系，形成聽說讀寫綜合訓(xùn)練的整體。優(yōu)點：包容性大，充分體現(xiàn)語文教材的系統(tǒng)性和綜合性，有利于全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)缺點：編制難度大，

39、難以實現(xiàn)系統(tǒng)性和綜合性的統(tǒng)一。二、簡述語文教材的功能語文教材的功能是指語文教材在語文教學(xué)過程中起到的作用和效能。（一）語料積累、語感培養(yǎng)、語言示范功能1.積累語言材料是提高語文素養(yǎng)的必由之路。2.語文教材具有語感培養(yǎng)的功能。實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生良好語感能力目標(biāo)的重要途徑之一，便是借助語文教材。學(xué)生學(xué)習(xí)語文教材，能在感悟到知識的邏輯性、語言的藝術(shù)性、情感的豐富性、文化的多元性的同時，形成良好的語感能力。3.語文教材的課文系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、知識系統(tǒng)等對學(xué)生學(xué)習(xí)語言具有示范作用。語文教材選取古今中外文質(zhì)兼美的作品作為教材的主體，它們對學(xué)生學(xué)習(xí)語言具有導(dǎo)向性、示范性。（二）擴展知識、提高能力、開發(fā)智力功能1.語

40、文教材具有擴展知識的功能。它包含了豐富的聽說讀寫知識、語言知識、文體知識、文學(xué)知識和異彩紛呈的思想文化，而且牽涉到社會和自然領(lǐng)域的百科知識2.語文教材具有發(fā)展學(xué)生語文能力的功能。包括培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，學(xué)會對教材中的信息進行識別、篩選、接受、貯存、加工、應(yīng)用的能力。語文教材還具有發(fā)展學(xué)生思維的能力3.語文教材本身就是可以進行多元解讀和意義構(gòu)建的文本，因而又具有開發(fā)師生智力潛能的功能（三）涵養(yǎng)德性、陶冶情感、完善人格功能1.語文教材能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得豐富的精神營養(yǎng)，培養(yǎng)健全的個性、完美的人格，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀2.教材中的文章，蘊含著作者的審美感受、審美鑒賞和審美創(chuàng)

41、造，具有豐富的自然美、社會美、科學(xué)美，有利于學(xué)生獲得美的感性認(rèn)識，構(gòu)建審美意識，發(fā)展審美能力三、你對葉圣陶“語文教本只是些例子”這一觀點是如何理解的語文教材無非是例子，是葉老語文教材觀的核心，是葉老整個語文教學(xué)思想的有機組成部分，是他現(xiàn)代語文教育觀整個系統(tǒng)中的不可分割的要素。它不是孤立的，我們也不能孤立起來理解。綜觀葉老全部教育論著，我個人認(rèn)為葉老的全部語文教育思想可以概括為“四論”，即學(xué)生本位論，生活本源論，實踐本體論，習(xí)慣本旨論。1學(xué)生本位論葉老的“學(xué)生本位論”思想指出：語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本位，這從師生關(guān)系上，破除了“教師本位”“教師中心”的傳統(tǒng)觀念。無論是教材還是教法，都應(yīng)站在為學(xué)生服務(wù)

42、的角度，以能使學(xué)生切實獲益為依據(jù)，加以設(shè)計或改革。葉老認(rèn)為，如果學(xué)生“執(zhí)一不二，光知守，不知變，不求變，不善變是極不適宜于做人之道的，尤其是在多變激變的二十世紀(jì)八十年代(讀書與受教育)。所以他認(rèn)為語文教材要作為例子來教。引導(dǎo)學(xué)生自己“反三”，形成終身有用的自學(xué)能力，成為有開拓精神的“四有”新人。2生活本源論葉老的“生活本源論”認(rèn)為：語文教學(xué)之一切應(yīng)來源于生活，服務(wù)于生活。語文教學(xué)應(yīng)以整個生活為教材。他早年就說過，“國文教授并非是限于教室以內(nèi)的教科啊，國文教授并非是限于書本以內(nèi)的教科啊，趣味的生活里才可找到一切的泉源。這看法與今天的“大語文觀”相似的。既然生活本身都可以作為學(xué)語文的教材與渠道，那

43、語文課本只能是例子而已。葉老還認(rèn)為，為了使學(xué)生能適應(yīng)生活，改進生活，教材應(yīng)多選取日后需要的文種之范例，主張多選普通實用文，少選文言文，對與學(xué)生生活隔著一層(不止一層)的名家名篇也要慎選。3實踐本體論葉老的“實踐本體論”告訴我們：任何技能、習(xí)慣只有在實踐中才能練就，只知道某些知識，與不知道沒有多少差別。只有即知即行，行中求知，才與學(xué)生的成長有利。而技能的訓(xùn)練、“能力的形成，非多多實踐不可，局限在課堂上，局限在書本上是遠遠不夠的。只有在課堂上，老師將書本作為例子來教，并引導(dǎo)學(xué)生課外從更多的閱讀與寫作實踐中，加以應(yīng)用，熟練，才算學(xué)到了真知真能。4習(xí)慣本旨論葉老的“習(xí)慣本旨論”指出：教育的本旨，在于培

44、養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，語文教學(xué)就要培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的良好習(xí)慣。他認(rèn)為知識只有經(jīng)過實踐，達到熟練，自動化，形成了習(xí)慣，才算有了能力。而這就必須由學(xué)習(xí)者親自動感官，動手、動口，親自實踐才行，任何越俎代庖都是無濟于事的。老師的主導(dǎo)作用只能體現(xiàn)在對教材的“舉一”上，讓學(xué)生由此及彼，“以三隅反”。所以說“語文教材只是些例子”?！救~圣陶的語文教材觀：憑借說（知識不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借，那就是國文教本）例子說（從青少年現(xiàn)在或未來需要讀的同類書中舉出的例子，其意思是說你能夠了解語文教本里的這些篇章，也就大概能閱讀同類的書，不至于摸不著頭腦）目標(biāo)說（我們以為雜亂地把文章選給學(xué)生，不論目的何在，

45、是從來國文科教學(xué)的大毛病，文章是讀不完的，與其漫然地瞎讀，究不如定了目標(biāo)來讀）擴展說（要養(yǎng)成一種習(xí)慣，必須經(jīng)過反復(fù)歷練。單憑一部國文教本，是夠不上說反復(fù)歷練的。所以必須在國文教本以外再看其他的書，越多越好。）】【舉一反三】【用教材教，而不是教教材】【創(chuàng)造性地使用教材】第六章 語文新課程教科書的評價一、說說中小學(xué)新課程語文教科書課文選編的價值追求小學(xué)：（一）興趣牽引意識。興趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。兒童在感到愉快和安全的環(huán)境中，有可能自我激發(fā)，往往產(chǎn)生一種“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)動”（二）科學(xué)合理意識。注重科學(xué)、追求合理是各版本不約而同的選擇。（三）編排整合意識。傳統(tǒng)的語文教科書為了兼顧到方方面面，編寫體系往往繁榮

46、雜亂。與此形成鮮明對比的是，三種版本的語文教科書以其強烈的整合意識成為“化繁為簡”的表率。初中：（一）學(xué)生主體意識。新課程強調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，凸顯了學(xué)生主體意識。這不僅要體現(xiàn)在具體的課堂教學(xué)中，而且要體現(xiàn)在教科書的編制中。（二）綜合培養(yǎng)意識。綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文與其他學(xué)科的溝通、課堂學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合，它有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。（三）資源拓展意識?？v觀各套教科書，都可以感受到鮮明的資源拓展意識。高中：（一）凸顯人文意識。進一步提出“充分發(fā)揮語文課程的育人功能”，突出了語文課程人文性的一面，強調(diào)了語文課程在

47、育人中的重要作用（二）強化探究意識。高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識文化積累，促進他們探究能力的發(fā)展已成為高中語文課程的重要任務(wù)。（三）發(fā)展個性意識。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）指出，要增強課程的選擇性，為每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的成長空間，促進學(xué)生特長和個性的發(fā)展。二、任選一種新課程語文教科書，評述其特色。人教版高中語文教科書包括5冊必修課教科書和16門選修課教科書。5冊必修課教科書，每冊都由四個部分組成，即“閱讀與鑒賞”“表達與交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”?！伴喿x與鑒賞”包括精讀課文和略讀課文，旨在形成從課內(nèi)到課外、校內(nèi)到校外、單篇文章到整本書回環(huán)結(jié)合

48、的閱讀系列。“表達與交流”內(nèi)含寫作和口語交際兩個版塊。寫作的教學(xué)內(nèi)容安排了專題寫作、在課文后的“研討與練習(xí)”中的寫作練習(xí)和與“梳理探究”結(jié)合在一起的綜合性、研究性寫作練習(xí)等三種訓(xùn)練形式?？谡Z交際的訓(xùn)練也安排了三種形式，分別是結(jié)合課文學(xué)習(xí)進行的朗讀、背誦、復(fù)述、討論等練習(xí)，結(jié)合“梳理探究”中的專題實踐活動進行的聯(lián)系和專門的口語交際單元練習(xí)。“梳理探究”實為特意安排的一些語文專題活動。這些專題涉及語言、文學(xué)、文化等多個領(lǐng)域，有的側(cè)重于對已學(xué)內(nèi)容的梳理，便于在長期積累基礎(chǔ)上的鞏固與整合，有的著眼于研究，以培養(yǎng)學(xué)生的思考、探究能力?！懊鴮?dǎo)讀”每冊介紹兩部名著，旨在激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，養(yǎng)成閱讀經(jīng)典

49、和優(yōu)秀作品的習(xí)慣。人教版高中語文教科書有兩大特色：1穩(wěn)妥而又與時俱進的編輯指導(dǎo)思想人教版是一家老資格權(quán)威型的出版社，在新課改的背景下形成了自己獨特的風(fēng)格：既順應(yīng)新課改的理念和要求，追求新穎鮮明的時代特色，又靈活地堅持了自身多年來所形成的良好傳統(tǒng)，嚴(yán)格遵循中學(xué)語文教育的基本規(guī)律，注意繼承我國高中語文教科書編寫的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗，同時適當(dāng)?shù)乜紤]中學(xué)語文課程改革和教科書改編的實際。正因為如此，本套教科書的編者們并沒有全部推翻以往的教科書體例，也沒有改變基本的教學(xué)內(nèi)容，而是力圖保持教科書體例的大體穩(wěn)定。順應(yīng)新課改，就是在整體上落實高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，突出現(xiàn)代教育科學(xué)的理論知識，體現(xiàn)鮮明的時代特色

50、和豐富的人文內(nèi)涵，注重語文學(xué)科的工具性和人文性的結(jié)合，在內(nèi)容體例和呈現(xiàn)方式上力求新穎，在學(xué)習(xí)方式上注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力。2構(gòu)建了語文素養(yǎng)型的立體化的教科書系統(tǒng)高中語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的最后一個階段，必須進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。而語文素養(yǎng)的提高，不可能是孤立、單線條的教學(xué)所能實現(xiàn)的，必須以整體性、綜合性的教學(xué)來推動和提升。正是考慮到語文素養(yǎng)形成和提高的這樣一種內(nèi)在要求，編寫者有意識地精心經(jīng)營教科書的“立體系統(tǒng)”，在內(nèi)容安排上充分注意其綜合性，以積極促進語文素養(yǎng)的有效提高。教科書內(nèi)容系統(tǒng)的立體化、綜合性，主要體現(xiàn)在三個方面：首先是在教學(xué)目標(biāo)上，綜合了知識與能力、過程與

51、方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度，力避或側(cè)重工具性或側(cè)重人文性那種偏于一端的積弊；其次，是在課程內(nèi)容上，既綜合了語文課程本身的各種要素，又綜合了語文課程與其他課程，還綜合了課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)和時間活動，旨在打破教學(xué)內(nèi)容上一直存在的孤立封閉的不良傾向；第三是在過程和方法上，綜合了多種多樣的學(xué)習(xí)途徑和方式方法，力圖通過不同的學(xué)習(xí)過程的展開和運用，通過不同學(xué)習(xí)方法的使用和體驗，促使學(xué)生逐步形成適應(yīng)自身特點的富有個性的學(xué)習(xí)方式。第七章 語文課程資源一、名詞解釋1.課程資源（1）課程資源的概念有廣義和狹義之分。（2）廣義的課程資源指有利于實施課程目標(biāo)的各種因素，如生態(tài)環(huán)境、人文景觀、國際互聯(lián)網(wǎng)、

52、教師的知識等。狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來源，如教材、學(xué)科知識等。2.地方課程（1）地方課程也稱地方本位課程，是在國家規(guī)定的各個教育階段的課程計劃內(nèi)，由地方教育行政部門或其授權(quán)的教育部門在一定的教育思想和課程理念的指導(dǎo)下，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟、文化、民族等發(fā)展需要開發(fā)的課程。（2）它是一個課程管理概念，是相對于國家課程和校本課程而言的，是宏觀課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。3校本課程（1）校本課程也稱學(xué)校本位課程，是以學(xué)校教師為主體，在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)的評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的

53、課程。 （2）它是一個課程管理概念，是相對于國家課程和地方課程而言的，是國家課程計劃中一項不可或缺的組成部分。二、簡課程資源的開發(fā)與利用的原則課程資源開發(fā)和利用有以下九大基本原則：1.開放性原則：課程資源的開發(fā)與利用要以開放的心態(tài)對待人類創(chuàng)造的一切文明成果，盡可能開發(fā)與利用有益于教育教學(xué)活動的一切可能的課程資源。關(guān)注周圍具有時效性的資源，善于從社會生活中挖掘和發(fā)現(xiàn)資源，隨時發(fā)現(xiàn)和抓住身邊的事例。2.經(jīng)濟性原則：課程資源的開發(fā)與利用要盡可能用最少的開支和精力，達到最理想的效果，具體包括開支的經(jīng)濟性、時間的經(jīng)濟性、空間的經(jīng)濟性和學(xué)習(xí)的經(jīng)濟性。從教學(xué)實踐中可以發(fā)現(xiàn)，有的老師在課上選擇了非常豐富的資源

54、，但是在實施效果上，可能并不是特別明顯，這有可能是因為在操作過程中，重視了資源的收集和整理，而對于資源如何更好地發(fā)展教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)關(guān)注不到位，造成了資源的堆砌，而真正資源發(fā)揮其作用比較有限，這就不符合我們所說的經(jīng)濟性原則。不能盲目地收集資源，而是要研究課標(biāo)，研究教材。教師在進行資源收集整理的時候，首先要弄清教學(xué)目標(biāo)，為實現(xiàn)這一目標(biāo)收集資源，這種資源可能更具有針對性，不至于把所有的資源都收集起來然后進行篩選，這樣的話就會花費我們大量的時間和精力。3.針對性原則：課程資源的開發(fā)與利用是為了課程目標(biāo)的有效達成，針對不同的課程目標(biāo)應(yīng)該開發(fā)與利用與之相應(yīng)的課程資源。課程資源的選擇要貼

55、近生活。4.個性原則：盡管課程資源多種多樣，但是相對于不同的地區(qū)、學(xué)校、學(xué)科和教師，可待開發(fā)與利用的課程資源具有極大的差異性。教師在不同的環(huán)境下要選擇恰當(dāng)?shù)馁Y源，對不同的課程目標(biāo)也要開發(fā)不同的課程資源。對于教學(xué)個人來說，有自己的教學(xué)風(fēng)格，在資源選擇上也要考慮自己的教學(xué)特點，來進行合理的資源選擇。5.目的性原則，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，選擇課程資源。6.綜合性原則，盡量組合不同類型的資源，加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解。7.實效性原則，根據(jù)資源的不同特點，配合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮課程資源的效能，避免盲目性和形式主義。8.漸進性原則，教學(xué)資源的選擇利用，教學(xué)活動的組織，應(yīng)該隨著學(xué)生的成長，心理的逐漸成熟和知識

56、、閱歷、經(jīng)驗的不斷增長，由淺入深、循序漸進、逐步提高。9.實踐性原則，有利于學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和實踐能力的培養(yǎng)。三、為什么要開發(fā)語文地方課程和語文校本課程？（一）課程資源的開發(fā)和利用對于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)習(xí)方式具有重要意義。一方面，可以超越狹隘的教育內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗進入教學(xué)過程，讓教學(xué)“活”起來；另一方面，可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動的知識接受者轉(zhuǎn)變成為知識的共同建設(shè)者，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；同時，還可以開闊教師的教育視野，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，從而更好的激發(fā)教師的創(chuàng)造性智慧。 （二） 校本課程也稱學(xué)校本位課程，是在國家規(guī)定的各個教育階段的課程計劃內(nèi)，由地方教育行政部門或其

57、授權(quán)的教育部門在一定的教育思想和課程理念的指導(dǎo)下，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟、文化、民族等需要而開發(fā)的課程。地方課程在充分利用地方教育資源、反映基礎(chǔ)教育的地域特點、增強課程的地方適用性方面，有著重要價值。地方課程是一個課程管理概念，是相對于國家課程和校本課程而言的，是宏觀課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。從地方課程與國家課程和校本課程的關(guān)系來看，一方面，地方課程既是國家課程目標(biāo)在特定社區(qū)條件下的具體化，又是對國家課程的補充；另一方面，地方課程是研制校本課程的重要依據(jù)，校本課程不能完全脫離地方課程資源和社區(qū)發(fā)展實際來體現(xiàn)學(xué)校特色，它需要將地方課程具體化。因而可以說，地方課程是溝通國家課程與校本課程的橋梁。從課

58、程與學(xué)生、社會的關(guān)系來看，地方課程也是聯(lián)系學(xué)生與社會的紐帶。密切學(xué)生與社會實際和社會生活的聯(lián)系是地方課程的重要功能。（三）校本課程又稱學(xué)校本位課程，是以學(xué)校教師為主體，在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)的評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。校本課程也是一個課程管理概念，是相對于國家課程和地方課程而言的，是國家課程計劃中不可或缺的組成部分。2001年6月印發(fā)的基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）更明確提出：“改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適用性?！边@意味

59、著校本課程開發(fā)正式成為我國課程體系中的一部分。第八章 識字寫字教學(xué)一、名詞解釋1.集中識字：（1）簡單地說就是兒童啟蒙階段用兩年左右的時間集中認(rèn)識2000個左右的漢字。（2）集中識字的教學(xué)一般采用“分散難點，逐步占有”的方法。教學(xué)時，音形義統(tǒng)一，以形為主；認(rèn)讀寫結(jié)合，以認(rèn)為主；字詞句聯(lián)系，以字為主。逐步形成“集中識字大量閱讀分步習(xí)作”的發(fā)展體系。2.分散識字：（1）分散識字也叫做“隨課文識字”主要做法是：堅持以語言教學(xué)為中心，把識字，閱讀，寫作有機的結(jié)合起來；以識字為重點，運用“字不離詞，詞不離句，句不離文”的教學(xué)原則，隨課文分散識字，把音形義的結(jié)合有機的結(jié)合起來，精講多練，識寫結(jié)合，講練結(jié)合

60、。（2）教學(xué)步驟：先集中時間學(xué)習(xí)漢語拼音，掌握漢語拼音，然后通過看圖識字，學(xué)習(xí)一些字形簡單，字義好懂的獨體字，同時進行筆畫名稱，筆順規(guī)則的教學(xué)。（3）優(yōu)點是隨課文識字，可以使字詞句文聯(lián)系緊密，避免孤立分離，容易形成概念，記憶長久；有助于識字，寫字和口語交際的綜合，促進思維的發(fā)展。（4）缺點是對識字量，識字速度產(chǎn)生一定影響。二、請說說你對漢字識字教學(xué)方法科學(xué)性的理解（ ？）【】教材第127頁（二）識字寫字教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)；第130頁：識字教學(xué)方法與策略三、試論述寫字教學(xué)的要求（ ？）1.姿勢和習(xí)慣。比如握筆的姿勢，坐與立的身體姿勢。習(xí)慣不僅包含規(guī)范，端正，整潔，而且還應(yīng)該包括喜愛與經(jīng)常性等。規(guī)范

61、側(cè)重字形與寫法，不寫繁體，異體，古字，不規(guī)范的簡化字等；端正是字的間架結(jié)構(gòu)和字的基本布局要求，是字的形體美觀的要求；整潔是書寫的視覺效果的要求，主要是整齊與清潔，一個人的基本語文素養(yǎng)的主要標(biāo)志與寫作的習(xí)慣尤其是整齊與清潔關(guān)系十分密切。2.字體：中小學(xué)階段突出了楷書與行書兩種體式的要求。這主要是為正確的交流做準(zhǔn)備的，工作生活中的文字交流首先是正確，確保信息的準(zhǔn)確性，其次是交流的速度要求，要保證快捷的速度。3.硬筆，毛筆以及鍵盤輸入。硬筆是基本的工具，是生活中使用最為普遍的工具，所以使用硬筆書寫應(yīng)該是所有學(xué)生具備的素養(yǎng)；毛筆是古老的書寫工具，但是在現(xiàn)代生活也還有它的存在空間，主要是書法方面；鍵盤輸

62、入是計算機時代書寫的特殊形式，在今天計算機已經(jīng)十分普及的情況下，學(xué)生的語文素養(yǎng)也應(yīng)該與時俱進，小學(xué)階段就很好的掌握鍵盤輸入法。4.速度和審美。學(xué)生的寫字速度一直是教學(xué)的較高要求，但是速度必須建立在正確，規(guī)范的基礎(chǔ)上；審美是寫字教學(xué)的更高追求，是漢子的文化興和藝術(shù)性的要求。第九章 閱讀教學(xué)一、名詞解釋1.閱讀：是通過書面語言獲取思想或體驗情感的心理活動，是讀者與作者以文本為憑借的對話。2.閱讀能力：可以區(qū)分為認(rèn)讀能力，解讀能力和鑒賞能力三個層次。認(rèn)讀能力，指的是對文本字詞句的感知能力，是正確，流利的通讀文本的能力。解讀能力，即在認(rèn)讀的基礎(chǔ)上理解文本的能力。鑒賞能力，即鑒定和欣賞文本的能力。3：閱

63、讀教學(xué)：是學(xué)生可以獲取知識，培養(yǎng)閱讀能力并借以提高寫作能力和口語交際能力，得到學(xué)習(xí)方法，形成學(xué)習(xí)習(xí)慣，并使情感，態(tài)度，價值觀得以發(fā)展。4.閱讀教學(xué)目標(biāo): 閱讀教學(xué)目標(biāo)指的是教學(xué)目標(biāo)是指閱讀教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達成的結(jié)果，是一切閱讀教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿，它既與閱讀教學(xué)的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系，又不同于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)。 二、你對閱讀教學(xué)過程和方法或教學(xué)模式有和自己的見解？閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，要構(gòu)建新課標(biāo)下的閱讀教學(xué)，教師必須先確立以現(xiàn)代對話理論作為基礎(chǔ)的新的閱讀理念，也只有在這一閱讀理念的指導(dǎo)下才能構(gòu)建新課標(biāo)下的閱讀教學(xué)。 1、激發(fā)閱讀興趣。“興趣是最好的老師

64、。”一個學(xué)生只有具備了廣泛的閱讀興趣，才會積極主動地去閱讀，才會自主地選擇閱讀材料，不斷擴大自己的閱讀面，增加自己的閱讀量。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的閱讀材料，以此來豐富學(xué)生的知識積累，使其感受到閱讀的樂趣。其次，要進行多樣化朗讀。通過多樣化的朗讀形式，讓學(xué)生得到充分的閱讀審美的享受，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。再次，教師要注意學(xué)生的個體差異，正確看待每位學(xué)生。2、加強朗讀教學(xué)。朗讀其實是一種傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式，但很多教師對它的意義的認(rèn)識是不夠的。朗讀是運用有聲語言進行的一種創(chuàng)造性閱讀活動。其特點在于化無聲的文字為有聲的言語，從而增強讀物對讀者的感染力量。朗讀文學(xué)作品，還要對作品進行藝術(shù)再創(chuàng)造，從聽覺方面賦予作品以新的藝術(shù)感染力量。3、實施對話策略。語文課程的閱讀教學(xué)，是學(xué)生直接接觸古今中外大量優(yōu)秀范文的好時機。閱讀教學(xué)的理想狀態(tài)是學(xué)生帶著自己對文本的理解和感受向老師求教，而不應(yīng)該是