《淺談新民主主義的本質(zhì)與經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家的現(xiàn)代化模式選擇——試》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《淺談新民主主義的本質(zhì)與經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家的現(xiàn)代化模式選擇——試（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、文章來(lái)源 畢業(yè)論文網(wǎng) 淺談新民主主義的本質(zhì)與經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家的現(xiàn)代化模式選擇——試 文章來(lái)源 畢業(yè)論文網(wǎng) 　　論文關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)　毛澤東　新主義　現(xiàn)代化　模式　思想 　　論文摘要：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東站在世界的角度、時(shí)代的高峰，繼承、創(chuàng)新和發(fā)展了近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人謀求中國(guó)現(xiàn)代化的積極成果，初步形成了中國(guó)社會(huì)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基本思想，這些思想集中反映在他的新民主主義理論中。他的現(xiàn)代化思想是從整個(gè)社會(huì)綜合推進(jìn)的角度展開的，涵蓋了民主、發(fā)展、發(fā)達(dá)和建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域：一、新民主主義的政治：中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基本前提和保證。二、新民主主義的經(jīng)濟(jì)

2、：現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)和內(nèi)容。三、文化現(xiàn)代化：現(xiàn)代化的靈魂和重要組成部分。 　　新民主主義理論問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的大國(guó)采取怎樣的發(fā)展模式才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的問(wèn)題?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想達(dá)到成熟的一個(gè)基本標(biāo)志就是毛澤東初步形成了有關(guān)中國(guó)社會(huì)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基本思想，這體現(xiàn)在他的新民主主義理論中。當(dāng)時(shí)雖然尚未使用“現(xiàn)代化”一詞，但它所涉及和關(guān)注的正是如何使中國(guó)由一個(gè)傳統(tǒng)的落后的國(guó)家轉(zhuǎn)向現(xiàn)代國(guó)家這樣一個(gè)實(shí)質(zhì)性主題，并把建立一個(gè)政治民主、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)的新中國(guó)，作為中國(guó)革命和建設(shè)的基本目標(biāo)。毛澤東的現(xiàn)代化思想從整個(gè)社會(huì)綜合推進(jìn)的角度展開，融政治革命、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化發(fā)展、道德重

3、建于一體，從根本上創(chuàng)新了中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展模式，在現(xiàn)代化理論上獨(dú)樹一幟。 　　一、新民主主義的政治：中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基本前提和保證 　　現(xiàn)代化是一個(gè)表征社會(huì)綜合發(fā)展程度的概念。具體到中國(guó)當(dāng)時(shí)的基本國(guó)情，中國(guó)要走向社會(huì)現(xiàn)代化，在政治上，必須擺脫帝國(guó)主義的壓迫和控制，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、解放，并在國(guó)內(nèi)政治中實(shí)現(xiàn)由封建專制制度向民主政治制度的轉(zhuǎn)變；在經(jīng)濟(jì)上，必須實(shí)現(xiàn)由封建小生產(chǎn)向機(jī)器大生產(chǎn)，由自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變；在文化上，必須由傳統(tǒng)的舊文化思想向近代科學(xué)文化思想轉(zhuǎn)變。 　　中國(guó)現(xiàn)代化所必需的政治條件是什么?毛澤東指出，“解放中國(guó)人民的生產(chǎn)力，使之獲得充分發(fā)展的可能性，有待新民主主義的政

4、治條件在全中國(guó)境內(nèi)的實(shí)現(xiàn)?！奔粗袊?guó)現(xiàn)代化所必需的政治條件就是新民主主義的政治條件。 　　1．獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一的中國(guó)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的先決條件。毛澤東始終把創(chuàng)立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一的中國(guó)(新民主主義中國(guó))作為中國(guó)現(xiàn)代化的前提，他指出：“沒有獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一，不可能建立真正大規(guī)模的工業(yè)。沒有工業(yè)，便沒有鞏固的國(guó)防，便沒有人民的福利，便沒有國(guó)家的富強(qiáng)。”追求中國(guó)的獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一是中國(guó)政治現(xiàn)代化的第一任務(wù)。近代以來(lái)，中國(guó)淪為半殖民地半封建的國(guó)家，一方面，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略、控制和壓榨，造成了中國(guó)社會(huì)的更加貧窮落后，中國(guó)的民族發(fā)展舉步維艱；另一方面，中國(guó)國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期以來(lái)軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，根本無(wú)法形成一個(gè)有利于推動(dòng)現(xiàn)代化的內(nèi)部。這些內(nèi)外因素的存在成為阻礙中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的癥結(jié)所在。正是從這一認(rèn)識(shí)出發(fā)，毛澤東強(qiáng)調(diào)指出，“一個(gè)不是貧弱的而是富強(qiáng)的中國(guó)，是和一個(gè)不是殖民地半殖民地的而是獨(dú)立的，不是半封建的而是自由的、民主的，不是分裂的而是統(tǒng)一的中國(guó)相聯(lián)結(jié)的?！敝袊?guó)要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須首先實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和統(tǒng)一?！皩?shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一和獨(dú)立”是中國(guó)“由農(nóng)業(yè)國(guó)變成工業(yè)國(guó)”的政治前提。