《七年級(jí)語文上冊第六單元21女媧造人學(xué)案設(shè)計(jì)新人教》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語文上冊第六單元21女媧造人學(xué)案設(shè)計(jì)新人教（4頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2018 年七年級(jí)語文上冊第六單元 21 女媧造人學(xué)案設(shè)計(jì)新人教版學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 掌握并落實(shí)重點(diǎn)字詞的字音和字形。2. 復(fù)述故事情節(jié), 理解本文想象手法的運(yùn)用。3. 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情 , 談?wù)勀銓ε畫z的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)過程一、基礎(chǔ)積累1. 請根據(jù)詞語的意思 , 寫出詞語。(1) 草木叢生的樣子。 ()(2) 形容本領(lǐng)高超, 無所不能。 ()(3) 富有生命力和活力。 ()(4) 形容興致高, 精神飽滿。 ()(5) 形容非常疲乏。不堪 , 表示程度極深。 ()2. 在方格中正確填寫字形女wiape ng勃ch e ng澈 泥t a n二、整體感知3. 在這風(fēng)俗通中兩則文言神話故事基礎(chǔ)上 , 課

2、文增加了哪些內(nèi)容?三、研讀課文4. 課文處處洋溢著人類誕生的喜悅感, 找出有關(guān)詞句 , 說說你對這一喜悅感的體會(huì)。5. 女媧造人的過程中不僅僅表現(xiàn)了女媧的神性, 我們也讀到了女媧的人性, 富有人的情感 , 請結(jié)合文中語句分析一下女媧“媽媽”的形象。四、走進(jìn)神話6. 你能總結(jié)出神話具有哪些特點(diǎn)嗎 ?你還知道哪些有名的神話故事習(xí)！五、拓展延伸7. 請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，對淮南子嫦娥奔月進(jìn)行人性化的改寫。六、鏈接閱讀盤古開天地太平御覽卷二所引徐整三五歷紀(jì)有關(guān)“盤古開天地”的故事如下 : 天地渾沌如雞子 , 盤古生其中。萬八千歲 , 天地開辟 , 陽清為天 , 陰濁為地。盤古在其中 , 一日九變

3、 , 神于 天 , 圣于地。天日高一丈, 地日厚一丈, 盤古日長一丈。如此萬八千歲 , 天數(shù)極高 , 地?cái)?shù)極深 ,盤古極長 , 故天去地九萬里。這則神話大意為 : 上古時(shí)候 , 天和地混混沌沌結(jié)成一團(tuán) , 像個(gè)大雞蛋, 盤古就生長在這當(dāng)中。經(jīng)過一萬八千年, 天地分割 , 屬于“陽”的清而輕的物事上升成為天, 屬于“陰”的重而濁的物事下降成為地。盤古在天和地當(dāng)中 , 一天變化多次, 智慧超過天, 能力超過地。天每天增高一丈 , 地每天加厚一丈, 盤古的身子也每天伸長一丈。這樣又經(jīng)過了一萬八千年, 天的高度極高了 , 地的深度極深了 , 盤古的身量也極長了 , 所以天和地的距離是九萬里。除三五歷紀(jì)

4、外, 徐整還寫了五運(yùn)歷年記 , 其中頗有價(jià)值的一段, 由清人馬骕撰寫的繹史引用如下: 首生盤古 , 垂死化身。氣成風(fēng)云, 聲為雷霆 ; 左眼為日 , 右眼為月 , 四肢五體為四極五岳, 血液為江河, 筋脈為地里, 肌膚為田土, 發(fā)髭為星辰 , 皮毛為草木, 齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎臟。這則神話大意為 :天地開辟時(shí)誕生的盤古, 臨到他將死的時(shí)候 , 周身突然發(fā)生了大的變化。他呼出的氣成了風(fēng)和雨 , 發(fā)出的聲音成了轟轟的雷霆, 他的左眼變成太陽 , 右眼變成月亮 , 四肢五體變成大地四極和五岳名山 , 他的血液變成江河, 他的筋脈變成山川道路, 他的肌膚變成田

5、土 , 他的頭發(fā)和髭須變成天上的星星 , 他的皮膚上的汗毛變成了草和樹木, 牙齒和骨頭變成了礦物和巖石 , 流的汗變成了能潤澤萬物的雨, 就是寄生在他身上的各種小蟲豸 , 受到了風(fēng)的吹拂, 也都紛紛變成了生活在大地上的黎民百姓。這就在“盤古開天辟地”的基礎(chǔ)上 , 進(jìn)而引申出山川田土、日月星辰、雨露甘霖、金石珠玉的成因他們都是盤古身體的某一部分轉(zhuǎn)化而成 , 連人類也是盤古身上的蟲子演變 的。參考答案一、基礎(chǔ)積累1. (1) 莽莽榛榛(2) 神通廣大(3) 生氣蓬勃(4) 興高采烈(5) 疲倦不堪2. 媧 蓬 澄 潭二、整體感知3. 課文在原來的基礎(chǔ)上增加了女媧造人的動(dòng)機(jī); 女媧造人的具體過程;

6、人造出來之后歡欣喜悅場面; 女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒 ; 作者的評述 ; 其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力。三、研讀課文4. 答案示例 :(1) 說也奇怪 , 這個(gè)泥捏的小家伙 , 剛一接觸地面, 馬上就活了起來, 并且一開口就喊 :“媽媽 ! ”接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼 , 表示他獲得生命的歡樂。“一陣興高采烈的跳躍和歡呼” , 這些小人的歡呼, 可以看出人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī)。2) ) 女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物 , 又聽見“媽媽”的喊聲 , 不由得滿心歡喜 , 眉開眼笑。她給她心愛的孩子取了一個(gè)名字, 叫作“人

7、”。女媧“滿心歡喜”“眉開眼笑” , 這是對女媧的神態(tài)描寫 , 充分表明女媧對小家伙的喜愛 , 她的心里充滿歡樂、喜悅, 因?yàn)檫@個(gè)世界終于有了活力 , 不再單調(diào)、寂寞了。3) ) 這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼, 使她精神上有說不出的高興和安慰。從此, 她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。人類產(chǎn)生的同時(shí), 也產(chǎn)生了“愛” , 產(chǎn)生了人間的溫暖, 使女媧不再孤獨(dú)和寂寞了。4) ) 她工作著 , 工作著 , 一直工作到晚霞布滿天空, 星星和月亮射出幽光。夜深了 , 她只把頭枕在山崖上, 略睡一睡。第二天, 天剛微明 , 她又趕緊起來繼續(xù)工作。寫女媧夜以繼日地工作 , 表現(xiàn)了她執(zhí)著而忘我的工作精神。同時(shí)也可以看

8、出 , 人的出現(xiàn)給她帶來了無比的喜悅。5) 答案示例 :(1) 女媧的神性。據(jù)說, 她一天當(dāng)中能夠變化七十次。最后, 她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤,伸入一個(gè)泥潭里 , 攪混了渾黃的泥漿, 向地面這么一揮灑, 泥點(diǎn)兒濺落的地方 , 就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒, 和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二。神話中的主人公女媧是神 , 具有非凡的能力 , 她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威 力。(2) 女媧的人性聰明仁愛、富有智慧。她忽然靈機(jī)一動(dòng) : 世間各種各樣的生物都有了 , 單單沒有像自己一樣的生物 , 那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢 ?想著 , 她就順手

9、從池邊掘起一團(tuán)黃泥 , 摻和了水 , 在手里揉團(tuán)著, 揉團(tuán)著 , 揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃樣的小東西。女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物 , 又聽見“媽媽”的喊聲 , 不由得滿心歡喜 , 眉開眼笑。她一心想把這些靈敏的小生物布滿大地。但是 ，大地畢竟太大了 ，她工作了許久，還沒 有達(dá)到她的志愿, 而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。后來她終于想出了一個(gè)辦法 , 就是把那些小人兒分為男女, 讓男人和女人配合起來, 叫他們自己去創(chuàng)造后代。在此這些細(xì)節(jié)的處理上 , 作者又賦予了她人的心理, 人的情感 , 人的生活體驗(yàn), 從而使想象內(nèi)容既顯“神威” , 又合人情事理。女媧所以要造人, 是因?yàn)樗械郊拍陋?dú) , 造人

10、的愿望自然而真實(shí) ; 采用模仿自己的樣子造出人形的方法, 是出于水中自己像的偶然誘發(fā), 極富于人類經(jīng)驗(yàn) ; “人”的產(chǎn)生, 使女媧得到做母親的自豪和欣慰; 晚霞里 , 星光下 , 女媧的忙碌疲倦 ,正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。四、走進(jìn)神話6) 答案示例 :(1) 神話的主要特點(diǎn)是:神話把自然加以形象化 , 進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工。神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活, 創(chuàng)作方法則是浪漫主義的。神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣, 所以神話具有豐富多彩的想象、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說 , 它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真” , 具有“永久的魅力”。(2) 我國遠(yuǎn)古比較著名的神話有女媧補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。五、拓展延伸7) 略8) 9)4 / 4